Muinaisten sumerilaisten myytit kertovat monista uskomattomista tapahtumista ja myyttisistä jumalista. Valitettavasti tämän sivilisaation kaatumisen jälkeen monet sen legendoista olivat kadonneet peruuttamattomasti, ja nämä tarinat, jotka me usein tiedämme, eivät ole peräisin sumerilaisilta, vaan heidän alueelleen saapuneilta akkadilta. Heidän ansiostaan voimme tutustua tämän kulttuurin mielenkiintoisimpiin hahmoihin, joka on mies nimeltä Gilgamesh. Ihmishistorian vanhimman eeposen sankari ja kaiken kirjallisuuden vanhin sankari.
Elämäänsä liittyvien legendojen mukaan Gilgamesh kaatoi muun muassa kuningas Aga Kishin, joka rakensi Urukin kaupungin muurit suojellakseen sen asukkaita, yhdessä kumppaninsa Enkidun kanssa voittaneen taistelun demoni Huwawan kanssa, jumalattaren Ishtarin lähettämän taivaallisen härän kanssa, ja jopa hänen kuolemastaan ja matkoistaan. alamaailmaan. Gilgameshin hahmo on kruunaava esimerkki myyttisestä sankarista, jonka suvut liittyvät jumaliin. Sumerilaisen kuninkaaluettelon mukaan itse Gilgamesh oli jumalatar Nunsunin poika ja pappi nimeltä Lilla. Mielenkiintoista on, että Ningsun itse oli jumalien Anun ja Urasin tytär, kaksi Sumerin panteonin johtavaa henkilöä.
Fragmentti helpotuksesta, joka kuvaa jumalatar Ninsonia.
Eepos oli tarkoitus kirjoittaa noin 2500 eaa. sarjalla savitabletteja. Mielenkiintoista, että ne eivät vain kuvaa sankarillista ajanjaksoa Gilgameshin elämässä, vaan omistavat hänelle myös lukuisia puutteita, kuten julmuus vihollisia kohtaan ja halu naimisissa oleville naisille. Mikä eroaa jonkin verran kaksiulotteisista hahmoista, jotka tunnetaan muun muassa Iliadin ja Odysseian hahmoista 1500 vuotta sitten.
Lisäksi eepos sisältää erittäin mielenkiintoisen vertauksen, jonka pääteema on tarina tulvasta. Sen sankari ei kuitenkaan ole itse Gilgamesh, vaan jokin Utnapistim. Valittu jumala Ea (tai vastaava sumerilainen Enki), jonka tehtävänä on rakentaa jotain raamatullista arkkia ja säilyttää perheensä, omaisuutensa, kasviensa ja kaikenlaisten eläimiensä päällä. Mielenkiintoista on, että eepossä mukana olevan myytin version mukaan tulvan syynä oli maailman ylikuormitus, jota pidettiin”jumalamaailman uhkana”, mikä on kaukana tämän myytin kristillisestä versiosta.
Pian maanjäristyksen jälkeen arkki pysähtyi Nisirin vuorelle ja seitsemän päivää myöhemmin Utnapistim vapautti kyyhkyn löytääkseen maan. Eepos eroaa jälleen Raamatusta siinä, että toisin kuin tunnetussa tarinan versiossa, kyyhkyset eivät selvinneet tehtävästä ja maa löydettiin vasta korvan lähettämisen jälkeen. Lopulta saapuessaan maan päälle Utnapishtim vapautti kaikki eläimet, istutti kasveja ja uhrasi ne jumalille, minkä seurauksena hän ja hänen vaimonsa palkittiin kuolemattomuudella.
Mainosvideo:
Koko eepos on täynnä monia symboleja ja kuvauksia, jotka saattavat tuntua tuntevan asianmukaisen tulkinnan. Yksi parhaimmista esimerkeistä on Gilgameshin karvainen toveri Enkidu, tehty savista ja vedestä. Satunnainen olento, jonka kuvaus muistuttaa monin tavoin ihmisen luomista Raamatussa. Enkidu auttoi Gilgameshia voittamaan edellä mainitun demonin ja seurasi häntä monta vuotta, kunnes hän kuoli, mikä sai Gilgameshin etsimään kuolemattomuutta.
Se ei ole vielä kaikkea, koska heidän voittamansa demonin kuvaus muistuttaa jonkin verran tarinaa jättiläisten rodusta.
Enkidun mukaan hän oli valtava humanoidi, jolla oli kauheat kasvot ja pitkät hiukset. Hänen kätensä piti myös olla aseistettu kynnillä, ja demoni itse toimi vartijana. Sanotaan, että häntä suojelivat myös seitsemän maagista setriä, jotka Gilgamesh tuhosi, ja itse Huwawa tapettiin Gilgameshia vastaan taistelun jälkeen. Lisäämällä tähän tarinaan eeposten yksittäisten "inhimillisten" hahmojen pitkäaikaisuudesta ja heidän epätavallisista perhesuhteistaan, on vaikea olla tekemättä johtopäätöstä siitä, että myyttien ja symbolien kerroksen alla on toinen pohja. On mahdollista, että tietäen, että tämä voi antaa meille monia vastauksia ihmiskunnan historiasta, mutta tällä hetkellä nämä ovat vain oletuksia, joita mikään ei tue.