Pedskinsin kalpea kasvojumala
Kuva Quetzalcoatlin jumaluudesta (toisen Quetzalcoatlin lukeman mukaan) tuli meille atsteekien mytologiasta. Käännettynä hänen nimensä tarkoittaa "höyhenen käärme", tarkemmin sanottuna "käärme, peitetty vihreillä höyhenillä".
Yksi Omeotlin neljästä pojasta - intialaisen panteonin ylin jumala, kaikenlaisen väkivallan vastustaja, sulkainen käärme loi maailman, jossa oikeudenmukaisuus hallitsi. Ja hän hallitsi tätä maailmaa myös oikeudenmukaisella tavalla, joka ansaitsi yleisen kunnioituksen ja mittaamattoman rakkauden. Tämän näyttää Quetzalco-atl-legenda, jonka espanjalainen lähetyssaarnaaja Bernardino de Sahagun kirjasi 1500-luvulla vanhan intialaisen sanoista.
10. vuosisadalla Panuco-joen (Keski-Meksiko) rannoilla ilmestyi siipisellä aluksella pitkien kylpytakien valkoisia parrakkaita ihmisiä (on huomattava, että atsteekit itse eivät tienneet purjeita ja heillä ei ollut hiuskarvoja). He saapuivat maasta, jossa aurinko nousee, paikalliset ihmiset ottivat heidät ystävällisesti vastaan, ja menivät Tollaniin, missä he asettuivat johtajansa johdolla, jota intialaiset kutsuivat Quetzalcoatliksi.
Valkoinen jumala vahvisti viisaita lakeja, opetti miehiä ja naisia elämään aviomiehenä ja vaimonsa, opetti käsityötaitoja, kykyä työskennellä kivillä ja metallilla maahan asti, kasvattaa puuvillaa ja maissia, näytti syötäviä ja lääkekasveja. Hän antoi heille matematiikan, tähtitieteen ja kalenterin. Mutta mikä tärkeintä, Quetzalcoatl toi rauhan intialaisille ja kielsi verenvuodatuksen.
Ja höyhenen käärme jätti intiaaneille kaksi profetiaa. Yksi on, että valkoisia valloittajia ilmestyy meren yli, joka kaataa intialaiset jumalat korvaamalla heidät vieraalla jumalallaan (hän ei nimittänyt tämän ennusteen täyttämisen tarkkaa päivämäärää), ja toinen koskee viidennen auringon tulevan loppuaikaa.
Vuonna 999 jKr., Vaaleanpunainen jumala, suoritettuaan tehtävänsä, lähti intialaisilta, lupaaen palaavansa Se Akatlin vuonna ("Reedin ensimmäinen vuosi"). Toltenekien syklisen kalenterin mukaan Se Akatlin vuosi toistettiin 52 vuoden välein, ja aina kun hän tuli, höyhenteisen käärmeen uskolliset lapset katselivat toivolla valtamerta. Vuosisatoja on kulunut … 1363, 1415, 1467 on jo takana … Vuosi 1519 on tullut. Intialaiset odottivat Quetzalcoatlia, mutta kohtalo pelasi heidän kanssaan julman vitsin - rakastetun jumalan sijaan valloittajat laskeutuivat Veracruzin rannalle.
Kirjalliset lähteet ovat säilyneet, joista kiistattomasti käy ilmi, että intialaisten usko Quetzalcoatlin palauttamiseen oli syynä siihen, että valloittajat valloittivat atsteekit ja Perun inkat helposti: heidän valkoisensa johtajan, 34-vuotiaan espanjalaisen Hernan Cortezin, onnistui "jumalallinen" rooli. Hänen majesteettinsa mahdollisuus pelasi seikkailijan kanssa - Cortez perusti leirinsä tarkalleen kohtaan, missä vaaleanpunainen jumala kerran laskeutui laivastaan rannalle..
Mainosvideo:
Valloitus alkoi. Quetzalcoatlin ensimmäinen profetia tuli totta.
Kuka hän oli, tämä muinainen jumalan jakaja: todellinen historiallinen hahmo vai vain vuosisatoja vanhan myytin hahmo? Vastaamme tähän kysymykseen tekemällä lyhyen tutkimuksen Amerikan muinaisten kansojen historiaan.
