Tietenkin on erittäin helppoa sanoa yksinkertaisesti:”Älä pelkää kuolemaa. Kuolema on yhtä luonnollista kuin itse elämä. On paljon vaikeampaa paitsi tottua tällaiseen ajatukseen, myös toteuttaa se kokonaisuudessaan. Jos henkilö ei ole koskaan ajatellut vakavasti sitä, mikä häntä odottaa kuoleman jälkeen, hänen on vaikea hyväksyä uutta tietoa. Elämme fyysisessä maailmassa, materialistisessa yhteiskunnassa, ja tämä tieto tuntuu silti ylimääräiseltä ja epätodennäköiseltä.
Esivanhempamme tiesivät, että kuolema on yhtä luonnollinen ilmiö kuin elämä, ja he hyväksyivät sen rauhallisesti. Kuoleva tunsi surun tunteen; hänellä oli surullinen jättää rakkaansa, luonto, koti, kaikki mitä hän rakasti maallisessa elämässä, mutta, sinun on sovittava, tämä tunne on melko luonnollinen.
Aivan siirtyminen Hienoon Maailmaan on kivuton. Tämän vahvistavat kaikki, jotka ovat olleet elämän ja kuoleman partaalla ja selviytyneet kliinisestä kuolemasta. Kipuoireet liittyivät itse sairauteen, mutta ne pysähtyivät siirtymähetkellä. Vaikka sielu lähti ruumiista ja sen jälkeen, kipua ei enää ole. Päinvastoin, tuntui rauhallisuus, rauha ja jopa onnellisuus.
Monille ihmisille edes kehon poistumishetki oli huomaamaton. Jotkut puhuivat vain lyhytaikaisesta tajunnan menetyksestä. Siksi kuoleman aikana ei ole kipua tai muita epämiellyttäviä fyysisiä tuntemuksia.
On myös välttämätöntä päästä eroon toisesta ahdistuksesta: "Ja jos kuoleman jälkeen katoan ikuisesti." Meidän on ymmärrettävä, että kuolema ei ole ihmisen tuhoaminen. Suurin osa ihmisestä, joka periaatteessa muodostaa fyysisen kehon, on henkilö, joka on hänen persoonallisuutensa, hänen tietoisuutensa jatkaa elämää myös fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen.
Tietysti edes tajuamme tämän, emme lopeta pelkoa kuolemasta. Jos kuitenkin uskot, että kuolema ei ole vihollinen, vaan olennainen osa elämäämme, peloista pääseminen voi mennä nopeammin ja helpommin. Jos henkilö kieltäytyy ajattelemasta ja saamasta uutta tietoa, hän tekee tuntemattomasta vielä tummemman.
Jos voimme ymmärtää, että muutos itsessään ei ole kauhea, meidän on helpompi ymmärtää, että elämä elämän jälkeen ei myöskään ole kauheaa. Tässä uudessa elämässä ei ole yksinäisyyttä. Meitä ympäröivät kaltaiset ihmiset. Saamme kaiken tarvitsemamme avun. Mutta sielun lopullista kohtaloa ei voida ennustaa. Aivan kuten "tekomme seuraavat meitä", niin meillä kaikilla on erilaiset kohtalot.
Mainosvideo:
Optinan vanhin Ambrose opetti:
”Ennen Jumalan tuomiota ei ole merkkejä, vaan tahdon suunta. Tärkein asia kristillisessä suhtautumisessa kuolemaan on pelko ja epävarmuus … mutta tämä pelko ei ole toivoton. Hyvän elämän ihmiset eivät pelkää kuolemaa."
Mutta täydellinen asenne kuolemaan on vapaa pelosta. "Venäjän kristillisen liikkeen tiedotteessa" (1985) on kristillisen filosofin O. Matt el Meskinin artikkeli. Hän kirjoitti:
Ensimmäinen ja varma merkki siitä, että Jumalan elämä on alkanut toimia meissä, on vapaus kuoleman tunneista ja sen pelosta. Jumalassa elävä ihminen kokee syvän tunteen olevansa kuolemaa vahvempi, että hän on tullut sen kynsistä. Jopa kuolemassa hän ei tunne sitä; päinvastoin, hänellä on vahva tunne jatkuvasta elämästä Jumalassa."
Yksi kirkon isistä neuvoo myös:
Yritä elää Kristuksen käskyjen mukaan, niin lakkaat pelkäämästä kuolemaa; elämäsi on täynnä ja onnellinen, tyhjyys katoaa, tyytymättömyys, epävarmuus ja tulevaisuuden pelko häviävät."
