Alku "Kuka oli valehtelija?"
On mielenkiintoista tehdä syvä analyysi paitsi kuninkaan henkilöllisyydestä, myös hänen mahdollisista esi-isien juuristaan, jotka antoivat hänelle mahdollisuuden jalansijaan Venäjän valtaistuimella ja asettaa sisä- ja ulkopolitiikan ja Venäjän koko poliittisen järjestelmän kehityssuunta lähes kolmen vuosisadan ajan.
Tässä ovat syyt tähän.
1. Latinalaisen kielen käyttö palkintoissa ja virallisissa valtion asiakirjoissa otetaan käyttöön
Kun valehtelija esiintyy kaikissa mitaleissa ja muistomerkeissä, heidän omistautumisestaan vain latinaksi. Kenelle se on tarkoitettu ja mistä on kyse? Muskoovien latinalainen kieli on vähän tunnettu, paitsi kenties vain harvalle osalle Kiovan hierarkiaa ja papistoja, ja se jopa jätetään huomiotta, koska se liittyy heterodox-katolisiin ja Vatikaaniin, eikä sitä myöskään käytetä valtiontekstissä. Viimeinen tsaari Pietarin hyväksymä mitali Azovin sieppaamisesta oli venäjä. On huomattava, että myöhemmin mitaleiden kirjoitus alettiin kääntää venäjäksi (Narvan ja muiden valloittamisesta).
2. Mitali jousimiehien voitosta ja kapinan tukahduttamisesta
Mainosvideo:
Mitali kuvaa juoni antiikin Kreikan mytologiasta, joka oli tuolloin käytännössä tuntematon Venäjällä, koskien hydrosta iskeneen Herculesin (Hercules) feat. Piilotetun merkityksen mukaan tämä tarkoittaa valehtelijan (Hercules) voittoa hydraa (Venäjän armeija - jousimiehet) yli. Tässä yhteydessä on huomattava, että Simsonin ja Herkulesin kunnioittaminen ja vertailu tapahtui Danin israelilaisen heimon edustajien keskuudessa.
Viite: Danin heimo on yksi Israelin heimoista. Se tuli Danilta, patriarkan Jaakobin viidennestä pojasta. Danista Egyptistä tuli heimo, jota Egypistä maastamuuton aikaan oli 62 700 ihmistä. Tanskalainen heimo oli kotoisin kreikkalaisista - tanskalaisista, jotka myöhemmin liittyivät israelilaiseen heimoyhdistykseen.
Tämä heimo erottui sotilaallisuudestaan ja oli lukumääränsä perusteella vain toinen Juudan heimosta. Danitit olivat merkittäviä taitavaksi ja ovelaksi, mutta he tekivät myös upeita taiteilijoita. Kuningas Solomon nimitti (965 eKr.) Kuuluisan taiteilijan Hiramin, joka oli syntynyt äidistään Dan-heimosta, Jerusalemin temppelin rakentajaksi. Simson, joka taisteli filistealaisten kanssa, tuli Danin heimosta. Filistealaisten rajoittamana hallussaan olevat tanilaiset pakotettiin etsimään uusia sijoituspaikkoja. Pohjoisessa he valtasivat kaupungin ja nimesivät sen Daniksi, josta tuli myöhemmin Israelin maan pohjoisin piste. Danilaiset, jotka asuivat kaukana Israelin yleisestä hengellisestä keskuksesta, rakensivat kaupunkiinsa oman pyhäkkönsä. Myöhemmin Israelin kuningas Jeroboam (930 - 909 eKr.) Yritti muuttaa sen yhdessä Beit-Elin pyhäkön kanssa vaihtoehtona Salomonin temppeliin.
Jaakobin profetia Dania kohtaan:”Dan tuomitsee kansansa … Dan on käärme tiellä, lisäys matkalla, puremassa hevosen jalkaa” (1. Moos. 49: 16-17) - tulkitaan eri tavalla ja voi viitata sekä omaan heimoonsa että muihin. heimoille, jotka hyväksyivät hänen auktoriteettinsa ja ylivallansa. Tsoran kaupungista, Danin heimo, lähtöisin oleva Simson tunnetaan parhaiten tanilaisten keskuudessa vahvuudestaan. Hänet erotettiin myös taitavuudeltaan ja taitoltaan (Judg. 14, 15). Sotamainen henki ja taitava olivat koko Danin heimon tunnusmerkkejä.
