Niitä on ollut kaikkialla ja aina. Mainintoja vaeltavista näyttelijöistä löytyy sekä sumerilaisista savilevyistä, muinaisen Egyptin haudan seiniltä että tuhansia vuosia sitten kirjoitetuista kiinalaisista käsikirjoituksista. Moderni teatteri, kirjallisuus ja draama, puhumattakaan lavasta ja sirkuksesta, kasvoi kiertävien koomikoiden taiteesta. Ja aina ja kaikkialla he eivät sopineet maallisten ja kirkollisten viranomaisten asettamiin puitteisiin ja lakeihin - he elivät omaa, erityistä elämäänsä …
KATO ON SININEN TAIVA
Tämä ilmeni erityisen voimakkaasti keskiaikaisessa Euroopassa. Muinainen maailma romahti uuden kristillisen uskonnon ja uusien taloudellisten suhteiden paineessa. Ja hänen kanssaan kaikki muinainen taide, teatteri ja sirkus mukaan lukien, annettiin unohduksiin. Mutta ihmiset eivät halua vain rukoilla ja työskennellä. He haluavat myös nauraa ja itkeä, ihmetellä ja ihailla, rakastaa ja vihata. Ja tämän mahdollisuuden - kokea eläviä tunteita lyhyessä ajassa esityksen - näyttelijät antoivat kaikille. Ja erittäin kohtuulliseen hintaan.
Eri maissa vaeltelevia näyttelijöitä kutsuttiin eri tavoin: miimeiksi, histriksi, vaganteiksi, puskureiksi, jonglööreiksi, spielmaaneiksi, minstreleiksi, maskarabooseiksi, kyzykchiksi, dandeiksi … Jokaisella näistä nimistä on oma historia, ohjelmiston piirteet, tyyli. Mutta heitä kaikkia yhdisti tosiasia, että he olivat yhden keskiaikaisen runoilijan sanoin "rakastetut syrjäytyneet". Heitä rakastettiin todella paljon ja heidän esitystään seurattiin ilolla, maksamalla anteliaasti sekä suosionosoituksilla että rahalla.
Ihmiskunnan vaiheet
Jonglöörin tai harrastajan kanssa pidettiin melko kunnollisena istua tavernassa, mutta kukaan ei olisi ajatellut antaa heidän nukkua talossaan. Tosiasia on, että tuolloin kirkon viranomaiset pitivät tätä ammattia synninä ja heidän taidettaan - demonisia kiusauksia. Kirkko vainosi vaeltavia koomikoita paitsi elämän aikana, myös kuoleman jälkeen: heidät saatettiin haudata itsemurhien tasolle vain hautausmaan aidan ulkopuolelle, pyhittämättömälle maalle. Miksi? Kyllä, koska suhteellisen nuori kristillinen kirkko taisteli kiivaasti kaikkea sitä vastaan, mikä oli ristiriidassa uskonnollisten dogmojen kanssa ja hajautti ihmissielut Jumalan pelosta ja feodaalisen ylimiehen palvelemisesta. Ja inkvisition tulipaloissa ei poltettu vain "noita", joissa oli "noita" - heidän luokseen menivät myös vaeltavat toimijat, jotka julistettiin Saatanan ja Babylonin porton lapsiksi. No, kuinka kutsua sellaisia ihmisiä taloon? Katsokaa, sinä itse joutut kirkkomiehien epätoivoon ja menetät paitsi omaisuutesi myös elämäsi. Ja niin tapahtui, että taiteilijat tuomittiin koko tuhannen vuoden ajan renessanssin alkuun saakka tien elämään, heidän ensimmäisestä esiintymisestään lavalle kuolemaansa saakka.
Mainosvideo:
TALO PYÖRILLÄ
Pakettiauto oli koko maailma matkustaville koomikoille, oma planeetta, jonka ulkopuolella ulkomaalainen ja ei kovin ystävällinen universumi ulottui. He asuivat täällä: he söivät, nukuivat, synnyttivät, varttuivat ja kuolivat. Pakettiauto oli melko kätevä kuljetus. Käytännössä se oli iso vaunu ilman jousia, mutta tukevalla pohjalla. Siellä oli viisi tai kuusi ihmistä, harvoin enemmän, koska tiukkuus ei edistänyt suotuisaa moraalista ilmapiiriä, ja riidat tällaisessa joukkueessa ovat erityisen vaarallisia. Loppujen lopuksi taiteilijoiden oli työskenneltävä joka päivä, tekemällä monimutkaisimpia temppuja, joita tavalliset ihmiset pitivät mahdottomina ilman pahojen henkien apua. Näissä olosuhteissa ystävällisyys ja jopa sukulaisuus, ammatillinen veljeys, olivat ehdottoman välttämättömiä.
Pakettiauto muuttui helposti näyttämöksi. Siitä otettiin erityiset kilvet, peitettiin matoilla tai rätteillä ja kiinnitettiin pakettiauton takaosaan tai makuuasentoon. Joten kärrystä tuli vaihe, jossa toistettiin väkivaltaisia ja niin houkuttelevia intohimoja.
