Mikään muu pimeän aikakautemme tapahtuma ei kasva edelleen myyttien ja legendojen, satujen ja arvoituksien kasvatettavaksi niin runsaasti ja pysyvästi kuin Notre Damen katedraalin tulipalo.
Mikään muu pimeän aikakautemme tapahtuma ei kasva edelleen myyttien ja legendojen, satujen ja arvoituksien kasvatettavaksi niin runsaasti ja pysyvästi kuin Notre Damen katedraalin tulipalo. Nyt, ennen ajan loppua.
Vaikka joku koskaan onnistuisi todistamaan ehdottoman selkeästi spontaanin palamisen tai syttymisen ainoan todellisen syyn, voidaan olla varma, että ajattelemattomimmat versiot jatkavat lisääntymistä ja ruokintaa tämän merkittävän tapahtuman ympärillä ad vitam aeternam.
Nyt uskotaan, että kaikkien Euroopan sivilisaatioon osallistuvien vaikutusten laajuuden kannalta Notre Damen palo (tai Notre Damen palaminen …) ylitti merkittävästi traumatismin, jonka aiheutti 11. syyskuuta tragedia samalle sivilisaatiolle.
Psykologien, ideologien, astrologien ja muiden traumatologien joukot ovat jo kiirehtineet tähän uuteen aukkoon, joille tämä runsas kivun ja masennuksen manna tarkoittaa todellista kohtalolahjaa ja antaa mahdollisuuden ruokkia kokonaisia nykyisten ja tulevien tulkkien sukupolvia.
En puhu täällä tutkijoihin, jotka ovat puhdasta teknistä tai puhtaasti mystistä syytä itse tapahtumalle, ennustajista kaikenlaisten teorioiden ja salaliittojen keskellä, huhujen tarkastajista ja kuva-asiantuntijoista. Niistä, jotka tietävät varmasti, että maahan poltettujen jäännösten joukosta oli mahdollista purkaa”kolme ehjää savukkeita” ja “palauttaa” rikoksen historia. Ja niistä, jotka ehdottomasti näkivät korotetun käden enkelin hahmon, jotka ilmestyivät liekissä kärsineille ihmisille ja selittivät kenelle ja mihin rangaistus oli. Ei niistä, jotka tähteiden kautta yhtäkkiä tajusivat, mitä Nostradamusin tähän mennessä käsittämätön nelinkerta tarkoittaa, ja selittivät”pystysuoran romahtamisen” merkitystä, kunnes se palai.
Haluan kiinnittää huomionne vain yhteen vakavan analyysin osa-alueeseen jo ommeltujen ja painettujen levyjen koko ryhmästä.
Kaikki tulkit ja analyytikot ovat poikkeuksellisesti todenneet, että tässä tapauksessa on yksi ehdoton vakio. Tuomiokirkon tuhoaminen on aiheuttanut toistaiseksi vertaansa vailla olevan sokin täysin odottamattomalle, käsittämättömälle joukolle ihmisiä - uskovia ja ei-uskovia, sekoittuneina yhteen. Kaikki nämä ihmiset, kuten jo julkaistujen tutkimusjoukkojen mukaan huomautti, reagoivat siihen tosiasiaan, että Notre Dame muutettiin raunioiksi, ei enempää kuin mitään muuta kuin todisteita sivilisaation romahtamisesta, johon he henkilökohtaisesti kuuluvat. Siksi lukuisissa todistuksissa on mainittu häiritseviä vaikutelmia "maailman lopusta" ja "yhteyksistä omaan kuolemaansa".
Mainosvideo:
Nopeimmin ja nokkelaimmin tutkijat ihmettelivät heti, mikä näennäisesti irrationaalinen reaktio yhdisti niin jyrkästi ja voimakkaasti monimuotoisimmat, jopa ideologisesti tai uskonnollisesti yhteensopimattomat ihmiset, fanaatikot ja agnostikot, ateistit ja fariseukset, jotka ovat tähän asti asuneet vierekkäin ilman kiinnostusta toisiinsa. …
Jan Avril.
Psykiatri Jung kutsui sitä”kollektiiviseksi tajuttomuudeksi” - itsellemme tuntemattomaksi osaksi, joka yhdistää meidät aikakautemme kanssa aikakausien kautta yhdellä napanuoralla, joka ruokkii sivilisaatiota yhteisen historian ja kulttuurin kanssa.
Toisin kuin Freud, joka uskoi, että alitajunta on yksinomaan henkilökohtaista ja tallentaa ensisijaisesti piileviä toiveitamme ja kehotuksiamme, Jung vakuutti, että henkilökohtainen alitajunta ruokkii historiallisesti muodostuneita ja yhdessä kokeneita kollektiivisia arkkityyppejä. Euroopan sivilisaation tapauksessa puhumme sen raamatullisesta perustavasta. Ja tässä olevat arhetyypit ovat raamatullisia peruskäsitteitä. Kuten esimerkiksi “kaikkivaltias isä, lordi”, “nainen-äiti” (Notre Dame), “maailman loppu”.
