Teloitukset Japanissa: Jisei - Kuoleman Laulu - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Teloitukset Japanissa: Jisei - Kuoleman Laulu - Vaihtoehtoinen Näkymä
Teloitukset Japanissa: Jisei - Kuoleman Laulu - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Vuonna 818 Japanin keisari Saaga, jonka alaisuudessa kroonisten ja legendojen mukaan maassa hallitsi rauha ja taiteet kukoistivat, poisti kuolemanrangaistuksen. Hän palasi lainsäädäntöön rangaistuksena vasta kolmensadan vuoden kuluttua. Koko Japanin historian aikana kuolemanrangaistus on poistettu neljä kertaa.

Oikeuden alkuperät

Ensimmäiset kirjalliset tiedot Japanista löytyvät 1. vuosisadan jKr: n kiinalaisista kroonikoista. Japanilainen kirjoitus ilmestyi kolme vuosisataa myöhemmin. Tuolloin saarilla oli noin sata pientä yhteisövaltiota. Kiinalaiset kroonikot jättivät hallintoviranomaisten, talouden, ihmisten huolenaiheiden sekä saarien lakien ja rikollisuuden kirjaa.

Saarenmaan asukkaat tuskin tietävät varkauksista ja ryöstöistä, kronikot kertovat. Oikeudenkäyntejä on vähän. Pienestä syyllisyydestä japanilainen voidaan rangaista keppeillä, vakavammasta he myydään orjuuteen yhdessä hänen perheensä kanssa. Vakavan rikoksen tapauksessa syyllinen annetaan eläinten syödä, mutta jos hän selvisi yön yli, hänet vapautetaan. Erityistapauksissa rikollinen ja hänen perheensä teloitetaan.

Kunnes seitsemännellä vuosisadalla keisarin johtaman monarkian perustaminen alkoi Yamato-osavaltion suurimmassa osavaltiossa, Japanissa ei ollut yhtä lakia. Paikallisia lakeja, perinteitä ja tapoja oli kaikkialla. Vuonna 702 ilmestyi koodi, joka sisälsi rikoslain.

Laissa määriteltiin kolmetoista vakavaa ja yleistä rikoksia sekä viisi rangaistuksen tyyppiä. Niihin kuului kuolemanrangaistus, kova työ, maanpako, keppuilla lyöminen ja ruoskitseminen. Vankeutta ei käytetty rangaistukseksi. Vankilaa käytettiin eristämisosastona tutkinnan ja oikeudenkäynnin aikana.

Jos rikollista uhkasi teloitus, häntä kidutettiin välttämättä saadakseen tunnustusta. Vasta sitten laki salli kuolemantuomion. Erilaisia kidutuksia käytettiin 1800-luvulle saakka, jolloin julmimmat niistä poistettiin. Codexissa oli neljä tyyppiä. Helpoin oli sauvoilla lyöminen tunnustukseen saakka. Käytettiin myös painettua kidutusta raskaan kivilaatan avulla, sitomista useita tunteja epämukavaan asentoon (katkarapun asento), kivulias ripustusta eri menetelmillä (Venäjällä teline).

Mainosvideo:

Viimeisellä matkalla

Useimmiten tuomittu, kuolemaan tuomittu rikokselle teurastetaan tai ripustetaan. Teloitus toteutettiin tuomion päivänä kaupunkimarkkinoilla. Tuomittu johdettiin kuolemaan tai heidät kannettiin koko kaupungin läpi. Hänellä oli oikeus vähän viimeiseen toiveeseen. Matkalla hän voi pyytää vartijoita ostamaan hänelle nuudelit, riisivodin takia, vettä tai jotain muuta. Teurastaja laittoi kentällä itsemurhapommittajan kädet sidottuna selkänsä takana polvilleen veren tyhjennysaukon eteen ja käski hänen venyttää kaulaansa. Hänen instrumentti oli samurai-miekka. Japanilaisten teloittajien taito erottui eurooppalaisten taitosta, koska he leikkasivat päätään ilmassa. Uskottiin, että tuomio suoritettiin oikein, jos yksi isku riitti. Pää asetettiin julkiseen näyttelyyn kolmeksi päiväksi.

