Kaunis lady Godiva on kirjoittanut kappaleita, kirjoja, maalauksia ja jopa elokuvia. Mutta samaan aikaan, kaikkien ei ole niin helppoa ymmärtää, mitä Englannin Coventry-kaupungissa todella tapahtui kaukaisella XI vuosisadalla.
Tarina jalo lady Godivasta, joka asetti aiheidensa edut oman ylpeytensä yläpuolelle, tunnetaan kaukana Englannista. Tyydyttäen tyranni-aviomiehensä mielialaa, kaunis nainen ratsasti koko kaupungin läpi alasti saavuttaakseen sietämättömät verot. Mutta mikä on historiallinen totuus tämän legendan takana? Ja oliko Lady Godivan aviomies, kreivi Leofric todella tällainen moraaliton roisto?
Kauneus veroina
Kaanoninen legenda kertoo seuraavista. Kreikan kreivi Leofric oli julma ja tahtova mies. Hän korotti jatkuvasti veroja, välittämättä siitä, voisiko ihmiset maksaa niitä. Verotaakka oli erityisen raskas maakunnan yhden suurimman kaupungin - Coventry - asukkaille. Leofrikin vaimo, kaunis Godiva, pyysi useaan otteeseen miehensä lieventämään malttiaan ja ottamaan huomioon tavallisten ihmisten vetoomukset.
Mutta joka kerta kuulin vastauksena vain pilkkaamista ja loukkauksia.
Kerran juopunut voimakkaasti yhden juhlan aikana Leofric ilmoitti olevansa valmis alentamaan tai jopa poistamaan kaikki verot, jos hänen kaunis vaimonsa, rakastaen tavallisia ihmisiä, ratsastaa alasti hevosella ympäri kaupunkia. Luonnollisesti hänelle ei koskaan tapahtunut, että Godiva olisi samaa mieltä. Mutta pohtiessaan kaiken yli, hän päätyi siihen tulokseen, että ihmisten edut ovat hänen henkilökohtaisen ylpeytensä yläpuolella. Ja hän suostui aviomiehensä ehtoihin.
Legenda ei vaikuta kuinka Leofric teki päätöksen. Mutta se puhuu Coventryn väestön reaktiosta. Kaikki ihmiset, sopiessaan nimitetynä päivänä, lukitsivat talon ikkunaluukut ja ovet tiukasti. Ja kukaan heistä ei mennyt ulos. Siksi alasti ratsastaja pystyi etenemään ilman häpeää ja vahingoittamatta hänen kunniaansa.
Mainosvideo:
Vain yksi kaupungin asukas, nimeltään Tom, uskalsi olla tottelematta yleistä mielipidettä. Hän todella halusi nähdä alastoman Lady Godivan, jonka kuuluisuus hänen kauneudestaan heijastui kaukana Mercian rajojen ulkopuolelle. Nimitettynä päivänä hän piiloutui ikkunaluukun taakse ja kun kreivin vaimo ajoi kadua pitkin, katsoi sitä hiljaa. Se, mitä hän näki, oli todella kaunista, vaikka naisen vartalo oli siististi peittänyt pitkillä kultaisilla hiuksillaan. Mutta samaan aikaan korkeammat voimat löivät tottelemattomat - Tom oli ikuisesti sokea, menettäen mahdollisuuden nähdä kaiken kauneuden.
Lady Godivan omistautumisesta kärsinyt kreivi Leofric piti sanansa humalassa ja vapautti Coventryn asukkaat veroista (toisen version mukaan hän vähensi niitä huomattavasti). Ja he puolestaan kunnioittivat pelastajaa legendassa varmistaen hänen kuolemattomuutensa.
Munkin todistus
Jo 1300-luvulla Englannin kuningas Edward I. halusi ymmärtää, kuinka suosittu legenda oli totta. Tuomioistuimen kirjoittajat tutkivat määräyksessään huolellisesti kaikki saatavilla olevat kronikot ja selvittivät, että vuonna 1057 Coventryn kaupungissa (jota tuolloin ei kuitenkaan ollut kaupungin virallinen asema), verojen kantaminen lopetettiin. Jonkin onnettomuuden vuoksi (tai päinvastoin, ei vahingossa) tämä tapahtuma tapahtui käytännössä samaan aikaan kuin kreivi Leofric kuoli, joka tapahtui syyskuun lopussa 1057.
Aikakauden historioitsijat ovat perustaneet monia lisätietoja. Kävi ilmi, että keskiaikaisten kroonikkojen mukaan kuuluisa Coventryn alasti kiertotie tapahtui 10. heinäkuuta 1040 (tätä tarkkaa päivämäärää ei vahvistettu taloudellisilla indikaattoreilla). Lady Godiva -tarinan aikaisin maininta oli Pyhän Albanin luostarin munkki Roger Vendrover, joka kroonoi latinalaisella nimellä Flores Historiarum (historian kukat) vuosina 1188–1235 (kuoli vuonna 1236).
Myöhemmin esitettiin versioita siitä, että rouva Godivan legendasta löytyi joitain pakanallisia rituaaleja, joiden aikana alastoman nuoren tytön oli kuljettava ympäri kaupunkia rituaalitarkoituksiin. Ja muut tutkijat yrittivät selvittää, mistä veroista kreivin vaimo yritti vapauttaa ihmiset. Kävi ilmi, että ei kaikilta, vaan vain hevosten ylläpitoverolta.
