Esivanhempamme estivät pyhiä hölmöjä,”kaupunkien hulluja” syvällä kunnioituksella. Vaikuttaa siltä, miksi tällainen kunnia puoli-hulluille ragamuffineille, jotka kantavat jonkinlaista hölynpölyä? Nämä ihmiset, jotka johtavat enemmän kuin mielestämme outoa elämäntapaa, valitsivat kuitenkin oman, erityisen tavan palvella Jumalaa. Ei juurikaan se, että monilla heistä oli ihmeellisiä voimia, ja kuoleman jälkeen heidät lueteltiin pyhien klikkien joukossa.
Siunattu Kristuksen tähden
Pyhät typerät tunnettiin kristinuskon alkaessa. Apostoli Paavali sanoi yhdessä kirjoituksessaan, että typerys on Jumalan voima. Ympärillä olevat ihmiset ovat aina kunnioittaneet siunattuja vaeltajia, jotka ovat luopuneet arkielämän eduista. Uskottiin, että Herra puhui pyhien hullujen suun kautta, monille heistä annettiin kyky nähdä tulevaisuus.
Bysantin valtakunnassa todettiin erityinen asenne Jumalan kansaan. Konstantinopolin typerät voivat julkisesti paljastaa tämän maailman mahtavimpien pahat, heidän epätoivoiset tekonsa, pelkäämättä kostoa heidän lohduttomuudestaan.
On sanottava, että vallassa olevat vain harvoin tukahduttivat siunatut, mutta päinvastoin, kuuntelivat huolellisesti heidän sanojaan ja mahdollisuuksien mukaan "muuttivat" käyttäytymistään. Imperiumin pääkaupungin rikkaat naiset ripustivat jopa kotikirkoissaan pyhien typerien ketjuja ja palvoivat heitä pyhäkköinä.
Kuitenkin ennen kaikkea he kunnioittivat siunattuja Kristuksen tähden Venäjän maalla. Itse asiassa ortodoksinen kirkko kansoitti useita vuosisatoja 56”Jumalan pyhiinvaeltajaa”. Kuuluisimpia heistä ovat Moskovan Maxim, siunattu Martha ja Johannes Kolpak, joiden varoitukset ovat toistuvasti pelastaneet ihmisiä ongelmista ja epäonnistuksista.
Mainosvideo:
On sanottava, että pyhät hölmöt nauttivat suuresta kunnioituksesta paitsi muinaisina päivinä. Joten viime vuosisadan alussa siunattu typerys Mitka Kozelskin kaupungista kutsuttiin useita kertoja tsaari Nikolai II: n tuomioistuimeen, missä hän rukoili hänen kanssaan ja suurherttuatarit, joi teetä hilloilla ja lähetti sitten kuninkaallisella junassa kotiin.
Kuva siunatusta, omituisen kyllä, oli lähellä Stalinia. Kuunnellessaan oopperaa "Boris Godunov" vuonna 1941 "kansojen isä" oli niin innostunut pyhän typerän osan laulaneen Ivan Kozlovskyn pienestä roolista, että määräsi taiteilijalle Stalin-palkinnon.
Syntynyt kuistilla
Yksi Venäjän tunnetuimmista pyhistä hulluista on siunattu Basil (alasti), joka asui 1500-luvun lopulla - 1500-luvun alkupuolella. Pääkaupungin keskustaan pystytetty kaunis temppeli on nimetty häneltä.
Vasily aloitti elämänsä lopullisen kauden katedraalin kuistilla Jelokhovon kylässä (nykyään se on yksi Moskovan alueista), missä hänen äitinsä oli yhtäkkiä vapautettu taakastaan.
Lapsuudesta lähtien Vasily hämmästyttää sukulaisiaan tarkilla ennusteilla. Samanaikaisesti hän oli ystävällinen ja ahkera poika, ja hän otti typerisyyden 16-vuotiaana, kun hänet nimitettiin oppilaana kenkäkaupassa. Kerran rikas kauppias tuli Vasilian omistajalle ja tilasi kalliita saappaita. Kun vierailija lähti, poika purskahti kovaa itkua ja kertoi ympärillä oleville, että kauppias "päätti tehdä muistokengän, jota hän ei koskaan käyttäisi jaloilleen".
Ja todellakin, asiakas kuoli seuraavana päivänä, ja Vasily, poistuen suutarista, alkoi vaeltamaan Moskovan ympäri. Pian pyhä hölmö, joka käveli alasti kaupungin kaduilla talvella ja kesällä peittämällä alastoman ruumiinsa vain raskailla rautaketjuilla, tuli kuuluisaksi paitsi pääkaupungissa, myös sen ympäristössä.
On legendaa, että Vasilian ensimmäinen ihme oli Moskovan pelastus Krimin khaanin hyökkäyksestä. Rukouksessaan hyökkääjä, lähestyessä pääkaupunkia, käytti yhtäkkiä armeijaansa ja meni steppiin, vaikka hänen edessään makasi melkein puolustamaton kaupunki.
Vasilian koko elämän tavoitteena oli auttaa köyhiä ja heikommassa asemassa olevia. Saatuaan rikkaita lahjoja kauppiailta ja bojareilta, hän jakoi ne niille, jotka erityisesti tarvitsivat apua, ja yritti tukea hämmentyneitä ihmisiä pyytämään toisilta armoa.
