Moskovan Kremlin Spasskajan tornissa oli omituinen kello, joka oli ehdottoman uskomaton. Tämä on muinainen slaavilainen kello, tatarikello, jota käytettiin kaikkialla ja ilmeisesti monien vuosisatojen ajan.
Tartaari kello
Jos etsit tietoa ensimmäisestä Venäjän kellosta, kompastuimme Wikipediaan, artikkeliin, joka kuvaa Spasskaya-tornin kelloa.
On mahdollista, että jotkut ovat yllättyneitä oppiessaan epätavallisista venäläisistä kelloista, jotka eivät ole samanlaisia kuin nykyaikaiset, ja alkavat jopa googleta eteenpäin ja löytää itselleen monia yllätyksiä.
Voit lukea niistä paljon mielenkiintoisia asioita Internetistä, vaikka sielläkin on paljon sekaannusta. Minusta näyttää siltä, että tämän asian pääasia, ydin, on joko kokonaan vaipattu tai yksinkertaisesti siirretty taustaan. Selvennän.
Ensimmäinen venäläinen kello. Virallinen versio
Mainosvideo:
Moskovan kellon uskotaan ilmestyneen ensimmäisen kerran vuonna 1404. Ne eivät sijainneet Kremlin tornilla, vaan suuriruhtinas Vasily Dmitrievichin pihalla, lähellä kauan Ilmoituskatedraaalia.
Ensimmäinen asiakirjamaininta näistä ensimmäisistä kelloista löytyy Litsevoyn kronikkakoodista (Trinity Chronicle). Itse kronikan on antanut Karamzin Venäjän valtion historian nro 5. Krooninen nimi on saanut nimensä Trinity-Sergius -luostarista, jossa sitä pidettiin. Kirjoitettu puolivälissä 1400-luvulla pergamentissa. Löydettiin luostarikirjastosta 1760-luvulla. Pietarin tiedeakatemian akateemikko G. F. Miller. Poltti Moskovan tulipalon aikana vuonna 1812. Ehkä se on luettelo Kyproksen metropolitan 1408-kaarista.
”Kesällä 6912 suuri ruhtinas Vasilei Dmitrievich suunnitteli kellosepän ja asetti hänet pihalle kirkon taakse Pyhän ilmoituksen takana. Tätä samaa kellovalmistajaa kutsutaan kellosepänä; Joka tunti hän iskee kellon vasaralla, mittaaen ja laskemalla yöt ja päivätunnit. Ei ihminen, joka iskee, mutta ihmisen kaltainen, itse soiva ja itseliikkuva, omituisen kauniisti harvinainen on ihmisen ovela, haaveillut ja liioiteltu. Tämän mestari ja taiteilija ovat joitakin munkkeja, jotka tulivat Pyhältä vuorilta, Serbinin kotoisin, nimeltään Lazar. Tämän hinta on yli puoli sataa ruplaa."
Luimme verkkosivustolla "Venäjän historia":
”Yksi Venäjän elämän innovaatioista oli kelloääni. Niiden yhteiskunnallinen merkitys on erityisen selvä kaukaisina vuosina, jolloin kaupunkikellon soiminen merkitsi kaupan alkamista ja loppua markkinoilla, työ- ja lepoaikaa jne. 1500-luvun aversiossa. Löydämme kuvan tornikellosta, jolla on soittaa slaavilaisilla numeroilla "a" (1) - "vi" (12).”Kellon kellotaulu on sininen ja pyöreä, sen alla roikkuu kolme sinistä painoa, keskimmäinen on suuri, sivuilla on kaksi pientä. Kellon keskusta on koristeltu palmetoilla. Numerot kulkevat reunaa pitkin … Yllä on taistelulaite: pystysuunnassa sauvassa sininen kilpi, jonka terävä pää on osoitettu kelloon. Soittokello on pieni, se sopii kaariin."
Kyllä, vain tämä teksti on kopioitu ei kroonikosta, vaan kuvaa vain pienoiskoosta kadonneesta uskollisesta vuosikokoelmasta. Ja kaarissa on 3 painoa ja kello. Onko tästä mahdollista tehdä johtopäätöksiä?
Joten puhummeko "venäläisistä" kelloista? Täällä - ei millään tavalla. Klo 12 ympyrässä, tavalliset kädet ovat paikoillaan. Asensi munkki Lazarus.
Osoittautuu, että emme puhu erityisistä "venäläisistä, slaavilaisista, tatarilaisista tunneista".
Joten kello ilmestyi Spassky (Frolovskaya vuoteen 1658 asti) torniin vasta 1500-luvun puolivälissä.
