Osoittautuu, että Kama-alueen maat sisältävät valtavan määrän kultaa ja hopeaa esineitä, joita esi-isämme käyttivät. Tämä historiallinen perintö kuuluu meille oikein. Kuka hyötyy siitä, että ei tiedä mitään tästä? …
Kulta ja hopea ovat aina erityinen keskustelu- ja huhuaihe. Heidän houkutteleva voimansa ei menetä vaikutusvaltaansa vuosisatojen ja vuosituhansien jälkeen. Näyttää siltä, että mikä tahansa arkeologi ymmärtää, kuinka paljon arvokkaampia kaivausten aikana kerätyt materiaalit ovat, jos niiden joukossa on kulta- ja hopeaesineitä, vaikka he usein kuulevat heiltä, että mikä tahansa shard on hänelle kalliimpaa kuin jokin kultainen korvakoru. Oletetaan, että pala savea sisältää arvokasta tietoa.
Mutta ymmärrämme edelleen, että arvokkaat löytöt ovat erityinen asema ihmiskunnan kulttuuriperinnön keskuudessa. Kaikki ovat kuulleet faaraojen kullasta, Kreikan ja Skytian kullasta. Ja kuka on kuullut suurista kokoelmista upeista koruista, jotka on valmistettu ns.”Permin eläintyyliin”? Miksi nämä muinaiset eivät herättäneet yhtä mielenkiintoa ja mikä tärkeintä, ylpeyttä kansansa menneisyydestä?
Koska suurin osa esitetyistä esineistä on tehty pronssista, harvemmin hopeasta. Joten he valehtelevat meille, että kreikkalaiset ja egyptiläiset käyttivät kultaa, skytiat oppivat metsästämään kullalla ja koilliset esivanhempamme nauttivat kuparista. Mutta niin ei ole lainkaan!
Kirjoitin jo artikkelissa "Kama-alueen muinaisten kaupunkien maa" lukuisista kaupungeista, joissa arkeologit suorittavat säännöllisesti kaivauksia. Valtion osallistuminen tähän asiaan on nolla. Joten se oli 1800-luvun puolivälissä.
Siellä on arkeologinen päiväkirja Alexander Efimovich Teploukhoville, joka oli kreivien Permin kartanon pääjohtaja. Hän ei ollut välinpitämätön ja yritti lopettaa alueemme rikkaimman perinnön ryöstö. Joten Aleksanteri Efimovitš käytti omia varojaan kaiken, mitä talonpojat löysivät muinaisista siirtokunnista.
Tämä oli välttämätön toimenpide, koska siihen mennessä yritys oli jo kukoistanut, rakennettu ostamaan väestöstä muinaisia kulta- ja hopea löytöjä. Kesäkuussa 1874 Teploukhov kirjoitti päiväkirjaansa, että kauppias P. A. Stepanov (Ilyinsky) matkustaa erityisesti kylään. Rozhdestvensk (sijaitsee Obva-joen varrella, Kaman sivujoki - kirjailija) ostaakseen vanhoja esineitä, jotka on valmistettu hopeasta ja kullasta (ilmeisesti tämä on vain yksi monista, - kirjoittaja).
Lisäksi hän kertoo:”Permin provinssista löydetyt hopeaesineet tuotiin Vyatkaan (nykyinen Kirovin kaupunki), missä, kuten I. Krivoshchekov sanoi, Agafonov-veljet jalostivat toisena vuonna jopa 30 kiloa hopeaa ja 20 kiloa kultaa erilaisiin kuviin ja muihin. Heidän mukaansa maasta löydetyt hopeaesineet, jotka on tehty hyvästä hopeasta, ovat parempia kuin meidän, se sulaa paremmin ja muuttuu mustana vähemmän ilmassa. Siksi hopeaesineiden löytöt ja jälleenmyyjät vievät hänet Vyatkaan (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, s. 194).
Mainosvideo:
320 kg kultaa ja 480 kg hopeaa vuodessa. Tämän päivän hinnoissa jalometallien määrä on noin 300 miljoonaa ruplaa. Ja löytöjen historiallisen arvon suhteen määrä on yleensä mittakaavassa.
Ajattele vain - 1800-luvulla yhden vuoden ajan vain Permin viereisillä alueilla talonpojat löysivät ja vuokraavat melkein yhden tonnin kultaa ja hopeaa Chud-koruja. En usko, että he luovuttivat kaiken löytämänsä. He pitivät jotain itselleen, piilottivat jotain sateiseen päivään.
Permin maakunnan väkiluku oli 1800-luvulla noin miljoona ihmistä. Jos jaamme tilastollisesti asukkaiden lukumäärän perusteella, käy ilmi, että vuoden aikana kaikki löysivät muinaisen kulta- tai hopeaesineen, joka painoi noin 1 gramma. Painon mukaan tämä on pieni rengas tai korvakoru. Tilastojen mukaan jokainen asukas, joka vuosi.
Miksi emme näe näitä lukemattomia rikkauksia paikallishistoriamuseomme näyttelyissä? Kaiken mitä näemme, on mökkien rekonstruointi, ruosteisten ketjujen romu, luu-, pronssi- ja rautapisteet ja tietysti sirut.
Siellä ei ole kultaa. Ja sen ei pitäisi olla! Kuka kultaa museoon ?!
On aivan selvää, että et löydä kaikkia löytöjä muutamassa vuodessa. Ne ilmestyvät vähitellen. Jossain asutuksen kaltevuus pestiin pois, jossain aura kääntyi pieneksi esineeksi maasta. On selvää, että näitä löytöjä tapahtuu sekä 1800-luvulla että meidän aikanamme. Ja voin ymmärtää yksinkertaisen ihmisen, joka piilotti löydetyn kullan. Alkuperäinen valtio pesi hänet niin monta kertaa, että on erittäin naiivia odottaa palkkion muodossa suosimista.
Toinen asia on outo: kun arkeologit kaivavat tarkoituksella pakanahautaamista, johon korut oli välttämättä sijoitettu, ja löytävät samanaikaisesti useita kymmeniä tuhansia pronssia, rautaa, luuta, savea esineitä ja kultaa, ne kuvaavat vain kolmea (KOLME) oh-oh-hyvin pientä korvakorusta, karkeiden taivutettujen ja litistettyjen lankojen muodossa.
Tällaiset harvat huolimattomasti valmistetut kultaesineet, ja tämä on korkeimmalla taiteellisella tasolla pronssisia löytöjä? Anteeksi arkeologit, mutta tämä omituisuus vaatii selityksen. Oletan henkilökohtaisesti, että he eivät myöskään kuulu "naiiviin" ihmisiin (tietysti kaikki eivät ole, joku kuvasi näitä 3 korvakorua ja luovutti ne kokoelmaan), koska arkeologi Venäjän federaation lainsäädännön mukaan ei voi luottaa palkkioon.
Mutta niin tapahtui ja ihmiset luovuttivat arvokkaita aarteita valtion "luotettavissa" käsissä. Vuonna 1851, ei kaukana kylästä. Rozhdestvensk-talonpoika Ippolit Uzhegov löysi aarre erilaisia hopeaesineitä, jotka painoivat 5,5 kiloa (2,25 kg). Nyt sitä kutsutaan jouluaarteeksi - Volgan pyhäkköksi. Aarremateriaalit vastaanotti Moskovan Lazarevskyn itäisten kielten instituutti, ja vuonna 1860 ne julkaisi Kazanin yliopiston professori S. V. Eshevsky, mutta pian aarteen aineistot varastettiin instituutista.
No, miten on, he eivät pelastaneet sitä! Mutta löydettyjen esineiden joukossa oli hopeinen palkki, jossa oli salaperäisiä merkkejä "samankaltaisia kuin kiinalaiset merkit". Siksi aarre päätyi itäisten kielten instituuttiin. Orientalistit eivät tietysti voineet lukea mitään. Aarteesta tehtyjen piirustusten perusteella tämä ei todellakaan ole muuta kuin venäläinen runica, jonka V. A. Chudinov.
Ja siellä oli myös "Chudskoy" hopeakuvake! Millainen ihme tämä on? Osoittautuu, että pakanalliset esi-isämme käyttivät hopeakuvia jo aikaisemmin kuin kreikkalainen uskonto meille annettiin? Sellaista erottelua ei tule näyttää ihmisille! Ja jos harkko runikan kanssa säilyi ainakin kuvan muodossa (naamioituna kiinalaiseksi ja selviytyy), niin en löytänyt kuvan kuvaa. Mutta tästä aarteesta jokainen löytö luonnosteltiin huolellisesti.
Tämä ei ole yksittäinen tapaus. Joten esimerkiksi 60-luvulla, suoraan Iževskin kaupungin keskustassa, tehtiin kaivauksia, joissa aiemmin 4 … 5 vuosisadan aikana avattiin 211 hautaamista. Kullasta ei tietenkään voida puhua, mutta kuparikolikoita löytyi. Tämä on Rooman keisarin Marcus Aurelius Alexander Severuksen tetrassarium. Arkeologien mukaan tämä kolikko oli kiistaton todiste esi-isiemme kehittyneistä kauppasuhteista jo tuolloin.
Se varastettiin suoraan näyttelystä vuonna 1963. Jälkiä hänestä ei ole vielä löydetty. Meillä ei ole oikeutta edes tällaiseen "kupariseen" perintöön.
Ja jotain outoa tapahtuu juuri nyt. Izhevskin pengerryksen jälleenrakennuksen yhteydessä vuonna 2008 Udmurtian presidentin A. A. ehdotuksesta. Volkov, puskutti koko kulttuurikerroksen kaupungin historiallisesta osasta. Samanaikaisesti työntekijät löysivät suuren aarteen hopeakolikoilla.
Työntekijät eivät myöskään olleet “naiivia” ihmisiä, ja löytöihin tutustuminen kesti jonkin aikaa. Tšekistit eivät kuitenkaan ole unessa. Tunkeilijoiden luokitus poistettiin ja aarre vietiin pois. Paikalliset tiedotusvälineet kurkistivat kerran löytöstä ja hiljenivät ikuisesti. Tuosta ajasta on kulunut 2 vuotta, mutta kotiseutumuseomme näyttelyitä ei ole lainkaan täydennetty. Samat luunpoimut ja ruosteiset rautapalat. Etsi fistulit nyt Iževskin hopeasta.
Esivanhempiemme muistoa vastaan tehtyjen julmuuksien luetteloa voidaan kuitenkin jatkaa, ja siksi on selvää, että sinä ja minä "pyyhkäisemme" huolellisesti pois kaikesta, mikä on vähäisessä määrin arvokasta ja merkittävää.
Mutta saamme selville riittävän pian. Ja vaikka kulta-hopeamme on, sitä on paljon, ja se on erittäin arvokas, se ei ole esi-isiemme pääperintö. Tärkein asia, joka heistä jäljellä on, että olemme.
Olkaamme arvoisia muinaisille maanviljelijöille, jotka hallitsivat nämä pohjoiset maat riskialtasta viljelystä tuhansia vuosia sitten; taitavat käsityöläiset, joiden metallurgia ja metallintyöstö poikkesivat juurikaan nykyisestä kehitystasosta; rehelliset kauppiaat, jotka lähettivät tuhat vuotta sitten valtavia haarautuneita kaupallisia viestejä alueemme syrjäisimpiin kulmiin; ja monet, monet muut.
Aleksei Artemiev