Luin nämä tiedot ja jotain haisti heti yllättävän tutulta. Tapaamme tämän jatkuvasti ympärillämme hieman eri muodossa:-) Lue lisää!
Tannan saaren asukkaiden keskuudessa on yksi outoimmista kulteista. Nämä ihmiset palvoivat toisen maailmansodan amerikkalaista lentäjää John Frumia - "upean Amerikan kuningasta, joka laskeutui Melanesian kansan maalle upealla lastilla" (eli "kuormalla" englanniksi käännettynä). Paikallinen väestö käyttää jonkinlaista amerikkalaista armeijan univormua ja rakentaa väärennettyjä kiitoteitä väärennetyillä koneilla. He uskovat, että jonain päivänä John palaa ja tuo takaisin kuorma-autoja, Coca-Colaa, radiota ja muita "korvaamattomia aarteita".
Ja selvitetään tarkemmin, mikä on rahtikultti - lentokoneen palvojien uskonto
Toisen maailmansodan aikana joillakin Melanesian saarilla (joukko Tyynenmeren saariryhmiä) syntyi mielenkiintoisia kultteja - ns. "Rahtikultteja" (lastia - laivalla kuljetettavaa lastia), jotka ilmestyivät paikallisten alkuperäiskansojen joukossa kosketuksissa sivistyneiden ulkomaalaisten kanssa, lähinnä Amerikkalaiset.
Japanilaisia vastaan taistelleet amerikkalaiset perustivat sotilastukikohdansa Tyynenmeren saarille. Siellä he rakensivat kiitotiet lentokoneiden laskeutumista varten. Joskus koneet eivät laskeutuneet, vaan vain pudottaneet lastinsa ja lentäneet takaisin. Yleensä kuorma tuli tai putosi taivaalta.
Saaralaiset eivät olleet koskaan ennen nähneet valkoisia ihmisiä, joten he tarkkailivat heitä mielenkiinnolla. Lisäksi heillä oli niin paljon mielenkiintoista asiaa: sytyttimet, taskulamput, kauniit purkkitölkitölkit, teräsveitset, vaatteet kiiltävillä napeilla, kengät, teltat, kauniit kuvat valkoisten naisten kanssa, pullot tulipesää ja niin edelleen. Alkuperäiskansat näkivät, että kaikki nämä tavarat toimitettiin rahtina taivaalta. Kaikki oli niin mahtavaa!
Mainosvideo:
Hetken tarkkailun jälkeen alkuperäiskansat huomasivat, että amerikkalaiset eivät pyrkineet saamaan kaikkia näitä upeita etuja. He eivät jauhaneet viljaa laastissa, eivät käy metsästämässä tai keränneet kookospähkinöitä. Sen sijaan he merkitsivät salaperäisiä raitoja maahan, asettivat kuulokkeet ja huusivat käsittämättömiä sanoja. Sitten he loistivat taivaalla tulipaloja tai valonheittimiä, heiluttivat lippuja - ja rautalinnut lentivät taivaalta ja toivat heille lastia - kaikki nämä upeat asiat, jotka amerikkalaiset antoivat saarilaisille vastineeksi kookospähkinöistä, kuorista ja nuorten alkuperäiskansojen suosiosta. Joskus vaaleat kasvot rivittyivät tasaisiin sarakkeisiin ja seisoivat jostain syystä riveissä ja huusivat erilaisia tuntemattomia sanoja.
Sitten sota päättyi, amerikkalaiset käänsivät telttansa, jätti hyvästit ystävällisesti ja lensi lintujensa luo. Eikä missään muualla ollut ottaa lyhdyjä, hilloja, kuvia ja varsinkin palovettä.
Alkuperäiskansat eivät olleet laiskoja. Huolimatta siitä, kuinka kovaa työtä he tekivät, he eivät saaneet kankaalle telttoja tai kauniita vaatteita kuviolla, muhennos tölkkejä tai pulloa upealla juomalla. Ja se oli loukkaavaa ja epäoikeudenmukaista.