Edellä olevia ennusteita verrataan teologisen Johanneksen ilmoituksessa lueteltuun satakymmentä neljätuhatta ihmistä kaikista Israelin heimoista, joiden otsalla on Jumalan sinetti (Ilm. 7: 4), jossa Danin heimo on täysin suljettu pois. Näiden ennusteiden perusteella joukko pyhiä isiä päättelee, että Antikristus nousee Danin heimosta.
Danin heimoa pidetään kadonneena historiallisesta näkymästä sen jälkeen, kun hänet luotiin vuonna 928 eKr. e. Israelin valtakunta, kuten muut kymmenen Israelin heimoa,
Salomon kuoleman jälkeen Israelin kansa jaettiin kahteen valtakuntaan, joista suurempi (kymmenen heimoa) meni Jeroboamille Efraimin heimosta (noin 928 eKr.). Näitä puolikkaita alettiin kutsua Juudan ja Israelin valtakuntiksi, ja niiden välillä alkoi kova kilpailu, joka tyhjensi heidän sisäisen ja ulkoisen voimansa. Poliittisen yhtenäisyyden murtumisen myötä alkoi uskonnollisen yhtenäisyyden repeämä, ja Israelin valtakuntaan perustettiin uusi kultti poliittisissa muodoissa, mikä oli Israelin Jumalan palvonta kultaisen vasikan varjolla. Profeetat, monoteismin suuret tytöt, protestoivat tätä turhaan. Uusi kultti juurtui ja aiheutti väistämättömän poikkeamisen törkeimmästä taikaususta ja epäjumalanpalvonnasta, jota puolestaan seurasi moraalin täydellinen lasku ja yhteiskuntapoliittisen organismin heikentyminen. Koko Israelin kuningaskunnan historia on jatkuvaa sisäistä häiriötä ja poliittisia muutoksia. Kaikki tämä ei ollut hidasta hyödyntääkseen naapureita: egyptiläisiä ja assyrialaisia,
Vankeuteen otetut Israelin valtakunnan ihmiset kadotettiin jäljettä itäisten ympäröivien kansojen keskuudessa, ja vankeudesta vapautetut eivät aina palanneet Israeliin ja pysyivät siellä luomalla yhteisönsä, tai asettuivat ympäri maailmaa, missä he pääsivät tai uivat, perustivat uusia siirtomaita - siirtokuntia, ja joskus uusia valtakuntia ja ruhtinaskuntoja (kaganaateja). "Kymmenen kadonneen heimon" legendat olivat suosittuja juutalaisten, kristittyjen ja muslimien kansanperinnässä, ja ne ovat edelleen levinneet itäisten juutalaisyhteisöjen ja juutalaisten liikkeiden keskuudessa. Yhden version mukaan he palaavat Israeliin ennen Messiaan (Messiaan) tulemista.
Viite: On esitetty lukuisia teorioita, jotka identifioivat kadonneet heimot monien kansojen kanssa: japanilaisista, karman heimoista Burmassa ja cham-heimoista Kampucheassa britteihin ja intialaisista afgaaneihin, armenialaisiin, eskimoihin jne. ja sijoitti kadonneet heimot Afrikkaan, Intiaan, Kiinaan, Iraniin, Kurdistaniin, Pohjois-Amerikkaan, Iso-Britanniaan, Kaukasiaan. Jotkut heistä kertoivat, että Kaukasuksen juutalaisten joukossa jo 1800-luvulla. siellä oli vilkas legenda, että he olivat Assyrian kuninkaiden Mediaan asettamien kadonneiden heimojen jälkeläisiä.
Moderni tiede pitää tätä tietoa luotettavana. TANAKH: sta tiedetään, että Danin ja Zvulon heimot harjoittivat navigointia muinaisessa Israelissa, siksi on enemmän kuin todennäköistä, että he löysivät Amerikan kauan ennen Kolumbusta.
DNA-tutkimuksen geneettisten tietojen mukaan askenazien juutalaisten ja viikinkien yhteinen esi-isä saapui noin 800 Kaukasuksesta Khazar-kaganaatista Skandinaviaan. Yhteisiä geneettisiä piirteitä löytyi kolmannesta Aškenazin juutalaisista ja yhdestä neljästä islantilaisesta (Viking Normanin jälkeläisiä).
