Edellisessä luvussa näimme, että kotka on merkki länsislaavien ensimmäisistä ruhtinasista ja yhdessä ukkosen lintu. Tutkimme tämän pyöreän linnun yhteyksiä ensimmäiseen ihmiskunnan viljelyyn, joka osoittautui (kehitetyssä versiossa) myös jonkinlaiseksi palaneen idolin, idolin tai täytetyn eläimen kanssa. Siksi meillä on kaksi toisiinsa kytkettyä symbolia: tuli (lähettimenä) ja lintu, ja lintu on karakterisoitu "pidennetyillä höyhenillä".
Lämpö (ja ei vain) lintu
Mutta venäläisessä perinteessä on tulinen lintu, jota on pirullisesti vaikea saada kiinni, mutta voit vetää sen sulka pois. Firebird. Kreikkalaisilla on Phoenix. Tietenkin, kaikki yhdistävät feniksin kuolevaan ylösnousemukseen, jonka kulttuurit ovat laulaneet, mutta tässä on Herodotoksen tietueita, joista Wikipedia väittää olevansa "ensimmäinen kirjallinen maininta Phoenixin myytistä". Ensisijainen lähde, niin sanottuna …:
Hyvin? Tulinen kotkamainen lintu hautaa isänsä. Kyllä, tämä on edelleen sama tulta esi-isän tai täytetyn eläimen tuhottamiseen! Tietysti kuolleen esi-isä, joka lähtee tulen mukana, ylösnousemus jälkeläisissä. Niin paljon Phoenix-klassikolle.
Hajamielinen. Kristillisessä perinteessä on myös olentoja, joissa yhdistyvät palon kuva, lintu ja lähetin - nämä ovat enkeleitä. Huolimatta siitä, että sana "ἄγγελος" perustuu slaavilaiseen "Ogulki, Yagilki" - kutsuu eli soittaa, ja johtaa sen vuoksi niiden juuresta "Äänestä", näet nyt toisen juurin - Tulipalon, joka toistaa ajatusta soittamisesta ja viestintä (katso edellinen kohta). Yhteydet Jumalaan, muuten. Vain täällä on selvästi ymmärrettävä, että esi-isät eivät ole jumalia (kuten nykyinen uusopaani tykkää fantasioida, jonka jumala”ei nimittänyt häntä” orjaksi …”), mutta esi-isät antoi meille nämä" jumalat "tietyssä mielessä … Enkelit ovat kuin”Tuliset äänet” (teologit omistavat tulisen luonteen kerubimille ja seerafeille enkeleiden korkeimpana joukkona). Kuten paljon kristillisessä mytologiassa, kuva kaadetaan ja sitä sovelletaan hieman eri tavalla kuin mitä haluaisi. Mutta tämä näkökulma on mielenkiintoinen myös esimerkiksi tulisija-teemassa. Itse asiassa kristillisessä perinteessä nimeäminen tapahtuu pyhimyksen kunniaksi, ja ihmiset kutsuvat hänen nimipäivää”enkelin (vartijan) päiväksi”. Ja näyttää siltä, että sinun pitäisi aluksi rukoilla Guardian Angelillesi, ei koko panteonille. Vertaa Siperian ja Intian shamanilaisiin perinteisiin etsiä omia huoltajahenkeään (oppaita).
Takaisin aiheeseen.
Mainosvideo:
Venäläisissä satuissa tapaamme Finistin, jonka nimi toistaa dialektisesti”Phoenix”. Ja puhuttaessa "pitkänomaisista höyhenistä", muuten, Afanasjevin tarina on nimeltään "Finistan sulka on selkeä haukka". Siinä Peryshkosta tulee kaunis nuori mies - Finist. Itse asiassa sulhanen. Tarina on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se pitää avioliittoriitoja (kuten muitakin satujamme) naispuoliselta puolelta, kun päähenkilö on yleensä nuori kaveri.