Ja sitten he kysyivät: miksi hyvät putoivat taivaalta vaaleanpunaisille, mutta eivät heille? Mitä he tekevät väärin? Päivä ja yö he käänsivät myllykiviä ja kaivivat puutarhoja - eikä mitään pudonnut taivaalta. Todennäköisesti kaikkien näiden ihmeiden saamiseksi on tehtävä sama kuin kalpea. Laita nimittäin kuulokkeet ja huutaa sanoja, ja laske sitten kaistat, sytytä kokkoja ja odota. Todennäköisesti kaikki tämä on taika-rituaaleja ja taikuutta, jotka kalpeat kasvot ovat oppineet. Loppujen lopuksi oli aivan selvää, että kaikki kauniit asiat ilmestyivät maagisten toimien seurauksena, eikä kukaan ollut koskaan nähnyt amerikkalaisten tekevän niitä itse.
Kun muutama vuosi myöhemmin antropologit saapuivat saarelle, he huomasivat, että siellä oli syntynyt täysin ennennäkemätön uskonnollinen kultti. Pylväät olivat jumissa kaikkialla, kytkettyinä hamppuköyillä. Jotkut alkuperäiskansat tekivät raivoja viidakossa, rakensivat paju tornit antenneilla, heiluttivat lippuja maalatuista matoista, toiset puolikkaista kookospähkinöistä valmistetuissa kuulokkeissa huusivat jotain bambumikrofoneihin. Päällystetyillä poluilla oli olkikattoisia lentokoneita. Alkuperäisten alkuperäiskansojen rungot maalattiin muistuttamaan sotilaspuvun kirjaimia USA ja tilauksia. He marssivat ahkerasti pitämällä pajukivääriä.
Lentokoneita ei saapunut, mutta alkuperäiskansat uskoivat, etteivät he todennäköisesti rukoile tarpeeksi, ja jatkoivat huutamista bambumikrofoneihin, sytyttivät laskeutumisvaloja ja odottivat jumalia, jotka vievät heille lopulta himoitun lastin. Ilmestyi pappeja, jotka tiesivät muita paremmin marssimisen oikein ja pilkkasivat raivokkaasti niitä, jotka välttivät kaikkien rituaalien suorittamista. Näiden ammattien aikana heillä ei jo ollut aikaa punnita viljaa, kaivaa bataattia ja kalaa. Tutkijat antoivat hälytyksen: heimot voivat kuolla nälkään! He alkoivat saada humanitaarista apua, joka lopulta vakuutti alkuperäiskansat näkemyksiinsä oikeellisuudesta, koska upea kuormitus alkoi lopulta pudota taivaalta!
Rahtikultistit eivät yleensä ole tietoisia valmistuksesta tai kaupasta. Heidän käsityksensä länsimaisesta yhteiskunnasta, tiede ja taloustiede ovat hyvin epämääräisiä. He uskovat vakaasti dogmaan, joka on heille ilmeinen - ulkomaalaisilla oli erityinen yhteys esi-isiinsä, jotka olivat ainoat olennot, jotka kykenivät tuottamaan sellaista vaurautta, jota ei voida tuottaa maapallolla. Tämä tarkoittaa, että sinun on noudatettava rituaaleja, rukoiltava ja uskottava.
Samankaltaiset rahtikultit ovat alkaneet itsenäisesti saarilta, jotka ovat kaukana toisistaan paitsi maantieteellisesti myös kulttuurisesti. Antropologit ovat dokumentoineet kaksi erillistä tapausta Uudessa-Kaledoniassa, neljä Salomonsaarilla, neljä Fidžillä, seitsemän Uudella Hebridillä ja yli neljäkymmentä Uudessa-Guineassa. Lisäksi ne syntyivät pääsääntöisesti täysin toisistaan riippumatta. Suurin osa näistä uskonnoista väittää, että maailmanloppun päivänä tietty messias saapuu "lastin" mukana.
