Tämä oli elokuun alussa 1958. Merkittämättömällä kentällä joen oikealla rannalla. Shamshi Chui-laaksossa kollektiiviset maanviljelijät olivat sadonkorjuussa. Yhtäkkiä kombainiyksikön vasen takapyörä putosi läpi. Auto kallistui voimakkaasti, melkein kaatui, mutta vastusti. Kun he veivät sen toisen traktorin avulla, he näkivät maanalaisen kammion, jonka katto ei kestänyt monitonnista painoa. Kaava oli haudattu maanvyörymän puoli, ja kulta välähti ohuen maakerroksen alla … Paljon kultaa!
Työnjohtaja oli ensimmäinen toipunut ymmärrettävästä shokista, sen pitäisi olla. Osoitettuaan suurimman hyötysuhteen, hän ja kaksi kollektiivista maanviljelijää pysyivät alareunassa ja lähettivät yhden kyläneuvostolle ohitse kulkevalla autolla. Päällikkö käski tiukasti alaisiaan olla menemättä reikään eikä kosketa yhtä asiaa. Kyläneuvosto, saatuaan tiedon tapauksesta, soitti heti piiripoliisille ja Kirgisian tiedeakatemian tiedeakatemian historiainstituutiolle. Poliisit ja arkeologit eivät pitäneet itseään kauan. Ensimmäinen muutti kolhoosin vartijaa, perusti kordonin ja ei antanut utelijoille puuttua tutkijoiden työhön. Ja arkeologit tuskin pidättivät jännitystä skalpellilla ja ohuella harjalla puhdistivat aarteita, jotka olivat maalla maata noin 1500 vuotta. Sinun ei pitäisi huolehtia! Ainoa laittoman, erittäin rikkaan hautaaminen suuren siirtolaisuuden aikakaudelta löytyi Neuvostoliitosta. Arkeologien työn lopussa arvovaltainen arviointikomitea saapui ajoissa. Neuvostoliiton lain mukaan kaikki aarteet ovat valtion omaisuutta. Mutta lain kirjaimen jälkeen sille, joka löysi aarre ja luovutti sen valtiolle, maksetaan korvaus, joka on 25% aarre-arvon kokonaismäärästä. Onnekkaat saivat palkinnon. Jotkut ostivat autoja, toiset rakensivat uudelleen kiinteitä taloja ja tiede rikastutti itseään entisestään - hautaamista ei juurikaan häirittu, kaikki asiat olivat paikoillaan. Mitä materiaalia analysoitavaksi!toiset rakensivat uudelleen kiinteitä taloja, ja tiede rikastui vielä enemmän - loppujen lopuksi hautaamista ei häiritty, kaikki asiat olivat paikoillaan. Mitä materiaalia analysoitavaksi!toiset rakensivat uudelleen kiinteitä taloja, ja tiede rikastui vielä enemmän - loppujen lopuksi hautaamista ei häiritty, kaikki asiat olivat paikoillaan. Mitä materiaalia analysoitavaksi!
Sen pitäisi olla niin. Mutta niin ei ollut.
Ja se oli tällaista … Ihmiset hyppäsi reikään, harasivat maata käsillään, tarttuivat koruihin, repiä tiaaran, rannekkeet ja renkaat luistaan. Sitten "rehellisinä" ihmisinä ja "ystävällisinä" kyläläisinä he kasasivat korvaamattomia aarteita ja jakoivat ne rehellisesti neljään osaan (ryöstöön osallistuvien lukumäärän mukaan). Todella "ihmiset kuolevat metallista …"
Joten aarre, tasavallan laillinen omaisuus, olisi kadonnut ja muuttunut mauttomiksi koruiksi tai hammasproteeseiksi. Mutta et voi piilottaa ompelua säkissä. Oli edelleen yksi kansalainen, joka ilmoitti löytöstä. Sisäministeriön työntekijöiden ja tasavallan tiedeakatemian tutkijoiden operatiivinen, herkkä psykologinen työ pelasti Shamshinskien löytöt. Pian älyllisen keskustelujen jälkeen kaikkien kanssa "onnekkaat" antoivat vapaaehtoisesti ja kokonaan ryöstämisen.