Koiran ihmiset
Espanjalaisten seikkailijoiden tullessa Uuden maailman rannikolle intialaisten suuret kaupungit ryöstivät ja tuhottiin. Amerikan muinaisten asukkaiden kirjallisesta perinnöstä on jäljellä vähemmän kuin kaksi tusinaa alkuperäistä käsikirjoitusta ja vieritystä espanjalaisten syynä. Ja siksi tutkijat veivät kaikki yleisesti tunnetut tiedot Kortesia edeltävästä Amerikasta vanhoista kroonikoista, jotka konkistadorit ovat laatineet atsteekkien kroonisten kirjoitusten ja suullisten todisteiden perusteella.
Mutta kaikkea kaikkea, mitä espanjalaiset oppivat asteekkeiltä, ei pitäisi käsitellä luottamuksellisesti. Muinaisen Amerikan todellinen historia vääristyi jo ennen Cortezin tulemista.
Ne, jotka uskovat, että suuret valtiot katosivat vain luonnonkatastrofien yhteydessä tai valloittajien miekasta ja tulesta, ovat erehtyneet. Ei, joskus he häipyivät hiljaa, jättäen kulttuurinsa saavutukset uusille tulijoille, barbaarien heimoille, joita Keski-Amerikassa kutsuttiin Chichimeksiksi - "koiran alkuperää oleviksi ihmisiksi". Kukaan ei tiedä millaisia heimoja he olivat ja missä he aiemmin asuivat. Kuten legendat todistavat,”he tulivat kallioiden välisen tasangon syvyydestä”, asettuivat kaupunkeihin tai niiden lähelle sekoittuen paikallisen väestön kanssa.
Jotkut näistä heimoista, jotka olivat vähän valaistuneita, mutta yllättäen kykeneviä assimiloitumaan, kohtasivat käsittämättömän ja siksi erityisen houkuttelevan kulttuurin, liittyivät ahkerasti siihen ja omaksuivat sen sen jälkeen itsekseen.
"Koiran alkuperää olevien ihmisten" kunnianhimoiset tavoitteet olivat suuret, ja siksi, luomalla valtioidensa aiempien perustalle, he yrittivät poistaa edeltäjiensä muiston, siirtäen usein saavutuksensa omiksi.
Muinaisten sivilisaatioiden salaisuudet.
Luottamus antiikin historian tavanomaiseen tulkintaan, joka perustui atsteekkien kroonikoihin, horjutettiin, kun arkeologit löysivät jälkiä atsteekkien edeltäneiden sivilisaatioiden olemassaolosta: Teotihuacan, Tahina, Monte Alban. Ja heidän jälkeensä löydettiin salaperäisen ihmisen entistä vanhempi kulttuuri, jonka ympärillä kiistat eivät vieläkään lakkaa, johtaen joskus tutkijoita todellisuudesta kaukana oleville alueille aina Atlantin tai muukalaisiin asti.
San Lorenzon kaupungissa tehtyjen kaivausten aikana kuuluisat arkeologit Franz Blom ja Oliver la Farge löysivät muinaisen taiteen muistomerkit, jotka eivät eroa mistään muusta. Sitten, vuonna 1924, heidät katsottiin mayajen sivilisaatioon. Mutta jo vuonna 1932 George Clapp Vaillant erotti heidät erilliseen ryhmään ensimmäistä kertaa termiä "Olmex-cue". Kysymyksiä oli monia. Mutta arkeologi Stirling löysi 16. tammikuuta 1939 fragmentin kivilaatasta, jonka toiselta puolelta oli kuvattu jaaguarijumala, ja toiselle … mayojen kalenterin päivämäärä. Tietysti olisi helpointa antaa tämä löytö mayoille, jos siinä mainittu vuosi ei ollut kolme vuosisataa "vanhempi" kuin mikään muu päivätty todiste tämän kansan kulttuurista. Samana vuonna 1939 muotoiltiin "äitikulttuurin" käsite, mikä viittaa siihen, että Olmecin sivilisaatio on koko Mesoamerikan sivilisaation esivanhempi.