”Asiakirjojen mukaan Frolovskaya-tornin ensimmäinen kello asennettiin 1500-luvulla. Vuonna 1585 he työskentelivät jo, mistä kellosepät saivat 4 ruplaa ja 2 grivniaa vuodessa ja 4 telakan kangasta vaatteille. Vuonna 1614 Spasskaya-tornin kelloseppä oli Nikifor Nikitin, jonka tehtäviin kuului kellojen työn valvonta, niiden oikea-aikainen tehdas ja korjaukset."
Tornikellon historiasta yleensä käy ilmi, että seuraava:
”Milanon (1335), Strasbourgin (1352), Nürnbergin (1361), Augsburgin (1364), Pariisin ja Lontoon (1370) tornikellot kuormituksen avulla osoittivat paitsi aikaa, mutta myös taivaankappaleiden sijainti, mekaaniset nukketeatterit.
Vuonna 1404 Moskovan suuren prinssin Vasily I: n alaisuudessa Moskovan Kremliin asennettiin vastaava kello, jonka valmisti isäntä Lazar Serbin Athos-luostarista. Vuonna 1436 tornikello pystytettiin Novgorodiin ja neljäkymmentä vuotta myöhemmin - Pskoviin. " [Lähde]
Kaiken kaikkiaan he ottivat kellotoiminnan heti ja sellaisenaan ja alkoivat rakentaa Kremlin jälkeen samaa kaikkialla.
Mutta luimme "Tieteen ja tekniikan historian" osan 2, U / P kirjoittaja A. A. Sheipak:
”Munkki Lazar Serbin teki ensimmäiset Moskovan kellot vuonna 1404 Dmitri Donskojan pojan prinssi Vladimir Dmitrievichin määräyksellä. Tämä munkki saapui Moskovaan Athosta, missä oli useita ortodoksisia luostareita, jotka levittivät Bysantin kulttuuria slaavien keskuudessa. Ne asennettiin yhteen Kremlin valkokivi-tornista, kaukana paikasta, jossa Ilmestyskirkko on nyt. Nämä kellot oli järjestetty erityisellä tavalla. Yleensä kellossa käsi kääntyy ja valitsin pysyy paikallaan. Välittömästi se oli päinvastoin: valitsin kääntyi, mutta käsi pysyi liikkumattomana. Ja nuoli oli ulkomaalainen: pienen säteilyauringon muodossa, joka oli kiinnitetty seinälle kellon yläpuolella. Päälle, valitsimella, sitä ei merkitty normaalisti kello 12, vaan seitsemäntoista.
Lopettaa! Ehkä kirjoittaja A. A. Sheipak oli väärässä? Tai ei hän käy "Venäjän historia" -sivustolla? Ehkä hän epäilee hiipiä "Litsevoyn kronikkakoodiin" löydetyn "Venäjän historian valoisan" ja "maineettoman" GF Millerin välityksellä?
Sheypak Anatoly Aleksandrovich - järjesti sähkötekniikan, lämpötekniikan, hydrauliikan ja sähkökoneiden laitoksen.
Teknillisten tieteiden tohtori, Venäjän federaation korkeakoulun kunniatyöntekijä, Venäjän liikenneakatemian akateemikko, San Marinon kansainvälisen tiedeakatemian professori ja kansainvälisen tiedeakatemian varsinainen jäsen, Kansainvälisen tiede- ja taiteen akatemian jäsen, mekaniikan tieteellisen ja metodisen neuvoston jäsen ja liittovaltion viraston hydrauliikan tieteellisen ja metodisen toimikunnan puheenjohtaja koulutuksesta.
Yli 200 julkaisun kirjoittaja: 3 monografiaa, 11 oppikirjaa (yksi opetusministeriön leimalla, 2 uuden jäsenen leimalla), yksi oppikirja (UMO: n leimalla), 8 vakio- ja esimerkillistä opetussuunnitelmaa), 40 keksintöä (20 niistä käytetään teollisuudessa) … Ulkomailla julkaistiin 35 artiklaa ja raporttia tieteellisissä konferensseissa.
Kuinka niin?
Ja sitten tapahtuu jotain erittäin mielenkiintoista, koska kaikki, poikkeuksetta, resurssit, tavalla tai toisella kirjoittavat seuraavat:
”1700-luvun alkuvuosina seppä Shumilo Zhdanov Vyrachev kutsuttiin pääkaupunkiin Ustyugin alueen Komaritskaya-alueelta. Häntä käskettiin valmistamaan ja asentamaan uusi "taistelukello" - soittoäänet Frolovskajan torniin. Isä ja poika auttoivat Shumilaa. Vyrachenykhin kellossa oli 24 jakoa, ne näyttivät päiväajan - joka tunti auringonnoususta auringonlaskuun. Sitten kiertävä valitsin palasi alkuperäiseen asentoonsa ja yökello alkoi laskea. Kesäpäivänseisauksen aikaan päivä kesti 17 tuntia, loput jäivät yölle. Soittimen kiertävä ympyrä kuvaa taivaan holvia, numerot kiertävät kehän ympäri. Ympyrän yläpuolelle kiinnitetty kullattu auringonsäde toimi nuolena ja osoitti tunnin. Vjatrachevsky-kello ajoi säännöllisesti noin kaksikymmentä vuotta, mutta kun tornia rakennettiin uudelleen vuonna 1624, se myytiin painosta Jaroslavlin Spassky-luostarille 48 ruplaa:sellainen oli 60 kiloa rautaa."
