Pientä osaa venäläisistä pitää edelleen tärkeimmän kysymyksen itselleen katsomatta täysin juutalaiseksi ajattua nykyaikaista venäläistä eliittiä. Kuka ei ensin aloittanut kuninkaan hallintaa Kiovassa, mutta mistä Venäjän maa tuli?
Muinaiset kiinalaiset tarjoavat meille mielenkiintoisen version vastauksesta tähän kysymykseen. Osoittautuu, että venäläiset ovat olleet heille tunnettuja jo ennen Kristuksen nimeä "Usun". Viimeksi mainitut ovat asuneet lähellä Kiinaa muinaisista ajoista lähtien, mutta muuttivat myöhemmin länteen Uralin ulkopuolelle, ja kiinalaiset ovat sittemmin viitanneet niistä nimellä "olos" (aleshi).
"Usun-heimon tutkimus" sisältyy kiinalaisen historioitsijan He Qiu-taon kuuluvan teoksen "Shofangbeichen" luvun 30 osaan IV. Teos on kirjoitettu vuonna 1851, mutta julkaistu vuonna 1881, ja siinä kirjoittaja kehittää kiinalaisessa kirjallisuudessa ilmaistua näkökulmaa jo Mongolian aikakaudella: Usunit ovat venäläisten esi-isät.
”Han-aikana (II vuosisata eKr. - II vuosisata jKr.) Wusunin vanha valtakunta sijaitsi alun perin Qilianin ja Donghuangin (eteläinen Kiina, Ganzhoun lounaisosa - uskoi N. V. Kühner) välissä. Usunit olivat sitten välittäjinä Xiongnu ja länsialue. Usunit itse kutsuivat itseään Laoqiangiksi, ts. Vanhaksi Qiangiksi. Sieltä he muuttivat ja saavuttivat Chigiin ja täältä Tsunliniin.
Sittemmin Tsunlinissa kukaan ei ole kuullut Usunista, mutta Ulan harjanteen länsipuolella (Ural –NN) oli oloja (venäläisten myöhempi kiinalainen nimi –NN). Tämä voidaan todistaa varmasti”[N. V. Kuhner. Kiinalaiset uutiset Etelä-Siperian, Keski-Aasian ja Kaukoidän kansoista. " Moskova: Toim. Itään valaistu 1961. S. 69]
Yuan-aikakaudella (XII luvulla) ihmisiä johtava Yelui Dashi pakeni länteen, hallitsi sitten lännen alueen maat ja perusti valtion, joka oli olemassa 100 vuotta.
NV Kühner korosti aivan oikein: "He Qiu-taon tutkiminen pysäyttää luonnollisesti välittömästi huomiomme riippumatta siitä, kuinka vakuuttavat väitteet tällaisen näkökulman puolustamiseksi ovat." "He Qiu-taon materiaalit, jotka perustuvat monien kiinalaisten lähteiden tietoihin, olisi otettava huomioon tutkiessaan Neuvostoliiton historiaa", sanoo ennenaikaisesti kuolleen N. V: n tieteellisen työn julkaisija. Kuhner R. F. Sen. Mutta venäläiset historioitsijat eivät huomaa ahkerasti kiinalaisia sanontoja, ikään kuin niitä ei olisi olemassa.
Ilmeisesti, niin lähteiden laiminlyönnillä, emme koskaan ymmärrä mistä Pre-Ermakin Siperiasta tulivat sellaiset alkeellisesti venäläiset paikannimet, kuten Lukomorye, Samara, Kiya, Chumai, Boyars, Shuya, Poros ja muut. Miksi punakarhun sinisilmäisiä kirgisiaprinsseja kutsuttiin Urus-inaliksi Minussa. Emme koskaan näe geneettistä yhteyttä valtavan skytian-siperialaisen maailman ja yhtä suuren slaavilaisen maailman välillä (yksi, joka katosi tyhjästä, toinen ilmestyi tyhjästä). Emme voi ymmärtää, että muinaiset kansakunnat syntyivät ehkä lainkaan siinä maassa, josta kroonikot löysivät heidät, mutta täysin, täysin eri suunnassa. Kyllä, sitä me tarvitsemme.
Mainosvideo:
Sillä välin, kun jätetään huomioimatta venäläisten osallistuminen Aasian muinaiseen historiaan, menetämme mahdollisuuden löytää todisteita siitä, että esi-isämme asuivat maailman vanhimmassa Lähi-kuningaskunnassa.
Kiinalaiset kutsuvat Lähi-osavaltiota Zhong Guoksi, sen pääkaupunki on Jun Du. Rashid ad Dinin mukaan Jun du -vuosien ikä on seuraava: Vuonna 1300 siinä pidettiin 5000-luvun Divan (ministeriö) kirjoja. Eli vuonna 3700 eKr. se oli jo suuri kaupunki, jossa oli ministeriöitä. Tässä tilassa Zhans (Jiang) asui, jotka ovat todella vanhoja.
Zhong Guon lokalisaation tulisi sen etymologian mukaan suuntautua kohti Euraasian mantereen keskustaa. Asiaankuuluvat nimitykset löytyvät täältä: Dzungaria, Dzhungarsky Alatau, Chany-järvi, Changara-joki. Mutta mikä tärkeintä, Länsi-Siperian vanhat länsieurooppalaiset kartat (S. Gerberstein, G. Mercator, I. Gondius, G. Sanson jne.) Osoittavat Lähi-kuningaskunnan pääkaupungin - kesäkuun du kaupungin. Totta, tämä kaupunki näkyy eri nimellä. Tosiasia, että Chingiz-mongolit, valloittaneet tämän kaupungin vuonna 1215, nimittivät sen uudelleen Kambalykiksi. Kuvittele, Kambalyk lepää mukavasti Ob-joen oikealla rannalla ja samalla valtavan hiilialtaan luoteisreunassa (oletettavasti Kuzbass, ja Aman Gumirovich ei halua tietää mitään). Marco Polon mukaan paikalliset asukkaat louhivat tämän hiilenlämmittää kylpyammeet päivittäin talvella ja kolme kertaa viikossa kesällä. Muistakaamme, että Andrew Ensimmäinen Soitettu puhui hyvin vilpittömästi slaavien kylpylän rakkaudesta.
On uteliasta, että Lähi-kuningaskunnan muinainen kalenteri sisältää paljon merkkejä pohjoisesta maasta eikä nykyisen Kiinan alueesta (30–40 astetta N). Erinomainen venäläinen sinologi I. M. Bichurin (Iakinf) julkaisi vuonna 1830 kalenterin, jota käytettiin Keskivaltiossa vuosina XXIII – XVIII. BC. Kalenterissa mainitaan pakkaset, jokien jäänpoistot, maan sulaminen keväällä, lumivesi pelloilla. Riisistä, hirssistä, herneistä ja talvivehnistä kylvetään ei ole sanaakaan. Mainitaan sammut, soolet, majavat, karhut, fretit, poppeli kasvit, vaahterat, hapan persikat, kastanjat. Lähi-kuningaskunnan yleinen ilmasto-, kasvisto- ja eläinkuvaus ei vastaa lainkaan Tashkent-Pekingin leveyttä (40 astetta).
Keskivaltion syntyminen johtuu muuttoliikkeen historiasta. Myöhäisten indoeurooppalaisten uudelleensijoittaminen arktisen esi-isän kodista etelään päättyi Siperian metsä-aroon. Täällä väestön kasaantuminen tapahtui ennen heittämistä steppiin. Mukavien ympäristöolosuhteiden, pienen vastasyntyneiden kuolleisuuden vuoksi Siperian metsä-arojen asukasluku oli useita kymmeniä miljoonia ihmisiä. Näiden indoeurooppalaisten valtavat aineelliset jäljet antavat meille Andronovon ja Karasukin kulttuurit, samoin kuin valtava skytian ja siperian maailma. Tällainen jättimäinen väestö ei voinut järjestäytyä osaksi valtiota. Ja se luotiin.
Tästä valtiosta ylipopulaation takia protonin ihmiset toteuttivat karkottamisen: hetiittit, indo-arjalaiset, iranilaiset, hereenit, slaavit, saksalaiset.
N. S. Novgorodov