Tontin mukaan tytölle annetaan lahjana Finistin sulka ja hän salaa”puhuu” hänen kanssaan joka ilta tai sunnuntaisin, kun kaikki menevät kirkkoon. Ah, tämä huolimaton nuori …
Olen jossain jo antanut esimerkkejä höyheniä pudottavan linnun ja punaisten neitsien välisestä yhteydestä. Kopioin ne vain tänne:
Tai täällä:
Yleensä neitsyt kutoo seppeleen, mikä tarkoittaa hänen halukkuuttaan olla "naimisissa" salaperäisen "Peacockin" höyhenistä (Tulilintu näyttää riikinkukolta, riikinkukko on Heran lintu, avioliiton jumalatar). Sitten seppele "väkivaltaisten tuulien kantamana" - tämä on kuva sulhanen varastamasta rakkaansa kunniaksi.
Ja tätä toistaa Marya Marevnan tarina, jossa:
Pyörretuuli on sulhanen. Ja muistamme, että kreikkalaisessa "kotkassa" (αἰετὸν) on juuri "vi" (menee sanskritin kielelle "vaye" - वया), joka on sekä "tuuli" ja "siipi" samanaikaisesti (ja myös voima, nuori ja ligatuurinen - kaikki on sanakirjoissa ja paljastaa tämän kuvan täysin. Puhumme tästä "pyörretuulista" erikseen jotenkin).
Ja sitten näemme näiden pyörteiden ydin:
Kun kaikki kootaan yhteen, näemme, että symboliset höyhenet, joista seppele on kudottu, kuuluvat jo itse tarkastajille, eikä linnun kuvaa ole sidottu nimenomaan kotkaan, sekä korppi että haukka ilmestyvät täällä. Tarkoitan, että neitsyt, joka lähtee pyöreään tanssiin, tietää tarkalleen (toivon), mikä kaveri "siepata" hänet (hänen "seppele" on tehty hänen "höyhenistä"). Mistä Tereščenko kirjoitti 1800-luvulla (ominaisella kristillisellä moralismilla):
Ja jos muistat, ensimmäisessä luvussa kentaurin sulhanen kuva pelkistettiin vain morsiamen kidnappauksen perinteeseen. Mutta kirjailija on erehtynyt rituaalin puutteesta. Ja jos olet lukenut artikkelin huolellisesti, sinun pitäisi jo nähdä se. Mutta muistakaamme nyt vielä yksi lintu … joka istuu maailman (itse asiassa esi-isien) puussa.
Saharov mainitsi venäläisten kappaleissaan yhden motiivin:
Nightingale pesii puussa, joka alkaa avioliittovuoteella. Perheen seuraava isä, joka on samanlainen kuin ylin jumaluuden ukkailija, istuu puumaailman huipulla (kuten Zeuksen, sanotaan, Olympuksessa). No, mitä siellä piilottaa, hajotti hänen "höyhenensä" - ole hyvä, tee pesä!
Palaamalla kreikkalaiseen "ἀετός", joka piikkasi Prometheuksen maksassa, on aiheellista lisätä, että tämä sana käännetään venäjäksi paitsi "kotka", myös "kattoharjanne (pohjakerros)", joka vastaa linnun mainittua paikkaa puun yläosassa.
Ja tässä …
Humay
Wikipedia raportit:
Mielenkiintoinen mosaiikki, eikö niin? Scavenger, onnellisuus, kuninkaallinen lintu, feeniks ja joutsen (muista edellisen osan libusha). Kaikki tulee selväksi, jos vertaamme näitä tietoja kaikkeen, jonka olen kirjoittanut täällä.
Ja joutsenista puhuminen. Sanskritin kielellä हंस - hamsa on hanhi, joutsen. Hamsa - Vahana Saraswati, joka on vedallisen kulttuurin henkilöstö: hänen käsissään vedat, musiikki, taide. Saraswatin nykyaika on jotain Cyrilin ja Methodiuksen päivää, koska siihen liittyy tapana selittää Intian aakkoset lapsille. Loppujen lopuksi sen keksijäksi pidetään Saraswattia. Lyhyesti sanottuna, Saraswati = perinne (tässä tapauksessa). No, HAM-sa ja HUM-ai ovat melko yhdenmukaiset.