Itävallan suurlähettiläs A. Meyerberg kirjoitti vuoden 1654 tulipalon jälkeen palautetusta kellosta yhtenä Moskovan tuolloin nähtävyyksistä:
”Tärkein itään suuntautuva kello on Frolovskajan tornilla, Spassky-portin yläpuolella, lähellä suurta kauppatoria tai markkinoita, lähellä palatsisiltaa. Ne osoittavat vuorokauden auringonnoususta auringonlaskuun. Kesäpäivänseisauksen aikana, jolloin on pisin päivä, kello näyttää ja iskee vuoteen 17 asti, ja sitten yö kestää 7 tuntia. Seinälle kiinnitettynä ylhäältäpäin pysähtynyt kuva auringosta muodostaa nuolen, joka osoittaa kellon, joka on osoitettu pyörivään tuntiympyrään. Tämä on Moskovan rikkain kello."
Augustin Meyerberg; 1622-1688) - itävaltalainen paroni, matkustaja ja diplomaatti.
Onko mahdollista, että herra Sheypak sekoitti 1500-luvun moton 15-luvun kellon kanssa? Outoa, mutta sellainen virhe on yleinen.
Siellä oli myös historioitsija Ivan Yegorovich Zabelin, joka kirjoitti kirjan "Venäjän tsaarien kotielämä".
Ivan Yegorovich Zabelin (17. [29.] syyskuuta 1820, Tver - 31. joulukuuta 1908 [13. tammikuuta 1909], Moskova) - venäläinen arkeologi ja historioitsija, Moskovan kaupungin historian asiantuntija.
Keisarillisen tiedeakatemian vastaava jäsen historiallisten ja poliittisten tieteiden luokassa (1884), keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1907), keisari Aleksanteri III: n nimisen keisarillisen Venäjän historiallisen museon perustaja ja varapuheenjohtaja.
Hänen kirjassaan luimme seuraavaa:
”Emme tiedä, mikä tämän kellon mekaaninen suunnittelu oli. Osoitetut tai solmitut ympyrät tai pyörät, toisin sanoen kellot, järjestettiin vain molemmille puolille, yksi Kremlissä, toinen kaupunkiin, ja koostui tammesideistä, jotka oli kokoonpantava tarkastuksissa, vahvistettuna rautarengoilla. Jokainen pyörä paino noin 25 kiloa. Pyörän keskiosa oli peitetty sinisellä maalilla, raolla, ja kullan- ja hopeatähdet, joissa oli kaksi kuvaa auringosta ja kuusta, hajotettiin sen päälle. Tämä koriste edusti ilmeisesti taivasta. Radan reunalla oli merkittyjä sanoja, ts. Slaavilaisia numeroita, kuparia, paksuin kullattuja, yhteensä 24, niiden väliin oli asetettu puolituntia tähtiä, hopeoitu. Spassky-kellon osoitetut sanat mitattiin arshineina ja Troitsky-sanoissa - kymmenessä versossa. Koska näinä tunneina nuolen sijasta itse valitsin tai osoittava pyörä kääntyi ympäri, kiinteä palkki vahvistui yläosassa,tai tähti, jolla on nuolen säde kuten auringonkuvalla."
On hauskaa, eikö niin, että kellon kuvaus lähenee täysin toisiaan lukuun ottamatta yksityiskohtia, joita kirja sanoo noin 24 numeroa ja kuvassa niitä on 16 tekstiä varten !!!
Tämä kuva on niin samankaltainen kuin Meyerbergin piirustus, että aluksi ajattelin olevan, mutta laske kirjaimet!
Puuttuuko numero 13 yhtäkkiä? Se jäi väliin, koska seuraava slaavilaisten pisteiden mukaan menee 14, 15, 16, 17.
Kaikki tämä on hyvin outoa ja näyttää siltä, että kaikki tämä tanssi tuntimäärillä vanhan Venäjän kellonajan päivässä ei johdu tietämättömyydestä, vaan totuuden vääristävästä vääristämisestä.
Vanhanalaiset, tarkemmin sanottuna "vanhan venäläisen ortodoksisten vanhusten uskovien-jnglingien kirkko", sanovat, että päivä pidetään 16 tuntia vuorokaudessa.