Olmec-kulttuurin kronologinen kehys on hyvin epämääräinen: sen alku vaihtelee tutkijoiden keskuudessa 15–800-luvulla eKr. e., ja loppu - I vuosisata eKr. e. - III vuosisadalla jKr e. Ol-meksien mainitseminen löytyy myös atsteekkien legendoista. Heistä seuraa, että "kumimaan asukkaat" (kuten "Olmec" käännetään atsteekkien kieleltä) tulivat pohjoisesta aikaan, jota kukaan ei muista eikä osaa kertoa.
Monta vuosisataa ennen neljännen auringon loppua
Olmecin glyfipiirroksissa kuvat jaguaarista ja käärmeestä todettiin vastakkaisiksi. Uskotaan, että juuri olmekkit, toisin kuin ihmisen jaguaari (ihmissusi), kuvasivat maan ja yön voimien voimattomuuden ja armottomuuden ja loivat mielikuvitukseensa sulkaisen käärmeen - merkin käärmeen iankaikkisen viisauden saavuttamattomasta yhdistelmästä linnun kauneuden ja säteilyn kanssa.
Mutta on mahdollista, että Quetzalcoatl on paljon vanhempi kuin Olmecin kulttuuri. Muista, että tieto, jonka tiedämme käärmejumalasta, liittyy neljännen auringon aikaan. Ja jos on neljäs, niin on loogista olettaa, että ennen sitä olisi pitänyt olla ensimmäinen, toinen ja kolmas aurinko, joiden alla ihmiset asuivat, jotka eivät ole jättäneet tietoja itsestään tai jumalistaan, jota he palvoivat. Joten on täysin mahdollista, että olmekit lainasivat sulkaisen käärmeen edelliseltä sivilisaatiolta ja jaguaarijumala oli heidän oma heimojumala (olmekeiden mielestä nainen ja jaguari loivat perheen perheen perustalle) ja itse olmekit, joiden kulttuuri kosketti vasta äskettäin ihmiskuntaa, olivat "Koirien pojat" muinaisille kansoille.
Ei ole tiedossa, oliko olmekeja chichimekkejä, jotka omaksuivat ja kehittivät kulttuurin, joka oli olemassa jo ennen heitä, tai edelläkävijöitä, jotka loivat sivilisaationsa tyhjästä. Yksi asia voidaan vakuuttaa vain varmuudella: muinaisimmat kansat tunsivat Quetzalcoatlin.
Kuinka sitten olla hypoteesilla tämän jumalallisen luonteen todellisuudesta, jonka olemassaoloaika ei sovi edes erittäin merkittävän historiallisen persoonallisuuden elämäkauden puitteisiin? Joten legenda hänen esiintymisestä Teotihuacanissa on satu? Vai näkivätkö intialaiset meren toisella puolella tulevan vaaleanpunaisen valaistumisen, rakastetun jumalansa maallisen ruumiillistumisen?
Palatkaamme taas jumalaiden kaupunkiin ja katsotaan mitä siellä tapahtui.
Jumalan kaupungin kaatuminen
Ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä Teotihuacanin väkiluku oli noin 200 000 ihmistä ja koostui intialaisten eri kansojen edustajista - jokaisella oli omat tavansa ja omat jumaluksensa. Ja siksi suuren kaupungin päärakennukset oli omistettu kaikille yhteisille jumalille: auringonjumalalle, kuujumalalle ja Ke-tsalcoatlille. Lisäksi on huomattava, että höyhenen käärmeen temppeli on pystytetty jo ennen kuin viides aurinko syttyi ja hän itse ilmestyi ihmisille …
Neljäs aurinko palaa vielä Teotihuacanin yli, kun se oli melkein tuhottu. Se ryösti barbaariset heimot, ja tuntemattomat hyökkääjät polttivat sen noin 700. Ja vaikka elämä jatkui edelleen palanneen keskustan ympärillä, suuri kaupunki menetti entisen loistoaan.