Mitä pidemmälle, sitä selvemmäksi tuli, että tätä tarinaa ei voida ymmärtää jättämättä huomioimaan toista päähenkilöä - kreivi Leofricia itse.
Coventryn rikkaudet
Kreikan kreivi Leofric on varmasti historiallinen ja tunnettu persoonallisuus. Hän aloitti itsenäisen poliittisen uransa Tanskan valloituksen jälkeen Iso-Britanniasta ja tuli Mercian kreiviksi viikinkijohtajan Knud Suuren pyynnöstä, joka miehitti Englannin valtaistuimen vuosina 1016-1035. Knudin jälkeen Leofric hallitsi menestyksekkäästi Merciaa (entistä itsenäistä valtiota, josta 11. vuosisadan alussa tuli yksi yhdistyneen maan provinsseista) vielä kolmella kuninkaalla, joista yksi oli tanskalainen ja kaksi englantilainen. Lyhyesti sanottuna, hän vahvisti diplomaattiset kykynsä monta kertaa, monin tavoin.
Tietysti kaikesta tästä Leofric ei ollut viaton karitsa. Hän järjesti rankaisevia retkikuntia niitä vastaan, jotka osoittautuivat miellyttäviksi kuninkaalle, hän hallitsi omaisuuttaan lujalla kädellä ja oletettavasti ei epäröinyt korottaa veroja heti, kun piti sitä tarpeellisena. Kuinka erilainen hänen käytöksensä oli muista aikatauluista? Mielestäni ei liikaa.
Monet historialliset asiakirjat kertovat Leofrikista ja Godivista. Totta, alasti kulkusta kaupungin läpi ei ole tarinaa. Mutta on täysin luotettava tarina, että pari perusti vuonna 1043 benediktiiniluostarin Coventryyn. Leforik jakoi luostariluostarille laajan maan ja 24 kylää talonpoikien kanssa. Lady Godiva lahjoitti niin paljon kultaa ja koruja, että mikään Englannin luostari ei voinut kilpailla hänen kanssaan vauraudessa. Pariskunta haudattiin myöhemmin tähän luostariin.
On mahdollista, että juuri tämän upean luostarin rakentamiseen tarvittiin rahaa, jonka Leofric yritti saada nostamalla veroja. Tavalliset asukkaat maksoivat kuitenkin myöhemmin sadankertaisesti - kukoistava luostari houkutteli suuren määrän pyhiinvaeltajia, ja jonkin ajan kuluttua Coventrystä tuli Englannin neljänneksi suurin kaupunki!
Ehkä pahan Leofricin ja hänen jalojensa vaimon legendan alkuperää tulisi etsiä munkin Roger Wendroverin persoonallisuudesta - kronikan itse kirjoittajasta. Tosiasia, että muut luostarit eivät olleet ollenkaan iloisia vahvan kilpailijan syntymisestä Coventryssä, joka veti kassavirtaansa. Ja Roger Pyhän Albanin luostarin uskollisena poikana kiirehti säveltää häpeällisen, kuten hänelle näytti, legendan hinnasta, jolla Coventryn hyvinvointi ostettiin. Vain hän laski väärin, ja Lady Godivan legenda kiinnitti vain lisää huomiota kaupunkiin.
Erikseen pitäisi sanoa Peeping Tomista. Häntä ei mainita vasta 1700-luvulla. Ja nimellä Tom itsessään ei ole mitään tekemistä anglosaksien kanssa - Coventryn asukas ei yksinkertaisesti voinut käyttää sitä 1200-luvulla. Tutkijoiden mukaan tarina syntyi 1500-luvun jälkipuoliskolla melko huvittavan virheen seurauksena. Vuonna 1586 Coventryn kaupunginvaltuusto päätti jatkaa lady Godivan kaunista legentaa ja tilasi vastaavan maalauksen tuolloin muodikkaalle flaamilaiselle taiteilijalle Adam van Noortille. Hän täytti määräyksen hyvässä uskossa.
Van Noort kuvaa muun muassa yhden rakennuksen ikkunassa pienen miehen hahmon. Ilmeisesti taiteilija viittasi Leofriciin, joka oli järkyttynyt vaimonsa tekoista. Mutta yleisö ei ymmärtänyt tätä ja kirjoitti heti lisäyksen legendaan - tarinan Peeping Tomista.
Lady Godiva on toistuvasti ollut inspiraation lähde taiteilijoille eri maista ja eri aikoista. Sitä on toistuvasti kuoletettu sekä kankaalle että pronssiin. Yksi patsaista seisoo aukiolla entisen Coventryn katedraalin vieressä. Ja vuodesta 1678 lähtien kaupungissa on pidetty vuosittain loma runsas ladyn, kaupungin suojelijan, kunniaksi. Festivaaliin sisältyy pakollinen paraati ihmisistä, jotka ovat pukeutuneet 1200-luvun pukuihin ja jotka väitetään toistavan legendaarisen reitin. Ohjelman kohokohta on kilpailu parhaasta lady Godivasta. Osallistujia ei pakoteta riisumaan, mutta osallistumisen edellytyksenä on pitkät kultaiset hiukset, joiden takana voit piiloutua. Kaikki päättyy ilotulitteilla.
Victor BANEV