Lukomorye on yksi ensimmäisistä paikannimistä, jotka tunnustamme elämässä. Sitä ei löydy nykyaikaisista kartoista, mutta se on 1500-luvun karttoilla. Lukomorye mainitaan myös "Igor-kampanjassa" ja venäjän kansanperinnässä.
Mitä sana "Lukomorye" tarkoittaa?
Sana "lukomorye" kuulostaa meille salaperäiseltä ja jopa upealta, mutta sen etymologia on melko proosaa. Se tulee vanhoista slaavilaisista lukista ja meristä. Sana "keula" tarkoittaa taivutusta. Sanat, joilla on sama juuri sen kanssa - "keula", "taipuma", "keula" (satulassa). Eli "kaarevuus" käännetään kaarevaksi merenrannaksi, lahdeksi.
Lukomorye lähellä Puškinia
Opimme Lukomoryesta prologista Aleksanteri Puškinin ensimmäiseen hienoon teokseen, runo "Ruslan ja Lyudmila". Puškin kuvaa Lukomoryaa eräänlaisena upeana paikkana, "josta Venäjä haisee", jossa on tammepuu, jolla on kultainen ketju ja siinä kävelevä oppinut kissa.
On tärkeätä, että prologi kirjoitettiin jo runon toiselle painolle, joka julkaistiin 8 vuotta ensimmäisen painoksen jälkeen - vuonna 1828. Tämä voi selventää paljon Puskin Lukomoryen alkuperästä.
Mainosvideo:
Siihen mennessä Puškin oli jo vieraillut eteläisessä maanpaossa, missä hän vieraili yhdessä Raevskien kanssa sekä Azovinmerellä että Krimillä. Gorochevodskin kenraali Raevsky kirjoitti innostuneena tyttärelleen Elenaan:”Täällä Dnepri on juuri ylittänyt koskensa, keskellä sitä on kivisaaret, joiden metsä on hyvin kohonnut, pankit ovat myös paikoin metsää; sanalla sanalla, näkymät ovat epätavallisen viehättäviä, olen matkallani nähnyt vain vähän, mitä voisin verrata niihin."
Nämä maisemat tekivät pysyvän vaikutelman armeijalle. He eivät yksinkertaisesti voineet auttaa runoilijan Puškinin vaikuttamiseen.
Entä Lukomorye?
Maisemat ovat kuitenkin maisemia, mutta entä Lukomorye? Kuinka tämä kuva kiteytyy Puškinista, joka menee paitsi venäläisen kirjallisuuden historiaan, myös jokaisen venäläisen ihmisen alitajuntaan?
Lähde: Arina Rodionovna
Kuten tiedät, runoilija inspiroi useiden Puškin-satujen juontoja hänen lastenhoitajansa toimesta. Kirjallisuushistorioitsija Puškin-tutkija Pavel Annenkov kirjoitti, että Puškin selittää monia jaksoja Arina Rodionovnan satuista omalla tavallaan ja siirtää töistä töihin. Tässä on ote "Tsaari Saltanin tarinasta", kuten Annenkov kertoi: "Joten, hänellä oli kissa:" Meriverhon lähellä on tammi, ja siinä tammassa on kultaiset ketjut, ja kissa kävelee niitä ketjuja pitkin: se nousee - kertoo tarinoita, laskee - laulaa kappaleita."
Kuten näemme, kissa kävelee ylös ja alas Puškinin lastenhoitajan kanssa, eli kyse on suomalais-ugrilaiselle perinteelle tyypillisestä maailmanpuusta. Täällä kissa on samalla maailmojen rajan pitäjä ja välittäjä niiden välillä.
Toisen lähde: "Sana Igorin rykmentistä"
Takaisin Pushkinin liceumvuosina A. I. Musin-Pushkin julkaisi The Igor Regimentin. Lay sanoo Lukomoryesta:
Ja ilkeä Kobyak meren sipulista
ironista hienoa pl'kov polovtskya
kuten pyörre, vytorzh:
ja Kobyak kaatui Kiovan kaupunkiin, Gridnitsa Svjatslavlissa.
Lehdissä kerrottiin, että venäläiset kohtasivat jatkuvasti nomadeja eteläpuolella: "Jo aiemmin Luzѣmorissa olisi krypko heidän kanssaan."
Aikakauslehden mukaan Lukomoryen asukkaat olivat polvtsialaisia, joiden kanssa Kiovan prinssit olivat jatkuvasti vihollisia. Lukomorye oli Pohjois-Azovin meren alueen nimi.