3. Tietoja Merovingien dynastiasta
On syytä uskoa, että Daniitit perustivat Merovingian-dynastian, Ranskan historian frankinkuningasten ensimmäisen dynastian. Tämän dynastian kuninkaat hallitsivat 5. vuosisadan lopusta 8. vuosisadan puoliväliin nykyaikaisen Ranskan ja Belgian alueella. He tulivat Salic Frankeista, jotka asettuivat Cambraiin (pitkäkarvainen Chlodion) ja Tournaihin (Childeric I) 5. vuosisadalla. Nykyaikaiset kutsuivat merovingialaisia "pitkäkarvaisiksi kuninkaiksi" (lat. Reges criniti). Paanallisista ajoista syksyyn asti merovingialaiset käyttivät pitkiä hiuksia, joita pidettiin hallitsijan pakollisena ominaisuutena. Ranskalaiset uskoivat, että merovingialaisilla oli pyhä-maaginen voima, joka koostui omistajiensa erittäin pitkistä hiuksista ja ilmaistu ns. "Kuninkaallinen onnellisuus", personoimalla koko ranskalaisten hyvinvoinnin. Tämä kampaus erotti hallitsijan alaisistaan,jotka käyttivät lyhyitä leikkauksia, suosittuja Rooman aikakaudella ja pitivät merkkiä palvelijan tai orjan heikosta asemasta. Hiusten leikkaamista pidettiin vaikeimpana loukkauksena Merovingian-dynastian jäsenelle, käytännössä se tarkoitti valtaoikeuden menettämistä. Kuten tiedät, valehtelija käytti myös pitkiä hiuksia, mikä määritti hänen kuulumisensa tanskalaiseen heimoon.
Kaikissa historian kehityksen ja heidän suunnitelmiensa etenemisen tapauksissa on luultavasti itsellesi ja muille kolme versiota merovingien alkuperästä.
- Ensimmäinen frankilainen johtaja Merovingien dynastiasta oli Faramond, Markomirin poika. Tämä versio ilmestyi ja levisi takaisin keskiajalla, mutta myöhemmin historioitsijat eivät löytäneet todisteita tämän johtajan olemassaolosta ja päättelivät, että häntä ei ollut olemassa. Keskiaikaiset kroonikot kirjoittivat lisäksi, että Faramond ja sen jälkeiset frankkien kuninkaat olivat lähtöisin troijalaisista, jotka selvisivät ja saapuivat Gallian alueelle muinaisista ajoista lähtien. Erilaisuuksia on useita - useimmiten merovingien esi-isiä kutsuttiin kuningas Priamiksi tai Troijan sodan Aenean sankariksi.
- Yksi Merovingian-dynastian kuninkaiden esi-isistä oli Salicin frankkien johtaja Merovei, joka hallitsi noin 448 - 457. Juuri hänelle Merovingians on velkaa dynastiansa nimen. Historioitsijat kyseenalaistavat sen olemassaolon tosiasian, mutta merovingilaiset olivat vakuuttuneita siitä, että se kerran oli, ja olivat ylpeitä syntymästään siitä. Legendan mukaan Merovei syntyi Chlodionin vaimo merihirviöstä.
- Merovei, joka antoi nimen perheelleen, on Mary Magdaleenan ja Jeesuksen suora jälkeläinen. Kaikilla Merovingien dynastian jälkeläisillä oli pitkät hiukset, heillä oli syntymämerkki ristin muodossa ja pään päällä oli erityinen leikkaus, joka oli tarkoitettu kommunikoimaan Jumalan kanssa (Jeesuksella oli samanlainen leikkaus). Vielä on legendoja, että merovingilaisilla oli ihmeellisiä kykyjä: he tiesivät kuinka muuttaa vesi viiniksi, parantaa vakavia sairauksia.
Viimeisimmän version, jonka eri tiedotusvälineet ovat viime vuosikymmeninä antaneet erityisen aktiivisesti käyttöön, mukaan Jeesus Kristus (kuten he kutsuvat Jumalan poikaksi) oli naimisissa Mary Magdaleenan kanssa ja heillä oli lapsia. Ristiinnaulitsemisen jälkeen, ja heidän versionsa mukaan se oli jonkinlainen lavastus, Jeesuksen perhe muutti etelään Ranskaan ja asui yhdessä juutalaisessa yhteisössä. Uskotaan, että siksi on olemassa monia Maria Magdaleenalle omistettuja katedraaleja ja kirkkoja Etelä-Ranskassa.