Monet tutkijat syyttävät Toltec-jumalien kaupungin tappamista. Mutta tämä kansa käytti hyväkseen vain pimeitä aikoja Teotihuacanin hyväksi, ja vasta sitten otti hallintaan kerran voimakkaan valtion. Jo toltenekien alla Amerikan neljäs aurinko meni ulos ja Amerikan viides aurinko leimahti. Ja viimeisen auringon mukana tuli Quetzalcoatl, joka asettui Toltecin pääkaupunkiin Tulaan - Tollaniin …
Chuck-Mool tuli seuraavaksi …
Siitä vähäisestä todisteesta, joka on säilynyt siitä ajasta lähtien, jolloin ihmiset elivät, jotka rakensivat valtavia pyramideja, kun erilaiset paikalliset kulttuurit ja suuret sivilisaatiot syntyivät ja kuolivat, enemmän tai vähemmän ymmärrettävää tietoa voidaan saada vain atsteekkien - toltekkien - edeltäneestä sivilisaatiosta.
Acteekien aikakauskirjat antavat syyn väittää luotettavasti, että toltekit ovat sivistyneitä chichimekejä. Mutta tälle ihmiselle, Teotihuacanin kulttuurin seuraajalle, joka hallitsee monia kulttuurin edeltäjiensä tietoja, käsitöitä ja taiteita, on annettava määräaika.
Utelias toltecs ei vain käyttänyt, vaan myös kehittänyt saatua tietoa. Heillä ei ollut tasa-arvoa tieteessä ja taiteessa. Muuten, toltekkit, suuret astrologian asiantuntijat, antoivat tähdet tähdelle, tiesivät heidän vaikutuksestaan ihmisten elämään ja keksivät taiteen tulkita unia.
Tämän kansan kulttuurisessa kehityksessä vaaleanpuoleisen jumalan koulutustoiminnalla oli valtava rooli. Tietojen lisäksi hän toi heille inhimillisiä lakeja. Legenda kertoo, että hän peitti jopa korvansa käsillään sodan tai ihmisen uhraamisen yhteydessä.
Ja vaikka toltekkit kunnioittivat Quetzalcoatlia kaikkien jumalien yläpuolella, he eivät aina noudattaneet hänen rauhaa rakastavia periaatteitaan, tuomalla barbaarisen mentaliteetin ominainen julmuus inhimillisemmältä sivilisaatiolta lainattuihin uskomuksiin. Ja jos Teotihuacanissa ei koskaan tehty ihmisuhreja, Quetzalcoatlin poistumisen jälkeen Toltecsista, synkkä Chak-Mool, kivi idoli, jolla ihmisten sydämet poltettiin, aktivoi pyhäkössään. Tolteekit uskoivat, että tällä tavalla he ruokkivat viimeisen auringon ihmisten elämänvoimalla.
Koska juutalaiset olivat sota- ja verenhimoisia ihmisiä, tolteekit olivat kuitenkin Meso-Amerikan viimeiset ihmiset, jotka yrittivät vilpittömästi luoda muinaisten sivilisaatioiden elämää vahvistavan merkityksen. Mutta humanismin ideat, joita Quetzalcoatl opetti intialaisille, hukkui vähitellen veressä hävittämättömiä barbaarirituaaleja. Viides aurinko alkoi peittää itsensä verisellä utulla …
Verisen viidennen auringon valossa
Toisen vuosituhannen alussa Toltecin kaupungit alkoivat vähentyä. XIII vuosisadalla toisen barbaarisen aallon varjostuksessa, kun Toltec-valtakunnasta ei jäljellä melkein mitään ja Toltecs itse käytännöllisesti katsoen katosi, atsteekit saapuivat Mexico Cityn laaksoon. Koska he olivat tavallisia chichimekkejä, heidät palkattiin palvelemaan Kolhua - toltenekien jälkeläisiä ja … kaikki meni klassisen chichimec-järjestelmän mukaisesti.