Tuntia on jaettu 144 osaan, osa on jaettu 1296 osaan, osa on jaettu 72 momenttiin, hetki on jaettu 760 hetkeen, hetki on jaettu 160 siikaan, siika on jaettu 14 000 senttiin.
Päivä - päivä jaettiin alun perin 16 tuntiin.
Viikko - 9 päivää. Päivät ovat nimetty: maanantaina, tiistaina, Tritaynik, nelinkerta, perjantai, kuusi, seitsemän, loka ja viikko. Ynglingit pitävät näitä nimiä jälleenrakennuksena ja vetoavat argumentteihin P. Ershovin satujen lainaukset.
Kuukausi - 40 päivää (parillinen) tai 41 päivää (pariton). Yhteensä 9 kuukautta: Ramhat, Islet, Beylet, Galet, Dylet, Elet, Vessa, Haylet, Tylet."
Voit jopa löytää foorumeilta kuinka tehdä vanhoista venäläisistä tavallisten kellon perusteella. Mutta täällä 16 tuntia ja 13 sen sijaan eikä Zabelinin kirjassa eikä 17 kuten Meyerbergissä.
He väittävät, että heidän kellonsa on todella vanha, eikä sillä ole mitään tekemistä Spasskajan tornin "venäläisen kellon kanssa".
Siellä on selitys 17 ja 24 tunniksi:
”Venäjällä XVI – XVII vuosisatojen aikana käytettiin päivittäistä ajanmittausta, kun tunnin kesto asetettiin vakiona, mutta päivä- ja yötuntien lukumäärä muuttui tietyn vuoden kuukauden tietystä päivämäärästä riippuen. Heidän lukumääränsä vaihteli 7: stä 17: een, kun taas Kremlin kellon valitsin liikkui ja ainoa tuntikäsi oli paikallaan. Kirkkojuhlat pidettiin tämän aikataulun mukaisesti, mutta sinodi peruutti sen vuonna 1722 korvaamalla edelliset tunnit kokonaiseurooppalaisilla, ja päivän alku oli keskiyö eikä aamu, kuten se oli ennen."
”Tällä" vanhalla "kellolla ei ole jakoa 17. Se on myös 24 tuntia päivässä. Tämä kello näytti vuorotellen päivä- ja yöajan. Päivästä ja kuukaudesta riippuen päivä- ja yöaikaa oli 7: stä 17: een. esimerkiksi talvella oli 7”päivä- ja 17” yötuntia. Maaliskuussa 12 “päivällä” ja 12 “yöllä” ja toukokuussa 17 päivällä ja 7 yöllä. Kaiken kaikkiaan, 24 tuntia vuorokaudessa. Yleensä tämä on sama kello kuin nyt, näyttää vain päivä- ja yöaikaa) ").
… Toisin sanoen, jos esimerkiksi keväällä jollain ajanjaksolla on 14 pimeää yötuntia, ja loput 10 ovat päiväaikoja, tällaisen kellon olisi pitänyt kääntyä (käsi on liikkumaton) numeroon 14 ja vierittää sitten takaisin numeroon 1 ja se on jo päivänvaloa."
Vaikuttaa siltä, että tämä kuvaus selittää kaiken, eikä täällä ole kysymyksiä. Mutta eikö täällä ja siellä ole monia epäjohdonmukaisuuksia aiheen lopettamiseksi?
Toinen omituisuus on mielestäni se, että väitetään, että Venäjän kellot laskivat vastapäivään kuin nyt, mutta kaikki olemassa olevat kuvat eivät vahvista tätä millään tavalla. Tässä tapauksessa kirjainten tulisi kulkea ympyrästä oikealta vasemmalle eikä kääntyvän valitsimen tapauksessa vasemmalta oikealle nuolimuodossa.
Mutta on tärkeää, kuinka monta tuntia päivässä sitten oli! Spasskaja-tornin kello (puhumme jatkossakin vain niistä vain yksinkertaisuuden vuoksi) ei ole lelu, ei muodikas laite! Totta kai, taas, kaikki venäläiset ovat villejä ja tyhmäjä, ja näet meille ensimmäisen valvojan, rakensivatko ulkomaalaiset sen ja tietysti munkin.
Mutta miksi hän yhtäkkiä päätti asentaa järjestelmän, jota kukaan ei ole koskaan käyttänyt missään aiemmin?
Tarina on täsmälleen sama kuin Cyrilin ja Methodiusin kanssa! Eikö sinusta tuntunut omituiselta, että jostain syystä kaksi munkki keksi slaaveille aakkoset eikä vain ottanut sitä eikä antanut kreikkalaisia kirjaimia "villilaisille"? Ja miksi Lazarus asettaa kellon, ei kuin kaikki muut, mutta tekee kaiken tarkalleen päinvastoin?
1. Käsi ei käänny vaan valitsin.
2. Kierto kääntyy vastakkaiseen suuntaan (ts. Vastapäivään, kuten nyt on tapana).
3. 17 tuntia ilmeisesti kaikki samat päivässä ja ei 24.
4. Tähtitieteellinen kello, tunti vuodenajasta ja sijainnista riippuen.
Sinun on ymmärrettävä, että ihmiset käyttivät näitä kelloja, he asuivat niiden mukaan, joten he havaitsivat maailman ja ajan. Tämä ei ole vitsi!
Sallikaa minun hieman enemmän teoksesta "Venäjän tsaarien kotielämä":
”Muuten, kerrokaamme teille muutamia yksityiskohtia tornikelloista, jotka olivat ehdottomasti tarpeellisia palatsissa, koska siellä asui ja työskenteli suuri joukko virkamiehiä, suuria ja pieniä, joiden oli pakko joko ilmestyä tai valmistella jotain määräajassa. Tasku- tai zep-kellojen käyttö oli tuolloin erittäin vähäistä osittain niiden harvinaisuuden ja kalliiden kustannusten vuoksi, koska venäläistä kellotuottoa ei juuri ollut olemassa ja venäläiset taskukellon mestarit olivat yhtä harvinaisia kuin useimmissa venäläisissä kelloissa; ja lisäksi saksalaiset kellot, joita oli silti helpompi hankkia, vaikkakin kalliita, eivät vastanneet venäläisiä kellonaikoja ajanjaossaan, ja siksi niiden käyttö oli hankalaa. Venäjän tunnit jaettiin päivä päivä- ja yöaikaan auringonnousun ja auringonlaskun mukaan,niin, että Venäjän kellon auringonnousun hetkellä se iski päivän ensimmäiseen tuntiin ja auringonlaskun aikaan - yön ensimmäiseen tuntiin, joten päivittäin ja yötä päivittäin tapahtuvien tuntien lukumäärä muuttui vähitellen joka toinen viikko seuraavien päivien kalenteriin merkittynä."
Kello ei ollut uteliaisuus. Ne olivat välttämättömiä ja niitä käytettiin. Haluan vain kysyä, mikä palatsin ulkopuolella ei ollut niin välttämätöntä kellolle? Ja muissa kaupungeissa?
Kaikki kirjoittajat huomauttavat, että kellot olivat epätarkkoja, jotkut jopa sanovat, etteivät ne olleet lainkaan mekaanisia, mutta kellosepät käänsivät ympyrän käsillään.
Työn epärehellisyys johdetaan ajatuksesta, jonka mukaan venäläiset ovat niin tyhmä, että päivä mitattiin kesäajan tunteilla eikä tunti ollut kiinteä.
Mutta entä jos se olisi maailman ymmärrys eikä yksinkertainen päähänpisto? Kuinka vaikeaa on nyt tutustua siirtymiseen kesä- ja talviaikaan, mitä heikkoa työn tuottavuutta pimeällä kellonaikaan kaikki tietävät, vaikka työ olisi vain pilvistä, ei ole sama. Ihminen on osa luontoa eikä kone, miksi ajattelemme, että kone, joka laskee tunteja, minuutteja ja sekunteja, keinotekoisesti luodut aikavyöhykkeet ja lainsäädännölliset siirtymiset talvi-kesäaikaan, ovat meille sopivia?
Oliko väitetysti ensimmäiset venäläiset kellot alkeellisia, jos mekanismi pystyi mittaamaan aikaa päivästä riippuen eikä kellosepät kiertäneet niitä käsin? Vaikka monet ihmiset olettavat, että kellosepät laskevat kellon joka päivä, tämä ja toinen käsin, mutta eikö tämä ole hölynpölyä? Miksi sitten jopa ripustaa kellon?
Itse ilmoittavat toistuvasti, että eurooppalaisten, jopa taskukellojen kellot eivät olleet niin uteliaisia, mutta 1700-luvulla he edelleen asettavat kelloja venäläisellä tavalla jopa maan pääaukiolle.
He eivät myöskään halua puhua siitä tosiasiasta, että Venäjällä oli useita tunteja. He puhuvat enemmän Moskovan kelloista, ei venäläisistä. Horologium Moscoviticum on jonkinlainen uteliaisuus, kuten kello Neuvostoliiton leikkikaupassa "Detsky Mir".
"Jo ennen päällysrakennetta Frolovskajan tornissa oli ilmeisesti kello, samoin kuin Troitskajan ja Taynitskajan."
zabelin:
”Itse asiassa XVI luvun lopulla. vuonna 1585 tornikello seisoi jo Kremlin kolmella portilla, kolmelta puolelta: Frolovskien tai Spasskien, Robe: n, nykyään Kolminaisuus, ja Veden, vastapäätä Salaisuutta tai Taynitskya.