Muihin lähteisiin lisätään mausteita, joissa todetaan, että joskus Humai on sekä uros- että naaraspuolinen lintu, joka muuten on melko johdonmukainen Nightingalen kanssa, joka asettaa pesän ja munii. Lintu yhdistää uroksen ja nartun toiminnot. He lisäävät myös, että Humai on mahdotonta kiinni, mutta onnellisuutena pidetään ainakin hänen "välähdyksensä" tai varjon kiinniottoa, mikä vastaa taas tarinoita Firebirdistä, kun hänen sulka on jo arvokas.
Ottomaanirunoksessa Humay on paratiisilintu. Uskotaan, että itäisten hallitsijoiden turbanissa oleva höyhen on vain Humayn (tai Humayunin) symboli, koska sen varjo tekee henkilöstä kuninkaan (varjo peittää, mikä viittaa meihin Aadamin aiemmin purettuihin raamatunvaateisiin). Ja lintu itse lentää saavuttamattomissa korkeuksissa, mikä toistaa sen sijainnin puun tai Olympuksen ylimmässä osassa.
Venäjän myöhäisessä kansanperinnässä tämä kuvaus vastaa lintua Gamayun. Ja koska se lentää jonnekin kaukaa, kaukana, taiteilijat menettivät sen jalkojensa ja siipiensä tekemällä siitä jotain komeetta … tai ammuntatähden muodossa, jonka alla ihmiset, kuten muistamme, toivovat. Ja jos muistelemme legenda Afroditen syntymästä, niin voidaan sanoa, että komeetta-gamayun-kuva tässä suhteessa on samanlainen kuin Uranuksen katkaistu "μήδεα". Tapasimme tämän sanan epiteeteissä ja Prometheuksen nimessä.
No, lisään kasaan, että sana "homa" - होम - on vedalaisissa teksteissä riitti uhrauksen tarjoamisesta tulelle. Hindut tekevät nämä "homot" kaikissa tilanteissa: pahasta silmästä, terveydestä ja onnea, sekä nimeämisen aikana jne. Hyvin lyhyesti Wikipediasta:
Kuten edellä totesin, tarvitaan tulta korkeampien voimien kutsumiseen (rumalaiseksi, mutta tiedämme, että sanotaan rodun voimasta), ja koko menettely on näiden valtuuksien rukous jostakin. Aivan kuten kristityt sytyttävät kynttilöitä kirkossa tai pakanallisia tulipaloillaan. Tällainen on käänne Humayn tapauksessa.
Ja tiedän, että olet jo kyllästynyt lukemaan "monikirjaimiani" kahteen osaan, joten olemme tulossa kotiin venytellä …
Hymns ja Hymen
Juuri näiden kahden sanan avulla Gamayun muistutti minua, kun kuulin siitä ensimmäisen kerran. Joten, sinun on luotava yhteys tai vahvistettava sen puuttuminen.
Tässä on joitain Kreikan riittoja:
Voit lukea erillisen artikkelin ruunusta erityisartikkelissa. Ja tässä, itse asiassa, tämä on koko avioliiton rituaali - sänky ja häälaulu nimeltään Hymen (ὙμὙν). Samaan aikaan sana "Hymni (ῠ̔́μνος)" tarkoittaa myös laulua, erityisesti jumalien kunniaksi (ajatelkaa nyt, miksi valtion päälaulua kutsutaan himnaksi).
Renessanssin aikana Hymenia kuvattiin naisellinen nuori viitta, jossa oli kukka seppele ja taskulamppu kädessään. Täällä kaikki symbolit ovat luettavissa: naisellinen nuori on biseksuaali, kuten Khumaya, koska se viittaa poika- ja tyttöpariin; niemi viittaa meihin häähunnoon, joka ilmaistaan täysin sanalla "morsian, hedelmällinen", ja viittaa taas verhon ja raamatun vaatteisiin; kukkien seppele - kunnianosoitus tytön seppelelle, joka on "revitty"; taskulamppu kädessä on sekä luotu tulisija että meidän Gamayun-Phoenix - yhteys klaaniin.