Siksi yhden näistä symboleista - tai useamman samanaikaisesti - visuaalinen tuhoaminen aiheuttaa välittömän tietoisuuden omasta osallistumisestaan paitsi tapahtumaan, myös koko historiallisen ja sivilisaatioyhteisön kerrokseen.
Vaikka tässä yhteisössä on ylitsepääsemättömiä erimielisyyksiä ja vastakkainasetteluja: fanaatikot vs ateistit, agnostikot vs välinpitämättömät, royalistit vs liberaalit jne., Jne.
Yksi "käytännöllisimmistä" lähestymistavoista tulkita katedraalin tulipalon vaikutuksia kollektiiviseen tietoisuuteen pitää myös toisena yleisenä totuutena: sellaista, joka ottaa huomioon sen, että jokainen henkilö on rakennettu häntä jättäneiden ihanteiden ja kieltojen (vokaali ja lausumaton tabu) mukaisesti. saman sivilisaation kaikkien aikaisempien sukupolvien perinnöissä, joista yksilö itse valitsee itsensä kehittämisen prosessissa sopivimman summan ideoita ja konsepteja hänelle.
Psykoanalyytikko Jean-Claude Laudet kutsuu tätä "neuroosiksi": raamatullinen neuroosi, tasavallan neuroosi, liberaali neuroosi ja niin edelleen.
Joten esimerkiksi "republikaaninen neuroosi" - eräänlainen kollektiivinen alitajuinen nostalgia unohdetulle vallankumoukselle ja sen sansculotteille, psykoanalyytikon mukaan, aiheutti "keltaisten liivien" liikkumisen, joka yhdisti presidentti Macronin tämän neuroosin puuttuvasta monarkista.
Vaikka tämä liike on sammunut yhtä hätäisesti ja tyhmästi, koska se on syttynyt itsestään ja tuhlaa nyt hienovaraisesti maassa, psykoanalyytikon mukaan se osoittaa ensinnäkin "ranskalaisten kollektiivisen psyyken" olemassaolon, heikosti alttiina syvälle liberalismille ja jopa hyvin "refraktorista". liberaali neuroosi”.
Ja nyt asiantuntijoiden mukaan Pariisissa tapahtunut tulipalo sai aikaan”Ison Bang”, Big Bang, joka antoi uuden alun maailmankaikkeuden uudelle laajentumiselle. Epäilemättä sitä, maailmankaikkeus heitti itsensä hajallaan lepotilassa olevien aivojen läpi (sanamuotoa:”Kaikki juoksivat, juoksin …”), ja asiantuntijat uskovat, että se ei auta ajaa levottomia kollektiivisia arkkityyppejä takaisin alakorteksiin.
Tämä Pariisin tragedian ainoa myönteinen tulkinta olisi ollut rohkaisevampaa yleiseurooppalaisen letargian odotettavissa olevan herätyksen kannalta, ellei sellaista, jota ei havaittaisi yleisessä myllerryksessä, mutta erittäin merkittävä hetki.
Ehdottomasti samaa selitystä kollektiivisen alitajunnan heräämisestä tulisi soveltaa sivilisaatioon, joka nykyään pyrkii syrjäyttämään ja korvaamaan jo melko järkyttyneen kristillisen sivilisaation, joka on yhä luopumassa ja antaa elintärkeän asemansa uusille eurooppalaisten mielen ja alueiden valloittajille.
Tämä tarkoittaa, että jos kollektiivisen alitajunnan ja kollektiivisen muistin voimakas herättäminen toteuttaa oman maailmansa romahduksen, saa impulssin laajentaa omia voimiaan - täsmälleen saman impulssin vähintään yhtä voimakkaalle laajentumiselle saa toinen kollektiivinen alitajunta, toinen kollektiivinen neuroosi ja toinen kollektiivinen nostalgia - että tänään ei ole ristiriidassa kristillisen sivilisaation kanssa, vaan kasvotusten sen kanssa.
Toisaalta toimii täsmälleen sama kollektiivinen muisti ja alitajunta, jota johtaa erilainen historia ja muut arkkityypit.
Tuntemattomista syistä palanut katedraali on lähtökohta, josta galaksit eivät hajoa eri suuntiin, toisin kuin kaikki tähän mennessä tunnetut ja luvatut lait ovat, galaksit juoksevat taistelemaan päänsä uudessa vastakkaisten arkkityyppien sodassa.
Yksinkertaisesti, se on kaksintaistelu. Ja kaksintaistelu, kuten viisas klassikko oikein totesi, ei koskaan päättänyt mitään, paitsi yksi asia - kuka ampuu paremmin.
Kristillisen sivilisaation on joko upotettava uuteen”Raamattuun”, jättäen jälkeläisille oikeus ja huolet arvata, mitä olemme tehneet ja mitä olemme menettäneet (tai voittaneet …).
Tai oppia kiireellisesti ampumaan paremmin.
Kirjoittaja: Elena Kondratieva-Salghero