Kello seisoi puisissa teltoissa tai torneissa, jotka on erityisesti rakennettu porteille tätä tarkoitusta varten. Jokaisessa kellossa oli erityinen kello, ja Rizpolozhenskyissä oli jopa kaksi, jotka tarkkailivat mekaanikkojen käytettävyyttä ja korjauksia. XVII vuosisadan alussa. kello mainitaan myös Nikolsky-portilla. Vuonna 1624 Spassky-portin vanha taistelukello myytiin painon mukaan Spassky-Jaroslavskin luostarille, ja niiden sijasta uusia rakensi vuonna 1625 englantilainen Christopher Galovey, joka rakensi kelloon samaan aikaan portin päälle korkean kivi-teltan goottilaiseen puiseen sijasta. sisustus portti tähän päivään. Samaan aikaan venäläinen kellokirjoittaja Kirilo Samoilov yhdisti kello 13 kelloa. Kello oli siis vaihtojen tai musiikin kanssa."
Venäläisiä kelloja oli paljon
Spasskaya-tornin kello ei ollut ainoa. Ja loput kellot tehtiin varmasti saman periaatteen mukaisesti. Eurooppalaiset kellot eivät olleet kysyttyjä hinnan takia, vaan koska ne olivat erilaisia, niitä ei käytetty Venäjällä, ihmiset, ihmiset mittasivat elämää ja ymmärsivät aikaa eri tavalla.
Hollantilaisen matkustajan N. Witsonin todistuksen mukaan (1700-luvun 60-luvulla) venäläisillä "on muutama tunti, ja missä niitä on, valitsin pyörii siellä, ja käsi seisoo liikkumattomana: se on suunnattu ylöspäin osoittaen pyörivän valitsimen numeroon …"
Se, mitä Observational Codexissa sanotaan noin klo 12, voi sanoa paljon sen koko luotettavuudesta. Täällä ja tarinoita munkkien kanssa Lasaruksen kanssa voi ja pitäisi epäillä. En voi kuvitella, kuinka 1500-luvulla yksi järjestelmä otettiin käyttöön, ja 17-luvulla keksittiin täysin oletettavasti ennennäkemätön toinen järjestelmä! Ja sitten tämä toinen, ikään kuin hankala ja epätarkka, korvataan jälleen vanhalla. Tämä ei ole vain tarina kellosta, tämä on vakava asia!
Aina silloin he puhuvat Spasskajan tornin kellosta niin, että saadaan käsitys siitä, että ne olivat ainutlaatuisia ja ainutlaatuisia. Ei tarkoituksena osoittaa, että Venäjällä ajoitus oli erilainen, mutta koska se väitetään käyvän päinvastoin, ne järjestettiin kerran tyhmyydestä, aivan kuten kaikki muutkin. Kello itsessään on hämmentynyt, joko 1500-luvulla tai 1700-luvulla, tai Spasskaya-tornilla tai prinssin pihalla tai yhdellä valkokiven Kremlin torneista. Kaikki tämä väriseminen vie huomion pois pääasiasta, tekee siitä, että sellainen kello on eräänlainen, hauska, koska se on yksittäinen tapaus, joka ei kerro mitään siitä todellisesta tarinasta, siitä, kuinka esi-isämme eläivät.
Koska itse kelloja ei ole säilynyt, ei ole luotettavaa tietoa, kirjoittajat rakentavat olettamansa asiakirjojen pohjalta, joissa on säilytetty ohjeet kellojen hinnoista, kellojen valmistajien lukumäärästä, päälliköille suoritetuista maksuista jne. Niiden perusteella tehdään johtopäätöksiä itse järjestelmän huonosta laadusta ja haitoista.
Vain vuonna 1705, Pietarin Suuren käskyllä, Spassky-kelloa muutettiin”saksalaisia käytäntöjä vastaan kello 12”, jolle hän jo vuonna 1704 tilasi hollantilaiselta taistelukellon kelloillaan 42 474 ruplaa. Mutta tämä on Moskovassa, ja kuinka paljon Venäjälle jäi venäläisten kellon käytöstä?
Varaus "Aleksandrovskaya Sloboda" Aleksandrov, Vladimirin alue.
Pietari Suuri ja kello
Historia valaisee hiukan valoa kaikkeen tähän oletuksiin ja ristiriitaisiin tosiasioihin muinaisten venäläisten kellojen korvaamisella.
Vuonna 1705 Pietarin määräyksellä Spassky-kelloa muutettiin "Saksan tavan mukaan kello 12", jolle hän jo vuonna 1704 tilasi hollantilaiselta taistelukellolta kelloja 42,474 ruplaa.