Monta vuotta myöhemmin kirjoittajan oli tehtävä kaivauksia kuuluisan Shamshinskiy kurganin lähellä. Kohtalo saattoi odottamattomasti arkeologin ja kummituksen tahattoman ryöstäjän yhteen. Hän itse kertoi tapahtuneesta. Hänen mukaansa tietäen lainsäädännön hän luovuttaisi aarteet heti valtiolle. Lisäksi hän uskoi löytäneensä muinaisia taideteoksia, joilla ei ole ainutlaatuista tieteellistä arvoa, vaan bai-hautauksen kollektivisaation ajankohdasta.
Siksi johtopäätös: On välttämätöntä vahvistaa sekä historiallisia ja kulttuurimuistoja koskevan lainsäädännön että itse muistomerkkien propagandan yleistä selkeyttämistä.
Mitä tutkijoille onnistui selvittää, jotka tietysti ilman omaa syytä saapuivat hyvin myöhään? P. N. Kozhemyako ja D. F. Vinnik osallistuivat Shamshi-kukkulan lisätutkimuksiin. Tutkijat haastattelivat löytöjä ja löysivät hautaamisen jäänteet. Kävi ilmi, että tällä kentällä oli suuri joukko mäkiä, jotka vuonna 1956 purettiin aurauksen laajentamiseksi (Neuvostoliiton lainsäädännön räikeä rikkomus. Oli ensin luotava olosuhteet arkeologien tutkittavaksi pakanoille). Shamshi-mäen halkaisija oli noin 20 m ja korkeus 2 m. Hautausrakenne koostui kuoppamaisesta dromosta. Katakombin sisäänkäynti oli pitkin kaivoksen pitkää seinämää ja oli täynnä kolme suurta lohkarta. Katakombi sijaitsi dromisten kanssa. Luokituksen mukaan, hautausrakenteen rakenteen mukaan, kumpuaja kuului Aigyrdzhal-ryhmän Kyzart-tyyppiin. Hautaaminen suoritettiin puisessa arkussa, joka oli tehty ohuista laudoista, jotka kiinnitettiin pronssisoluilla. Naisen luuranko makasi selällään laajennetussa asennossa. Kallo epämuodostunut keinotekoisesti elinaikanaan. Lähes kaikki kultaesineet löytyivät kallon ja rinnan alueelta. Arkun ulkopuolella olevissa jaloissa seisoi pronssikatto, jolla oli savustettu pinta. Arkun ulkopuolella olivat: hevosvaljaat, paino luut, savi-kannu ja muut asiat.savikannu ja muut asiat.savikannu ja muut asiat.
Mainosvideo:
P. N. kuvasi kaikkia löytöjä huolellisesti. Kozhemyako ja I. K. Kozhomberdiev. Tässä vain vain pienen osan Shamshins-kokoelman kuvaus on tarkoituksellisesti rajattu minimiin, jotta sitä ei muuteta tylsäksi luetteloksi, jota vain asiantuntijat lukevat mielenkiinnolla.
Kultatuotteet. Täyslevyinen kultakasvonaamio. Silmämunat on merkitty suurilla vaaleankeltaisilla karneoliaineilla. Terävä suora nenä on niitattu, suu on merkitty painetulla uralla. Kasvoissa lävistys (tatuoinnin jäljitelmä?) Merkitse koristeena kolme tyyliteltyä joulukuusia.
Pyöreäpohjainen kuppi, jossa silmukanmuotoinen pystysuuntainen kahva. On jälkiä karkeasta korjauksesta.
Diadem (päähine) erittäin monimutkaisesta rakenteesta, joka on tehty monista komponenteista. Se perustuu pyöreään hopeavanteeseen, joka on koristeltu keltaisella. Yläpuolelta kehästä, muodostaen pallonpuoliskon ja sulkeutuvan yläosaan, oli kultaliuskoja. Yli 60 lieriömäistä riipusta ripustettiin alas kehästä.
