Alku: "Pleskavia-legendat. Izborsk. Osa 1".
Toinen Pechora-legenda kertoo pyhästä vanhimmasta, Titus-nimistä erakkoa. Hänen väitettiin asuneen niin kauan sitten, ettei kukaan muista milloin se oli. Mutta kaupunkia ei ollut tuolloin, mikä tarkoittaa yli viisisataa vuotta sitten: Hänen asuntonsa oli … Ei, ei tynnyri, mutta yksi lukemattomista luolista syvässä rotkossa, jonka alaosassa Kamenets-joki virtaa.
Titovin kiven sijainti kartalla.
Sitä voidaan kutsua joeksi, kenties "etukäteen", tavanomaisessa tilassaan se on vain virta. Kuitenkin sateiden aikana se muuttuu möhkäiseväksi petoksi, joka tuhoaa armottomasti kaiken polullaan ja kuljettaa oksat ja murtuneet puut suoraan muinaisen linnoituksen seiniin, missä se jatkaa polkua synkässä luolassa luostarin alla.
Ylä ritilien torni. Pechoran linnoitus.
Nuoli osoittaa ylemmän ritilän portit. Kamenets virtaa sinne. Ja luostarin vastakkaisella puolella, josta joki virtaa ulos maanalaisesta tunnelista, on täsmälleen samat portit, mutta niitä kutsutaan alahilan portiksi. Olin kerran onnekas. Hän löysi arinat auki ja teki maanalaisen, noin seitsemänsataa metriä, kävelemään keskiaikaisen luolan läpi. Valitettavasti tätä matkaa ei ole otettu valokuviin ja videoihin.
Muuten, juuri tässä paikassa Andrei Tarkovsky ampui yhden taistelutapahtuman elokuvalle "Andrei Rublev".
Tiituksen luolan lähellä oli valtava graniittikive, jolla hän rukoili monien vuosien ajan. Kivi on absorboinut kaiken, mitä Titus sanoi ja ajatteli, tunsi ja haaveili, ja on siitä lähtien elänyt omaa elämäänsä. Sen pinta on peitetty salaperäisillä merkkeillä, ja yläosassa on jäljennös hänen, pyhästä vanhemmasta, chelasta. Ja vaikka ortodoksiset munkit väittävät, että Titus rukoili Jumalan Äitiä ja Jeesusta, paikalliset asukkaat - Chud Pskov, jotka itse kutsuvat kansaansa setoiksi (Setu), eivät ajattele niin.
Mainosvideo:
Heidän kielensä ei juurikaan eroa viroista ja vanhin Titus, he kutsuvat Kittiksi. Siksi kivillä on kaksi nimeä: - Titovin kivi venäjäksi ja Kittovin kivi (Kivi Kitt) setujen kielellä.
He ovat ortodoksista uskoa, mutta vain nimellisesti. Patolaisuutta setoilla ei voida hävittää. Tähän päivään asti he suorittavat rituaaleja kivien jäljittäjien kohdalla. Uskotaan, että palvontakivien avulla kuka tahansa voi ottaa yhteyttä esi-isiensä sieluihin suoraan, ilman välittäjiä. Aivan kuten meillä, heillä on merenneitoja, brownies, goblin jne.
Ja kiviä pidettiin myös parantavana. Jopa kostealla, viileällä säällä, se oli aina lämmin. Hän paransi kaikkia vaivoja, mutta erityisesti naiset, jotka eivät pystyneet synnyttämään, kunnioittivat häntä. Kaukaa kohti onneton ratsasti Titovin kiveen parantamisen toivossa, jotta rakkaalle miehelle saataisiin perillisiä. Ja he väittävät, että se auttoi! Nimettyä potilasluetteloa ei ole säilytetty, mutta huhu väittää, että ne, jotka uskoivat väkevien alkoholijuomien auttamiseen ja makasivat kiven päälle painaen vatsansa tiukasti lämpimään graniittiin, paranivat hedelmättömyydestä.
Mutta todella kuuluisa, Titov kivi tuli viime vuosisadan yhdeksänkymmentäluvulla. Tosiasia on, että legendan mukaan erakko Titus sanoi, että heti kun pahan joukot ottavat haltuunsa Venäjän, kivi katoaa. Ennustus näyttää olevan unohdettu, mutta kun vuonna 1999 ryhmä tutkijoita saapui Pietarista erityisvälineillä dokumentoimaan ja tutkimaan kuuluisaa kiveä yksityiskohtaisesti, ja he eivät löytäneet mutaista savikastiketta kivin sijaan, koko kaupunki alkoi puhua vanhasta legendasta!