Katsotaan uudelleen, miltä se näytti ennen. Niin se oli:
Ja siitä tuli:
Mihin haluan kiinnittää huomionne, on lausunto siitä, että kello on”muutettu” tai, kuten sanotaan, “korvattu”.
Anteeksi, joko minulla ei ole silmiä tai se on vain räikeää valhetta. Ei muutettu tai korvattu, mutta revitty, tuhottu, poistettu muistista ja asennuspaikka murattiin. Ja ylhäältäpäin he kiinnittivät meille tänään tutut soittoäänet. Joiden muuten eivät edes sovi kooltaan, pitäisi olla hiukan pienempi, eikä tyylin mukainen itse tornin kanssa, jos katsot tarkemmin. Valitsin ei sovi kaarean, mutta sulkee sen piilottamalla sen osat alla. He ajavat kaiken liiketoiminnan nopeasti.
Jopa kaarin sivuilla olevat pylväät tuli rikkoa, vain hamppu jäi. Kaikki tämä osoittaa selvästi, että kelloa ei tilattu tarkoituksella, mutta ensimmäiset mukana tulleet ostettiin kiireellisesti. Ja millainen kiire voi olla? Stood - seisoi useita vuosisatoja kelloa tornissa ja yhtäkkiä kerran !?
Totta, tämä ei ole edes hollantilainen kello, ja vuonna 1770 ne korvattiin englanninkielisillä kelloilla, jotka muuten puhuvat laadustaan. Ne seisoivat alle 70 vuotta, toisin kuin vanha järjestelmä. Muuten, 1700-luvulla tyttö (4-vuotias) tai 40 kolmipaikallista puuta ja 1 iso surffikynnet maksoivat 1 ruplan (A. S. Melnikovan kirjasta "Bulat ja kulta"). Minulla ei ole tietoa 1700-luvulta, mutta voit jopa kuvitella tällä esimerkillä, mikä on 42 474 ruplaa.
En ole terävien lausuntojen fani, yritän olettaa enemmän tai on parempi esittää vain kysymys lukijalle, jotta hän voi päättää itse.
Mutta joulukuusi tikkuja. Mikä uudelleenmuutos !?
Muuten, toisella puolella on sama tyhjä kaari ja sama ikkuna. Vanhan kellon alempi valitsin oli molemmilla puolilla ja yläosa, missä kellokuvat ovat nyt, neljällä sivulla! Koko Venäjä näkee tämän kuvan vuosittain iltaisin, kun presidentti lähetti onnittelut maalle. Harvat ihmiset ymmärtävät totuuden, mutta vielä harvemmat ihmiset, jotka ajattelevat tyhjyyttä Spasskaja-tornin kaarissa.
"Tosiasioiden" selvittäminen en voinut päästä eroon tunteesta, että tärkeät tiedot kirjoitettiin yli ja kaikki järjettömyys esiintyi. Ikään kuin loputtomat yksityiskohdat siitä, kuka sai tai kulutti kuinka monta ruplaa ja minkä kankaan ja kuinka monta kelloseppää ja millä vuonna. Kaikki tämä ensi silmäyksellä näyttävä, tärkeät tilastot eivät ole helvetin arvoisia, eivät vain samat tapahtumat hyppää ajoissa kirjoittajalta kirjoittajalle, ja lisäksi niissä ei ole mitään järkeä.
Ei kellon rakenteesta, ei niiden toimintaperiaatteesta, ei niiden lukumäärästä, kukaan ei tiedä pienintäkään, mutta vain arvaa. Ja kaikki tämä on sekoitettu runsaasti tarinoihin, että sellaisena ja sellaisena vuonna oli tulipalo, ja sellaisena ja sellaisena vuonna kelloa muutettiin, tai muuten he asensivat uusia ja taas poistivat ja tekivät muita. Haluan kertoa teille kaiken tämän ohjaamista varten. Niin, että paholainen itse mursi jalkansa. Ota pois pääasia. Meillä oli oma muinainen aikajärjestelmä ja oma kello!
On selvää, että Venäjä on erityinen tullakseen ja sen yhteistä mittapuuta ei voida mitata. Mutta vaikka kaikkialla he yrittävätkin säilyttää muinaisen perinnön, säilyttää niin paljon kuin mahdollista mitättömyyttä, eikö olisi järkevää lähteä edes vanhentuneiksi, vaikkakin kelvottomiksi kelloiksi, ne ovat jopa koriste-elementtiä, koristelu on erittäin hyvä! Jätä jälkipolville, sitten murtakaa se, myy ne romuksi ja laita ensimmäinen, joka kohtaa edes sopimaton kokoinen neliö.
