Tuon historian kauden Bysantin valtakunta on maailma, joka on täynnä palatsien juonittelua, petollisuutta ja julmuutta, jota käytetään taistelutaistelussa vallasta.
Hän hallitsi maata vuodesta 527 jKr. - Keisari Justinianus Ensimmäinen, joka jätti muiston vuosisatojen ajan, mutta hänen vaimonsa Theodora ylitti hänet tällä alalla, koska juuri hän itse hallitsi Bysanttia.
On mielenkiintoista, että syntymän jälkeen tällaista nousua ei ollut ennakoitu hänen kohtalossaan, koska hän syntyi yksinkertaisessa sirkus-esiintyjien perheessä, ja kun hän kasvoi, hänestä tuli myös sirkus-esiintyjä. Totta, että jumalat menettivät häneltä sirkustaiteen lahjakkuutensa, ja epäröimättä hän valitsi helpomman tavan ansaita elantonsa ja tuli heteroseksuaali.
Hetero Phryne Areopagusin edessä, maalaus J.-L. Jerome, 1861, Kunsthalle, Hampuri.
Tai yksinkertaisemmin sanottuna rikkaan rakastajan elossa oleva "kurtisaani". Tällä alalla hän löysi todellisen lahjakkuuden ja saavutti mainetta koulutettuna ja taitavana tytönä rakkauden iloissa, mutta jossain vaiheessa hän joutui Aleksandrian patriarkan Timoteuksen neljännen saarnaamien vaikutelmaan ja päätti katkaista käsityönsä rakkauden pappeana ja aloitti vanhurskaan johtamisen. elämä.
On syytä huomata, että hänen luopuminen maansa ikivanhimmista käsityöpapeista tuli hänen elämänkertomukseensa hänen tultuaan keisarinnaksi. Tässä suhteessa historioitsijoilla on suuria epäilyjä prostituutiosta luopumisen tosiasiassa.
Oikeudenmukaisuudessa on huomattava, että hetero ei ole sama kuin "prostituoitu", tätä käsityötä voidaan verrata japanilaiseen geishaan. Mutta vaikka tämäkin mielessä, sellaista miehitystä ei varmasti pidetty kunniallisena tuolloin.
Näyttelijä ja kurtisaani Theodora ennen keisari Justinianuksen tapaamista. Ranska, 1888.
Mainosvideo:
Keisarinnaksi tuleminen Theodora käytti voimaa "oikaista" elämäkerta. Esimerkiksi kuvataan Theodoran tapaaminen tulevan aviomiehensä ja tuolloin tulevan keisarin, valtaistuimen perillisen Justinianin kanssa:
”Theodora käveli Konstantinopolin kaduilla, ja perillinen Justinian katsoi ikkunasta, näki hänet ja rakastui heti. Pian rakastajat menivät naimisiin."
Keisarinna Theodora. Mosaiikki San Vitalen basilikalla.
Mutta jotta tytöstä köyhästä sirkustaiteilijoiden perheestä, entisestä sirkustaiteilijasta ja hetairasta tulee keisarin vaimo, ei todennäköisesti riitä, että hän vain kävelee Konstantinopolin kaduilla, mutta hänen olisi pitänyt laittaa rakkaustaidonsa käytäntöön ja tuon ajan historiallisiin asiakirjoihin. jäljittää.
Sarah Bernhardt Sardoun näytelmässä Theodora (piirtäjä D. Clarin, 1902).
Tuon ajan historioitsijat kuitenkin väittivät, että kun hänestä tuli keisari Theodoren vaimo, hän ei vain alkanut harjoittaa vanhurskasta elämäntapaa, vaan yritti myös poistaa kaikki viittaukset menneisyyteen. Jotkut hänen menneisyydestään lähinäköiset ystävät puhuivat harkitsemattomasti suhteistaan hänen kanssaan, kun hän oli heteroseksuaali ja sen jälkeen kun tällaiset tarinat katosivat jäljettä. Hyvin pian ei ollut enää ihmisiä, jotka haluaisivat pilata keisarinna maineen.