Tällaisen lukumäärän riippumattomien, mutta samanlaisten kulttien itsenäinen ilmaantuminen osoittaa tietyt ihmisen psyyken piirteet kokonaisuutena. Sokea jäljitelmä ja palvonta on rahtikulttien ydin - aikamme uudet uskonnot.
Monet rahtikultit ovat kuolleet, mutta joitain on edelleen olemassa. Esimerkiksi messiaan John Froomen kultti Tannan saarella.
Yksi tunnettu rahtikultti Tanna-saarella New Hebridesin saaristossa (nimeltään Vanuatu vuodesta 1980) on edelleen olemassa. Kultin keskeinen hahmo on messias nimeltä John Froome. Ensimmäiset maininnat John Froomista virallisissa asiakirjoissa ovat peräisin vuodelta 1940, mutta tämän myytin nuoruudesta huolimatta kukaan ei tiedä, onko John Froom todella ollut olemassa. Yksi legendoista kuvaa häntä lyhyeksi mieheksi, jolla on ohut ääni ja valkeat hiukset, pukeutuneena takkiin, jossa on kiiltävät napit. Hän esitti outoja ennustuksia ja teki parhaansa kääntääksesi väestön lähetyssaarnaajia vastaan. Lopulta hän palasi esi-isiensä luo- maan lupaavan voittoisan toisen tulemuksensa runsaan "lastin" mukana. Hänen näkemyksessään maailman lopusta tapahtui "suuri katastrofi": vuoret kaatuvat ja laaksot nukahtavat, vanhat ihmiset saavat takaisin nuoruutensa,sairaudet häviävät, valkoiset ihmiset karkotetaan saarelta ikuisesti, ja "rahti" saapuu sellaisina määrinä, että jokainen voi viedä niin paljon kuin hän haluaa.
Mutta ennen kaikkea saaren hallitus oli huolissaan John Froomin profetiasta, jonka mukaan hän toi toisensa tullessa mukanaan uutta rahaa kookoskuvalla. Tässä suhteessa kaikkien pitäisi päästä eroon valkoisen miehen valuutasta. Vuonna 1941 tämä johti massiiviseen rahan tuhlaukseen väestön keskuudessa; kaikki lopettivat työskentelyn ja saaren talous kärsi vakavia vahinkoja. Siirtomaahallinto pidätti johtajat, mutta mikään toiminta ei voinut hävittää John Froomen kultti. Kristillisen lähetystyön kirkot ja koulut olivat tyhjiä.
Hieman myöhemmin levisi uusi oppi, jonka mukaan John Frum oli Amerikan kuningas. Onneksi sitä toivoi, että amerikkalaiset joukot saapuivat Uuteen Hebridiin noin tänä aikana, ja katso, sotilaiden joukossa oli mustia sotilaita, jotka eivät eläneet köyhyydessä kuten saarilaiset, mutta joilla oli "kuormitus" yhtä paljon kuin valkoisten sotilaiden. Jännityksen aalto pyyhkäisi Tannan läpi. Apokalypsi oli väistämättä tulossa. Kaikki näyttivät valmistautuvan John Froomen saapumiseen. Yksi vanhimmista ilmoitti, että John Froom lentäisi Amerikasta lentäen, ja sadat ihmiset alkoivat raivata pensaita saaren keskellä niin, että hänen koneellaan oli jossakin laskeutua.
Lentokentälle rakennettiin bambusta valmistettu valvontatorni, jossa "lähettäjät" istuivat puisten kuulokkeiden päässä. "Kiitotielle" he rakensivat malleja lentokoneista, jotka on suunniteltu houkuttelemaan John Frumin kone laskeutumaan.