Euripidesin troijalaisilla Cassandra ilmestyy lavalle palavilla soihtuillaan käsissään ja laulaa:
On mielenkiintoista, että sanomme edelleen "Pelaa häitä", koska jos muistat länsimaiset sanat "pelaa", niin tämä on "peli", ja noina päivinä, jolloin se kirjoitettiin vielä nimellä "gaman, gamen, gamman", siinä oli enemmän "ilo, hauskaa, leikkiä, hauskaa, viihdettä" laaja merkitys. Samaan aikaan goottilainen "gaman" nojaa lähemmäksi "monimutkaisuutta, yhteisöä, yhdistymistä". Tämä on ymmärrettävää: mikä tahansa loma on ihmisten kokoontuminen. Ja periaatteessa tämä "gaman" voidaan sijoittaa "hubbub" -sivumme (sanan "gum" täydellinen muoto) viereen - osoittautuu kollektiiviseksi hauskaaksi, eikä vain väkijoukkojen melusta.
Ja tässä on toinen tieto Terešchenkon muistiinpanoista:
Tässä on sellainen "hubbub", jossa on "laulut" ja "hymenet".
Hymenistä on legenda, kuinka merirosvot hänet kaapasivat tyttöjen kanssa ja veivät heidän heidän alukselleen. "Hyväksi kreikkalaiseksi" sopivana, Hymen järjesti neitsyt, ja he tappoivat yhdessä kaikki merirosvot, vapauttaen heidät. Kreikkalainen kulttuuri osoittaa jälleen kerran, ettei se tiedä pirun alkuperäänsä. Slaavilaisissa pyöreissä tanssilauluissa sulhanen ja hänen ystäviensä-ottelijoiden imago ilmenee tarkalleen vierailla tai kalastajilla, jotka purjehtivat veneellä, Euroopassa he ovat veneellä purjehtivia sotilaita. Ja sitten pieni pikantti hetki … Varangialaiset.
Rurik
Varangialaiset esitetään aina sotureina aluksella. Kuva on sellainen, mitään ei voida tehdä. En vähentäisi häntä täysin tarkastajiksi, mutta todella tapahtuu paljon, jopa soturi-runoilijan motiivilla humalassa "inspiraatiolla". Mutta tästä tulisi keskustella erikseen, koska aihe on myös laaja ja ei niin ilmeinen.
Kuten kreikkalaiset sankarit, jotka tosiasiassa ovat kosijoita, purjehtivat myös laivoilla ulkomaille. Kaikille, jotka ovat jonkin verran perehtyneet slaavilaiseen kansanperinteeseen, tämän tulisi olla havaittavissa … mutta jotenkin huomaamaton.
Ja tämä pakottaa meidät palaamaan tarinan alkuun, jossa keskityin Piastiin ja Přemysliin, joka on ALIENS, joka kutsutaan ruhtinaskuntaan. Sekä Rurik.
Melko avoin ja virallinen tieto:
Mihhail Zadornov keskittyi Rurik-dokumentissaan myös siihen, että Rarog on Falcon.
Ja tässä on vähän enemmän toiselta alueelta:
Olemme jo tavanneet kaikki nämä pyörrelinnut aiemmin. Ja tässä on suora lahja - yhteys tulisijakulttiin! Ja pilaa meitä: 9 päivän "inkubaatio" on viittaus hautajaistoimiin.
Tässä on artikkeli Suuresta Neuvostoliiton tietosanakirjasta (1969-1978) Domovoysta:
Brownie pitää talon ja sen järjestyksen, ja yleensä se on talon henki, sen henkilöistyminen. Mutta emme koske tällä setällä nyt, vain hänen yhteys Rarogiin on minulle tärkeä.