Merovingien jälkeläinen, Bouillonin Godfroy, perusti vuonna 928 Siionin järjestyksen. Määräyksen päätehtävänä on todistaa, että Jeesus ei kuollut ristillä. Merovingin tavoite on tuhota katolinen kirkko. Jos Siionin järjestys julistaa ja todistaa Jeesuksen maallisen luonteen, kirkko menettää merkityksensä ja tulee tarpeettomaksi. Siionin järjestys toimii tähän päivään asti. Hänestä tuli ihmiskunnan historian salaperäisimpien salaisuuksien ja huijausten lähde. Merovingialaiset järjestivät ristiretken vapauttaakseen Pyhän haudan muslimien joukosta ja palauttaneen sen kristityille vuonna 1099. Israelin kuninkaat ovat saavuttaneet oikeutetun paikkansa yli tuhannen vuoden kuluttua. Merovingialaiset antoivat heti ohjeet rakentaa Siionin vuorelle Notre Dame du Mont de Sionin hyvin vahvistettu luostari, josta tuli Siionin ritarikunnan päätukikohta.
Toinen ihmiskunnan historian salaperäisin haara on Kristuksen köyhien ritarien (temppelit) järjestys. Järjestyksen perusti Siionin ritarikunnan päällikkö Hugo de Payne. Templar-ritarit uskottiin perustavan auttamaan pyhiinvaeltajia, jotka liikkuvat Palestiinan teillä. Mutta temppelit eivät partioineet Palestiinan teitä ollenkaan, he etsivät muodollista todistusta Siionin ritarille. Ja heidän väitettiin löytäneen hänet.
Voidaan olettaa, että se oli Graali (myyttinen astia, jossa väitetään olevan ristillä ristiinnaulitun Herran Jeesuksen Kristuksen verta). Ja mitä sakramentteja tai "todistuksia" he tarvitsevat? Löydetty Merovingian todistus on piilotettu Rennes-le-Château (entinen Razes) -alueelle, jossa kaikkia Merovingin aarteita pidettiin.
Kirkko päättää tunnustaa temppelin ritarit. Itse tilaus on voimistuva, voimainen ja kasvaa nopeasti rikkaana. Vuodesta 1146 lähtien Merovingin merkki on ilmestynyt temppelien kaapeleihin - punainen risti, jossa on haaroittuneet päät. Aika tuli, kun sama suuri mestari Bertrand de Blanchefort hallitsi Siionin apulaista ja temppelijärjestystä. Nämä organisaatiot ovat sulautuneet yhdeksi. Bertrand de Blanchefort pyysi vuonna 1156 saksalaisia kaivostyöntekijöitä, jotka tiukimpien salaisuuksien mukaan rakensivat maanalaisia varastotiloja hylätyihin kaivoksiin. Templar-ritarista tuli de Blanchefortin alaisuudessa tehokkain organisaatio, joka puuttui maailmanvaltioiden politiikkaan korkeimmalla tasolla.
Koko myöhempi Euroopan historia on täynnä Siionin järjestyksen jäsenten yrityksiä päästä kaikkien Euroopan maiden korkeimpiin voimekokoelmiin, palaamisen vallankumoukseen Merovingien jälkeläisten kanssa ja jatkuvan rokkaamisen katolisen kirkon perustalle.
Merovingin valtio oli suurelta osin pakanallinen. Kristittymisellä ei ollut siinä valtion politiikan asemaa: katolisen uskon levittivät vapaaehtoiset lähetyssaarnaajat, jotka saapuivat usein naapurialueilta. 5.-7. Vuosisatojen aikana sellaiset saarnaajat muuttivat pakanalaisia, jotka asuivat frankinkielisen valtion sisäalueilla, Pariisin ympäristössä, Orleansissa jne. Paavin vaikutus Frankin valtioon oli melkein huomaamaton. Ehkä siksi paavin pakotetta vaadittiin Merovingien kaatamiseksi.
Vuonna 751 Karl Martelin poika Pepin Lyhyt tarttui Merovingien dynastian valtaistuimeen. Uusi hallitsija nimitti dynastiansa isänsä - carolingians - mukaan.