Totta, että kaikessa "vanhurskaudessa" keisarinna ei pyrkinyt päästä eroon "pimeästä" menneisyydestään, se ei pysähtynyt mihinkään, ja juuri hänelle uskotaan pojan salaperäinen katoaminen, joka syntyi hänelle jo ennen avioliittoa tulevan keisarin kanssa. Ennen avioliittoa hän onnistui synnyttämään tytär, mutta hänen veljensä kohtalo ohi ja hän asui hiljaisesti ja mukavasti, ja keisarinna jopa toi poikansa ja pojanpoikansa lähemmäksi tuomioistuinta ja osallistui avioliittoon erittäin vaikutusvaltaisen ja kuuluisan komentajan Belisariuksen tyttären kanssa.
Ja tällainen vanhurskaus ja julmuus seurasi käsi kädessä hänen elämäänsä. Joten Theodora määräsi rakentamaan palatsin alle maanalaisen vankilan, jossa kaikki, jotka uskalsivat ylittää hänen polunsa, katoavat ikuisesti. Vangit asuivat vankityrmän pimeässä samassa vedessä ja leivässä, ja keisarinna kielsi valvojiensa puhumasta vankien kanssa.
Keisari Justinianus. Mosaiikki San Vitalen basilikalla.
Imperiumin palatsi keisarinna alla oli jatkuvasti ravisteltu kaikenlaisista juonista. Komentajan Belisariuksen vaimo, jonka tytär Theodora naimisissa pojanpojansa nuoruudessaan oli heteroseksuaali, mutta jos keisarinna nousi valtaistuimelle, murtui menneisyyden kanssa, Antonina jatkoi riitaista elämäntapaa avioliitossa.
Belisarius adoptoi Theodosius-nimisen pojan ja kasvatti häntä kuin omaa poikaansa, ja kun hän kasvoi, Antonina teki hänestä rakastajan. Belisarius kuuli huhuja vaimonsa epämiellyttävästä käytöksestä ja löysi useita kertoja rakastajia "rikoksen" tapahtumapaikalta, mutta katsoi silmänsä tapahtuneeseen.
Mutta kun palvelijat kertoivat hänelle siitä, mitä hänen makuuhuoneessa tapahtui hänen poissa ollessaan, hän räjähti ja käski tappaa Theodosiusen. Mutta joku onnistui varoittamaan hajoavaa nuorta miestä ja hän onnistui pakenemaan väistämättömästä rangaistuksesta. Ja mikä odotti vapaata Antoninaa? Ei mitään.
Kohteliaisuus - vanhin Joseph Heinzin kuvaus Tullia d'Aragonista.
Hän pystyi rauhoittamaan aviomiehensä ja jopa sai häneltä anteeksiannon synneistään. Belisarius antoi anteeksi vaimonsa ja antoi lahjaksi sovinnon merkiksi vaimonsa palvelijoille, jotka olivat ilmoittaneet hänestä. Antonina käski katkaista puhujien kielet, leikata ne paloiksi, laittaa jäänteet pusseihin ja heittää ne mereen. Belisarius antoi myös anteeksi Theodosiusille, joka sai palata isänsä taloon.
On helppo arvata, että pian Antoninan ja Theodosiusin välinen rakkaussuhde puhkesi uudella voimalla.
Antoninan poika, jonka nimi oli Photius, kertoi Belisariukselle uskottoman vaimonsa uudesta suhteesta. Belisarius oli Photiuksen isäpuoli, ja ehdotti epäröimättä, että hän tappaisi Theodosiusin. "Tilattu" nykykielellä.
Hänen miehensä päätti olla tekemisissä Antoninan kanssa henkilökohtaisesti. Kun hän hautasi julman kostoa koskevia suunnitelmia, Antoninan poika ja hänen käsivartensa kiinni hänen rakastajansa, mutta Photius pelkäsi tappaa hänet pelkäten kostoa äidilleen. Palvelijat maksoivat vielä tuoreet pitkät kielet.
Keisarinna Theodora. Espanja, XIX vuosisata.