Kuuluisa puolalainen folkloristi Oskar Kolberg kirjoitti kerran seuraavan kappaleen:
Toisin sanoen, mazurasia verrataan koiriin (teema on sama kuin suvaitsemattomien arjalaisten kanssa) tosiasialle, että rarogaa pidetään jumalana. Tämä on todennäköisesti haukka.
Kaikki yhteensä
Mainitsin vain valtavan määrän erikokoista ja monipuolista tietoa yhden kuvan keräämistä varten. Se on hauskaa, mutta tapasin hänet ensin, tutkiessaan kentauria, en lintuja. Mutta hän tunkeutui varmasti myös tähän. Tämä on sellainen asia, josta ei kirjoiteta suoraan missään, mutta joka paistaa läpi rituaaliosan. Tarkka rituaali, koska ilmeisesti oli jonkinlainen riitti, josta puhumme myöhemmin palaamalla hevosille.
Täällä keräämme "lintu" -osan.
Toistan kaikki symbolit, jotka on saatu aikaan työtä takaamalla:
- Kotka saksalais-slaavilaisten historiassa, ja ottaen huomioon slaavilaisen menneisyyden Saksan maissa, sitten vain länsislaavit
- Kotka on ylin jumala-isä-ukkailija lintu
- Kotka kuninkaallinen lintu
- Humai, antaen kuninkaallisen vallan
- Lintu (haukka, pyöriäinen, kotka), istuu perhe-maailman puun päällä
- Sukupuu kasvaa ulos avioliittovuoteesta
- Hymenenlaulu laulataan ennen häävuodetta.
- Hoitajat muuttuvat lintuiksi ja pyöreiksi.
- Ukkostaja liittyy tuulen kanssa.
- Kotka - αἰετὸν, joka tuntee kirjainten korvaamissäännöt vaihdettaessa kieltä toiseen, lukee "veeton, Vieton", joka palaa takaisin intialaiseen "vaye" - tuuliin
- Zeuksen kotka "pidennetyillä höyhenillä" ja tulilintu, jonka höyhenet olivat erittäin arvostettuja
- Linnunhoitajat siruttavat höyhenensä neitsytieppuja varten
- (Kentaureita koskevasta artikkelista) morsiamen ja sulhanen "prinssi ja prinsessa" arvokkuus hääissä
- Ukkosen Jumalan suojelusotilaat sotilaille ja ruhtinaallisille armeijoille (Perun, Indra, Tor). Ukkosen symboli on salama.
- Khoma-riitit - uhri ja rukoukset tulelle
- Hymeneuksen symboli - häähymni - soihtu
- Legenda merirosvojen Hymenin sieppauksesta.
- Neitsyiden sieppaukset sulhajien toimesta (silti kiduttavat kenkä hääissä)
- Edustaminen sulhanen soturina, joka purjehti veneellä kaukaa
- Rurikin puhelu Venäjälle, Přemyslin puhelu Tšekin tasavaltaan, Piastin puhelu Puolaan kaukaa. Ihmisten viljelyyn.
- Prometheuksen tulo kotiuttaa ihmisiä.
- Prometheus - ovela paholainen
- Prometheus "olento" tai "luotu idoli" (saastainen idoli) tai olkipäiväinen eläin
- Fire Phoenix, Rarog ja Firebird
- Tapa polttaa täytettyjä epäjumalia
- Tapa polttaa kuolleita
- Phoenix haudatti isänsä
- Sanalla "Prometheus" on juuri "Ensimmäinen" (Pro)
- Humai - keräilijä (kuolleita on)
- 9 päivää inkubaatiota Rarashek - hautajaiset
- Kotka nokkasi Prometheuksen maksassa.