Kivi todella katosi, mutta ei kirjaimellisesti, vaan piiloutui syvälle maahan, hukkui hiekan ja saven paksuuteen. Ja tästä oli paljon tummia keskusteluja. Kuinka muuten voi olla? Muistatko, mitä maassa tapahtui noina vuosina? Uutiset olivat kuin tiedotteita edestä. Ja näytti siltä, ettei se koskaan lopu. Mutta nyt, 2000-luvun puolivälissä, kaupungin ympäri levisi uutinen, että Titov-kivi oli jälleen ilmestynyt!
Jälleen kerran he alkoivat puhua vanhasta erakkoista, ja jokainen huudahti toivoen, että he kaikki olivat selvinneet vaikeuksien ajan, paha oli jättänyt Venäjän ja nyt elämme onnellisina. Välttämättä! Kivi ei valehtele!
Sotilas-isänmaallisen klubin "Rubezh" koululaiset aseistautuivat lapioillaan, venyttivät letkun rotkon pohjaan ja alkoivat pestä savikerros kerroksittain vesisuihkun avulla, auttaen Titov-kiveä paljastamaan maailmaa kaikessa loistossaan.
Kirjeenvaihtajat ympäri maata kiirehtivät vangitsemaan sensaation, mutta … Aamulla kiven sijaan löydettiin vain särkyneet puiset tuet, jotka koululaiset olivat asettaneet päivää aiemmin tukeakseen kiven pintaan. Mutta pitävätkö leppäkepit monitonisen graniittimonoliitin! Kivi, ikään kuin "ei pidä" vieraiden huomiosta. Hän taas meni sedimenttikivien paksuuteen.
Seuraavan kerran kun hän näytti itsensä ihmisille vuonna 2009, lopetin tämän tarinan seuraamisen. Mutta viime aikoina joku pakotti minut menemään Titov-kiveen.
Kävelin Kuznechnayaa pitkin, käännyin Ovrazhnayaan ja sadan metrin kuluttua jouduin tiheisiin tiukkakiviin. Kapea ommel kääntyy jyrkästi alas …
Lasku rotkoon Kamenets-jokeen Ovrazhnaya-kadun puolelta.
Rotko on erittäin syvä ja rinteet ovat niin jyrkkiä, että suorassa kiipeilyssä tarvitaan kiipeilyvarusteita. Kasvillisuus on rehottavaa, kuin tropiikissa.
Hiekan ja saven sedimenttikivien yleismittari.
Lähellä tätä rintettä löysin lopulta paikan turvalliselle laskeutumiselle….
Täältä pääset Ovrazhnaya Street -kadulta, jos et tiedä, mikä sinua odottaa umpikujassa.
Kamenets-joki.
Aivan alareunassa on virta mutaista mutaista vettä. Mutta kun joen taso nousee kahdella tai jopa kolmella metrillä, rotko muuttuu järviketjuksi, jossa pojat uivat. Joskus ne uivat luolaan, joihin ei pääse muina aikoina.
Ja täällä on paljon sellaisia seiniä. Tarkista pystysuora ainakin luistin avulla.
Tämä luola oli täynnä hiekkaa joen tulvan aikana. Kaupunki muistuttaa edelleen kauhistuttavaa tapahtumaa, kun nuori päiväkotiopettaja vei ryhmän oppilaita yhteen luolaan ja maanvyöry tapahtui. Lapset kaivettiin, mutta harvoja ei koskaan pelastettu. Nainen tuomittiin enimmäiskestopäivään, eikä hänen kohtalostaan tiedä tänä päivänä mitään. Todennäköisesti vapautumisensa jälkeen hän ei voinut palata kaupunkiin, missä hänen täytyisi kohdata kadulla hänen syystä kuolleiden lasten vanhempien kanssa.