Yhdistettyään edeltäjiensä kulttuurisia saavutuksia, atsteekit hallitsivat heidän uskontonsa ja koristelivat myytteillään jumalallisia hahmoja, jotka olivat jo olemassa heitä ennen. Heidän mukaansa maailmaa hallitsi neljä Tezcatlipoca - neljän pääpisteen mukaisesti. Jokaisella Tezcatlipocalla oli oma väri. Musta Tezcatlipoca, jonka maallinen ruumiillistuma oli jaaguari, hallitsi ihmisten syntymää ja kuolemaa ja innosti atsteekkeja pyhällä kaudella. Häntä vastusti Valkoinen Tezcatlipoca - Quetzalcoatl, höyhenen käärme, hyvyyden ja valon jumala, ihmisten suojelija ja hyväntekijä. Punainen Tezcatlipoca oli kevään jumala ja Sininen Tezcatlipoca oli pahaen Uitzilopochtli, militantti aurinkojumala, jota atsteekit totesivat tottelematta. Hänen ylimmän papin ilmoittamat määräykset olivat epäinhimillisiä ja niiden toteuttamistavat olivat niin hirvittäviä, että näyttää siltäikään kuin atsteekkeja hallitsisivat patologiset maniakit, jotka veivät heidän pohjimmiltaan primitiiviset ihmiset massan psykoosiin.
Ihmisuhri, vaikka se oli hyvin yleinen ilmiö muinaisessa historiassa, papit pitivät sitä kuitenkin aina äärimmäisenä keinona vaikuttaa korkeampiin valtoihin. Asteekkien joukossa ihmisen uhraukset seurasivat vetoomuksia jumaluuksiin jopa luonnonilmiöiden "stimulointiin" asti, kuten auringon nousu …
Asteekkien rituaalimurhien uhreiksi joutui vuosittain vähintään 50 tuhatta ihmistä. Witzilopochtlin verenhimoisuuden tyydyttämiseksi perustettiin jopa erityinen sotilasyksikkö, joka toimitti pappeille uusia uhreja. Lisäksi atsteekit provosoivat tarkoituksella mellakoita valtakuntansa eri osissa saadakseen tekosyy lähettää joukkoja sinne ja toimittaa vankeja.
Atsteekkien hallinnassa olivat ihmiset, joilla on paljon syvempi historia ja kulttuuri. Ja asteekit itse, laajentaen ja vakiinnuttaen vaikutusvaltaansa Mexico Cityn laaksoon, alkoivat olla väsyneitä esi-isistään. Arkeologisten manipulaatioiden avulla (he etsivät ahkerasti toltenekien kaupunkeja ja keräsivät sieltä löytyviä taide-esineitä) he pystyivät vakuuttamaan kaikki heidän ympärillään, ja ennen kaikkea itseensä, että he olivat muinaisten pyramidien rakentajien välittömiä jälkeläisiä.
Tässä versiossa valloittajat saivat tietoa muinaisesta Amerikasta, ja heiltä - tutkijoilta, joiden on vielä erotettava totuuden jyvät atsteekkien kaloista.
fantasia.
Mutta kaikki tämä ei tarkoita ollenkaan sitä, että atsteekit eivät edustaneet mitään ja käyttivät vain muiden ihmisten saavutuksia - missään tapauksessa! Se oli suuri sivilisaatio. Ja halu koristaa heidän historiaa on ominaista paitsi tälle ihmiselle.
Viidennen auringon aikakausi oli käynnissä, jonka piti päättyä maailman kuolemaan. Quetzalcoatl ei palannut, antaen intialaisille jakamattoman voiman hulluille Witzilopochtlille, joka vaati yhä enemmän verta.
Asteekit ja muut heimot, jotka kiinnittivät hänelle toiveitaan, odottivat myös sulkaisen käärmettä - rakastetun jumalan piti lopettaa verenvuoto ja aloittaa uusi rauhan ja oikeudenmukaisuuden aikakausi. Siksi kauan odotetun 550 jumalallisen vapauttajan armeija kasvoi nopeasti "ihmisten kostajien" lukumäärään. Conquista oli kiihkeä …
Uuden maailman uudet mestarit kaatuivat intialaiset jumalat ja tulvat Amerikan viimeisen aurinkoon satojen tuhansien viattomien ihmisten verellä. He eivät tarvinnut uhrausalttaria tai pappeja, joissa oli obsidiaanisia veitsiä …
Mitä Quetzalcoatl ennusti, tapahtui. Toteutuuko hänen toinen profetiansa määrätyllä hetkellä vai onko julmalla aurinkojumalalla tarpeeksi verta ruokkiakseen häntä pitkään?..
Mistä höyhenen käärme tuli?
