Yksi Siperian historiallisista ja maantieteellisistä mysteereistä on, että Obin oikea ranta on nimeltään Lukomorye vanhoilla karttoilla, jotka on luotu "ennen Yermakia". Tämä sana on epäilemättä venäjä ja tarkoittaa merenrannan mutkaa. Koska meri ei ole näkyvissä paikallisella alueella, herää kysymys siitä, kuinka tämä nimi pääsi Länsi-Siperian maahan. Ilmeisesti vastaus on, että sen ovat tuoneet venäläiset, jotka asuivat aiemmin merenrannalla ja muuttivat jostain syystä Siperiaan. Mistä he tulivat?
Tutkijat olivat eri mieltä tästä aiheesta. TSU: n professori A. M. Maloletko, joka perustuu prof. TSU G. I. Pelikh väittää, että venäläiset tulivat Siperiaan lämpimän eteläisen meren rannalta. He kutsuivat itseään "Samarasiksi", koska he asuivat Samarajoella. Samara kuului etniseen yhteisöön nimeltä "Pajo". Syy uudelleensijoittamiselle oli "kauhea sota", joka alkoi vanhassa kotimaassa kymmenen sukupolvea ennen Yermakia. Jos laskemme 25 vuotta yhdestä sukupolvesta, puhumme Batu-hyökkäyksestä.
Lukomorye Samaraa kutsuttiin Irtyshin mutkiksi suistoalueelle, missä he asettuivat uudelleensijoittamisen jälkeen.
Etnografi G. I. Pelikh tunnisti kaksi kerrosta venäläisiä vanhoja ihmisiä Siperiassa. Yksi kerros on pioneereja, jotka tulivat Ermakin kanssa ja myöhemmin. Toinen, muinaisempi kerros on venäläiset, jotka asuivat Siperiassa kauan ennen Yermakia. Selkups kutsui ensimmäisiä "Kasakiksi", ja he eivät halunneet ylimielisyyttään ja sortoaan. Jälkimmäisiä he kutsuivat "pajo" ja kohtasivat niitä suurella kunnioituksella kunnioittaen heitä ensisijaisesti oikeudenmukaisuuden ja tasa-arvon suhteissa.
Kiistämättä Pelikhin ja Maloletkon mielipiteitä, nöyrä palvelijasi ilmaisi version, että tämän lännestä tapahtuvan muuton seurauksena venäläiset olisivat aiemmin voineet uudelleensijoittaa Länsi-Siperiaan Jäämeren rannoilta.
Aloitetaan siitä, että 9-10-luvulla kolmas (arabien mukaan) Venäjä oli Arabien tutkijoiden tiedossa. He kutsuivat sitä Artaniaksi, ja pääomaa kutsuttiin Artun tai Arsun kaupunkiin. Arta tarkoittaa iranin kielellä "totuutta", josta voidaan olettaa, että Artania oli legendaarinen totuuden maa, jossa totuutta rukoiltiin jumaluutena. Joten G. Sansonin kartalla (1688) Arsan kaupunki näkyy juuri Kultaisen järven eteläpuolella, josta Ob-joki virtaa. Tämän seurauksena Venäjän valtakunta oli olemassa Siperiassa ainakin puoli vuosituhatta ennen kuin Samarans muutti Irtyshiin. Kiinalaiset kirjailijat venäläisen orientalistin N. V. Kuhner, uskovat perinteisesti, että Kiinan lähinaapurit jo ennen Kristuksen syntymää olivat juuri Venäjän kansan esivanhempia. Kiinalaiset korostivat tyypillisesti valkoihoisia piirteitään ja kutsuivat niitä Usunsiksi, Dinlinsiksi, Jurchensiksi. Bichurin huomauttaaettä jälkimmäisiä kutsuttiin myös "nuichzhiksi" ja nykyajan jakuutit kutsuvat venäläisiä samaan sanaan "nuuchi".
Ilmeisesti juuri tämän Siperian Venäjän mielessä kuuluisa 11. vuosisadan kartografi al-Idrisi piti kuvauksen nimellä Rusia-Türk. Muuten, vanhoilla karttoilla Teletskoye-järven lähellä olevaa aluetta kutsutaan Samariaksi. Pitäisikö meidän olla yllättyneitä siitä, että vain venäläiset paikannimet ilmestyvät Altan länteen?
Kaukoisten esi-isiemme uudelleensijoittaminen Jäämeren rannalta Etelä-Siperiaan tapahtui ilmeisesti ihmisten jakautumisen myötä. Yksi osa (nuorempia) aloitti pitkän ja vaarallisen matkan, toinen osa, jota edustavat vanhukset ja vanhat ihmiset, pysyi paikoillaan. Sekä ne että muut kutsuivat maata Lukomoryeksi. Arktinen Lukomorye, jota muuten kutsutaan Belovodyeksi, on itse asiassa euraasialaisten yhteinen esi-ikäiskoti, jossa silloiset asukkaat asuivat totuuden mukaan. Muinaiset sumerit, muinaiset kreikkalaiset, indo-arjalaiset, iranilaiset, saksalaiset ja slaavilaiset säilyttivät muistoja esi-isänmaan kultakaudesta.
