Uudenvuoden aamuna vuonna 1898 Libanonin vuoristossa, 1300 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, pyhien Pietarin ja Paavalin luostarin erakomunkit menivät Annan kaupungin luostariin. Kapealla, lumipeitteisellä vuoristopolulla he kuljettivat 70-vuotiaan munkin Sharbelin haudattavaksi.
Hän vietti viimeiset 25 vuotta elämästään erakossa. Kaikki ihmeet alkoivat hänen kuolemansa jälkeen, vaikka hänen elämänsä aikana tapahtui myös selittämättömiä ilmiöitä munkin ympärillä. Toisena uudenvuodenpäivänä Annan asukkaat näkivät St. Marounin luostarin (Charbelin ruumis laitettiin) päälle loistelampun kaltaisen hehkun. Tuolloin vuoristossa ei ollut sähköä, joten monien kuukausien ajan jatkunut ilmiö herätti erityisesti ihmisten huomiota.
15. huhtikuuta 1899 poliisi etsinyt murhaajia vuorilta. Nähdessään hehkun luostarin lähellä, he kiiruhti sinne. He vaativat salauksen avaamista ajattelemalla, että siellä piiloutui rikollinen. Kävi ilmi, että neljässä kuukaudessa lähdevedet täyttivät krypta, tuhoten kaikki samana vuonna haudattujen munkkien ruumiit Charbelin kanssa. Ainoastaan munkki Charbelin ruumiita ei koskenut hajoaminen.
Sieni-hämähäkinverhot ympäröivät hänen kasvonsa ja kätensä kuin ohut puuvillavilla. Sen puhdistettuaan läsnäolijat (seitsemän ihmistä) eivät nähneet kuolleen, vaan nukkuvan henkilön kasvoja, joiden kasvoilla oli hikoilu ichorin (vaaleanpunainen neste) muodossa. Kaikki vartalon jäsenet olivat joustavia ja joustavia, ei ollut haju haju. Charbelin ruumis muutettiin kuiviksi vaatteiksi ja sijoitettiin pieneen huoneeseen. Usean lääkärin tutkimuksessa todettiin munkin kuolema.
Charbel jatkoi veren "hikoilua", ja vaatteet oli vaihdettava päivittäin. Yksi munkki, kyllästynyt tähän työhön, päätti "kuivata" ruumiinsa auringossa. Neljä kuukautta kuivumista ei toiminut. Lääkärit ehdottivat sisäelinten poistamista. Charbelille tehtiin leikkaus poistamalla kaikki elimet vatsaontelosta. Tämä ei myöskään auttanut: hänen ruumiinsa ei hajonnut, jatkoi "hikoilua" ja oli joustava ja joustava.
Monet tätä ilmiötä tutkivat asiantuntijat ovat esittäneet version munkin erityisestä ruokavaliosta, mutta Charbel jakoi aina aterian erakkoihinsa kuuluvien veljien kanssa.
Vuonna 1909 hänet asetettiin lasikannella varustettuun arkkuun ja jätettiin yleiseen katseluun vuoteen 1927 saakka. Pyhiinvaellusmatka alkoi Saint Charbelin hautaan (kuten ihmiset kastoivat hänet). Vatikaani ei ollut vielä tunnustanut munkkia pyhäksi, koska tämä vaati lisää todisteita. Ja munkki Sharbel alkaa tehdä ihmeitä joka päivä: hän parantaa mielisairaita ihmisiä, nostaa halvaantuneet jaloilleen, palauttaa näön sokeille, kuulon kuuroille …
Mainosvideo:
Ja hänen ruumiinsa neste jatkoi virtausta. Hajoamisen merkkejä ei ole ilmestynyt 17 vuoden ajan: tavallinen ruumiinhaju, vaalea iho, kaikki kehon jäsenet ovat joustavia.
Vuonna 1927 Saint Charbel laitettiin sinkk arkkuun ja hän puiseen. Salaus tehtiin
Kaksoisseinät pitävät veden poissa. Vuonna 1950 huomattiin, että kryptaan seinät kastuivat ja niistä tippui vaaleanpunaista hyytelömäistä nestettä. Arkut avattiin uudelleen - kaikki on sama: se ei hajoa, se “hikoilee”.
Matemaatikot laskivat: jos munkki Charbel menettää vähintään kolme grammaa nestettä päivässä, hänen olisi 66 vuoden kuluttua pitänyt menettää 75 kiloa eli muuttua muumiksi, mitä hänelle ei tapahtunut.
Vuonna 1977 Rooma tunnusti munkin Charbelin pyhimykseksi.
Luostariin kirjoittaa potilaita 95 maasta, jotka eivät voi tulla itse. He lähettävät valokuvansa postitse, hiusnauhoja ja pyyntöä laittaa ne St. arkkuun. Charbel ja palauta ne parantumiseen. Pyhän museossa Charbel luostarissa, tuhansia ja tuhansia kirjeitä eri maista niiltä, joille St. Charbel on tuhansien kilometrien päässä. Esillä on satoja ja satoja kainalosauvoja, ortopedisia kenkiä, lastoja, lastoja - kaikki tämä jäi entisten potilaiden täältä.
Irina Sakr on lääkäri ja Venäjän ja Libanonin Pyhän maan yhdistyksen presidentin Dr. Simon Sacrin vaimo, joka oli läsnä St. Charbel toi vuonna 1977 osana kristittyjen maroniittien libanonilaista valtuuskuntaa mukanaan vuonna 1991 luostariin St. Charbel vapaaehtoisten ryhmä perustaa kokeen pyhän biokentän vaikutuksesta heidän biokenttäänsä. Kontrolli suoritettiin laitteella "Bion-1". Koko ryhmä, koskettuaan St. Charbel, kuten Irina Sakr kirjoittaa, totesi hyvän, iloisen tunnelman, "hajautuneen" rauhallisuuden.
Jotkut ovat vahvistaneet heikkoa energiaansa, toiset, jotka eivät sitä tarvitse, pysyivät samalla tasolla ottaen häneltä hyvän mielialan, toiset ikään kuin antoivat ylimääräisen energiansaannin, mikä on heille taakka.
Kokeilun jälkeen luostarin pääapotti, isä Tom, kutsui kaikki osallistujat jakamaan vaatimattoman luostarin aterian. Munkit kysyivät: kuinka kauan St. Charbel? Ja vaikka he ymmärsivätkin, että tämän voiman antoi St. Jumalan hurma, he olivat kiinnostuneita tämän ilmiön tieteellisestä selityksestä. Monilla siellä olevilla munkeilla on korkea-asteen koulutus, tohtori- ja väitöskirja filosofiasta, uskonnosta, kirjallisuudesta, psykologiasta, historiasta.
Muistaen hänelle ja vapaaehtoisille annetun vastaanoton Irina Sakr kirjoittaa:”Istuimme ja päättelimme, emmekä yrittäneet selittää St. Charbel tieteellinen. Muistin kuitenkin lääkärin Shafik Karagullan, joka työskentelee Kalifornian yliopistossa ja joka tutkii yliherkkää havaintoa ihmisissä. Hän suoritti kokeen, jossa psyykkistä naista pyydettiin energisoimaan lihapala päivittäin 15 minuutin ajan 15 päivän ajan.
Tämä lihapala, joka on ladattu psyyken läpäisyllä, on makannut ikkunalla 30 vuotta eikä hajoa. Tämä tarkoittaa, että energiakonsentraatio luo kuoren biologisen kohteen ympärille, mikä estää sen hajoamisen”.
Kirill Butusov