Joten oliko Quetzalcoatl todellinen historiallinen henkilö, valaistaja ja soothsayer, jossa intialaiset näkivät muinaisen jumaluutensa maallisen ruumiillisuuden, vai oliko hänen nimensä yhteydessä vain eräänlainen pakanallinen myytti? Mikä sai tutkijat esittämään hypoteesin tämän hahmon todellisuudesta vuosisatoja myöhemmin?
Jotta kuolevaisen muisti säilyi useiden peräkkäisten sivilisaatioiden avulla, hänen piti tehdä suuria tekoja, joita vain Jumala voi tehdä! Mutta kaikki Keski-, mutta myös Etelä- ja Pohjois-Amerikan kansojen legendat kaikuvat keskenään ja väittävät yksiselitteisesti, että Quetzalcoatl (alias Kukulkan, Gukumats, Viracocha, Kon-Tiki, Pacal Votan, Itzamana) todella olemassa.
Muinaisten mayojen uskonnollisten tekstien kokoelmassa "Chilam-Balamin kirja" on kirjoitettu, että Yucatanin ensimmäiset asukkaat olivat "käärme" (meidän ei pidä unohtaa, että intialaiset yhdistävät käärmeen viisaudella). He purjehtivat idästä johtajansa Itzamanan ("idän käärme") johtamana - suuren parantajan, joka elvyttää kuolleet.
Kroonikoista, jotka on tallennettu huolellisesti valloittajien ajoista lähtien, löydämme vielä mielenkiintoisemman merkinnän.”Kukulcan (Quetzalcoatl) purjehti yhdeksäntoista kumppanin kanssa, joista kaksi oli kalajumalat, kaksi muut olivat maatalouden jumalia ja vielä yksi ukkosenjumala. He pysyivät Yucatanissa (maya-maassa) kymmenen vuotta. Kukulkan loi viisaita lakeja, joiden jälkeen hän nosti purjeen ja katosi nousevan auringon suuntaan …"
Legendien perusteella, vaaleanpunainen ihminen onnistui vierailemaan useammassa kuin yhdessä Toltecissä ja teki kaikkialla suuria valaistus tekoja. Kaikki Amerikan muinaisten kansojen tieteelliset, kulttuuriset ja uskonnolliset saavutukset liittyvät hänen nimeensä. Lyhyellä ihmiskunnan ajanjaksolla, jonka Quetzalcoatl piti rajoittaa, jos hän todella oli todellinen ihminen, tuskin onnistuu tekemään niin paljon. Mutta ei pidä unohtaa, että hän ei ollut yksin. Ja on melko realistista tehdä tällainen työ kymmenessä vuodessa kahdenkymmenen erittäin kulttuurisen persoonallisuuden ponnisteluilla.
Lisäksi navigointi paitsi aikakautemme ensimmäisellä vuosituhannella myös 5. vuosisadalla eKr. (Joka sopii Ol-Mecin sivilisaation ajanjaksoon) oli sellaiselle matkalle riittävän korkeudessa. Joten on mahdollista, että muinaisen jumaluuden maallisen inkarnaation tulo ei rajoittunut vain yhteen ainoaan kalpean kasvojen retkikuntaan.
Mistä he tulivat Etelä-Amerikkaan? Tässä pisteessä on monia hypoteeseja. Quetzalcoatlille annetaan tunnustusta muinaisesta egyptiläisestä, arjalaisesta ja jopa … slaavilaisesta alkuperästä. Mutta ne kaikki hahmottavat vain sulkaisen käärmeen arvoituksen ääriviivat, joka oli intialaisille sekä jumaluus että henkilö, joka nukkui ja söi heidän kanssaan, opetti heitä, parani.
Mutta Quetzalcoatl on enemmän kuin hyvä jumala tai erinomainen historiallinen henkilö. Hänen merkkinsä oli risti - maallisen ja taivaallisen leikkauspiste, jossa vaaka on käärmeen viisautta ja pystysuora on linnun kirkkaus. Ja tässä näemme sekä opetuksen että mysteerin ratkaistuaan, millä ihmiskunnalla on ehkä aika tehdä maailmasta viisaampaa ja kirkkaampaa ennen viidennen aurinkokauden loppumista.
S. Shvets “Mielenkiintoinen sanomalehti.