Mutta lopulta on raivaus, jolla Titov-kivi keräsi kerran kaksi metriä maanpinnan yläpuolelle … Ruoho on rinnassa korkea, mutta tutkin huolellisesti koko maan pinnan. Ei yhtään muistutusta jättiläisestä lohkareesta! Kerros turvetta peitti viimeiset vihjeet siitä, että täällä oli äskettäin pieni kivi. Meidän on käytettävä Svetlana Lebedin apua, joka kaivoi vuonna 2009 epätoivoisesti Titovin kiven yhdessä ystävänsä kanssa, ja valokuvaraportti kyseisestä retkikunnasta on säilynyt.
Jätän ilman kommenttia:
Ja tässä Titov-kivi näytti häviämisen aattona ilmestyessään Rubezh-klubin kavereille:
Titovin kivi viimeisen ilmestymisen aikana pinnalle.
No … Odotetaan "elävän" kivin seuraavaa paluuta!
Panoroida.
Sana "paniikki" alkuperä ei vedä ketään. Venäjän koulujen "antiikin Kreikan" myyttejä kerrotaan ikään kuin Venäjän koulut olisivat luotu yksinomaan kreikkalaisille. Siksi ei ole yllättävää, että jokaisella on vakaa mielipide siitä, että melkein kaikki maailman kielet ovat peräisin kreikasta. Ja kukaan ei välitä siitä, että 1700-luvulla kreikkalaiset itse matkustivat Roomaan ja Firenzeen tutkimaan”muinaiskreikkalaisen”, oletettavasti kadonneen kielensä.
Joten mitä tutkijat kertovat meille:
Lainataan Wikipediasta.
Kuka on PAN?
"Pan (" kaikki pitivät "), kreikkalaisessa mytologiassa karjojen, metsien ja peltojen jumaluus, jumalien lähettilään poika Hermes ja nimfa Driopa. Tämä vuoristometsien ja laidunten, vuohien ja lampaiden suojelija oli vuohi ja sarveinen vuohi. Driopa oli kauhistunut nähdessään vastasyntyneen poikansa, kasvanut hiuksilla ja parrakas.
Pan ja Siringa. 1679. Pariisi Jean Francois de Troyes.
Kuitenkin Hermes ja olympialaiset jumalia vain nauroivat ja nimettivät vauvan Paniksi. Yhdessä satyreiden ja linnoitusten, maan elementtisten hedelmällisten voimien demonien kanssa, Pan tuli Dionysuksen jatkoon. Leikkisä ja iloinen, hänet tunnettiin viiniriippuvuudestaan ja ihastumisesta, intohimoisesta rakkaudesta ja nimfien harjoittamisesta. Yksi heistä, Siringa, pelkääen vuohenjalkaista jumalaa, muuttui ruokoksi, josta Pan teki putken.
Paimenten musikaalikilpailujen välttämätön tuomari haastoi Apollon kilpailuun ja tuomarin mukaan kuningas Midas voitti hänet. Kostona, Jumala palkitsi tuomarin aasi korvilla. Luonnollisten voimien jumaluutena, huilunsa äänellä Pan heräsi ihmisille kohtuutonta, ns. Paniikkihäiriötä, etenkin tiukaa kesäiltapäivää, kun metsät ja pellot jäätyivät.
Pan auttoi taisteluissa kauhistuttaen vihollisia; hän auttoi Zeusta taistelussa titaaneja vastaan. Panin kultti oli erityisen laajalle levinnyt Arcadiassa, juuri siellä hänelle nimeltään pyhä vuori sijaitsee. Roomalaisessa mytologiassa Pan vastaa Faunia ja Sylvanusta."
No, se on selvää … Ja missä sitten Venäjän syrjäisissä paikoissa on niin paljon toponyymejä, joilla on juuri "pan"?
Täällä on esimerkiksi kylä, joka sijaitsee muutaman kymmenen kilometrin päässä talostani. Panikovichi on Pihkovan alueen Pechoran piirin volostikeskus, vaikka kysyin paikallisilta etnografilta nimen historiaa, kukaan ei vastannut ymmärrettävään. On olemassa kaksi versiota:
1) (Epätodennäköistä, paikallisten historioitsijoiden mukaan) - Olisin perustanut kylän puolalaisen pannon avulla. Versio ei kestä kritiikkiä. Pihkovan alueen luoteisosassa kukaan ei ole kuullut mitään puolalaisista, koska he voittivat Stefan Batoryn joukot 1500-luvun lopulla. Totta, sanat "Pole" ja "Pan" tuskin kukaan kuuli. Puolalaisia kutsuttiin tuolloin yksinkertaisesti "Litviniksi". Eikä "herroja".