Rooman valtakunnan valtaistuimella kruunattu Pepin Lyhyt oli jotenkin vakuuttunut siitä, että hän miehitti sen laittomasti, koska Rooman valtakunnan valtaistuinta voi käyttää vain Merovingien dynastian jälkeläinen. Siksi Carolingians naimisiin Merovingian prinsessoja. Tästä seuraa, että kaikki seuraavat naispuolisten karolingien jälkeläiset kuuluvat myös merovingilaisiin.
Siten melkein kaikki Ranskan kuninkaat olivat merovingien jälkeläisiä, samoin kuin muiden maiden, esimerkiksi Espanjan Bourbonien, hallitsijat. Jotkut Venäjän hallitsijoista - Ivan Kamala (länsimaisten historioitsijoiden mukaan) ja Romanov-dynastian edustajia pidetään Clovisin jälkeläisinä.
4. Tietoja Venäjän lipun kolmiväristä
Venäjän lipun kolme väriä voidaan yhdistää heraldiseen muotiin, joka juontaa juurensa Merovingian dynastiaan Frankian kuninkaista.
Ensimmäistä kertaa, kauan ennen ilmestymistä Venäjälle, yhdestä samanlaisesta kolmivärisestä banderolista tuli yhden Prussia-liittovaltion Holsteinin maakunnan symboli. On mielenkiintoista huomata, että myös keisari Pietari III tuli näistä paikoista.
Venäjällä tämä lippu ilmestyi Romanovien dynastian ensimmäisen tsaarin, Mihail Fedorovichin hallituskauden aikana. Vuonna 1634 Holsteinin herttuan Frederick III: n suurlähetystö saapui Venäjän autokraattiin. Ulkomaalaiset sitoutuivat rakentamaan Volgaan kymmenen alusta Persia-matkaa varten. Ensimmäinen laiva avattiin kaksi vuotta myöhemmin. Holsteinin lippu nostettiin ensimmäiselle Frederick-nimiselle alukselle.
Mutta häntä pidettiin silti ulkomaisena bannerina, ja Pietarin I isä Aleksei Mihhailovich teki tämän bannerin "venäläiseksi", kun hän valitsi sen ensimmäiseksi venäläiseksi fregattiksi "Eagle". Tuolloin Venäjällä ei vielä ollut omaa merilippua, ja aluksen miehistö koostui kokonaan hollantilaisista. Siksi päätettiin nostaa hollantilaisen lipun kanssa samanlainen lippu.
Ensimmäinen Venäjän keisari, hän on myös väärä Pietari I, hyväksyi lopulta valtion yhden symbolin aseman tälle kolmivärille.
Lippun uskotaan kolmen värin vastaavan moton kolmea sanaa: "Vapaus, tasa-arvo, veljeys".
5. Mitali suuren lähetystön kunniaksi ja muistoksi
Palattuaan suurista suurlähetystöistä valehtelija perustaa mitalin "Suuren suurlähetystön muistoksi", joka kuvaa ritaria hevosen selässä ja surmasi käärmettä. Uskotaan, että tämä on St. George of Victorious, mutta onko niin? Kuva ratsastaja hevosta, lyö käärme, tontti yhteinen antiikin ajoista lähtien. Venäjällä, ikonografiassa, tämä on soturi George Victorious. Hänet kuvattiin aina ilman päähinettä ja ilman haarniskaa, koska ne ovat hyödytöntä käärmettä vastaan ja ovat jopa este. Ja tässä on Länsi-Euroopan mallin täysivaltainen ritari. Joten mistä hän tuli ja kenen hän voitti? Ja miksi voitto jonkinlaista pahaa vastaan oli suurlähetystön päätulos?
Kääntöpuolella on kuva tsaarista, jonka pukeutuminen eroaa huomattavasti Venäjän tsaarien hyväksymästä perinteisestä.
- Ei ole kuninkaallista lippua - kruunu, sen sijaan laakeriseppele (Azovin sieppaamismedalla ei kuitenkaan ole kruunumerkkiä, ehkä tämä oli eräänlainen tulevaisuuden tragedian osoitus).
- Bysantin keisarit eivät keränneet lahjoja barmakoja, hartiatyynyjä kuninkaallisen vallan pakollisena ominaisuutena.
- Piikkivarren sijaan turkista (ermine?), Joka on pakollinen ominaisuus Englannin (Skotlannin) kuninkaille, myöhemmin valehtelijan jälkeen sisällytettiin Venäjän keisarien pakollisiin vaatekaappeihin.