50-luvulla nuori David Attenborough purjehti Tannaan operaattorin Jeffrey Mulliganin kanssa tutkimaan John Froomen kulttia. He keräsivät monia faktoja tästä uskonnosta ja esiteltiin lopulta sen ylipapille - miehelle nimeltä Nambas. Nambas kutsui tunnetusti messiaansa yksinkertaisesti "Johniksi" ja väitti puhuvansa hänelle säännöllisesti "radiossa" ("radioisäntä John"). Se tapahtui näin: eräs vanha nainen, jolla oli langat vyötärön ympärillä, putosi transsiin ja alkoi puhua hölynpölyä, jonka Nambas sitten tulkitsi John Froomen sanoiksi. Nambas ilmoitti tietävänsä David Attenborough'n saapumisesta etukäteen, koska John Froom oli varoittanut häntä "radiossa". Attenborough pyysi lupaa katsoa radiota, mutta hänet (ymmärrettävästi) hylättiin. Sitten hän vaihti aihetta ja kysyi, oliko Nambas nähnyt John Froomen.
Nambas nyökkäsi intohimoisesti:
- Olen nähnyt hänet useita kertoja.
- Miltä hän näyttää?
Nambas osoitti sormellaan minua:
- Näyttää sinun. Hänellä on valkoiset kasvot. Hän on pitkä mies. Hän asuu Etelä-Amerikassa.
Tämä kuvaus on ristiriidassa edellä mainitun legendan kanssa, jonka mukaan John Froom oli lyhyt. Näin legendat kehittyvät.
Uskotaan, että John Froome palaa 15. helmikuuta, mutta paluun vuotta ei tunneta. Joka vuosi 15. helmikuuta uskovat kokoontuvat uskonnolliseen seremoniaan tervehtimään häntä. Paluuta ei ole vielä tapahtunut, mutta heitä ei lannisteta.
David Attenborough sanoi kerran Frumin seuraajalle nimeltä Sam:
"Mutta Sam, on kulunut yhdeksäntoista vuotta siitä, kun John Froome sanoi, että" kuorma "tulee, mutta" kuorma "ei silti tule. Yhdeksäntoista vuotta vanha - etkö odota liian kauan?
Sam katsoi ylöspäin maasta ja katsoi minua.
- Jos voit odottaa Jeesusta Kristusta kaksi tuhatta vuotta, mutta hän ei tule, niin voin odottaa John Froomea yli yhdeksäntoista vuotta.
Vuonna 1974 kuningatar Elizabeth ja prinssi Philip vierailivat saarilla, ja prinssi myöhemmin jumaloitiin osana John Froom Double Two -kulttia (ja muistakaa jälleen, kuinka nopeasti yksityiskohdat muuttuvat uskonnollisessa evoluutiossa). Prinssi on mahtava mies, joka epäilemättä näytti vaikuttavalta valkoisella merivoimapuvulla ja kypärällä, jossa on sulka, eikä ehkä ole yllättävää, että hänestä eikä kuningattaresta tuli kunnioituksen kohde - paikallisen kulttuurin erityispiirteet eivät antaneet saarilaisten hyväksyä naista jumaluutena …
Etelä-Oseanian rahtikultit ovat erittäin mielenkiintoinen moderni malli uskonnon syntymisestä melkein tyhjästä. Tärkeintä on, että he viittaavat neljään uskonnon alkuperän piirteeseen yleensä, jotka aion tiivistää tässä.
Ensinnäkin se on hämmästyttävä nopeus, jolla uusi kultti voi syntyä.
Toiseksi kultin alkuperän yksityiskohdat menetetään hämmästyttävän nopeasti. John Froome, ellei hän edes ollut olemassa, asui hyvin äskettäin. Tästä huolimatta on vaikea selvittää, asuiko hän ollenkaan.
Kolmas piirre on samanlaisten kulttien itsenäinen esiintyminen eri saarilla. Tämän samankaltaisuuden järjestelmällinen tutkimus voi paljastaa uutta tietoa ihmisen psyykestä ja sen alttiudesta uskonnolliselle uskolle.