Mitali monimutkaisilla ketjuilla, joiden keskellä on punaisesta granaatista veistetyn naisen rintakuva
Kaulakoru, jossa kultaiset lehdenmuotoiset riipukset vuorottelevat kehyksessä asetettujen tummanpunaisten granaattien kanssa.
Kolme tyyppiä pareittain yhdistettyjä riipuksia, joissa Cloisonné-kehykset ja helmikoristeet (6 kpl).
Kaksi täysin identtistä rengasta. Renkaan ulkoreunaan on juotettu kahdesta langasta kudottu flagella reunoja pitkin. Sormuksen renkaat kolmella granaattiomena-insertillä, joita ympäröi jyvät.
Neljä onttoa palloa, joiden pinta on peitetty pyöreillä soluilla, jotka on valmistettu juotetuista kultaliuskoista. Palloissa on reikiä ripustusta varten. Kaksi samaa palloa, mutta solut on valmistettu kahdeksan muotoon.
Hopean. Nahkavyö, jossa kaksi soljet. Vyön koko kangas on koristeltu levyriveillä ja tappipalloilla, joissa on pallonmuotoiset korkit, jotka muodostavat monimutkaisen koristuksen.
Kaksi lieriömäistä laatikkoa kansilla. Pyöreä plakki viljavyöllä ja meripihkanvärisillä inserteillä.
Yli 30 pyöreää plakkia punaisella lasilla.
WC-lusikka pyöreällä säiliöllä ja pitkällä kahvalla.
Soitin (?) Niska, päällystetty kaiverretulla hopearulla.
Nainen käytti ranteissaan 8 rannekorua, jotka oli tehty kiinteistä paloista savuisia, matteja ja eri sävyjä ruskehtavia jadeja.
Tämän perusteella on aiheellista lopettaa 5. vuosisadan jalo-nomadin naisen henkilökohtaisten korujen ja taloustavaroiden luettelo. Shamshista, joka jopa hyvin lyhennetyssä muodossa muistuttaa luetteloa Ali Baban luolan aarteista. Mutta hautausmaahan löydettiin myös ylellinen hevosvaljaat, koristeltu monilla erilaisilla taiteellisilla koriste-esineillä, jotka valmistettiin pronssista, hopeasta, hopeasta ja kulta- ja jalokiveistä, silkkivaatteiden osista, esineistä, joiden tarkoitus oli tuntematon.
Shamshinskaya-löytö ei ole ainoa löytö Kirgisiassa. Samanlaisia esineitä löysi I. K. Kozhomberdiev Ketmen-Tyube -laaksossa, Talasissa, Y. D. Baruzdin ja A. K. Abetekov - Alai, K. I. Tashbaeva - Keski-Tien Shanissa. Bishkekin historiallinen museo on kerännyt kirgisien arkeologien työn ansiosta yhden rikkaimmista tuon ajan rikkaimmista korukokoelmista. Se on vain hiukan huonompi kuin Eremitaasin kuuluisa kokoelma.
PN Kozhemyako ja DF Vinnik luovuttivat löytöt Frunzen historialliselle museolle, missä niitä pidetään "seitsemän sinetin kanssa". Mutta et näe niitä museon osastoilla. Näitä aarteita ei ole vielä julkaistu kokonaan. Vain kapea asiantuntijapiiri tietää heistä. Maasta otetut harvimmat arvot haudattiin museon raskaisiin kassakaappeihin. On tullut aika näyttää Kirgisian arkeologisen taiteen kulta tietysti täydellisellä säilyvyystakuulla laajaan katseluun. Tämän tasavallan omaisuuden pitäisi itse asiassa tulla aikakautemme henkiseksi omaisuudeksi.
V. Mokrynin "Muinaisen ja keskiaikaisen Kirgisian arkeologia ja historia"