Viite: Ratsastaja-käärmetaistelija hyväksyttiin Moskovan ruhtinaskunnan vaakunaksi Ivan III: n alaisena (hallitsi 1462 - 1505), ja samanaikaisesti Venäjän maiden suurimman osan yhdistämisen loppuunsaattamisen Moskovan ympärillä.
Ivan III: n pojan Vasily III: n alla tämä sinetti säilyi täysin, vain prinssin nimi korvattiin. Ainoastaan Ivanin Kauhean, ensimmäisen venäläisen ruhtinaskunnan, joka otti kuninkaallisen tittelin vuonna 1547, johdolla 1562 kultaisella härällä, kaksipäinen kotka miehittää pääaseman ja ratsastaja, kuten Moskovan ruhtinaskunnan vaakuna, kulkee kotkan rintaan. Tämä koostumus on säilytetty sekä vuoden 1583 suurvaltion sinetissä että kaikissa sitä seuraavissa Venäjän ja Venäjän suurvaltion sinetissä.
On julkaistu kirjallisia todisteita siitä, kuinka nykyaikaiset selittivät ratsumies-käärme-taistelijan hahmon merkitystä sinteillä ja kolikoilla 15-17-luvulla. Tämän perusteella voidaan tehdä yksiselitteinen johtopäätös - venäläiset lähteet pitivät ratsastajaa ruhtinaskunnan tai tsaarin kuvana, ja vain ulkomaalaiset kutsuivat Moskovan ratsastajaksi Saint George.
Vuonna 1728 tuli joutua laatimaan vaakuna Venäjän eri kaupungeissa käytettävien rykmenttien lippuille. Toukokuussa 1729 heidät esiteltiin sotilasopistoon ja heille myönnettiin korkein hyväksyntä. Senaatin asetus siitä annettiin 8. maaliskuuta 1730. Ensimmäinen hyväksyttyjen luettelossa oli valtion tunnus. Osa hänen kuvauksestaan on omistettu Moskovan vaakunalle: "… kotkan keskellä on George valkoisella hevosella, joka valloittaa käärmeen, epanchan ja keltaisen keihän, kruunu on keltainen, käärme on musta, kenttä on valkoinen ympäri ja keskellä on punainen." Siitä hetkestä lähtien 1900-luvun alkuun Moskovan vaakunan ratsastajaa kutsutaan virallisesti St. Georgeksi.
Moskovan vuoden 2010 vaakunan kuva ja hevosmiehen pyhimys George Victorin kuvaus, jos se todella on hän, eivät vastaa ortodoksisen ikonografian normeja, joissa pyhät on yleensä kuvattu haloilla. Heraldistien selitys on varmasti upea, mutta vain voittajahevonen on ulkomainen ritari, mutta ei George Victorious. Ja ratsastajan ulkonäkö hevosella vastaa melkein täysin valehtelijan melkein 300 vuotta sitten lyömän kuvan mitalista "Suuren suurlähetystön kunniaksi ja muistoksi". Millaista pahaa tämä ulkomainen ritarit taistelevat ja kenen hän voittaa?
Poikkeama: Haluaisin kiinnittää huomionne vielä yhteen Venäjän historian salaisuuteen - tsaari Ivan Kamalaan. Ivan Kamala ja Pietari I: n hallituskauden historiassa on monia analogioita.
Parsun (kuvakemainen kuva) Ivan Kamalasta Tanskan kansallismuseon (Kööpenhamina) kokoelmasta, huone XVI - aikaisin 17. vuosisata.
On versioita, että myös Ivan Kamala (1530 - 1588) muutettiin tai hän lähti vapaaehtoisesti valtaistuimestaan, siirtämällä sen hänen nimeämillään lokkikymmenille. Heidän hyväkseen sanotaan:
- Tsaarin ulkonäön muutos Kazaanin kampanjan ja vangitsemisen jälkeen ja sitten vakava sairaus vuonna 1552 (?) tai hänen vaimonsa kuoleman jälkeen vuonna 1560 (?), jonka jälkeen hänen luonteensa ja käyttäytymisensä muuttuivat kokonaan, hän vanheni jyrkästi (tarkka aika) näitä muutoksia ei tunneta, kun hän kuoli 55-vuotiaana, hän näytti hyvin vanhalta mieheltä). Mutta on mahdollista, että kuninkaallisen valtaistuimen sijaintikymmenien muutos tapahtui myös vuonna 1570, kun hänen asenne vartijoihin muuttui.
