Varmasti kaikki, jotka tutkivat COB: n aineistoa, kysyivät itseltään kysymyksen: "Miksi" kulissien takana oleva maailma "ei pelkää kostoa, harjoittamalla ihmisoikeuksien vastaista politiikkaa?"
Joten kysyimme tämän kysymyksen kerran. Ymmärtäminen tuli vasta, kun he hallitsivat johtamisen teorian ja määriteltiin käsitteellisesti.
Jos menet suoraan asiaan ja kuvailet sitä lyhyesti, se näyttää tältä:
- Jumala antoi valinnanvapauden ja mahdollisuuden tehdä virheitä sekä kyvyn löytää vapaa tahto;
- Suurin osa synnistä on pikemminkin kiusattu kuin kiusaus;
- Karma (syy-yhteys).
Nyt tarkemmin.
Joten nykyisen hallitsevan anti-ihmisperiaatteen globaalin hallinnon aiheen ilmeinen rankaisemattomuus perustuu kolmeen pilariin. Tarkastellaan kutakin niistä.
Jumala antoi valinnanvapauden ja kyvyn tehdä virheitä sekä kyvyn saada vapaa tahto
Mainosvideo:
Objektiiviset olosuhteet:
- Jumala on täydellinen ja erehtymätön (johdon näkökulmasta);
- Emme ole täydellisiä eivätkä erehtymättömiä (johtajuuden kannalta).
Tästä seuraa seuraus:
- Edellä on annettu oikeus tehdä virheitä (katso alla oleva suoja 100 prosentin seurauksilta);
- Vapaan tahdon saaminen ei ole välitön prosessi, mutta sillä on oma kestonsa.
Suurin osa synnistä on pikemminkin kiusatun kuin houkuttelevan
Tämän ymmärtämiseksi on tarpeen pohtia, miten kiusatun ja kiusatun vuorovaikutus tapahtuu asian johtajan puolelta.
Kiusatun ja kiusaavan vuorovaikutus.
Kuten kuvasta näkyy, kiusaus on mahdollista pitkään aikaan ilman tulosta, kunnes kiusaus sulkee suunnitelman valitsemalla”Hyväksy”. Eläinten maailmasta on sellainen sanonta, joka heijastaa hyvin järjestelmän olemusta elämän käytännössä - "Narttu ei halua, koira ei hyppää ylös." Mutta heti kun piiri on suljettu, anteeksi, veli, melkein kaikki vastuut ovat teillä.
Kiusatun ja kiusaajan vastuun osuuden suhde.
Esimerkkejä:
-
Naisen, joka valitsee tulevan aviomiehen perheelle, tulisi ymmärtää väärän valinnan seurausten vakavuus, koska hän sulkee valinnan kolmesta vaiheesta:
- Osoittaa, että hän on valmis perheeseen
- Mies vastaa ja ehdottaa
- Nainen on samaa mieltä.
- "Luota naapuriin, mutta älä petä häntä pettämällä", sanoo kansan viisaus syystä.
- Perkele saattoi kiusata Jeesusta niin paljon kuin halusi, mutta hän oli vankka seuralainen. Ja myös viisasta (katso tästä alla).
Karma (syy-yhteys)
Lähes kaikki karma on sidottu yksilön todelliseen moraaliin ja hänen kykyihinsä.
- Jos Jumala antoi meille jotain, niin me ansaitsemme sen.
- Jumala antaa meille taakan vain sen voiman mukaan, jolla pystymme selviytymään.
- Jumalalla ei ole muita käsiä kuin me.
Mitä tästä seuraa?
- Jos elämässämme tapahtuu jotain hyvää tai pahaa, niin ansaitsemme sen. He ovat ansainneet heidät joko henkilökohtaisesti tai osana yhteiskuntaa, jossa elämme (koko yhteiskunnan moraalia pidetään eniten "jäljessä"). Sillä Jumala ei salli epäoikeudenmukaisuutta ja suojelee aina vanhurskaita.
- Jumala ohjaa ihmisiä toistensa luokse, jotta voimme auttaa toisiamme emmekä saa osaa pahuutemme hedelmistä. "Haluan armon, ei uhrauksia." Siksi sinun on hyväksyttävä rikoksentekijä ja kohdattava se kiitollisesti Hänen osoitteeseensa ja rikoksentekijän osoitteeseen, koska tämä on mahdollisuus ymmärtää jotain ja muuttaa moraalinne kohti hyvää luontoa. Juutalaisilla on myös sanonta "Hyvä, että otin rahaa" - onko selvää, mistä on kyse?
- Jos emme selviydy (useista syistä) ansaitsemastamme kuormasta ja meillä on varaa, saamme seuraukset.
Tässä karman aiheessa on yksi olennainen seikka, jota kuvaamatta kuva on puutteellinen (ja tämä on lievästi sanottuna). Mikä hätänä?