Heidät tuomittiin leikkaamaan kapinasta, murhasta, ryöstöstä, varkaudesta. Elämä oli mahdollista menettää virheellisesti tehdyn vetoomuksen perusteella. 1600-luvulla, kun alkoi itsenäistymiskausi, kuolemaa uhattiin yrittäessään paeta Japanista. Rikas tuomari voi ostaa rangaistuksen, jopa teloituksen. Korkean profiilin rikoksella tai korkealla virkamiehellä oli oikeus vedota itsemurhaan kotona.

Leikkaamisen ja ripustamisen lisäksi rikoksentekijä voi kohdata ristiinnaulitsemisen, suremisen, palamisen vaalilla, härien revittyä tai leikkaamalla pään bambusahalla. Hidastuessaan hitaasti teloittajat jättivät tuomitun sidottuna surffaukseen. Hän räpytti vuoroveden aallon alla ja pystyi hengittämään, kun vesi laski. Kukaan ei seisonut yli viikon. Neljännekseen tuomittu henkilö leikattiin päivittäin ruumiin eri osista jättäen pää viimeisenä, kolmattatoista päivänä. Vangittu ninja-salamurhaaja keitettiin kiehuvassa vedessä.

Vuonna 818 keisari Saaga poisti kuolemanrangaistuksen. Hän palasi lakiin rangaistuksena vasta vuonna 1156.

Bushido-koodi

700-luvulta eKr. Lähtien Japanissa on ollut maailman vanhin monarkinen Sumeragi-dynastia. Hänellä ei ollut koskaan täydellistä valtaa. Hajanaisuuden aikana hän hallitsi vain pientä osaa maasta. Keskiajalla, muodollisesti yhdessä tilassa, jouduttiin luottamaan muihin aristokraattisiin klaaneihin. Jokaisella oli omat omaisuutensa ja armeija armeijan aatelisia - samurai. Istuakseen valtaistuimella, keisarit valitsivat siihen aikaan voimakkaimman klaanin liittolaisiksi.

XII-luvulla, seitsemän vuosisadan ajan Japanissa, kaksivalta perustettiin virallisesti. Yhdessä keisarin kanssa maata hallitsi liittolaisten klaanin pää, jonka otsikko oli shogun, mikä tarkoittaa "komentajaa". Armeija totteli häntä. Hän päätti valtion asioista. Keisari "jumalallisuutensa" takia ei puuttunut hallitukseen. Rituaalitoiminnot säilyivät hänelle.

Shogunaatti on noussut eräänlaisena voimana Japanissa. Maahan perustettiin samurai-sääntö. Sarja lait, jotka perustuvat samurai-koodiin, ilmestyivät nimellä "luettelo rangaistuksista". Niitä ei havaittu kaikkialla. Paikalliset hallitsijat uskoivat pystyvänsä rankaisemaan rikollisia omilla alueillaan. Kuolemantuomio on palannut.

XV-XVI vuosisatojen aikana, kun siviilikriisi valloitti Japanin, teloituksesta tuli tavanomainen rangaistus. Sitten melkein joka kymmenes japanilainen piti itseään samuraina ja tarkkaili bushido-koodia halveksien hänen ja muiden ihmisten kuolemaa. Hänellä oli oikeus hävittää jokainen henkilö, joka hänelle näytti olevan epäkunnioittava.

Samaan aikaan hänelle ennen kaikkea shogun tai klaanin pää oli tahtoa. Heitä yhdisti mestarin ja palvelijan suhde. Samurai-koodi - bushido - määräsi hänelle täydellisen kiistatonta kuuliaisuutta. Rangaistus oli kuolema.

Samurai kunnia

Samurai teki rikoksia, mutta rikoslakia ei sovellettu niihin. Samurai ei suorittanut vankeuttaan vankilassa, vaan isäntänsä kartanossa. Laki kielsi samuraiin rankaisemisen fyysisesti. Kuolemanrangaistusta pidettiin pysyvänä häpeänä, joten hara-kirista (kirjaimellisesti "vatsan avaaminen") tuli heille kuolemantuomio. Se suoritettiin uskonnollisena seremoniana. Harakirjaa sovellettiin lauseella tai se oli vapaaehtoinen. Samurai itse päätti kuolla, jos hän rikkoo bushido-koodia, jos hän ei noudattanut käskyä, jos isäntänsä kuoli. Useat parhaista japanilaisista kenraaleista ovat tehneet itsemurhan taistelun voiton jälkeen. Vuonna 1336 Japanissa edelleen kunnioitetun keisarillisen armeijan komentaja Kusunoki Masashige teki niin. Hän, hänen veljensä ja kuusikymmentä muuta samurai-ihmistä tekivät itsemurhan, jotta heitä ei vangita.

Rauhan aikana shogunin työtoverit tekivät itsensä hara-kiriksi palatsiinsa. Matalamman aseman samurai - mestarinsa puutarhassa erityisellä sivustolla. Se aidattiin vauvojen päälle venytetyillä paneeleilla ja peitettiin mattoilla, joissa oli surullinen valkoinen reunus, sekä valkoinen silkki tai huopa. Jos samurai sai luvan hara-kiriin talossaan, tälle tarkoitetun huoneen seinät verrattiin valkoisilla silkkikankaalla. Päivää aiemmin hän kutsui ystävät ja perheenjäsenet paikoilleen jäähyväisjuhlaan mausteilla ja tähden. Hyvästi hyväkseen, isäntä lukei rituaalisen kuolemanlaulun vieraille - jisei.

Kun hara-kiri osallistui shogunin läheisiin kumppaneihin tai klaanin päähän, oikeuslaitoksen edustajiin, useita samurai kunniallisen hautaamisen vuoksi. Seremonian toinen pääosaaja oli kayshaku samurai. Hänen oli leikattava kuolleen miehen pää pelastaakseen hänet kuolemantapauksista.

Samurai, paljain vyötärölle, polvistui. Palvelija toi hänelle pienen samurai-miekan valkoiselle tarjottajalle. Itsemurhan oli leikattava vatsa kahdesti: vaakasuoraan vasemmalta oikealle ja pystysuoraan paljasta napaan. Kun ruumis alkoi kallistua eteenpäin, hara-kiri suoritti kaisyakun taitavalla iskulla. Hänen oli leikattava pois päästään, jotta se pysyisi iholla, eikä rulla takaisin yleisön jalkoihin.

Samurain vaimo oli velvollinen seuraamaan miehensä. Hän voisi lävistää sydämensä tai avata kohdunkaulavaltimon "taivuttavasti sulavasti toiselle puolelle kuihtunut kukka". Tämä on rivi jiseistä, kuolemalaulusta, joka on kirjoitettu samuraiin vaimoon ennen hara-kiria.

Etäkäyttö

Vuonna 1868, seitsemän vuosisadan kestäneen shogunattisen hallinnon jälkeen, imperiumin valta palautettiin. Tapahtumaa kutsuttiin Meiji-vallankumoukseksi. Japanilla on ensimmäinen perustuslaki. Bushido-koodilla varustettu samurai-omaisuus luopui ja hyväksyttiin eurooppalaisten normien mukaisesti laadittu rikoslaki. Menneet ovat hara-kiri, vaikka rituaalinen itsemurha toistettiin vapaaehtoisesti useita kertoja 1900-luvulla. Ripustamalla kuolemanrangaistus on säilynyt tähän päivään asti.

Ennen teloitusta rikoksentekijä viettää keskimäärin noin kuusi vuotta vankilaa. Koko tämän ajan lisätutkimukset jatkavat virheiden välttämistä. Suoritus suoritetaan erillisessä solussa. Siinä tuomittu mies seisoo luukussa ja siellä on kaula. Viereisessä huoneessa kolme vartijaa lähestyy kolmea konsolia, joista yksi laskee luukkua. He painavat painikkeita samanaikaisesti. Kukaan ei tiedä kuka suoritti lauseen.

Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet № 17, Victor Gorbachev