Ghostbustersilla on paljon tehtävää Karjalan pääkaupungissa
Etnologiasektorin johtaja Konstantin Loginov on kerännyt silminnäkijöiden kertomuksia paranormaalista ilmiöstä Karjalassa ja sen ulkopuolella yli kahden vuosikymmenen ajan. Sen arkisto sisältää tarinoita aaveista, aaveista, lentävistä lautasista ja muista aihe-esineistä, joiden olemassaolon jokainen meistä voi vapaasti myöntää tai kieltää. Muuten, nuoruudessaan Loginov oli itse skeptikko, mutta vuosien varrella hän muutti mieltään, myös henkilökohtaisen kokemuksen ansiosta. Esimerkiksi Kuzmich väittää, että tyhmyydestään hän melkein joutui kosketuksiin UFO: n kanssa ja että hän näki ns. Reed Manin kallon omin silmin (melkein mitään ei tiedetä tästä pienestä salaperäisestä olennosta).
Ja mitä pelottavia ihmeitä Petroskoin kansalaiset kertoivat hänelle?
Velhon kuolema
Tämän tarinan kertoi Konstantin Kuzmichille hänen ystävänsä. Velho kuoli kymmenen vuotta sitten sairaalassa Petroskoissa. Yhden kylän kotoisin oleva, joka asui suurimman osan elämästään Karjalan pääkaupungissa perheensä kanssa, kohtasi elinaikanaan pahoja henkiä, jotka auttoivat häntä yhtä hyvin sekä parantamisessa että vahinkojen aikaansaamisessa. Salaliitot, otteet Mustan taikuuden kirjasta ja muut "reseptit", jotka velho kirjoitti muistikirjaansa.
Kuinka hänen sukulaisensa elivät rinnakkain sellaisen henkilön kanssa, joka säännöllisesti kommunikoi paholaisen kanssa, historia on hiljaa. Noidan kuolema muuttui heille todelliseksi painajaiseksi.
Velho, tai pikemminkin jotain, joka esiintyy, alkoi yhtäkkiä ilmestyä hänelle iltaisin. Samanaikaisesti aave käyttäytyi äärimmäisen levottomasti: kiirehti talon ympäri, repäisi hiuksiaan, heiluttaen käsiään kuin yrittäen selittää jotain. Juuri mitä?
Mainosvideo:
"Jos hänen perheensä pyysi häntä unelmoimaan heistä ja kertomaan heille unessa mitä hän haluaa, velho lakkaisi näkemästä heitä, hän sanoisi miksi hän tulee joka ilta ja saa hänet pelkäämään", tiedemies on varma. "Mutta he eivät.
Kummitus jatkoi perheen terrorisointia, kunnes joku kävi mieleen, että velho tarvitsi muistikirjansa, joka olisi pitänyt hävittää. Vain tässä tapauksessa vainaja löysi lopulta rauhan ja lopetti pelottavien sukulaisten. Rikkoessaan kaiken talossa, he löysivät hänet vihdoin velhon pojanpojan leluista. Koska, kuten Konstantin Kuzmich sanoo, on turhaa polttaa muistikirjaa (tuli heittää sen takaisin ulos), eikä se uppoa veteen (se varmasti kelluu jonnekin), he päättivät haudata muistikirjan taikurin hautaan. Ensin sanottu kuin tehty.
Hieman sekoittamalla maata he heittivät muistikirjan sinne ja alkoivat haudata sitä, kun yhtäkkiä kuului voimakas nauru, joka pakotti sukulaiset heittämään lapiot ja kiirehtimään kotiin … Velho ei siitä lähtien kuitenkaan enää häiritse perhettä.
Ghost Dog Zarekissa
Toinen K. Loginovan ystävä vannoo nähneensä haamun omin silmin. Oli keskiyö loppiaisena. Nainen oli kiire menemään kotiin ja päätti käydä läpi hautausmaan Ristin korotuksen katedraalissa Zarekissa: vaikkakin pelottava, mutta nopeampi. Mutta heti kun hän astui polulle, koira esti hänet.
Hän ei ollut koskaan ennen nähnyt ketään. Koira oli musta, ennennäkemättömän kokoinen (vasikan koko), mutta upein asia oli palavat silmät. Nainen oli järkyttynyt. Eikä tämä salaperäinen olento pelästyttänyt häntä niin paljon kuin tunne, että koira ei päästä häntä syystä pidemmälle ja että hautausmaalla tapahtui jotain pahaa. Hän tajusi, että oli parempi olla puuttumatta tähän kaikkeen, hän kääntyi ympäri ja ryntäsi takaisin.
