Vuonna 1989 Volgogradiin perustettiin Vanha Sarepta -museo-varaus. Kun täällä sijaitseva saksalainen ratkaisu syntyi useita vuosisatoja aikaisemmin, Katariina Suuren aikana, joka kutsui maahanmuuttajat Saksasta tälle alueelle asumaan. Jokaisella saksalaisen yhteisön rakennuksella oli kellari, joka oli yhdistetty muihin rakennuksiinsa maanalaisten käytävien kautta. Nämä kellarit ovat säilyneet nykypäivään, ja he vierailivat Volgogradskaya Pravda.ru -yrityksen toimittajalla.
Avioliitto arvalla
Kuten vanhan Sarepta-museovarannon työntekijä Denis Platonov, josta tuli oppaamme ainutlaatuiseen paikkaan, kertoi, naimattomat pojat ja tytöt asuivat Sareptassa kahdessa erillisessä rakennuksessa.
Ja ensimmäinen Sarepta-vankityrmistä, joihin meillä oli mahdollisuus käydä, oli entisen”yksinveljen talon” kellari, rakennettu vuonna 1797.
Kolmen viime vuosisadan jäljet tuntuvat täällä kaikessa. Suola seinillä. Heihin kaiverretut kapeat ovat eräänlaisia Sarepta-saksalaisten entisten asukkaiden sisäänrakennettuja vaatekaappeja. Kellarikerroksen alla olevassa hyllyssä he pitivät arvokasta ruokaa, jotta jyrsijät eivät syö sitä.
Millainen se oli? Erityisesti nimettynä päivänä Zarepdan nuoret miehet ja naiset tulivat kirkkoonsa tai kirkhiin. He kirjoittivat nimensä sinne pieniin nuotteihin, jotka sitten laitettiin kahteen erilliseen urniin. Yhden heistä viisivuotias poika veti muistiinpanon sulhanen nimellä ja toisesta ikäisensä kanssa - morsiamen nimen. Pastori vihki kahden nuoren avioliiton ja vasta sen jälkeen kun muistiinpanot avattiin, vastasyntyneiden nimet luettiin.
Mainosvideo:
Näyttää omalta ajalta? Joo. Sareptassa ei kuitenkaan tapahtunut yhtäkään avioeroa koko yhteisön historiassa: siellä pidettyä avioliittoa pidettiin pyhänä eikä sitä eroteltu.
Vartija panssarissa
Zarepta-historian päärakennus on Kirche, saksalainen kirkko, joka rakennettiin vuonna 1772. Kaikki sareptien elämän kannalta tärkeät rituaalit pidettiin siinä: täällä he kastettiin ja naimisissa, täällä he haudattiin. Sarepta-kirkko oli samaan aikaan eräänlainen raja elävien ja kuolleiden maailman välillä: kirkon edessä olivat Sareptanien talot ja sen takana oli paikallinen hautausmaa.
Vuonna 1938, kun Sareptan kirkko oli jo suljettu, Krasnoarmeiskin asukkaat menivät sen maanalaiseen osaan ja löysivät sieltä suuren taotun oven, jossa oli raskas riippulukko. Kun he avasivat sen suurilla vaikeuksilla, he olivat tyytyväisiä: panssariin verhottu mekaaninen ritari seisoi oven ulkopuolella. Voimme sanoa, että se oli mekaaninen robotti, valmistettu ihmisen täydessä kasvussa. Hän aseistettiin terävällä keihällä ja teki sen kanssa teräviä liikkeitä, ikään kuin yrittäisi lyödä ketään. Hän oli eräänlainen kirkon kellarin vartija, keihään kanssa hänen piti lyödä kutsumattomia vieraita. NKVD: n työntekijät tarttuivat tähän valtavaan löytöön, missä se sitten meni, on tuntematon.
Pastorin talo tai ampumisryhmä
Paikallisyhteisön henkinen mentori Zarepta-pastori valvoi tiukasti kristillisen moraalin normien noudattamista siinä. Tätä varten hän teki joka päivä kiertotien paikallisia maanalaisia käytäviä pitkin, ilmestyi yhtäkkiä mihin tahansa sen rakennuksiin.
"Noin sata vuotta sitten, 1920-luvulla, paikallinen Chekan sivuliike sijaitsi samassa rakennuksessa ja sen kellari muutettiin pidätettyjen vastaanottamiseksi", jatkaa Denis Platonov. - On säilynyt käytävä, jossa Tšekistit ampuivat sitten kuolemaan tuomitut. Sitten he pakottivat alkuperäiskansojen sareptit kaivamaan joukkohautoja teloitettuja varten. Ei syystä, kun pastorin entisen talon rakennus siirrettiin museon perustamiseen, hänen kellarin seinistä löydettiin usein revolvereista ja kivääreistä jäljelle jääneet luodit täällä tapahtuneiden ampumisten jälkeen.