2) Toisessa versiossa sanotaan, että "PANikovichi" johtuu siitä, että ennen sotaa Virossa oli suuri sivuliike Viron maatalouden pankissa, ja viroksi "pankki" kirjoitetaan ja lausutaan näin: - "PANK".
Pankki todella oli. Se oli lainatoimisto talonpojille, joilla oli varaa ottaa lainoja, ja heitä oli melko vähän. Vierailin jopa tämän pankin entisen johtajan talossa, nyt ystäväni asuu siellä perheensä kanssa.
Täällä en voi kertoa uteltavaa tarinaa tämän johtajan kanssa. Häntä todisti tämän ystäväni isä, joka vuonna 1939. oli 10 vuotta vanha.
Sitten Neuvostoliitto palautti Baltian maiden alueet, jotka olivat vieraantuneet Venäjältä ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Puna-armeijan sotilaat saapuivat kaupunkiin kuorma-autoilla, ja he aloittivat nopeasti ja järjestelmällisellä tavalla pidättää virkamiehiä, sotilaita, poliiseja ja pankkiireja. Tulimme Panikovičissa olevan pankkipäällikön taloon. He kulkevat poppelia pitkin maantieltä taloon ja kohti talonpoikaa korkissa, jossa on parta, zipunissa, vyöllä yksinkertaisella köydellä. He kysyvät: "Onko tämä tie johtajan taloon"? "Uh-huh, uh-huh, johtaja, pojat."
"Pojat" tulevat pihalle, ja useita paikallisia talonpoikia tekee kotitöitä. He kysyvät uhkaavilla äänillä:”Missä johtaja on? Tule, tunnusta se nopeasti, erimielisyydet! "Kontrat" -vastaus: - "Joten puhuit juuri hänen kanssaan kujalla!"
Tyhmä kohtaus. Puna-armeijan miehet olivat vakuuttuneita siitä, että pankkijohtajat käyttivät häkkiä, päähineitä, valkoisia käsineitä ja sokeriruokaa. Hampaissa on ehdottomasti oltava paksu sikari ja liivin taskusta kiinni kultaketju "Breguet".
Ja päällikkö puolestaan lensi metsien ja suiden läpi, ja hänen kohtalonsa ei ole tiedossa. Todennäköisesti hän onnistui pakenemaan Viroon, koska raja oli vain muutaman kilometrin päässä kotoa.
Yleensä, kuten näette, toinen versio ei myöskään voi väittää olevansa moitteeton.
Nyt hauskin asia:
Minulla oli keskustelu yhden tuttavani kanssa, joka toimii yksinkertaisena palomiehenä hätätilanneministeriössä. Hän puhui siitä, kuinka 1960-luvun alkupuolella hän ja hänen veljensä löysivät isoisänsä ullakolle, joka asui tilalla Palkinin metsien erämaassa, koko fasistisen varaston. Siellä oli sotilaiden saappaita, harmaita haalareita, housuja ja tunikoita. Siellä oli jopa upseerin nahkatakki, jossa oli SS-punotut olkahihnat. Yleensä koko yritys voitaisiin varustaa. Mutta tämä on aihe erilliselle tarinalle, ja yksi kielen lipsahdus ystävältä iski minua. Hän kertoi, että kun hänen isoisänsä jakoi läpimurtoja harmaisiin fasistisiin tunikoihin ja saappaisiin pukeutuneille pioneereille, hän uhkasi, että jos he puhuvat löytöstä, hän sitoisi ne molemmat koivuun suon reunalla, jotta PAN opettaisi heille älykkyyttä.
- Kohl, ja millainen pannu tämä on? - keskeytin kertoja uskoen, että tämä on jokin paikallisen kansanperinteen sankari.
- Etkö ole kuullut Panista?
- No, vain Puolan herroista …
- Ja jos olet kuullut kikimorista, vedestä, goblinista?
- Sinua sattuu. Kuka ei ole kuullut heistä!
