Menneiden vuosien tarinan mukaan slaavilaiset poistuivat Keski-Euroopasta Tonavan rannoilta, ja Venäjän historia alkoi vuonna 853, kun Venäjä muistetaan ensimmäisen kerran.
Tämä on kuitenkin melko myöhäinen päivä verrattuna esimerkiksi Roomaan.
Älä luota Nestorin kirjoittajaan seuraavista syistä:
1. Nestor on kristillisen kirkon munkki, palvonnan ministeri. Hän ei voinut kirjoittaa slaavien varhaisesta historiasta pakanaaikana. Mitä historiaa "eläimillä" voi olla? He asuivat metsässä, palvoivat pyörää. Tämä on myös nykyaikaisten kirkkohierarkien mielipide.
2. Raamatussa ei ole muita päälähteitä. Saman kultin ministerit - kristityt - tuhosivat heidät kaikki.
Mutta on olemassa muitakin (ulkomaisia) lähteitä, joihin voidaan luottaa ja jotka sisältyvät tieteelliseen levitykseen. Keskitymme niihin lähestyäkseen vaalittua päämäärää, esi-isän kodin määritelmää ja slaavien muodostumispäivää etnosena, kansallisen (heimoisen) idean kantajana.
Slaavilaisten klaani-heimon alku, missä se on?
Menneiden vuosien tarinan mukaan slaavilaiset poistuivat Keski-Euroopasta Tonavan rannoilta, ja Venäjän historia alkoi vuonna 853, kun Venäjä muistetaan ensimmäisen kerran.
Mainosvideo:
Tämä on kuitenkin melko myöhäinen päivä verrattuna esimerkiksi Roomaan.
Älä luota Nestorin kirjoittajaan seuraavista syistä:
1. Nestor on kristillisen kirkon munkki, palvonnan ministeri. Hän ei voinut kirjoittaa slaavien varhaisesta historiasta pakanaaikana. Mitä historiaa "eläimillä" voi olla? He asuivat metsässä, palvoivat pyörää. Tämä on myös nykyaikaisten kirkkohierarkien mielipide.
2. Raamatussa ei ole muita päälähteitä. Saman kultin ministerit - kristityt - tuhosivat heidät kaikki.
Mutta on olemassa muitakin (ulkomaisia) lähteitä, joihin voidaan luottaa ja jotka sisältyvät tieteelliseen levitykseen. Keskitymme niihin lähestyäkseen vaalittua päämäärää, esi-isän kodin määritelmää ja slaavien muodostumispäivää etnosena, kansallisen (heimoisen) idean kantajana.
Tehdään ensin varaus, jossa tarkastellaan todellisuudessa olemassa olevia kansoja ja heimoja, joilla on nimet, asuinpaikat, kaupungit ja kylät.
Vähän tunnetussa, mutta kauan sitten tieteelliseen levikköön sisällytetyssä Baijerin maantieteilijä -dokumentissa (itäfrancish-heimojen taulukko) on luettelo pääasiassa slaavilaisista heimoista, jotka sijaitsivat Frankin valtion itäpuolella (V – IX vuosisadat). Annamme tämän luettelon käännöksenä.
(1) Niitä, jotka ovat lähinnä tanskalaisten rajoja, kutsutaan Nortabtreziksi (Northabtrici - ilmeisesti pohjoiset hyökkääjät).
(2) Vuilci (Viltsy - lutichi).
(3) Linaa (savi).
(4-6) Lähellä heitä istuvat ne, joita kutsutaan Betheniciksi (bethenichi), Smeldingoniksi (sulatus), Morizaniksi (moriktaani).
(7) vieressä istuvat ne, joita kutsutaan Hehfeldiä (Hefelds - ilmeisesti havelialaisia).
(8) heidän vieressä sijaitsee Surbi-niminen alue (sorbit - luzhichians).
(9) heidän vieressään - niitä, joita kutsutaan Talaminziksi (talamiinit - ilmeisesti Polabian Dolenchane).
(10) Betheimare (boheemit - tšekit).
(11) Marharii (morvalaiset).
(12) Vulgarii (bulgarialaiset).
(13) Merehanos. Nämä ovat alueita, jotka rajoittavat maamme (frank.). Tässä ovat niitä, jotka asuvat lähellä rajojaan.
(14) Osterabtrezi (itäinen koriste).
(15) Miloxi.
(16) Phesnuzi.
(17) Thadesi.
(18) Glopeani.
(19) Zuireani (mahdollisesti Zverinin / Schwerinin alue).
(20) Busani.
(21) Sittici.
(22) Stadici.
(23) Sebbirozi.