Theodosius vietiin Antoninalta ja kateelliselta aviomieheltään ja heitettiin salaiseen maanalaiseen vankilaan. Belisarius oli varma, että hänen vaimonsa rakastaja oli teloitettu, ja aikoi jo olla tekemisissä epäuskollisen Antoninan kanssa, kun yhtäkkiä keisarinna Theodora itse puuttui tähän perhekolmioon.
Hänellä oli laaja vakoojien ja vakoojien verkosto, jotka kertoivat hänelle ystävänsä tulevasta murhasta. Theodora käytti hänen rajoittamatonta valtaansa, joka varmistettiin hänen aviomiehensä aseman avulla, pakotti kirjaimellisesti Belisariuksen sopeutumaan uudelleen vaimonsa, porton kanssa.
Belisarius suostui hirsimällä hampaitaan, mutta hän ei aikonut päästää vaimoaan niin helposti pois maanpetoksestaan ja ajatteli miten kostaa hänelle ja olla langennut halveksuntaan keisarin kanssa.
Theodora ei myöskään tuhlannut aikaa ja kehotti vakoojiaan selvittämään, missä hänen ystävänsä Theodosiusin rakastaja oli piilotettu. Kun hänen vangitsemispaikkaan ei ollut mahdollista selvittää, hän määräsi sieppaamaan Belisariukselle lojaalit ihmiset ja kidutuksen alaisena selvittämään heiltä, missä Theodosiusia pidettiin.
Sivilisaatio V. Theodora: Tanssija, näyttelijä, keisarinna.
Photius, jota Belisarius kehotti tappamaan vaimonsa rakastajan, kärsi eniten. Keisarinnaisen käsivartijat sieppasivat hänet salaa ja kiduttivat raa'asti. Kaikista ponnisteluista huolimatta Photius ei kuitenkaan paljastanut siepatun Theodosiusin sijaintia.
Mutta tämä ei estänyt Theodoran vakoojia löytämästä ystävänsä rakastajaa. He veivät hänet palatsiin ja keisarinna piilotti hänet palatsiin. Sen jälkeen Antonina tapasi hänet siellä tekemällä aviorikoksen keisarin palatsin katon alla, johon hänen aviomiehensä ei voinut tunkeutua.
Ei tiedetä, kuinka kauan tämä viritys kestäisi, mutta Theodosius sairastui odottamatta ja kuoli yhtäkkiä.
Keisarinna Theodora hänen jatkamisellaan.
Nämä tapahtumat antavat kuvan Theodoran persoonallisuudesta ja hänen intohimonsa intrigeistä, eivätkä ne aina olleet niin "vaarattomia".
Amalasunta - Ostrogotien kuningatar oli rehtoni poikansa Atalaricin kanssa, jota pidettiin kuninkaana. Ostrogotteja hallitsi todella hän, ei hänen poikansa, ja säännöt olivat erittäin julmat.
Hänet erotettiin kuitenkin julmuudesta, mutta myös älykkyydestään. Hän oli hyvä poliitikko ja rakensi hyviä suhteita Bysanttiin. Luonnollisesti kukaan ei pitänyt kuningattaren pitämättömien aatelisten jatkuvista teloituksista - salaliitto oli kypsä.
Aatelisgootit levittivät vääriä huhuja kuningattaresta yrittäen kunnianloukkaus. Esimerkiksi he sanoivat. että hän tekee aviorikoksen yleisön kanssa. Lisäksi epätasa-arvoiset rakastajat halusivat jopa paeta, mutta oletettavasti hänen äitinsä, saatuaan tiedon tästä, lähetti ritarit, jotka takavarikoivat takavarikot ja veivät heidät takaisin Ravennaan (goottilaisen valtion pääkaupunki).
Yleisön rakastaja kastroitiin ja teloitettiin sitten rakastajatar Amalasunnan edessä. Tietysti hän ei voinut antaa anteeksi sellaista”harmaata kardinaalia”, joka olisi valmis antamaan anteeksi äidilleen. Yhden kirkon palvelun aikana hän kaatoi myrkkyä ehtoollisen kuppiin ja antoi juoman kupista vihanneelle äidilleen. Kuolema ohitti kuningattaren äidin heti kirkon alttarilla kulhoillaan käsissä.