- No, Pan on myös sama Undead. Asuu suolla, rakastaa pelotella sieninkeräijöitä, jotka vaeltavat omaisuutensa reunaa metsässä. Ka-a-ak hyppää ulos ajopuun alapuolelta tai puun takaa, mutta heti, kun hän vaeltaa koko metsään, ihminen ponnahtaa ja pyörtyi. Ja se on jos olet onnekas. Yleensä ne kuolevat murtuneesta sydämestä. Ja jos Panin peloissaan oleva herää, niin hän on jo tyhmä kuolemaansa asti. Isoäitimme sanoi meille aina, että emme tule lähelle suota. Muuten me kuolemme tai pysymme tyhmäinä.
Hahmo slaavilaisesta mytologiasta Pan. Olento, joka pelottaa yksinäisiä matkustajia suon reunalla.
On käynyt ilmi, mikä on pannu ja mikä on PANika. Pihkovan puolueen talonpojat eivät ole sellaisia, etteivät he voineet kuulla faunista, he kuulivat vain Kreikasta koulussa, ja jopa silloin unohtivat.
Osoittautuu, että venäläisessä mytologiassa Pan on ainakin joillain alueilla sama tuttu hahmo, joka tunnetaan muista ajoista lähtien, kuten brownie tai goblin. Kreikan mytologialla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. He ottivat pois sukupolvien muiston, saivat meidät unohtamaan keitä olemme ja mistä olemme, millaisesta heimosta olemme. Opiskelemme perinteitämme kurjista lainoista, jotka ovat palanneet meille muuttoliikkeestä.
Joku kirjoitti kerran "muinaisen Kreikan" mytologian ja varasti yksinkertaisesti suurimman osan muinaisen slaavilaisen kansanperinteen merkkeistä. Hän jätti sen omaksi kulttuuriperintökseen, on ylpeä varastamastaan ja opettaa nyt meille, tämän kulttuurin todellisille perillisille!
12. Veche-kellon suorittaminen.
Kerran, lomalla Mustallamerellä, minulla oli onni tavata erittäin mukava pari
Joka aamu rannalla, vieressäni, vieraat Novy Urengoysta, vaimoni ja minä, levittivät verhonsa. Igor on tietysti Gazpromin työntekijä, ja hänen vaimonsa Lena on toisen asteen historianopettaja. Tapasimme heidät ensimmäisen kokouksen aikana ja heistä tuli ystäviä. Lena ja minä löysimme heti paljon keskusteluaiheita, koska historia on tieteenä ainoa rakkauteni elämälle ja uusi ystäväni on ammattitaitoinen historioitsija. Hänestä löysin täydellisen seuralaisen!
Yhdessä keskustelussa mainitsin keskiaikaisen Pihkovan tasavallan. En unohda historian opettajan pyöreitä silmiä.
- Mikä - mikä tasavalta?
- Pskov.
- Oletko ylikuumentunut? Tasavalta oli Novgorodissa!
- Lena! Sieluni! Olet historioitsija, onko sinulle todella uutisia, että Novgorod ei ollut ainoa kaupunki, jossa oli shokkilaki?
- Mitä oikein?
Sitten tajusin, että edessä on tunnettu ilmiö. Lapsillemme opetetaan edelleen oman maan historiaa oppikirjoista, jotka on kirjoitettu saksalaisten Bayerin, Schloetzerin ja Millerin teosten perusteella. Ja tänään he kiistelevät vain siitä, kuinka "ike", "tatari-mongoli", "mongoli-tatari" tai "lauma" kutsuttiin oikein. Kysymystä siitä, ettei ikeä ollut ollenkaan eikä periaatteessa voinut olla, ei ole edes esillä!
Sitten aloin kasvattaa opettajaa siitä, mikä veche on ja mihin periaatteisiin se perustui. Minun piti alusta alkaen kertoa siitä, kenellä oli äänioikeus, miten äänestäjät valittiin, miten äänestys tapahtui ja miten päätös toteutettiin:
1) Vain miehillä oli äänioikeus. Eikä tämä ole sukupuoleen perustuvaa syrjintää. Nainen on naimisissa, ja siksi - miehensä selän takana - hän ilmaisee tahtonsa edustajansa - aviomiehensä välityksellä. Hän on mies, joka on vastuussa vaimonsa ja lastensa puolesta, edustajana heidän tahdostaan.