Ja tosiasia on, että ei 100% tekojemme seurauksista palaa takaisin meille. Jumala pidättää aina osan palautteesta, ts. suojaa meitä kohtuuttomien tekojemme seurausten täydeltä vakavuudelta. Miksi? Koska olemme kuin pienet typerät lapset - olemme epätäydellisiä ja meillä on oikeus tehdä virheitä (emme voi tietää kaikkea ja kaikkia maailmassa voidaksemme laskea kaikki tekomme seuraukset, koska olemme hyvin, hyvin rajoitettuja).
Ymmärtämyksen ja tietoisuuden kasvun myötä vastuu kasvaa kuitenkin samoista toimista. Siksi siitä, mikä annettiin anteeksi lapsuudessa, aikuisuudessa, voit saada sen niin vankaksi. Ja mitä enemmän ymmärrämme ja tiedämme, sitä suurempi vastuu on meillä - siinä mielessä, että Jumala vähentää pidättämänsä prosenttiosuuden kaikista 100 prosentista tekojemme seurauksista.
Yläpuolella olevat seuraukset ymmärtämisen tasosta riippuen.
Seuraavaksi siirrytään siihen, kuinka globaalin hallinnon aihe käyttää tätä kaikkea ihmisvastaisen käsityksen mukaisesti.
- SOE tarjoaa aina joitain vaihtoehtoja ja tarkastelee yhteiskunnan reaktioita. Jos yhteiskunta hyväksyy, se on itse syyllinen. Sinun täytyy ajatella omalla päälläsi, älä harjoita älyllistä riippuvuutta. Tämän lähestymistavan perusta on älyllinen riippuvuus, jota vaalitaan ja tuetaan hallitsevan kulttuurin kautta.
- Työskennellessään vaihtoehtoja siitä, mitä yhteiskunnalle voidaan tarjota vaihtoehtona, valtionyhtiö ottaa huomioon yhteiskunnan potentiaalin sallitun kuormituksen käsitellä valintaa ja selviytyä siitä ilman omantunnon apua. Juuri tämä tarjoaa pienimmän vastuun osuuden siinä, että yhteiskunta on jälleen valinnut vaihtoehdon, joka heikentää nykyistä asemaansa (siinä mielessä, että siirrytään kohti ihmiskuntaa).
- Omatunto on mekanismi, joka mahdollistaa oikean valinnan jopa kriittisesti matalalla ymmärryksen kehitystasolla, koska omantunnon kautta Jumala tekee aina yksilölle selväksi, mitä ei pidä tehdä, jos hän todella haluaa egoisminsa tai älyllisen riippuvuutensa (väkijoukon vaikutus "eliitti" -yhteiskunnassa) takia tai jos mitä on tehtävä siitä huolimatta, mitä hän ei halua egoisminsa tai henkinen riippuvuus. Siksi hallitsevan kulttuurin paine tukahduttaa omantunnon
eri tavoin ja keinoin.
Mitä tapahtuu lopulta?
- Vastuu ihmisyyden vastaisuudesta on enemmän hienostuneilla kuin kiusaajilla, ts. tämä ihmisvastaisen käsityksen ylläpitäminen on hienostuneiden kustannuksella.
Kenen vastaisuudessa ihmiskuntaa pidetään.
Kaikki näyttää olevan selvää, meidän on luovuttava henkisestä riippuvuudesta ja elettävä omantunnon diktatuurin alla. Mutta tämä ei riitä, meidän on myös pystyttävä käyttämään älyllistä ja luovaa potentiaaliamme työskennellessäsi kiusaajan meille tekemän valinnan kanssa. Olemme luovuuden puolesta
… Kuinka se ilmaistaan? Ensinnäkin käsitteellisessä auktoriteetissa ja käsitteellisessä varmuudessa. Kun valitset elämän hyveitä, auta muita tässä. Kuinka tämä näyttää esimerkissä?
Jeesus ja hänen käsitteellinen varmuutensa luovuudesta
Analysoidaan yksi raamatullinen tarina. Erämaassa Saatana kiusasi Jeesusta. Kuinka Jeesus reagoi Saatanaan? -
Tosiasia on, että kun kiusaaja tarjoaa valinnan, suluissa on aina algoritmi, joka seuraa koko vuorovaikutusta, jonka kanssa kiusaaja yrittää asettaa. Kiusaus voi päästä eroon tästä algoritmista vasta, kun hänellä on itse käsitteellinen varmuus ja hän voi tarjota houkuttelijalle valintansa.
Mitä Jeesus teki:
- Sen sijaan, että tyhmästi hyväksyisi tai hylkääisi Saatanan ehdotuksen ja kuuluisivat siten hänen algoritminsa alle.
- Jeesus tekee tarjouksen Saatanalle, mutta toisella algoritmilla - vaihtoehdolla kattavalle hyveellisyyskäsitteelle auttaakseen Saatanaa tulemaan ihmiseksi (eli löytämään btw).
- Saatana ei selvästikään odottanut tätä ja kiirehti vetäytymään.
Tule mukaani.
Silti globaalin hallinnon aiheella on omat ongelmansa. Katsokaamme nyt perustelujemme jälkeen videota ja ymmärrämme siitä saadut tiedot: