MUSTA KANGAN KOIRA
Raportti tästä yliluonnollisesta tapahtumasta tuli Bangin kaupungista Norfolkin ja Suffolkin rajalla Englannissa. Sunnuntaina 4. elokuuta 1577 kirjoitti Abraham Fleming, myrsky puhkesi Bangien yli. Samana päivänä kirkkoon ilmestyi valtava musta koira, joka "kuljettuaan koko temppelin läpi … päätyi kahden polvistuvan seurakunnan jäsenen väliin ja rikkoi molemmat kaulaansa yhdellä hetkellä. ".
Tapaamalla miehen matkalla, koira "tarttui häneen selälle niin, että … hän … kutistui kuin pala iholta". Muut todisteet siitä, että koira todella oli ~, ovat "kirkon kiville ja kirkon porteille jätetyt jäljet uskomattoman rikki ja rikki, ikään kuin sen kynsistä". Radat katosivat, mutta vastaavat jäljet säilyivät lähellä olevassa Bleitbergissä, missä Musta Koira väitettiin vierailevan samana päivänä.
Kaikki nämä jäljet olisi voinut jättää pallon salaman avulla. Ukonilma mainitaan seurakunnan kirjassa vuodelle 1577 ja englantilaisen historioitsijan Raphael Holinshedin aikakauslehdessä 1587, mutta koirasta ei ole sanaakaan. Fleming tiesi tämän, koska hän oli yksi Kroonian toimittajista. Hän halusi käyttää paikallisia uskomuksia vahvistaakseen, että myrsky ja salama ovat Jumalan rangaistus.
Itä-Englannissa he uskoivat haamuun - valtavan mustan koiran, jolla on lautasen kokoiset palavat silmät. Myytistä koiraa kutsuttiin Shakiksi tai Shockiksi ja esiteltiin nyt päättömäksi, nyt näkymättömäksi, kuumalla hengityksellä ja hiljaisilla askelmilla; usein hän oli kuoleman esiintyjä. Puritaanille se oli helvetin vartija, jonka paholainen lähetti Jumalan käskyn kautta.
Norfolkin ja Suffolkin osissa ihmiset pelkäävät edelleen vanhaa shakkia, kuten paikalliset kutsuvat häntä. Eräänä iltana syksyllä 1938 Ernest Whiteland käveli kotoa Bangista Ditchinghamiin ja näki vasikan kokoisen koiran, jolla oli pörröinen musta turkis ja punaiset silmät kipinöivät tulessa. Whiteland astui syrjään antaen tietä omituiselle pedolle. Ja sitten koira hämmästyi, hän kadonnut.
LEIVÄT LINTUT
Mainosvideo:
Thomas Bartholin kuvasi vuonna 1647 julkaistussa kolmiosaisessa teoksessaan Animal Light, joka käsitteli kahta epätavallista lintua. Ranskan Montpellier-kaupungin markkinoille on ilmestynyt hämmästyttäviä kanoja hehkuvilla höyhenillä. Yksi kukko tapettiin tutkimaan sitä paremmin, ja kaikki ruumiinsa osat selvästi "hehkuivat hämmästyttävän voimakkaalla valolla". Toinen oli kana Montebellasta Italiasta, joka "loisti kuin pallo valkoista tulta". Bartholin pahoitteli, ettei näitä kahta lintua ole saatu käyttöön, "koska voimme saada rodun häikäisevistä kanoista".
Siitä lähtien monia hehkuvia lintuja on nähty elävän puissa, enimmäkseen pöllöt. Niiden fosforointi johtuu yleensä kuoressa kasvavien sienten hehkuista ja tarttumisesta lintujen höyheniin, kun ne kiivetä onteloon. Mutta tämä teoria ei toimi lentoettömissä kotilintuissa - niiden hehku on edelleen mysteeri.
GHOST KOIRAT
Devonshiren Brook-kartanon omistaja Sir Richard Capel kuoli vuonna 1677. Tuona sateisena yönä, legendan mukaan, villin metsästyksen kummituskoirat ryntäsivät talonsa ympärille odottaen hetkeä sielunsa ottamiseksi. Toisen version mukaan aavekoirat ajoivat sir Richardia, joka on kuuluisa nuorten tyttöjen sieppaamisesta ja piilottamisesta lähellä olevaan Hoson Courtin kartanoon, ja hän pakeni heiltä Dartmoorin kukkuloiden ja suiden läpi, kunnes hän kuoli. Pakkaus näistä kauheista koirista tai, kuten heitä kutsuttiin Devonshiressä, suokoirien seurauksena oli "villi metsästys", ja sanottiin, että heidän haukkumista voidaan usein kuulla kaikkein autioimmissa ja synkeimmissä paikoissa. Yksi näistä oli Whistman Forest, joka todennäköisesti johtaa nimensä paikallisesta sanasta, joka tarkoittaa "noituutta, kauhea". Aavemainen, tiheä metsä räpylöillä,sammalta kasvaneet, satavuotiset tammit perustivat täysin tällaisen nimen.