Neljänneksi, rahtikultit ovat samanlaisia paitsi toistensa, myös aikaisempien uskontojen kanssa. Voidaan olettaa, että kristinusko ja muut antiikin uskonnot, joita nykyään esiintyy kaikkialla maailmassa, ovat syntyneet paikallisina kultteina, kuten John Frumin kultti. Jotkut tutkijat, kuten Oxfordin yliopiston juutalaisen kulttuurin professori Geza Vermes, ovat ehdottaneet, että Jeesus oli yksi monista innokkaista saarnaajista, jotka tuolloin ilmestyivät Palestiinassa samanlaisten legendojen ympäröimänä. Suurin osa näistä kultteista on kadonnut. Tämän näkökulman mukaan olemme tekemisissä tänään sen kanssa, joka onnistui selviytymään. Vuosisatojen kuluessa jatkokehityksen seurauksena se on muuttunut monimutkaiseksi järjestelmäksi - tai jopa haarautuneeksi perinnölliseksi järjestelmäksi, joka tällä hetkellä hallitsee suurinta osaa maapalloa. Tällaisten viehättävien nykyhahmojen, kuten Haile Selasse, Elvis Presley ja prinsessa Diana, kuolema antaa mahdollisuuden tutkia myös kulttien nopeaa nousua ja niiden jälkeistä memeettistä evoluutiota."
Kun se syntyi, ei voida sanoa täysin varmalla tavalla. Jotkut tutkijat uskovat, että vuonna 1774, kun kuuluisa matkustaja John Cook laskeutui Melanesian Tanna-saarelle. Cookin vierailu oli todellinen järkytys paikallisille asukkaille, jotka elävät eristyksissä ja elävät vuosisatojen ajan kalastamalla, kasvattamalla sikoja ja puutarhanhoitoa. Valkoiset ihmiset, alkuperäiskansojen näkökulmasta, eivät tehneet mitään, mutta heillä oli ruokaa, mukavia vaatteita, aseita, jotka he jakoivat heidän kanssaan mielellään pieniin palveluihin.
Cookin jälkeen saarelle alkoi ilmestyä muita eurooppalaisia, jotka toivat mukanaan myös kaikenlaisia hyödyllisiä esineitä. Mutta sitten, löytämättä saarelta itselleen mitään mielenkiintoista, eurooppalaiset lakkasivat tulemasta.
Saaren asukkaille tämä oli uusi shokki. Miksi hyvät jumalat, jotka lähettivät valkoisia ihmisiä heidän luokseen kauniilla ja hyödyllisillä asioilla, yhtäkkiä vihastuivat heidän puoleensa?
Päätettyään, että "mannaa taivaasta" on mahdollista palauttaa vain oikeiden rukousten avulla, aborigeenit alkoivat yrittää toistaa valkoisten käyttäytymistä uskoen, että nämä "rituaalit" lupasivat vaurautta. Muiden Melanesian saarten asukkaat, joilla eurooppalaiset kävivät, kokivat jotain vastaavaa. Eurooppalaiset tutkijat panivat merkille tällaisten outojen uskomusten olemassaolon 1800-luvun lopulla.
Ne kuitenkin ilmenivät täydellä voimalla, kuten jo sanoimme toisen maailmansodan aikana.
Uuden kultin faneille Yhdysvaltain armeijan saapuminen merkitsi "toista tulemista". He rukoilivat oikein, ja valkoiset palasivat, nyt paitsi laivojen, myös lentävien "rautalintujen" kanssa, jotka tuovat herkullista ruokaa, vaatteita, lääkkeitä ja aivan ennennäkemättömiä asioita, kuten taskulamput ja radiot.