2) Pyhillä tyhmillä, alttiilla rikollisuudelle, joilla ei ollut kotia ja perhettä, ei ollut äänioikeutta. Tämä on myös erittäin kohtuullista. Kuinka voit tehdä tärkeän päätöksen koko kaupungin eduksi, jos et voi edes luoda ja tukea omaa perhettäsi? Totta, oli poikkeuksia. Perheettömällä oli äänioikeus, jos perhe hävisi objektiivisista syistä. Rutto, sota ja kaikki mikä ymmärretään nyt sanalla "ylivoimainen este". Lisäksi oikeus osallistua vecheyn annettiin kunnioitetuille kansalaisille, jotka olivat todistaneet olevansa kohtuullisia, rohkeita ja vastuussa toiminnastaan.
3) Äänestäjät valittiin edustamisen perusteella. Itse asiassa se on oikeudenmukaisin ja järkevin parlamentti. Kunkin pihapiirin (kotitalouden), joka oli pääosin yksi perhe, tahdonkehittäjä oli ääniään arvostetuin perheenjäsen. Sellaisia ihmisiä kutsuttiin kieliksi. Kymmenen kieltä kymmenestä kotitaloudesta valitsi heidän joukostaan autoriteetin - kymmenen (kymmenen kotitalouden pyrkimyksen edustaja). 100-vuotisjuhlat valittiin samalla tavalla - valitut, äänestämällä sadan kotitalouden äänestäjät.
Kaikki kymmenen ihmistä kokoontuivat yleiskokoukseen veche-soiton soittamana. Tämä koskee erityisen tärkeitä päätöksiä, jotka vaikuttavat kunkin kansalaisen etuihin. Esimerkiksi kun päätettiin, oliko sotilaskampanjan aloittamisen arvoinen vai ei.
Satavuotisjuhla ratkaisi asiat kollegiaalisesti, ilman valtakunnallista keskustelua. Tällaisten kysymysten toimivaltaan kuuluivat esimerkiksi taloudellisen luonteen päätökset, sallitaanko saksalaisten kauppaa juftilla, ja kuinka paljon velvollisuutta kerätä Tverin kauppiailta, jotka kuljettivat potaskaa Hansaan.
Tysyatskyjä ei käytännössä valittu. Se oli boumaari Duuma, ammattipoliitikot. He tiesivät esivanhempansa jumalista lähtien. Sana "poikaari" tarkoitti itse - Jumala Yar (jälkeläinen). Boyaarit ovat Yarilan vallan kantajia, ja heidän voimaansa maan päällä tuettiin suoraan Navi: sta, josta heidän esivanhempiensa sielut menivät. Se oli lainsäädännöllinen ja samalla oikeuslaitos.
4) Mutta toimeenpanoviranomaiset olivat valittavia, eivätkä olleet etusijalla, mutta raskaana. Jos veche päätti, että sellainen ja tällainen aviomies hallitsevat, niin niin on. Kukaan ei kysy, haluatko sitä vai ei, mutta sinun on otettava "ruorimiehen" vastuu. Ja vuoden kuluttua, jos valittu prinssi ei selvinnyt tehtävistä, häntä odotti yksi tulos: - "Mene haiseva koira!" Ja tämä oli kauhein rangaistus - ihmisten viha. Siksi kukaan ei pyrkinyt prinsseihin. Prinssi Dovmont pyysi kolme kertaa vecheä vapauttamaan hänet raskaasta tehtävästä, mutta kolme kertaa veche ei vapauttanut Dovmontia. Ja hänen piti hallita Pskovaa kolmekymmentäkolme vuotta (huomioi kuva). Pskovista on vuosien varrella tullut yksi suurimmista ja rikkaimmista kaupungeista Hansa-liitossa.
Lisäksi pskovilaiset taistelivat jatkuvasti koko tämän ajan, ja anteeksi, Diocletianus, Makedonian komennolla. Voi, taas tein varauksen, Alexander Nevsky! Mikä minulla on tänään vikaa!…, Dovmont, emme menettäneet yhtään taistelua!.. Ja sotilaiden äidit rukoilivat jumalia Pyhän prinssin terveyden puolesta, koska hän hoiti sotilaitaan sukulaisten lapsina. Esimerkiksi Polotskin linnoituksen vangitsemisen aikana yksikään sotilas joukosta ei tapettu, mutta Polotsk vangitsi yli neljätuhatta ihmistä. Tätä kutsutaan nykyään "tehokkaaksi johtajaksi".