Justinianus I ja Theodora. Valokuvat A: sta edelleen vuodelta 1954 perustetulta ranskalais-italialaiselta elokuvalta Theodora, Bysantin keisarinna.
Olivatko nämä huhut totta vai olivatko ne valhetta, sillä oli vaikutusta ihmisiin ja nuoreen kuningas Atalarichiin, joka uskoi heihin täysin ja vihasi äitiään. Ärsyttääkseen häntä hän lankesi hillitsemättömään juoppoon ja pettymykseen. Ei ole tiedossa, onko tämä käyttäytyminen vahingoittanut äitiään, mutta kuningas itse kuoli pian syfilisiin.
Pojan kuolemasta ei ollut hyötyä kuningattarelle, koska hän kuoli ennen täysi-ikäisyyttään eikä hänestä koskaan tullut todellinen kuningas. Amalasunta oli poikansa regentti, mutta ei valtaistuimen virallinen perillinen. Valta pakeni ja jatkaakseen hän tarjosi olevansa naimisissa serkkunsa Theodahadin kanssa, mutta sillä ehdolla, että hänestä tulee kuningas vain sanoin, mutta itse asiassa hän hallitsisi maata. Tietysti hän suostui, he pelasivat upeita häitä ja hän nousi valtaistuimelle, mutta hän ei täyttänyt lupaustaan ja tuli kuninkaaksi, käski pidättää vaimonsa.
Amalasntu pidätettiin ja lähetettiin maanpakoon saarelle Bolsena-järven keskellä Keski-Apenniineissa. Mutta Amalasunta aikoi lahoillaan tällä saarella vasta päiviensä lopussa, ja kääntyi seurakuntansa kautta Bysantin keisarin puoleen turvautuakseen hänen palatsiinsa.
G. Semiradsky. Sokrates löytää opetuslapsensa Alcibiades getrasta.
Jos Justinianus suostuisi, hänestä tulisi vihollistensa ulottumattomissa ja pian hän voisi palata valtaistuimelle luottaen Bysantin hallitsijan voimaan.
Kaikki olisi voinut mennä hyvin hänelle, mutta Justinian kertoi vaimonsa Theodoran pyynnöstä. Hän teeskenteli olevansa samaa mieltä siitä, että hän auttaisi Amalasuntea. Samanaikaisesti kun hänen aviomiehensä lähetti suurlähettiläitä, joiden oli vaadittava kuningattaren luovuttamista heille, hän käski hänen tappaa.
Lisäksi hän antoi tilauksensa suurlähettiläälle, jonka hänen miehensä lähetti määräyksellä vapauttaa Amalasunta ja toimittaa Bysanttiin. Juuri täällä kävi ilmi, kuka Bysantin todellinen hallitsija oli - suurlähettiläs ei noudattanut keisarin, vaan hänen vaimonsa määräystä.
Suurlähettiläs onnistui organisoimaan kaiken siten, että näyttää siltä, että hän olisi valmis tekemään sen itse. Hän lähetti saarelle ryhmän jalogootteja, joiden sukulaiset olivat aiemmin teloittaneet Amalasunnan. Saapuneet vankeuspaikkaan, he tarttuivat kuningataron ja keivät hänet elossa kiehuvassa vedessä. Tämä teloitusmenetelmä ei puhu goottien äärimmäisestä julmuudesta, tuolloin tällainen teloitus oli hyvin yleistä paitsi gootien keskuudessa, myös itse Bysantissa.
Theodora saavutti tavoitteensa ja suihkutti esiintyjää kunnianosoituksin ja lahjoin. Hän oli Bysantin todellinen hallitsija. Yksinkertainen nainen, joka on aina saavuttanut tavoitteensa mielen ja julmuuden avulla.
Kuka hän oli - syntinen vai pyhä? Jopa hänen aikalaisensa eivät pystyneet selvittämään tätä. Meihin tulleissa kirjallisissa historiallisissa lähteissä hän esiintyy julman tappajan tummissa sävyissä ja vanhurskaan naisen vaaleissa vaatteissa.