Legenda kertoo, että jopa tsaari Ivan Kamala itse kunnioitti ja pelkäsi pyhää typerää. Joten Novgorodin kapinan tukahduttamisen jälkeen, tsaarin määräyksellä, julma teloitus tapahtui kaupungissa useita viikkoja. Nähdessään tämän Vasilja meni seurakunnan palvelun jälkeen kuninkaan luo ja luovutti hänelle pala raakaa lihaa. Ivan Vasilyevich romahti äkillisesti sellaisesta lahjasta, jolle pyhä tyhmä ilmoitti olevansa sopivin välipala ihmisen veren juomiseen. Ymmärtäen pyhän typerön vihjeen, tsaari määräsi heti teloitukset lopettamaan.
Minun on sanottava, että kuolemaansa saakka Ivan Kamala kunnioitti pyhää typerää ja kuunteli hänen sanojaan. Kun siunattu valmisteli vuonna 1552 lähtöä toiseen maailmaan, tsaari tuli koko perheensä kanssa jättämään hänelle hyvästit. Sitten Vasily osoitti häntä ympäröivien yllätykseksi kauhean Fjodorin nuorimmalle pojalle ja ennusti, että juuri hän hallitsisi muskoivia. Kun siunattu kuoli, tsaari veteraanikavereineen vei arkunsa kolminaisuuden hautausmaalle ja haudasi ruumiinsa maahan.
Muutamaa vuotta myöhemmin, tsaari käski rakentaa temppelin Kazaanin sieppaamisen kunniaksi, joka tunnetaan meille nykyään Pyhän Basilian temppeliksi, lähellä pyhän hulluun hautapaikkaa.
Vuonna 1588 patriarkka Job kanonisoi Basilian ortodoksiseksi pyhimykseksi. Hänen relikviansa sijoitettiin hopea-pyhäköön ja esiteltiin yhdessä kirkon kappeleista. Nykyään ne ovat yksi Moskovan tärkeimmistä pyhäkköistä ja ovat kuuluisia lukuisista ihmeistään.
Pietarin pitäjä
Toinen erityisen kunnioitettu Venäjän pyhän typerön pyhä on Pietarin siunattu Xenia. Hän syntyi 1800-luvun 20-luvulla jalo perheessä ja oli naimisissa tuomioistuimen laulaja Andrei Fedorovich Petrovin kanssa.
Mutta muutamaa vuotta myöhemmin Xenian aviomies kuoli yhtäkkiä, ja hautajaistensa jälkeen nuori leski muutti dramaattisesti hänen elämäntapaansa. Hän riisui naisten vaatteensa, pukeutui miehensä vaatteisiin, jakoi kaiken omaisuuden ystävilleen ja meni vaeltelemaan kaupunkia. Siunattu julisti kaikille ja kaikille, että Xenia oli kuollut. Hän oli hänen myöhäinen aviomiehensä Andrei Fedorovich, ja nyt hän vastasi vain hänen nimelleen.
Kaduilla vaeltaminen, siunattu Xenia kärsi määrätietoisesti kaikki kaupungin lasten pilkkaamiset, kieltäytyi antamasta almuja, hyväksyi vain toisinaan rahaa "hevosen takana olevan kuninkaan" (vanhojen penniä) kanssa ja yritti kaikin tavoin auttaa ihmisiä neuvoilla tai oikea-aikaisilla ennusteilla. Joten pysäytti yhden naisen kadulla, Ksenia ojensi hänelle kuparin kolikon sanomalla, että hän auttaisi tulen sammuttamisessa. Itse asiassa nainen sai pian tietää, että hänen poissa ollessaan tulipalo puhkesi kotona, mutta se sammutettiin nopeasti.
Myöhään illalla Xenia lähti kaupungista ja rukoili siellä avoimella kentällä aamuun asti noudattaen kaikkia neljää puolta. Pian siunattu tuli tunnetuksi koko Pietarissa. Hän oli tervetullut vierailija ravitsevilla markkinoilla, koska uskottiin, että jos hän maistaisi jotain tuotetta, sen omistajalle taataan onnellinen kauppa. Taloissa, joissa menin levätä tai ruokailla
Ksenia, onni, rauha ja vauraus hallitsivat, niin monet ihmiset yrittivät saada tällaisen vieraan katonsa alle.
Huomattiin, että jos Xenia kysyi henkilöltä jotain, niin vaikeudet odottivat häntä pian, mutta jos hän päinvastoin esitti minkäänlaista pikkukuvaa, tämä lupasi onnekkaalle suurta iloa. Nähdessään pyhän hölmön kadulla, äidit kiirehtiä viettämään lapsensa luokseen. Uskottiin, että jos hän hyväilee heitä, vauvat kasvavat vahvoiksi ja terveiksi.
Siunattu Xenia kuoli vuonna 1806 ja kuolemansa jälkeen hänet haudattiin Smolenskin hautausmaalle Pietariin. Ja pian kaikkialta maasta sairaat ja kärsivät saapuivat hänen lepopaikkaansa toivoen saada kuolleen pyhän typerän apua. 1900-luvun alussa uskovien lahjoituksin rakennettiin Xenian haudan päälle tilava kivikappeli, ja pyhiinvaeltajien virta ei kuivunut edes Neuvostoliiton aikoina.
Siunattu Pietari Xenia lueteltiin ortodoksisten pyhien joukossa vasta vuonna 1988. Uskotaan, että hän auttaa kaikkia ihmisiä, jotka kääntyvät hänen puoleensa saadakseen apua. Useimmiten uskovat pyytävät häntä myöntämään heille onnellisen perhe-elämän ja terveyden lapsilleen.
Elena LYAKINA, aikakauslehti "XX vuosisadan salaisuudet", 2017