Kysymyksellä on myös toinen puoli. Universumimme on luotu hyvin älykkäästi ja harmonisesti. Jopa ateistit ja tutkijat, joille Jumalan käsite on tuntematon, myöntävät, että on olemassa kaikkea kattava voima, joka hallitsee kaikkia esineitä ja prosesseja maailmankaikkeudessa. Universumimme on elävä organismi, joka kehittyy tiettyjen lakien mukaisesti ja käy läpi oman evoluutionsa.
Tästä seuraa yksinkertainen johtopäätös, että ihmisen elämä maapallolla on järkevää vain, jos ruumiin kuolema ei ole henkilön, hänen persoonallisuutensa, loppu. Tästä johtopäätöksestä seuraa vielä yksi johtopäätös - ihmiselämälle on olemassa muita, korkeammat olosuhteet, muut maailmankaikkeuden suunnitelmat, joissa ihmiskunta elää samaa älykästä ja tietoista elämää kuin fyysisessä maailmassa.
Poistuessaan kuolleesta ruumiista ihmisen sielu siirtyy muihin olemassaolon olosuhteisiin ja jatkaa siellä asumista. Rajoitetuilla aisteillamme voimme tuntea vain tämän näkyvän fyysisen maailman ilmenemismuodot. Mutta on muitakin maailmoja. Maanpäällisen elämän aikana meillä on rajallinen tietoisuus ja rajoitetut tunteet, joten emme pysty näkemään näitä maailmoja. Ne ovat kuitenkin olemassa. Elämä on myös täydessä vauhdissa näissä maailmoissa.
Kuolema ei ole elämän loppu, se on vain siirtyminen aineellisesta maailmasta toiseen. Ja syntymä on tulossa maapallolle muista maailmoista. Meidän on ymmärrettävä, että meillä ei ole kahta elämää, vaan yksi. Elämä maan päällä on eräänlainen työmatka. Liikematkan lopussa palaamme kotimaahan. Siirtymän aikana henkilön persoonallisuus ei muutu ja hänen yksilöllisyytensä säilyy. Fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen sielun kehitys jatkuu, mutta jo muilla olemuksen aloilla.
Tässä voi syntyä kysymys:”Jos joku tulee maalliselle tasolle työmatkalla, niin miksi hänen on kuoltava? Onko mahdollista jotenkin yksinkertaistaa tätä prosessia? Esimerkiksi mies nousi jonkinlaiseen lentokoneeseen ja lensi pois. Miksi kuolla? Miksi sinun täytyy vahingoittaa itseäsi ja sukulaisiasi?"
Kaikelle tälle on selitys. Tulemme maalliseen elämään ei vain tuollaisena, vaan suorittamaan tiettyjä tehtäviä. Yksi maan päätehtävistä on puhdistaa Henkemme, Tietoisuutemme kerääntyneestä liasta. Maapallolla on sen arvaamattomuus, että tällainen syväpuhdistus on mahdollista. Maanpäällisen elämän jälkeen määritämme liikkeemme suunnan valon tai pimeyden suuntaan.
Kuolema ja kaikki siihen liittyvät kokemukset ovat erittäin voimakas puhdistusprosessi. Sen avulla voimme vihdoin päästä eroon tietoisuuden energialiekkosta. Siksi itse kuolemaprosessi, fyysisen ruumiin poistumisprosessi on meille erittäin tärkeä. Yksinkertaisesti sanottuna kuoleman hetkellä persoonallisuutemme puhdistettu osa, Tietoisuutemme, kutsumme sitä sieluksi, heittää lian jäännökset fyysiseen ruumiiseen ja jättää tämän kehon. Jos joku voisi jotenkin välttää kuoleman, hän ottaisi mukanaan nämä likajäämät. Ja niin ne pysyvät fyysisessä ruumiissa. Tulevaisuudessa ruumis on sitoutunut maahan, ja maaperän energiat käsittelevät energiamudan jäänteet.
Rakkaan ihmisen kuolema on myös eräänlainen koe hänen rakkailleen. Vahvat kokemukset ovat myös energinen selvitys. Tällaisten kokemusten jälkeen ihminen voi ehkä harkita uudelleen näkemyksiään elämästä ja ehkä jopa tulla paremmaksi. Tällaiset traagiset tapahtumat, kummallakin tavalla, antavat henkilölle mahdollisuuden kehittää ominaisuuksia, kuten armo, herkkyys ja myötätunto. Ja kaikki tämä johtaa rakkauden ja uskon versojen ilmestymiseen ihmisessä.