Tämän lausunnon vahvistaa S. A. Pletnevan mukaan se tosiasia, että”Lukomorian Polovtsi on mahdollista jäljittää Dneprin ala-alueen alueelta löytyneillä kivinä patsailla (epäjumalilla). Ne kuuluvat Polovtsian patsaan kehitettyyn ajanjaksoon, 12. vuosisadan jälkipuoliskoon ja 13. vuosisadan alkuun”.
Voimme siis sanoa, että Lukomorye-ryhmää (jonka Puskin lauloi) kutsuttiin Dneprin alajuoksen ja Azovin meren väliseksi mutkiksi. Vielä tänäkin päivänä Azovin alueen toponyymissä voidaan löytää kaikuja tästä historiallisesta muistista: kaksi steppeä jokea Bolshoy ja Maly Utlyuk.”Utluk” - “Otluk” - “Luka” käännetään turkkilaiselta kielellä”laidun, niitty”.
Minkälainen tammi?
On myös mielenkiintoista ymmärtää, millaista tammia Pushkin kuvasi:
”Ja siellä minä olin ja join hunajaa;
Näin meren rannalla vihreän tammen."
Matkustaessaan Dneprin ja Azovin aroa eteläisen maanpaossaan, Puskin kuuli vanhoilta ajalta legendan kuuluisasta Zaporožje-tammesta, joka kasvoi Khortytsya-saarella.
Bysantin keisari Constantine Porphyrogenitus kirjoitti hänestä:”Tämän paikan ohitettuaan venäläiset saapuvat St. Gregory -saarelle (Khortitsasaari) ja uhraavat uhraa tällä saarella, kun siellä kasvaa valtava tammi. He uhraavat eläviä kukkoja, kiinnittävät nuolet ympäri, toiset tuovat leipää, lihaa ja mitä kaikilla on, kuten heidän tapansa vaativat."
Jo XIX vuosisadan 70-luvulla Zaporožin paikallinen historioitsija Ya. P. Novitsky mainitsi myös tämän tammen: "Viisi vuotta sitten pyhä tammi kuihtui Khortytsya-saarella. Se oli haarautunut ja kolosaalisen paksuinen, seisoi sadankymmenenkymmenen kuoren päässä Ostrov-Khortitskajasta. pesäkkeet ".
Mistä muualta etsiä Lukomorye?
Lukomoryea ei löydy pelkästään kroonikoista, "Igorin kampanjan laatua" ja Puškinin runosta, vaan myös venäläisestä kansanperinnestä. Afanasjev totesi teoksessaan "Elämän puu", että näin itäslaavilainen mytologia kutsui varattua paikkaa maailmojen rajalla, jossa maailmanpuu kasvaa lepääen maailmaa vastaan ja saavuttaen taivaan. Karamzin kirjoitti myös, että sanaa Lukomorye käytettiin pohjoisen valtakunnan merkityksessä, jossa ihmiset hibernoivat kuusi kuukautta ja ovat hereillä kuusi kuukautta.
Tavalla tai toisella, kansanperinteen havainnoinnissa, Lukomorye on eräänlainen ehdollisuusmaa okeumeenin rajalla, useimmiten pohjoisessa.
Lukomorye karttoilla
Lukomoryaa voitaisiin pitää historiallisena ja puoliksi upeaa anakronismina, ellei Länsi-Euroopan karttoissa 16-17-luvulla, joille Lukomoryen sijainti määritetään tarkasti.
Sekä Mercatorin (1546) että Gondius (1606) ja Massa, Cantelli ja Witsen karttoissa Ob-lahden oikealla (itäisellä) rannalla olevaa aluetta kutsutaan Lukomoryeksi.
Eurooppalaiset kartografit eivät itse ole käyneet näissä paikoissa. Todennäköisesti karttoja laatiessaan he luottavat matkailijoiden, etenkin Sigismund Herbersteinin, kuvaukseen alueesta. Hän antoi sen teoksessa "Muistiinpanot muskovyesta": "Obin toisella puolella sijaitsevilla vuorilla", "Lukomorskin vuorilta virtaa Kossin-joki. Yhdessä tämän joen kanssa on lähtöisin toinen Kassima-joki, joka on virrannut Lukomorian läpi ja virtaa suureen Takhnin-jokeen.
Nicholas Witsenillä, joka julkaisi Carte Novelle de la Tartarien 1800-luvulla, oli graafinen aineisto käytössään. Hänen kartallaan Obinlahden pituus vastaa todellisuutta, ja siksi "Lucomoria" tarkoittaa itse Karamerta. Venäjän historiallisessa kartografiassa ei ollut nimimerkkiä "Lukomorye", mutta on selvää, että Länsi-Euroopan kartografit tunnustivat Lukomoryen Obin muinaiseksi nimellä.