On huomattava, että vankeihin ei sovellettu kostotoimia. He eivät uhranneet, he eivät tehneet heistä orjia. Ainoa vaatimus ei ole aseiden nostaminen Pleskavian asukkaita vastaan. Neljästä tuhannesta vain pari sataa palasi Polotskiin, loput joko liittyivät Dovmontin joukkoihin tai naimisissa Pihkovan naisten kanssa ja harjoittivat rauhallista luovaa työtä vastikään löydetyn isänmaan hyväksi.
Ja sitten Lena yllättyi huomatessaan, että Pleskavialla oli oma lainsäädäntö ja oma kehitetty pankkijärjestelmä, joka oli täynnä paikallista valuuttaa. Yleensä toinen virallisen tieteen kiinniottaja meni epäilijöiden puolelle.
Ja niin sujuvasti tulimme tarinaan todellisen demokratian kaatumisesta Pleskovissa vuonna 1510. Tähän tapahtumaan liittyy erittäin kaunis legenda.
Kelloilla sanotaan olevan sielu, aivan kuten ihmisillä. Ja yksittäiset kellot voivat tehdä ihmeitä. Pihkovan Kremlin Kolminaisuuden kellotapulassa olevaa veche-kelloa, jota paikallisessa perinteessä kutsutaan "Kromiksi", pidettiin myös niin upeana kellarina.
Kolminaisuuden katedraali ja Pihkovan Kremlin kellotorni.
Tämä on Pihkovan Vecheva-aukio.
He sanovat, että tammikuussa 1510 Moskovasta saapui prinssi Gabriel (Basil III) -lähettiläs, joka toi häneltä kirjeen. Se sanoi, että tästä lähtien "pakanalliset vanhentuneet normit" peruutettiin ja otettiin käyttöön "progressiivisia" Moskovan innovaatioita, jotka tekisivät ihmisistä todella vapaita ja onnellisia.
Boyars kuunteli Moskovan virkailijan puhetta ja itki. Moskova on kaukana, mutta he eivät voineet olla tottelematta sitä. Viimeisen kerran, kun veche-soittokello soi, täynnä neliötä ihmisiä kokoontuivat, ja he huokaisivat ja itkivät ja laskivat kelloa taivaasta maahan.
Kat tuli mukanaan valtava kirves ja tuhoisilla pakaran iskuilla katkaistiin "korvat" niin, ettei kukaan koskaan ripusta kelloa kellotappoon.
Suoritettu kello.
Sitten vechevik vietiin Snyatnaya Goraan, ja siellä he "vangittiin" kuin tatt syvään reikään kolmeksi päiväksi.
"Kellojen" palvelemisen jälkeen virkailija käski ladata sen rekiin ja vei hänet Moskovaan kertomaan tsaarin kirjanpito-osastolle tehdystä työstä. Mutta … kaipaan sitä.
Jo keskellä matkaa, Valdai, hän tapasi pääkaupungin lähettiläitä, jotka antoivat tsaarin päätöksen olla ottamatta "vaikeustoimijaa" Moskovaan, mutta tappoivat kellon paikan päällä. Sitten he löysivät seppän lähimmästä kylästä ja käskivät hänet murskaamaan vechevikin vasarallaan pieniksi paloiksi.
Valdain.
Seppä tietysti ei uskaltanut tottelemattomuutta, ja tehtävä suoritettiin asianmukaisesti. Pronssin fragmentit olivat hajallaan vierekkäisten metsien yli kaukana toisistaan.
Ja sitten monet, jotka vaelsivat noihin paikkoihin, olivat yllättyneitä huomatessaan, että rauhallisella säällä monien kellojen melodinen surullinen soitto kuului kaikilta puolilta. He sanovat, että tähän päivään asti voit kuulla sen, varsinkin jos laitat korvasi maahan. Mutta hän kuulee sen vain niille, jotka eivät unohda esivanhempiaan ja joiden sielu on puhdas eikä kurja.
Tarkista itse. Mene Valdai. Kuule kellot, sitten kaikki on kunnossa. Ja jos hiljaisuus on keskustelukumppanisi, sinun on selvitettävä mikä on vialla. Kuka loukkaantui, mitä mustia ajatuksia laski pääni …
Jatko: "Paholaisen glade Loknassa. Osa 3".
Kirjoittaja: kadykchanskiy