Muuten, jos uskot läheisten puupalojen asukkaiden Kuzmichin, että tien toisella puolella (DOSAAF-rakennuksen vieressä) on kohdattava paranormaaleja ilmiöitä melkein joka päivä. Ja hyvästä syystä. Tutkijan mukaan nämä talot on rakennettu luille, itse asiassa saman hautausmaan alueelle.
"Siksi olen kuullut paljon paikalliselta", hän jatkaa. - Yleisin tarina on, että joku tulee säännöllisesti heidän luokseen yöllä ja vaatii, että he muuttavat sieltä pois. Tämä voi tapahtua talossa, joka on rakennettu velhon haudalle tai loitsun paikalle. Tai jos henkilö ei kuole siinä iässä, jonka Kaikkivaltias päästää hänet, vaan paljon aikaisemmin. Esimerkiksi hänen oli määrä elää 90 vuotta, ja 18-vuotiaana hän teki itsemurhan. Ja vaikka hänelle annettu termi ei ole kulunut umpeen, hän voi ilmestyä vuokralaisille: itkeä, sääli itseään tai kiusaa heitä. Se voi olla erilainen.
Asuntolan haamut
Yhden Petroskoin oppilaitoksen hostellin asukkaat kertoivat tutkijalle, että heillä on kaksi haamua kerralla. Molemmat ovat yhteydessä täällä eri vuosina tapahtuneisiin tragedioihin.
Uuden vuosisadan alussa täällä asunut nuori mies otti henkensä toisessa huoneessa.
"Siitä lähtien", sanoo Konstantin Kuzmich, "ajoittain yöllä, eri kerrosten asukkaat (mutta useimmiten tämä tapahtuu samassa huoneessa) kuulevat kuiskauksen:" Rukoile minun puolestani ". On todettu, että jos menet kirkkoon seuraavana aamuna ja sytytät kynttilän, kuiskaus lakkaa muutamaksi viikoksi, minkä jälkeen kaikki toistuu.
Tarinoiden mukaan toinen aave asuu hostellin kellarissa, jossa tyttö raiskattiin kymmenen vuotta sitten. Koska hän ei löytänyt voimaa toipua tapahtuneesta, hän teki itsemurhan. Uskotaan, että jos menet alas kellariin yhtenä syksy- tai talvipäivänä, voit tavata hänet.
- Ja missä kaupungissa tai sen ympäristössä voit silti kohdata selittämätöntä? - kysymme Kuzmichilta. - He sanovat esimerkiksi, että hääpalatsissa asuu myös aave …
- En tiedä palatsista, mutta esimerkiksi Paholaisen tuolilla noidat eri puolilta Venäjää kokoontuivat ainakin kaksi kertaa, heillä oli siellä kongressi. Ja se ei ole sattumaa, luultavasti. On jonkinlaista erityistä energiaa, psyykelle tapahtuu jotain. Jos esimerkiksi tavallisessa elämässä olevalle henkilölle ei ole tyypillistä vannoa, hän voi yhtäkkiä alkaa puhua säädyttömästi … Yleensä kun kirjoitat tästä kaikesta, monet pitävät tällaisia tarinoita lukemisen jälkeen hölynpölyinä. En kuitenkaan usko mihinkään sellaiseen ennen …
Lydia Panasyuk
Apua "AiF - Karelia". Konstantin Kuzmich Loginov - KSC RAS: n kieli-, kirjallisuus- ja historiainstituutin etnologiasektorin johtaja. Historiallisten tieteiden kandidaatti. Vuonna 1979 hän valmistui Leningradin valtionyliopiston historian tiedekunnan etnografian ja antropologian laitokselta, neljä vuotta myöhemmin - jatko-opinnot Neuvostoliiton tiedeakatemian etnografian instituutin Leningradin haaratoimistossa, väitteli väitöskirjasta "Zaonezhien venäläisten aineellinen kulttuuri". Tieteellisen tutkimuksen pääsuuntausten joukossa ei ole pelkästään taloudellinen taika, vaan myös perheen rituaalit, parantaminen ja siten myös Karjalan alkuperäiskansojen rakkaus ja muut taikuudet.