Toisin sanoen neljä ajanjaksoa radikaalissa muutoksessa valtion politiikassa tai neljä eri hallitsevaa tsaaria samalla nimellä?
Ensitreffit. liittyi tsaarin sairauteen vuonna 1552 "vakavalla tulisella sairaudella", kun tsaari John valmisti haudan itselleen ja vaati velhoilta uskollisuuden valan lapselleen, jota kaikki veljekset eivät ottaneet. Tsarevitš Dmitri Ivanovitš, Dimitri Ioannovitš (lokakuu 1552 - 4. kesäkuuta 1553) kuoli traagisesti (hukkui) luostarien pyhiinvaellusmatkan aikana hänen sairaan äitinsä puuttuessa, mutta isänsä läsnäollessa. Seuraava mahdollinen ajankohta, jolloin tsaari Ivan Kauhea voidaan korvata tai hänen vapaaehtoisesti vetäytyä maailmaan, viittaa 1561-1565.
Vuonna 1553 hän perusti kauppasuhteet Venäjän ja Englannin välille Valkoisenmeren ja Jäämeren kautta ja antoi etuoikeudet englantilaisille kauppiaille.
3. tammikuuta 1565 hän luopuu vanhimmasta pojastaan, Tsarevich Johnista, ja perustaa papin ja kansan pyynnön palata valtaistuimelle oprichninan.
Oprichninassa on ulkomaalaisia, ja sen organisaatiossa on merkkejä salaisesta määräyksestä, joka on hyvin samanlainen kuin psoglaviitien itäinen salainen järjestys.
Syyskuussa 1567 (tai vuonna 1570?) Hän kutsuu englantilaisen lähettilään lähettämään hänelle Englannin kuningatar Elizabeth I: n pyynnön saada poliittinen turvapaikka Englannissa ja samanaikaisesti ehdotus naimisiin hänen kanssaan (?).
Rukouskirkon tai temppelin rakentaminen siunatun Pyhän Basilian kunniaksi 1555-1561 (Jonkinlainen salaisuus yhdistää tsaarin ja tämän pyhimmän, voidaan myöntää sellainen versio, että siellä ei ole haudattu pyhää Basiliaa, vaan itse tsaari Ivan Kamalaa), esirukouksen kirkko oli rakenteilla, ja tunnettu nimi on erilainen, koska Pyhän Basilian siunattu haudattiin sinne (1479 - 1552), ja sitten vuonna 1588 lisättiin hänen nimensä kirkko. Rakentajien, niiden rakentajien nimi on edelleen salaisuus.
Valtion uudistukset:
- etuoikeutetun kuninkaallisen palvelun - oprichnina - käyttöönotto autokraation vahvistamiseksi, aatelisen torjumiseksi, mutta valehtelijana aatelisto antoi vaurautta ja orjia, mutta riistettiin poliittisesta vallasta;
- yritys houkutella ulkomaisia asiantuntijoita valtion talouden kehittämiseen;
Vuonna 1575 kastetun tatarin ja Kasimov Khan Simeon Bekbulatovitšin kruunattiin kuninkaaksi "Kaiken Venäjän suurherttuakunksi", ja itse Kamala Ivan kutsui itseään Kauhan Ivanin pyynnöstä ja nimitti itsensä Moskovan Ivaniksi ja jätti Kremlin 11 kuukaudeksi, mutta palasi sitten takaisin.
Ivan Kamalain hallituskauden tiedossa olevat ja tuntemattomat tapahtumat ennalta määrittelivät vaikeuksien ajan myöhemmät tapahtumat, ja paljon ja paljon muuta, samanlainen kuin myöhemmin tsaari Pietarin ja sitten valehtelijan alla.
Vaikuttaa vaikutelmalta, että 1500-luvun tapahtumat olivat valmistautuminen 17-18-luvun tapahtumiin. Ja tällaisiin muutoksiin on syytä kiinnittää huomiota: Kaikkien Venäjän suuriruhtinas John Vasilyevichille myönnetään vuonna 1547 valtion suvereeni, tsaari ja koko Venäjän suurprinssi, ja koko Venäjän tsaarista ja suurherttuasta Peter Aleksejevitšista 174 vuoden jälkeen, vuonna 1721, tulee. Kaiken Venäjän keisari ja autokraatti.