(24) Vnlizi (syytetty).
(25) Neriuani.
(26) Attorozi (jotkut tutkijat tulkitsevat siitä jostain tiberialaisiksi).
(27) Eptaradici.
(28) Vuillerozi.
(29) Zabrozi.
(30) Znetalici.
(31) Aturezani (tiverialaiset) [2].
(32) Chozirozi.
(33) Lendizi (puolalaiset).
(34) Thafnezi.
(35) Zeriuani (zeruyans) [3], joilla yksin on valtakunta ja joista kaikki slaavien heimot, kuten he väittävät, ovat lähtöisin ja lähtöisin.
(36) Prissani (Preussit).
(37) Velunzani.
(38) Bruzi (preussit).
(39) Vuizunbeire.
(40) Caziri (Khazars).
(41) Ruzzi (venäläiset).
(42) Forsderen liudi (oletettavasti ihmiset, "metsä ihmiset").
(43) Fresiti (mahdollisesti nimi, joka on samanlainen kuin Ju.-Slaavi. Bersiitit).
(44) Serauici.
(45) Lucolane.
(46) Vngare (unkarilaiset).
(47) Vuislane (Vislyans).
(48) Sleenzane.
(49) Lunsizi (läiskät).
(50) Dadosesani.
(51) Milzane.
(52) Besunzane (uusi sarja).
(53) Verizane.
(54) Fraganeo (oletettavasti vääristyneestä Prahasta).
(55) Lupiglaa.
(56) Opolini (opolyane).
(57) Golensizi (oletettavasti galindialaiset).
Tässä luettelossa olemme valinneet heimot "Zeriuani (Zeruyans), joilla joillakin on valtakunta ja joista kaikki slaavilaiset heimot laskeutuvat ja laskeutuvat, kuten he väittävät," Zuireani (zuryans), Serauici (Seravichi) ja Sebbirozi (Sebirosi).
Zeurians ja zurians ovat toisto etonimestä Zyryane erilaisissa äänityksissä. Seravichi ovat Serica-maan alkuperäiskansoja, helleni-aikoina niitä kutsuttiin sereiksi ja serveiksi. Sebirosi - siperialaiset, siperialaiset, siperialaiset. Kaikki nämä heimot ovat lähtöisin Länsi-Siperiasta, Serican maasta.
Täällä se on slaavien esi-isän koti - Serik! Loppujen lopuksi slaavit itse väittävät, että Zyryan-Serian valtio (valtakunta) on heidän esi-isänsä koti.
Zyryane on venäläinen nimi komi-kuoleville (Kama-ihmiset, Kama-joen työntekijät). Komit tulivat Kama-alueelle Siperian Trans-Uralista (ks.). Siperiassa, jopa ei niin kaukaisina aikoina, oli Zyryanin (Syyrian) siirtokuntia, Siperiassa suuri joukko toponyymejä kantoi nimeään (Zyryanka ja vastaavat).
Zyryans, Zyryans -raaka-aineen etonimen alkuperästä ei ole tietoa, kaikki tutkijat viittaavat G. Milleriin (Siperian historia). Ja hän itse kirjoittaa, että tätä ei tiedetä, Siperiassa oli syyrialaisia, he olivat ja taistelivat venäläisten kanssa, mutta sitten he lähtivät jonnekin, hajottuaan.
Epäilemättä raaka-aineet ovat Serikin tai Syritsa-maan asukkaita (vesi, joki), nämä ovat rikkiä (ser, syr, raaka yleisestä kunniasta). Serik alkoi kutsua maata Intian ylemmäksi aikana, jolloin slaavit olivat jo erottuneet indoeurooppalaisesta yhteisöstä. Intia = Serica = joki, vesi. Ja raaka-aineet eivät ole - joen työntekijöitä. Myöhemmin kaste, rus, ihottuma Rosin, Race (Volgan) rannoilla.
Kyllä, raaka-aineita ei tullut Kama-alueelle aikakautemme alussa. (III - V vuosisadat) - Imenkovskayan arkeologinen kulttuuri - nämä ovat heidän jälkensä. Imenkovilaiset kävivät Volyntsevin kulttuurin alueella (pohjoisen heimot). Sitten … sillä ei ole väliä.
Niinpä hellenismin aikana (5. vuosisadalla eKr.) Slaavilla oli valtio Siperiassa - kreikkalais-roomalaiset kirjailijat (Ctesias, Ptolemaios ja muut) kutsuivat Serikua.
Näin ratkaistaan slaavilaisten opintojen iankaikkinen kysymys Siperian slaavilaisissa tutkimuksissa.