- Tuli yhteytenä jumaliin
- Hymns laulataan jumalien kunniaksi
- Enkelit ovat tulisia Jumalan sanansaattajia
- Suojelusenkelit
- Nimipäivä on enkelin päivä. Nimeäminen kalenterin mukaan ihmiskunnan pyhien esivanhempien kunniaksi
- Tulipalo yhteys esi-isien kanssa
- Rukoukset tulen ja kynttilöiden kautta pyhille esi-isille
- Tulisija klaanien ja ihmisten yhdistymispaikkana
- Rarashek - brownie
- Hamsa-joutsen Saraswatin symbolina, joka vastaa kansan perinteistä
- Lybid on Kiyan sisko
- Libusha on Přemyslin vaimo
Tähän on syytä lisätä, että slaavit saivat jotenkin tapansa järjestää samanaikaisesti sekä kuolleiden muistoja että häitä. Aivan kuten nuorten pyöreä tanssi kulki käsi kädessä muistoksi. Ja näiden rakkauspelien aikana oli aina nautittu merivoimien vallasta. Ja kaikkialla on nuotioita-valoja …
Joten osoittautuu, että puhumme isänperinteen siirtämisestä esi-isältä pojille-tarkastajille, joiden pitäisi viedä se uusille maille. Esivanhempi kuolee - jälkeläinen imeytyy riittojen kautta itseensä tähän perinteeseen (tästä syystä Prometheuksen maksaa syövän sotakirjan tai kotkan kuva: kuolleen imeytyminen, josta kristinuskossa tuli eucharisti). Vain niillä, jotka ovat omaksuneet tämän perinteen, on oikeus mennä naimisiin. Siksi häät ovat niin samanlaisia kuin muistojuhlat kaikessa, koska se on itse asiassa yksi riitti. Tämä ei tarkoita, että nuoren miehen isä oli tapettava epäonnistumattomasti, jos yhtäkkiä jälkeläiset päättivät "siepata neitsyt". Ei tietenkään. Esivanhempia on monia, ja heidän joukossaan on paljon kuolleita ("isoisiä"). He kaikki ovat esi-isien perinteiden kantajia. Yhteys hänen kanssaan ylläpidetään tulipalon avulla (muista, kuinka”kuollut” Baba Yaga leipoo vauvoja uunissa - siirtää ne “raa'asta” tilasta “valmis”, viljeltyyn tilaan). Tämä perinne ilmaistaan symboleilla - epäjumalia, täytettyjä eläimiä, epäjumalia. Palava idoli on täsmälleen perinteen välittäjä, jota kreikkalaiset kutsuivat Prometheukseksi. Se on myös ihmisen luoma kuva esiisästä, joka antoi lakeja ja tekniikoita jälkeläisille. Idoli itsessään on vain ehdollinen kuori, pääasia on mikä sen sisällä on, mitä se kantaa itsessään ja mikä vapauttaa tulen.
Tätä "Humay" sanoo, mikä tekee tavallisesta nuorista "kuninkaan", toisin sanoen perheen perinteiden kantajan. Siksi Gamayun (eikä vain kotka) oli kuvattu ensimmäisten slaavilaisten dynastioiden vaakunoissa - enkelin lintu ("taivaallinen"), kuninkaallinen lintu, tulisija lintu, kuolleen esi-isän syntymä lintu ("noussut taivaaseen" - siipi). Isien "Messenger", joka kantaa heidän kokemustaan ja tietämystä. Lintu, joka symboloi klaanin henkistä ja älyllistä jatkoa ja kuolemattomuutta, riippumatta siitä kuinka pitkälle tuleva "prinssi" vie.
Ehkä siksi historia tuntee "Rooman", "Pyhän Rooman valtakunnan" ja "Moskovan - kolmannen Rooman". Ja siksi erilaisista hoidoista ja muutoksista huolimatta, päämääristä ja olosuhteista riippuen, pääsymbolit (ja tämä on juuri henkinen ja henkinen valtakunta) pysyvät iankaikkisina koko maailmassa. Ovatko me nyt arvokkaita kantamaan kotkia vaakunaan, tietämättä periaatteessa klaanidemme perinteitä (mutta uskoen mihinkään, joka tuli mistä tahansa, määrättiin ja mainostettiin)? Mutta se on toinen tarina …