Mainosvideo:
Muuten, Tomskin paikallishistorioitsija Alexander Loktyushin piti lopullisena päätelmänä sanaa lukomorye sanskritin kielestä”kuolleiden paikallistamista”, “esivanhempien maata”, “esivanhempien kotia”. Siksi Tomskin lukomorye on toissijainen esi-ikäiskoti, jossa maahanmuuttajien lokalisointi ja kerääminen ensisijaisesta esi-ikäisestä kodista tapahtui ennen heittämistä steppiin.
Arktisen esi-isän kotiin jääneet venäläiset muistuttivat toistuvasti itsestään. Joten vuonna 583 Avar Khakan lähetti venäläisille apua sotaan Bysantumin kanssa. Vanhimmat kieltäytyivät auttamasta mainitsemalla heidän kaukaisen asuinpaikkansa. Suurlähettiläät - kolme nuorta - toivat kieltäytymisen Khakaniin. Hän ryhtyi loukkaamaan Venäjällä ja alkoi estää lähettiläitä palaamassa kotimaahansa. Sitten he pakenivat, mutta Bysantin keisari vangitsi heidät. Niiden vangitseminen ei ollut vaikeaa, koska he kulkivat aseettomasti kantaen vain guslia. Kun keisari kysyi, mistä he ovat kotoisin, suurlähettiläät vastasivat, että heidän kansalaisensa asuivat Länsi-valtameren rannalla ja että he kävivät leikkausteatterissa 15 kuukautta (Simmokata Theophylact) tai 18 kuukautta (Syyrian teofaanit).
Jos käännämme matkustuskuukaudet etäisyydeksi, saamme noin 7,5 tuhatta "käyrää kohti", ja suorassa linjassa se on viisi tuhatta kilometriä. Tämän säteen ympyrä ylittää valtameren rannat Cape Chelyuskin -alueella. Kummallista sattumaa, mutta arabimaantieteilijät kutsuivat Kara-merta Länsimereksi tai Slaavilaiseksi mereksi.
Vuonna 1043 Jäämeren saarten soturit, epäilemättä niiden venäläisten jälkeläiset, jotka kieltäytyivät Avar Khakanista, osallistuivat Novgorodin prinssin Vladimirin Bysantin vastaiseen kampanjaan. Myöhemmin, Horde-orjuuden vuoksi, yhteys”Rus-saareen” hävisi, jotta ne neljäsataa vuotta sitten voitiin palauttaa uudelleen.
Puolasta häpeällisen Philip Kallimachin paavalle Innocent 8: lle osoitettu kirjallinen raportti sisälsi erittäin sensaatiomaisia uutisia: Noin 1492 venäläiset löysivät suuren polaarisaaren, jonka slaavit asuttivat. Saari oli Kreetaa suurempi ja nimettiin Phillopodia. N. Witsen ja F. Stralenberg mainitsivat kirjoituksissaan tapauksia, joissa venäläiset ihmiset saapuivat Novaya Mangazeyaan jostakin arktisesta saaresta, joka sijaitsee itäpuolella Jenissein suusta.
Palatessaan Etelä-Siperian Lukomorye -alueeseen on syytä korostaa venäläisten toponyymien runsautta: Kiya-joki, siihen liittyvä Chumai-kylä, p. Karacharovo, s. Zlatogorka, Boyary-harjanne Länsi-Sayanissa, Shuiskaya laskeutuu Jenissein oikealle rannalle Minusinskin lamaan pohjoiseen, r. Poros Tomskin lähellä. Jos Poros-joki ei virtaa Tomiin, vaan Dneprin alueelle jossain Kiovan lähellä, historioitsijat ilmoittaisivat yksiselitteisesti, että Venäjän maa tuli tänne. Ja meillä ei ole vain, että Poros melkein virtaa Kiaan, käytännössä tällä joella ennen kasakkojen saapumista "tatarit ja venäläiset asuivat yhdessä".
Arkeologisia todisteita venäläisten asumisesta Tomsk Obin alueella "ennen Yermakia" on myös saatavana. Vuonna 1999 Tomskin arkeologi L. M. Pletnev, kaivaa kukkuloita joella. Tugoyakovka, huomasi silmiinpistävää ominaisuutta. Itse asiassa mitään hautaajia ei ollut haudattu, ne kaikki olivat piisat. Jokaisen moundin alla oli kalsiumilla poltettuja ja okralla käsiteltyjä alueita, mutta kuolleita ei ollut. Mutta juuri tällainen hautausseremonia slaavien keskuudessa kuvasi kahdeksastoista-kymmenennen vuosisadan arabialaisia kirjailijoita. Kuolleen poltettiin vaakalaudalla, tuhka ja tuhka kerättiin kannuun ja laitettiin puun alle. Kuolleen sukulaiset kaatoivat kukkulan ja nauttivat siitä käyttämällä 10-20 tynnyriä hunajaa. Vaikuttaa siltä, että Ljudmila Mikhailovna kaivasi juuri tällaiset kukkulat vuonna 1999.