Ymmärrän, että yhä tärkeämpiä ongelmia on ja on ollut, mutta tämä koko tarina Venäjän kellon kanssa Spasskaja-tornin esimerkissä ei ole muuta kuin totuuden ja ilmeisen haitallisen sabotaasin piilottaminen.
Lisään vielä yhden piirroksen Kremlin näkymästä Tannerin (1678) teoksista, joissa oletettavasti portin torni taidokkaasti valmistetulla kellolla on jostain syystä nuolia! Puhumattakaan siitä, että korkeammalla, missä kellolevät ovat nyt, kellot eivät ole ollenkaan.
Vaikka täällä olet, Oleariuksella on kaikki paikoillaan.
No, tässä on 1800-luku, ja mitä tapahtui P1-asetuksen jälkeen:
Sen kellon osan kanssa, joka sijaitsi nykyisillä kelloilla, vanhasta venäjästä hollanniksi, en yleensä vieläkään ymmärrä. Piirustuksen mukaan lasken 12 jakoa ja samanlaisia horoskooppimerkkejä on, ilmeisesti tämä on kuukausi. Ampujat eivät ole siellä näkyviä. Ei tiedetä, oliko tämä osa staattinen, koristeellinen, mikä on epätodennäköistä, mutta ehkä, vai oliko sillä mekanismi.
Osoittautuu, että Tannerilla ei ole joko Spasskaya-tornia tai ilmeistä väärentämistä, koska piirrosta ei voida edes luokitella myöhemmäksi. Samanaikaisesti, kello ei ole paikoillaan. Voidaan olettaa, että Frolovskaya (Spasskaya) -tornin varjolla luistamme ehkä Kolminaisuuden tornia, mutta vertaamalla Tanneria Oleariukseen on selvää, että tämä on yksi ja sama torni. Jopa perspektiivi piirustuksessa on sama ja Kremlin sisällä sijaitsevien kirkkojen kupolit ovat täysin samat.
Muuten, Troitskajassa, kuten on helppo nähdä, kello oli sama aikaisemmin, mutta nyt, kuten Spasskajassa, siellä on paljaita tiiliä ja ikkuna. sama venäläinen kello kuin Spasskaya.
Hakata
Hermitage-museon kellosepän kunnostaja kertoi vuoden 2011 valtion palkinnon V. Molotkov:
”Venäjällä tapahtui niin, että venäläiset heittivat kellonsa. Sitten saksalaiset saapuivat. Saksalaiset ovat siistiä ihmisiä, he tekivät Moskovassa Pietarissa merkinnät "Kellon asettaminen" ja kirjoittivat myös saksaksi, koska kenties ulkomaalaiset olivat näissä kaupungeissa. Saksalaisena vanha kello on "alte Uhren". Kun mestarin kello pysähtyi, hän soitti Butlerille ja sanoi: täällä kello on ylös, vie se hakata. Tosiasia on, että "alte uren" kuulostaa "hakata"."
Olemme juoneet saksalaisen korjauksen tuloksia tähän päivään saakka. Tässä se on - roskakori.
Tulokset
Ei vielä selvä? Hämmentynyt? Jos laitat kaiken takaisin päästä jalkaan, niin kaikki selviää. Tämä kello ja sen rakenne vastaa selvästi antiikin laskentajärjestelmää - heksadesimaalilukujärjestelmää. Loppujen lopuksi numero "16" tuli meille historian syvyyksistä perus-, perusnumerona.
1 piha on yhtä suuri kuin 16 käännöstä (71,12 cm). Tämä on pituuden mitta, kuten voit kuvitella.
1 mustekala on yhtä suuri kuin 1/8 kymmenyksestä (pinta-ala), ja 1/8 on vain osa kokonaislukua, joka on yhtä suuri kuin 16.
1 pood on yhtä suuri kuin 16 kiloa, mutta tässä meidän on puhuttava vielä joistakin ominaisuuksista Venäjän vaaka-asteikolla. Tosiasia, että paita on jaettu puntoihin, ja niitä on 32! (2x16). Punta koostuu eristä, joissa erä on kuusi puolaa, joissa kummassakin on 32 osaketta. Ja yksi murto (pienin slaavien mittayksikkö) on 0,0444 modernia grammaa!
Koko mitta-, tili- ja aikajärjestelmä on yksi järjestelmä. Katson eteenpäin, sanon suhteessa kellonaikaan - kello ei ollut vain torneissa, vaan ne olivat jokaisessa tornissa, rakenteissa, joita kutsumme temppeleiksi tai pikemminkin kellosepiksi. Ja sana tunti ei ole seurakunnasta, vaan päinvastoin. Kerron kaiken yksityiskohtaisesti ja näytän sinulle.
Jatko: "Venäläiset eivät katso kelloa."
Kirjoittaja: Sil2