Hyväksy, että tällaisen kuoleman ymmärtämisen avulla on melko helppo hyväksyä se tosiasia, että kuolema on tärkein tapahtuma ihmiselämässä. Toisaalta ihminen puhdistaa tietoisuutensa lopulta kuoleman hetkellä lopulta lialta, ja toisaalta jo kuoleman ilmiö on eräänlainen ärsyke kuolleen läheisille. Henkilön kuolema on aina testi jollekin ja mahdollisuus aloittaa itsensä kehittäminen. Näyttää siltä, että rakkaansa kuolema on tragedia. Mutta lähtiessään tämä henkilö antaa jäljellä oleville mahdollisuuden arvioida elämänsä uudelleen, tilaisuuden tuntea Jumala. Hyväksy, että monille rakkaansa menettäneille tämä on todellakin mahdollisuus.
Ja lopulta viimeinen näkökohta, miksi kuolema ilmiönä maallisessa elämässä on välttämätöntä. Kuvittele, että otit uuden työpaikan esimerkiksi maalarina. Maalarin työolot edellyttävät tiettyjä laitteita, samaa työpukua. Yritys, jossa työskentelet, on varsin menestyvä. Hän kehitti uuden työpuvun, joka perustuu uusiin materiaaleihin. Nyt tätä pukua ei tarvitse pestä, ei itse työntekijää eikä itse yritystä. Kun puku on täysin likainen, sitä ei pestään, vaan se kierrätetään jätepaperina tai jopa poltetaan.
Maa-planeetta on eräänlainen energia- ja luonnonympäristö. Elääkseen maan päällä tarvitset tietyn fyysisen ruumiin, tietyn "puvun", joka on parhaiten sovitettu maallisen elämän olosuhteisiin. Kun tämä "puku" on kulunut loppuun ja ihmisen työaika (elämä fyysisessä maailmassa) maan päällä on päättynyt, tätä "pukua" ei poisteta. Vanha puku heitetään pois ja henkilö saa uuden puvun, uuden ruumiin. No, ja tietyt planeetan lait, maailmankaikkeuden lait eivät salli ihmisen vain "hypätä" yhdestä puvusta toiseen. Pukun vaihtamiseksi henkilön on ensin kuoltava (heitettävä puku pois) ja sitten uudestisyntynyt (hankittava uusi puku).
Tässä on tarina henkilöstä, joka selvisi kliinisen kuoleman Michael Sabomin kirjasta:
”En kestänyt enää tuskaa … Ja sitten se pimensi silmissäni ja putosin … Jonkin ajan kuluttua … istuin jonnekin yläkerrassa ja katsoin alaspäin, enkä ollut aikaisemmin huomannut, että lattia olisi valmistettu mustavalkoisista laatoista. Tämä oli ensimmäinen asia, jonka huomasin, kun mieleni kytkettiin pois päältä. Tunnistin itseni siellä alhaalla kuin olisin käpertynyt puolialkiolliseen asentoon. Kolme ihmistä nosti minut ylös ja asui vaunulla … He sidoivat jalkani ja alkoivat liikuttaa minua. Ensimmäistä kertaa, kun he heittivät minut pöydälle, (lääkäri) löi minua, hän nosti nyrkkinsä päänsä yli ja löi minua täsmälleen rintani keskellä. Ja sitten he painivat rintaani … He panivat muoviputken suuhuni …
Silloin huomasin toisen pöydän kaltaisen laitteen, jossa oli kimppu tai laite. Myöhemmin sain selville, että tämä on auto, jolla he järkyttävät sinua … Voisin nähdä oikean korvani ja kasvoni tämän osan, koska minua käännettiin. Kuulin ihmisen puheen … Se (mittalaite) oli kuin oskilloskooppi. Se teki saman raidan uudestaan ja uudestaan … He panivat minuun neulan - kuten yksi atsteekkien-intiaaneiden rituaaleista, kun he kaatoivat neitsyen sydämen. He ottivat sen molemmin käsin - ajattelin, että se oli hyvin epätavallista …
Sitten he ottivat nämä pyöreät levyt kahvoilla … He laittivat yhden tänne, päälle - mielestäni se oli suurempi kuin toinen - ja laittivat yhden tänne, alas (potilas osoitti sopiviin rintakehän kohtiin) … He osuivat minuun, mutta en reagoinut Luulin, että he aiheuttivat keholleni liikaa stressiä. Kauhu, hyppäsin kaksi jalkaa pöydältä … Minusta tuntui hyvin oudolta, että päätin yrittää palata ruumiini ja antaa heille mahdollisuus palauttaa minut järkeilleni, tai voisin vain mennä eteenpäin ja kuolla, jos en olisi vielä kuollut … Tiedän, että olisin täysin turvassa, jos ruumiini kuolee … He löivät minua taas … Tulin takaisin ruumiini ….