Vuonna 1978 hän kaivoi myös venäläisen siirtokunnan Kolarovskin hautausmaan lähellä. Täältä löydettiin "kivimuuraus" ja venäläiset keramiikkakeramiikat. "Tällaisten rakenteiden jäännökset on tallennettu pituuksille 400-500 m ja leveydelle 300 m", eli se on melko suuri esine.”Kylän asukkaat. Tätä paikkaa kutsutaan Kolarovo Vakavaksi, mutta muistomerkin alkuperästä ja historiasta ei ole tietoa”. Tietojen puute Tomskin läheisyydessä olevasta suuresta venäläisestä kylästä on hyvin yllättävää, koska kaikkien Tomskin lähellä olevien siirtokuntien historia palautetaan "sieppaukseen" ja omistajan nimeen. On vielä ajateltava, että Surovo oli Venäjän edeltäjä Ermakin ratkaisu.
Kerro nyt, eikö yllä oleva materiaali ole Tomskin vuosipäivän kohokohta? Tomsk palauttaa Venäjälle oman Siperian historiansa vakuuttavasti osoittaen, että Venäjän vallan lisäksi myös Siperia kasvattaa Venäjän historiaa.
Birskin kaupunkisivilisaatio
Millainen oli Siperian Venäjä? Kehitettiinkö tätä valtiota vai taaksepäin, oksista tehdyissä mökeissä vai asuivatko Venäjän siperialaiset kaupungit? Mistä kaupungeista kysytte, puhummeko? Ne mainitaan lukuisissa arabialaisissa, persialaisissa, kiinalaisissa, germaanisissa, bysanttilaisissa ja venäläisissä lähteissä. Kuvaukset sekä kukoistavista että tuhoutuneista muinaisista Siperian kaupungeista "ennen Yermakia" löytyy kirjoittajilta, kuten Takhir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Tran Chun, Marco Polo, Rashid-ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Gazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafari, Nikolai Witsen. Erinomainen lähde tässä suhteessa on keskiaikaiset Länsi-Euroopan atlasit ja kartat, jotka kuvaavat Siperian aluetta: Fra Mauron kartta (1459), Abraham Orteliuksen atlas (1570), Gerard Mercatorin kartat (1585, 1595), I. Gondius (1606), J. Cantelli (1683), G. Sanson (1688) ja monet muut kartografit.
Seuraavat kadonneiden Siperian kaupunkien nimet ovat tulleet meille: Inanch (Inandzh), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemidzhket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordu-balyk, Kamuchchut, Aprkam, Eli, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serponov, Kossin, Terom. Itse asiassa lähteet puhuvat sadoista kaupungeista, mukaan lukien ne, jotka sijaitsevat Jäämeren Siperian rannikolla. En pystynyt laatimaan kuuden kaupungin nimeä Ob-joen oikealla rannalla Tymin ja Vakhin suiden välissä J. Cantellin kartalta.
Joidenkin kaupunkien koot ja ikä ovat hämmästyttäviä: halkaisijaltaan 5–30 km, kehän ympärillä 22– sadoista kilometreistä, seinissä 12–40 porttia. Vastaavasti näiden kaupunkien väestö oli tungosta. Pelkästään Kambalykissa oli 25 tuhatta prostituutiota. Vertailun vuoksi: Lontoossa, jossa on neljä miljoonaa asukasta, vuoden 1878 väestönlaskennan mukaan 24 000 vanhimman ammatin edustajaa työskenteli rehellisesti. Kambalyk-iästä vuonna 1300 sohvakirjoja pidettiin siinä viisi tuhatta vuotta, siksi vuonna 3700 eKr. tämä kaupunki oli jo niin suuri, että siinä oli sohvia - nykyaikaisesti - ministeriöitä.
Kaupungit yhdistettiin teillä, jotka oli varustettu postiasemilla. Puita istutettiin teiden varrella kahden metrin välein. Siltoja heitettiin jokien yli. Joet yhdistettiin navigoitavilla kanavilla. Useiden sivujokien suut ovat tukkeutuneet patojen muodostaessa suuria keinotekoisia vesialueita. Nämä Grustinan ja Kambalykin lähellä olevat vedet ovat täysin näkyviä keskiaikaisilla karttoilla. Alukset heitettiin patojen yli vinssinostimilla.
Suurimman osan mainituista kaupungeista on hyvin likimääräinen ja siksi kiistanalainen. Joidenkin sijainti on kuitenkin tarkempi.