Nykyään psykologit rakastavat olla Sareptan vankityrmissä. Kerran kellarista he löysivät Vasily-nimisen hengen. Hän sanoi, että "hänet tapettiin täällä turhaan." Kysyttäessä, olisiko mahdollista auttaa häntä millään tavalla, henki vastasi, että mikään ei voinut auttaa häntä, mutta hän ei kieltäytyisi makeasta herkullista. Siitä lähtien täällä, yhden kellariseinän syvennyksessä, vierailijat ovat usein jättäneet makeisia. Ja ajoittain tarjonta väitetään katoavan ilman jälkeä …
Pelottava olla yksin tässä kellarissa - täällä on pian tunne, että joku etsii selkääsi. Kultura-tv-kanavan elokuvajoukot yrittivät tehdä omia kuvauksiaan siinä. Yritykset epäonnistuivat - yhä useiden tuntien ajan näiden seinien sisällä oleva televisiokamera kieltäytyi toimimasta. Lisäksi heti, kun filmiryhmä poistui kellarista, kamera toimi jälleen normaalisti.
Valkoisen morsian aave
Sareptialaisia hoidettiin tautien varalta yleensä yrtteillä, jotka yhteisöapteekkari keräsi läheisille Ergenin-kukkuloille tai kasvatti vihannespuutarhassa talonsa ikkunan alla.
Täällä tässä rakennuksessa on Zarepnan syvin ja kylmin kellari. Se sisälsi kerran ruokatarvikkeita, joita tarjottiin vieraille, jotka asuivat yläkerrassa. Emelyan Pugachev vieraili henkilökohtaisesti kellarissa sen ryöstämisen aikana Pugachevin hyökkäyksen aikana.
Olipa kerran Sareptassa varakas panimo, nimeltään Krautwurst. Hänen tyttärensä valmistautui avioliittoon, mutta häiden aattona hän kuoli yhtäkkiä. Hänen isänsä sijasta, että haudattiin tyttärensä Sarepta-hautausmaalle, hän päätti melko omituisesta vaiheesta: hän sijoitti arkun tyttärensä vartaloineen yhdessä kaiken tytön kanssa - noin puolitoista kiloa puhdasta kultaa - yhteen paikallisiin vankityrmiin. Hän sijoitti läheisyyteen myös mekaanisen ritarin, jonka piti suojata aarre ryöstöltä.
Mutta jonkin ajan kuluttua siitä, Sareptan pääkadulla, ihmiset alkoivat yöllä huomata kuolleen tytön haamua, pukeutuneena valkoisiin vaatteisiin, jotka molemmat katosivat ja ilmestyivät odottamatta. Ja suuren isänmaallisen sodan jälkeen ihmiset alkoivat kadota yhä uudelleen Sareptan vankityrmissä. Sitten heidät löydettiin kuolleina, ja ruumiissaan oli vakavia leikattuja ja puukottavia haavoja. Siksi viimeiset maanalaiset käytävät täällä olivat tukossa ja muurin alla.
Olut haamulle
Entisen Goldbach-kauppakeskuksen kellarikerros on ehkä mystisin Vanhan Sareptatan.
”Monet museon työntekijät”, Denis Platonov kertoi,”tapasivat täällä erilaisia epäselviä asioita. Esimerkiksi heidän kellarissaan tekemissä valokuvissa esiintyi useammin kuin kerran niitä ottanut ihmisten siluetit. Jostain syystä näyttelyesineet olivat yhtäkkiä vaihtamassa paikkoja suljetuissa ikkunoissa. Ja yhden museovierailun aikana, rikkoen kaikkia fysiikan lakeja, jalusta romahti yhtäkkiä - ikään kuin joku olisi heittänyt sen seinältä.
Museon henkilökunta kääntyi televisio-ohjelmaan "Psykian taistelu", josta kuuluisat psyykkit Alena Orlova ja Nonna Khidiryan saapuivat museoon. Molemmat ilmoittivat heti, että tässä vankityössä oli joku muu maailma. Ja aivan siellä kellarissa, kuten silminnäkijät muistavat, ulvoaan, jostakin syystä katkaistu hälytys sammustui yhtäkkiä.
Aave osoittautui melko sosiaaliseksi. Se kertoi psyykkisille, että häntä kutsuttiin Johaniksi hänen elämänsä aikana. Kuten kävi ilmi, Johan oli kovasti oluesta, josta hänellä puuttuu jälkielämässä. Siitä lähtien psykologien osoittamassa rakennuksen paikassa on aina muki tuoretta olutta, ja sen päällä on pala leipää. Sittemmin Johan itse on lakannut olemasta tuhma kellarissaan, mutta hänen mukinsa olut katoaa väitetysti säännöllisesti …
Samassa kellarissa on taikuusportaali, jonka osoittavat sama psykiaikka ja joka johtaa toiseen maailmaan. Sen sijaan on nyt kaatunut tynnyri, jolla on vähän rahaa. Vierailijat jättävät ne Johaniin, museon henkilökunta käyttää niitä ja ostaa hänelle olutta.
Aleksanteri Litvinov. Kuva: Kustannustoimisto "Volgogradskaya Pravda" / Kirill Braga