UNIVERSALS
Vaeltavien näyttelijöiden ohjelmistosta on mahdollista puhua pitkään. Nämä olivat pieniä näytelmiä, joista myöhemmin syntyi komedia del arte, ja monimutkaisimmat sävellykset akrobaattisista luonnoksista, joihin liittyy jongleerausta kaikenlaisten esineiden kanssa, luonnoksia ajankohtaisista aiheista, pantomiimeja koulutettujen eläinten kanssa ja nukke-esityksiä ja paljon muuta. Esitykset vaativat hiottuja taitoja, joten matkalla kaupungista kaupunkiin koomikkojen oli tehtävä pitkiä pysähdyksiä harjoituksissa luonnon sylissä - poissa uteliailta katseilta. He eivät vain voineet maksaa hakkeroinnista, mutta myös lyödä heitä kepeillä …
Mistä tämän pienen maailman "väestö" tuli? Pohjimmiltaan se koostui perustutkinto-opiskelijoista ja … alennetuista papeista. Lapset kylistä, joissa he esiintyivät, vietiin usein ryhmään: pojat olivat elävämpiä ja tytöt armollisempia - tarve oli laajalle levinnyt, ja elämä matkustavassa sirkusteatterissa takasi ainakin jonkinlaisen ruoan. Ja ryhmän keskellä oli pääsääntöisesti aviopari - omistaja, kaikkien kauppojen tunkki ja hänen uskollinen avustaja.
SANA JA TEO
He eivät asuneet ylellisyydessä. Kuten Victor Hugo kirjoitti, "liikkuva kivi ei kasva sammalen kanssa". Mutta köyhyyttä ei myöskään ollut. He ansaitsivat rahaa useimmiten lomilla, kirkon pyhät mukaan lukien. Valmistellessaan mysteeriesityksiä kirkko sulki silmänsä koppien "pirulliseen" taiteeseen, jotka kokoontuivat palvelemaan karnevaalia suurissa artelleissa ja soittivat kunnollisesti raamatullisia kohtauksia.
Aikuiset osallistujat jakoivat voitot ennalta sovittujen osakkeiden mukaan. Sopimuksia ei ollut, mutta sopimuksen rikkomista pidettiin anteeksiantamattomana rikoksena, ja harvat ihmiset uskaltivat tehdä niin. Yleensä suhteet eri ryhmien välillä olivat erinomaisia ja… paradoksaalisia. Ajoittain he kokoontuivat kaupungin festivaaleille tai messuille, ja "täyden talon" jälkeen joissakin tavernoissa sovittiin ystävällisesti siitä, kuinka he eivät tapaisi uudelleen. Yleissopimus toteutettiin tiukasti, ja jos joku kuitenkin rikkoo sitä, tuomioistuinta hoiti heidän oma, ja rangaistus voi olla erittäin raskas - jopa hengen riistoon asti. Ryhmän kutsuminen linnaan pidettiin erittäin kannattavana, varsinkin jos joku paroni tai herttu osoittautui sen omistajaksi. Joskus yöpyminen linnassa viivästyi useita kuukausia, mutta maksu "ongelmasta" oli sen arvoinen. Taiteilijat, jotka ansaitsivat suuren jättipotin, voisivat mennä kaukaisiin maihin, joissa he eivät tienneet ammatistaan, ostaa taloja ja tulla kunnollisiksi talonpoikiksi, käsityöläisiksi tai jopa kauppiaiksi.
MUUT EIVÄT KÄYTÄ TÄSTÄ
Ryhmä asui yhtenä perheenä. Ja vaikka hän ei käyttänyt väärin "tiukkaa moraaliaan", eikä näyttelijöiden osa-aikatyötä prostituutiossa pidetty häpeällisenä, mutta se ei tullut umpikujaan. Kirkko ei mennyt naimisiin koomikoiden kanssa, mutta pariskunnat olivat aina havaittavissa ryhmissä - ellei avioliitto tarkassa merkityksessä, sitten enemmän tai vähemmän pysyvä. Heillä oli lapsia, jotka elämänsä ensimmäisistä vuosista lähtien liittyivät toimivaan veljeyteen ja tulivat tämän maailman täysivaltaisiksi kansalaisiksi. Heidän nuket olivat samat nuket, jotka tanssivat, taistelivat ja itkivät ruudun yli nukketeatteriesitysten aikana - ja nyt lapsi ajaa nukketta ympäri näyttämöä ennen esityksen alkua viihdyttämällä ja houkuttelemalla kunnioitettavinta yleisöä … Elämä on pelin jatkoa. Joskus julma, toisinaan jännittävä. Mutta aina - peli, joka ei pysähtynyt hetkeksi,silloinkin kun yksinkertaiset maisemat nousivat ylös ja väsyneet koomikot rauhoittuivat heiluvassa pakettiautossa. Siksi kaupunkilaiset houkuttelivat heitä, koska he rakastivat - ja siksi he vihasivat näitä outoja koomikoita!
Nikolay Ugrin