Valkoiset ihmiset maksoivat mielellään ja anteliaasti apua rakentamisessa, oppaiden palveluista, ja melanesialaisten elämä muuttui heidän ymmärryksessään onnelliseksi ja huolettomaksi. Mutta sitten sota päättyi ja valkoiset lähtivät. "Rautalintuja" ei enää tullut, "jumalien lahjoja" ei ollut. Uuden uskonnon papit, jolla on nyt valtava määrä ihailijoita, selittivät, että melanesialaiset eivät rukoile tarpeeksi hyvin jumalia, minkä vuoksi he eivät enää lähetä heille "taivaan lahjoja". Ja melanesialaiset alkoivat rukoilla jumalia vielä ahkerammin "rautalintujen lähettämisestä".
Toinen ilme
Ne, jotka ensimmäisen kerran kuulevat "rahtikultista", hymyilevät usein tietoisesti - näin "ilmaiset" pilaavat ihmisiä. Tämä ei kuitenkaan ole aivan totta.
Jotta ymmärtäisit melanesialaisten käyttäytymisen, sinun on katsottava maailmaa heidän silmiään. Saarille tulevat valkoiset ihmiset eivät tee mitään itse eivätkä tuota, mutta heillä on kaikki. Mistä he saivat kaiken? Tietenkin he saavat kaiken jumalilta. Miksi jumalat ovat anteliaita valkoisille ihmisille? Koska he tietävät oikeat rukoukset ja rituaalit. Ja jos toistat ne, niin "rautalinnut" ja lahjat lentävät taas.
Alkuperäiskansat alkoivat rakentaa kiitotietä, ohjaustorneja, laittaa kotitekoisia kuulokkeita, alkoivat huutaa bambumikrofoneihin, mutta lentokoneita ei ilmestynyt. Tämä tarkoittaa, että emme toista kaikkea tarpeeksi tarkasti, papit sanoivat. Melanesialaiset toistivat itsepäisesti valkoisten toimintaa, alkoivat jopa järjestää eräänlaista paraati, mutta vaikutusta ei ollut.
Mutta uudella uskonnolla oli myös selitys tälle tapaukselle: "rautalinnut" todella lentävät, valkoiset ihmiset yksinkertaisesti pysäyttävät ne muilla saarilla (jotkut lentokentät jatkoivat toimintaansa, koska amerikkalaiset siirtokunnat jäivät sinne). Ja yleensä ne jumalat lähettivät alun perin alkuperäisiä "rautalintuja" aborigeenien hyväksi, ja keskimääräiset valkoiset yksinkertaisesti "varastivat jonkun toisen".
Miksi John Froome on pahempi kuin Jeesus?
Kun tiedemiehet-antropologit pääsivät saarille tieteellisen tehtävän pari vuosikymmentä myöhemmin, he olivat kauhistuneita näkemistään.
"Lastin kultti" (lastin palvonta) valloitti melanesialaiset niin, että heidän perinteinen teollisuutensa romahti. Saarelaisia alkoi kokea todellinen nälänhätä. Antropologit ja psykologit yrittivät vakuuttaa melanesialaiset selittämään heille väärin, mutta alkuperäiskansat tapasivat nämä selitykset vihamielisesti. Heidän mielestään valkoiset, jotka sieppasivat "jumalien lahjat", halusivat yksinkertaisesti pettää heidät jälleen.
Tutkijat ymmärsivät, että "rahtikultin" selviäminen ei ole niin helppoa, ja tutkijat kehottivat ainakin antamaan saarilaisille humanitaarista apua.
Mutta tämän avun ilmaisemisesta "rahtikultin" kannattajille tuli vahvistus heidän oikeellisuudestaan, minkä vuoksi uusi uskonto vain vahvistui.
Tilanne alkoi muuttua, kun paikallisten heimojen ihmiset alkoivat käydä useammin sivistyneessä maailmassa, jossa he alkoivat ymmärtää, mitä todella tapahtui ja miten.
"Rahtikultti" alkoi laskea, mutta ei kuollut ollenkaan, ja John Froomen kultin vauraus on vahvistus tästä.