Varmistaakseen, ettei sir Richard kävele kuoleman jälkeen, arkku ruumiineen haudattiin syvemmälle kirkon eteläiseen kuistiin. Haudalle pystytettiin raskaat hautakiviä, ja sen yläpuolelle pystytettiin pieni rakenne. Yhtäältä sisäänkäynnin tukki massiivinen valurautaraasu, toisella - pieni tammiovi suurella avausaukolla. Viime vuosisatojen aikana huhu on muuttanut Sir Richardin melkein vampyyriksi, ja jopa tämän vuosisadan 70-luvun lopulla kyläpojilla oli peli: kävellessään 13 kertaa haudan ympärillä, he kehottivat toisiaan kiinnittämään sormen reikään, missä Sir todennäköisesti pystyi takaamaan sen. Richard.
Sir Richard on saattanut olla inspiraationsa Arthur Conan Doylen leikkaamalle Hugo -elokuvalle Baskervilles-koiralta. Tarina tapahtuu Dartmoorissa, ja siinä kirjailija yhdisti Sir Richardin legendan tarinan mustasta fantomikoirasta legendan motiiveilla.
Dartmoorissa on monia legendoja kummituskoirista. Yhdessä heistä talonpoika palasi kotiin hevosen selällä. Matkalla hänet ohitti pakkaus fantasiakoiria. Metsästäjä oli heidän kanssaan. Talonpoika pyysi häntä jakamaan saaliin, ja hän huusi: "Täällä mennään!" - ja heitti paketin hänelle. Kotiin saapuessaan talonpoika käänsi sen ympäri ja näki, että se oli hänen lapsensa ruumis.
Tämä pelottava tarina voidaan kuulla Saksassa, jossa kastelematta jääneiden lasten sielun uskotaan olevan "villin metsästyksen" aaveen saalis.
KUOLEN VALKOISET LINNOT
Vuonna 1414 Salisburyn piispa saapui Euroopassa, missä hän saapui historialliseen katolisen kirkon Konstanssin katedraaliin, sairastui ja kuoli. Hänen ruumiinsa esiteltiin juhlalliseen jäähyväiset suurissa salissa. Samana yönä lintulauma laskeutui rakennuksen katolle ja pysyi siellä aamuun asti. Kukaan ei pystynyt selvittämään millaisia lintuja he olivat. Kuvauksen mukaan ne muistuttivat albatrosseja suurella rungolla ja häikäisevillä valkoisilla siipillä. Lennon aikana heidän siipi oli liikkumaton. On tiedossa, että albatrosseja pystytään lentämään pitkiä matkoja meren yli, käyttämällä ilmavirtauksia, nousemaan valtaviin siipiinsä ja räpyttämään niitä vain satunnaisesti. Mutta miksi meren lintujen piti kokoontua rakennuksen katolle ja jopa silloin, kun se sisälsi tärkeän kirkon arvohenkilön ruumiin?
Siitä lähtien, kuten John Michel ja Robert Rickard kirjoittavat julkaisussa Phenomena (1977), nämä valtavat valkoiset linnut ovat lentäneet jokaisen Salisbury-piispan kuolemaan. Joten vuonna 1885, kun toinen Salisbury-piispa kuoli palatsissaan, tyttärensä näki heidän lentävän puutarhasta. Ja 15. elokuuta 1911 nainen huomasi kaksi oudon näköistä valkoista lintua lähellä Salisburya. Kotiin saapuessaan hän sai tietää piispan äkillisestä kuolemasta.
Legendan mukaan vuodesta 1414 lähtien jokaisen piispan kuolemaan Salisburyssa on merkitty salaperäisiä valkoisia lintuja.
KOKO TUOMIOISTUIN
Sveitsin Baselin kaupungissa pidettiin vuonna 1474 kukko-oikeudenkäynti, jota syytettiin noidasta ja joka palasi juhlallisesti munaan yhdessä munan kanssa.
Syyttäjä totesi, että noitit arvostavat kukonmunia taianomaisesta voimastaan ja että tämä lintu on paholaisen työkalu, koska pahaenteinen basiliski, munasta ilmaantuu myrkyllinen olento, puoli käärme, puoli kukko. Puolustus vastusti tätä, mutta vastusti, että munien muninta oli tahaton prosessi ja että siksi lakia ei ollut rikottu. Syyte lykkäsi iskuun vetoamalla raamatun kertomukseen demonien hallussa olevista Gadarene-sioista. Lopulta kukko tapettiin samalla perusteella - paholaisen hallussa.
Tietysti kakkumunat ovat yhtä harvinaisia kuin kanan hampaat. Nykyaikaisten tieteellisten viranomaisten mukaan kuuluisa kukko oli oikeastaan kana, joka vanhuuden tai synnynnäisen vian vuoksi osoitti kukon rakenteen ja höyhenen erityispiirteet. Tämä sukupuolenmuutos on harvinaista, mutta se tunnetaan hyvin sekä kotieläiminä että villilintuina.
1500-luvulta lähtien. eläinkokeet ovat yleistyneet. Ne tapahtuivat samaan aikaan noitojen vainoamisen kanssa ja heijastivat silloisen yhteiskunnan näkemystä eläimistä ja naisista demonisina olentoina.
Z MEA KATKAPÄÄN
Itävaltalainen historioitsija ja luonnontieteilijä Johann Jakob Scheuchtser kirjoitti upeaan tapaamiseen epätavallisen olennon kanssa vuonna 1723 muistiinpanoissa Sveitsistä. Huhtikuun 1711 lopussa eräs Jacques Tiner, Frumsembergin vuorella, Sveitsissä, tapasi”inhottavaa käärmettä: sen pää kiertyi useiden renkaiden yli, joihin harmaasävyinen väri oli kiertynyt; käärme oli yli 2 metriä pitkä, sen pää muistutti kissaa ja raajat puuttuivat. Tinaaja haavoitti olennon musketilla ampumalla ja lopetti sen sitten. Hän kertoi myös, että ympäröivien kylien asukkaat valittivat, että heidän lehmänsä palasivat usein laitumilta ilman maitoa, ja käärmeen kuoleman jälkeen tämä pysähtyi.
Siitä lähtien on ollut ilmoituksia Keski-Alppien hirviöistä, kuten "Tatzelwurm" tai "piparkakkumato", joka nähtiin Etelä-Itävallassa vuonna 1921. Tinerin kuvaaman kissanpään käärmeä muistuttavan eläimen olemassaolosta ei kuitenkaan ole mitään tietoa. joita ei ole säilynyt. Ja muilla mantereilla viljelijät ovat toistuvasti väittäneet, että Pohjois-Amerikan mustakäärmeet, eurooppalaiset viipit, intialaiset ja afrikkalaiset kobrastut lypsävät lehmiä.
Keskiajan rakentajien veriset uhrit
Esimerkiksi skandinaaviset saagat puhuvat siitä, kuinka keskiaikaisen Kööpenhaminan muurit romahtivat jatkuvasti täällä ja siellä. Radikaali lääke auttoi lopettamaan rakentamisen "avioliitto": seinään tehtiin markkinarako ja asetettiin ruokaa ja leluja sisältävä pöytä, johon nälkäinen tyttö istui. Samalla kun hän söi ja huvitti uteliaisuuttaan, työntekijät mursivat nopeasti rakoa ylöspäin ja taittoivat holvin. Useita päiviä sitten ryhmä muusikoita soitti kryptin ympärillä koko päivän ajan upottaakseen viattoman uhrin huudot. Usko tai älä, seinät ovat lakanneet murenemasta siitä lähtien.
Japanissa kuolemaan tuomitut orjat kasattiin elossa kivillä säätiössä. Polynesiassa kuusi nuorta miestä ja naista haudattiin elävänä Mavan temppelin kahdentoista pylvään alle rakentamisen aikana. Ja Franciscan katedraali, joka sijaitsee vain kahden tunnin päässä Lissabonista (Portugali), herättää jäähdyttävän pelon vierailijoiden sieluissa: sen seinät ja holvit on vuorattu ihmisen luilla - näin munkit yrittivät todistaa maallisen olemassaolon haurauden …
Suurin osa vanhan Böömin linnoista rakennettiin myös ihmisuhrin avulla. Troyn linna, Cesky Sternberg, Konopiste, Karlštejn - kaikkialla täällä muurien tai perustan pohjassa tehtyjen kaivausten aikana he löysivät sotureita henkensä ylöspäin niin, että kuten vanhoissa kronikoissa sanotaan, "piirityksen aikana he auttoivat veljiään taistelemaan, ajautuen terroriin ja heikkouteen vihollisessa".