Toinen esimerkki:
“Näin (luonnolliset) kasvoni. Se oli noin neljä metriä lyhyempi kuin minä, ja näin sen … näin, että he (lääkärit ja sairaanhoitajat) olivat hyvin kiireisiä. Itse asiassa erään kerran sairaanhoitaja, jota katselin, katsoi suoraan (epäolennaisiin) kasvoihini. Yritin sanoa jotain, mutta hän ei kuullut mitään … Hän oli kuin katseli televisioruutua, joka ei voi vastustaa eikä näe, että olet siellä. Olin todellinen ja hän epärealistinen. Näin tunsin."
Floridan sairaalan tehohoitoyksikössä sydänpysähdystä selviytyneen lääkäri kohtasi kasvonsa potilaan seuraavana päivänä kuvaamien elvytyksen yksityiskohtien kanssa:
"Kun tohtori V. näki minut, hän kertoi minulle, että olin kuoleman partaalla ja kaiken sen. Sanoin hänelle:”Tohtori V., en voinut kuolla. Tiedän kaiken mitä tapahtui. " Kerroin hänelle, kuinka hän joutui oikean hiireni alle, mutta muutti sitten mieltään ja meni toiselle puolelle. Hän sanoi, että tämä ei voi olla, en voinut nähdä sitä millään tavalla, että olin virallisesti kuollut tuolloin. Hän oli yksinkertaisesti järkyttynyt siitä, mitä hän kuuli. Hän ei voinut ymmärtää sitä. Ja kysyin: "Olenko oikeassa?" Hän sanoi: "Kyllä, olet oikeassa!" Hän oli järkyttynyt - ja lähti kävelylle."
Toinen mies kertoi kokemuksestaan sydänpysähdyksestä helmikuussa 1976:
"Voisin kävellä pois kehostani milloin halusin … Ei ollut mekanismeja liikkua, kuten auto tai mikä tahansa. Se oli vain ajatusprosessi. Tunsin voivani ajatella jotain olevan siellä, missä halusin olla heti … Oli jopa hauskaa tuntea voima. Voisin tehdä mitä halusin … Itse asiassa se on todellisempaa kuin täällä."
Tässä on toinen kuuluisa tarina sotilaan rukouksesta. Isänmaallisen sodan aikana puna-armeijan sotilas Alexander Zaitsev tapettiin taistelussa. Hänen ystävänsä löysi ennen taistelua kirjoitetun runon uhrin tunikan taskusta.
”Kuuntele, Jumala, ei kerran elämässäni
En puhunut sinulle, mutta tänään
Haluan tervehtiä sinua.
Tiedät, lapsuudesta lähtien he kertoivat minulle aina
Että ei ole Sinua, ja minä olen tyhmä.
En ole koskaan miettinyt luomuksiasi.
Ja niin tänä iltana katselin
Tähtikirkkaalle taivaalle, joka oli yläpuolellani.
Tajusin yhtäkkiä, ihailen heidän välkkymistä, Kuinka julma petos voi olla.
En tiedä, Jumala, annatko minulle kätesi?
Mutta minä sanon sinulle ja sinä ymmärrät minut.
Eikö olekin outoa, että kauheimpien helvettien joukossa
Valo avautui yhtäkkiä minulle, ja näin sinut?
Ja sen lisäksi minulla ei ole mitään sanottavaa.
Haluan myös sanoa, että kuten tiedät, Taistelu on paha;
Ehkä yöllä koputan sinua.
Ja niin, vaikka en ole ollut ystäväsi tähän asti, Annatko minut sisään, kun tulen?
Mutta näytän itkevän. Herranjumala, Näet mitä minulle tapahtui
Että olen saanut näköni tänään?
Hyvästi jumala! Kävelen, en todennäköisesti palaa.
Kuinka outoa, että nyt en pelkää kuolemaa."
Usko Jumalaan tuli aivan yllättäen ja tämä usko tuhosi kuoleman pelon.
Kuolemalla ilmiöllä on siis monia näkökohtia, joista yhtäkään ei voida kutsua traagiseksi. Kuolema ei ole toivoton tilanne, vaan siirtyminen olemisen tasosta toiseen. Tätä ei pidä pelätä ja pelätä.
Kuinka ei pitäisi pelätä kuolemaa? Meidän pitäisi ymmärtää, että kuolleet rakkaamme eivät mene mihinkään. He elävät samassa maailmankaikkeudessa kuin me. Erona on, että he ovat vapaampia kuin me. Maailmamme ovat lähellä.
O. Kazatsky, M. Jeritsyan