Italialaisissa legendoissa mainitaan usein Edu-joen ylittävä silta, joka romahti jatkuvasti, kunnes yhden rakennuslaitteen kaunis vaimo muurrettiin keskuspilariin. Silta on seisonut yli kolme vuosisataa, mutta sanovat paikalliset ihmiset, että yöllä kuulet kuinka se tärisee onneton naisen niskauksesta ja kirouksesta …
Skotlannissa antiikista lähtien oli tapana ripotella kaikkien rakenteiden perustukset ja seinät ihmisen verestä. Skotit ja heidän naapurinsa, britit, eivät ole kaukana skottilaisista: maassa on legenda tietystä Worthingsrestä, joka ei voinut lopettaa kuninkaallisen tornin rakentamista. Hän mureni jatkuvasti hautaten rakentajia alle. Ja vasta kun orvonpojan pää leikattiin ja perustusta sirotettiin hänen verestään, torni valmistui turvallisesti. Se seisoo Lontoossa tähän päivään asti ja tunnetaan nimellä Tower Tower, keskiaikainen vankila valtion rikollisille.
Lapsia uhrattiin melko usein. Esimerkiksi Thüringenissä, Liebensteinin linnan rakentamisen aikana, useita lapsia ostettiin äideiltä paljon rahaa ja he kuolivat elossa seinässä. Serbiassa Skadran linnoituksen rakentamisen aikana nuori äiti ja vauva muotettiin seinään. Legendien mukaan paha merenneito tuhosi jatkuvasti sitä, mitä kolmesataa muurareita pystyi rakentamaan päivä päivältä, ja vain ihmisuhri auttoi rakentajia saamaan työnsä päätökseen. Tähän asti serbialaiset naiset tulevat palvomaan pyhää lähdettä, joka virtaa linnoituksen muurin läpi.
Sen veden maidon väri muistuttaa kävijöitä onnettomasta imettävästä äidistä, joka laski päänsä tänne.
Myös Itä-Slaavin prinssit Juri Dolgoruky ja Dmitry Donskoy lähtivät kaukana … Kremlin rakentamisen aloittaessa he uhrasivat aina pieniä lapsia. Yleensä valppaat lähetettiin tielle ohjeineen takavarikoida ensimmäiset nuoret, joiden he tapasivat. Ne seinättiin säätiön pohjaan. Muuten, toinen muinainen nimi Kremlille, joka on tullut meidän aikamme, on Detinets …
Paganlaisuus uhrauksineen oli olemassa jo kauan kristityssä Venäjällä. Pienet tytöt muurrettiin siltojen, vammaisten ja mustien kukkojen pohjalle, joiden väitettiin olevan tarkoitus lisätä uhrauksen arvoa - kuninkaallisten palatsien seinämiin. Puhumattakaan barbaarisesta tavasta lisätä ihmisverta laastiin tai jopa heittää ihmisiä esimerkiksi kiehuvaan pronssiin, kuten vietnamilaiset käsityöläiset tekivät. Uskottiin, että jos hitsaat neitsyt pronssissa kelloista, ne osoittautuvat erityisen vahvoiksi ja hämmästyttävän hellästi soi - ikään kuin nuoren tytön itku …
He eivät halvinneet tällaisia "menetelmiä" myös Venäjällä. Ja vain Jumala tietää, kuinka moni ihminen katosi jäljettömästi paitoissa kellojen ja tykkien massanvalun aikana.
Uhrit eivät olleet vain rikollisia tai orjia. Burmassa pääkaupungin kyllästämättömyyden vuoksi kuningatar itse hukkui jokeen.
Mutta Amerikka on katettu kaikki tietueet ihmisuhreissa. Intialaiset laskivat ihmisiä jumaliensa alttarille niin usein ja niin kauhistuttavilla määrillä, että kaikki valloittajien julmuuden tarinat haalistuvat heidän barbaarisiin tapoihinsa nähden. Onneton oli sidottu auringon pylväisiin, ja marttyyrikyvyn jälkeen heidän lihaksensa revittiin luistaan; ketjuttivat stipendiaattinsa luolien seiniin, missä he kuolivat nälkään ja janoon, ja heidän ruumiinsa käytettiin useisiin rituaalitoimenpiteisiin. Ihmisen elämä ei ollut siellä yleensä minkään arvoista. Kuinka muuten selittää kokonaiset siirtokunnat, joissa talot rakennettiin ihmisen luista ja vain ylhäältä päin peitettiin eläinten nahoilla?
Eri kansojen veriset jumalat kaikkialla maailmassa vaativat uusia ja uusia uhrauksia antamalla vastineeksi legendan mukaan rakennusten loukkaamattomuuden ja pitkäikäisyyden olemassa oleville voimille.