Jos moderni ihminen yhtäkkiä joutuisi muinaisen Novgorodin kaduille, hän ei pystyisi ymmärtämään novgorodilaisten kieltä. Tutkijoiden mukaan kaikki kielet, ei pelkästään slaavilaiset, muuttuvat ajan myötä paitsi sanojen merkityksessä ja järjestyksessä, jossa ne sijoitetaan lauseisiin, mutta niiden äänirivi muuttuu. Joten, jos henkilö ei tunne vanhaa slaavilaista kieltä, hän ei voi lukea "Igorin isännän maata" kirjoittajan kielellä. Ja jos tänään on mahdollista ymmärtää Ivan Julman kirjeenvaihtoa, niin prinssi Vladimir ei olisi koskaan ymmärtänyt Ivan Julman puhetta tai kirjettä.
Väärinkäsitys on, että ortodoksisten kirkkojen palvelut suoritetaan vanhalla venäjän kielellä. Tosiasia on, että he palvelevat kirkkoslaavilaisissa kirkoissa, ja se eroaa huomattavasti muinaisen venäjän kielestä.
Tiedetään, että muinaisina aikoina, useita vuosituhansia sitten, maan päällä asui heimoja, jotka kommunikoivat yhdellä kielellä (nykyään tätä kieltä kutsutaan protoindo-eurooppalaiseksi). Kun he asettuivat EuroAasian alueelle, he jatkoivat heidän yhteisen kielensä puhumista. Ja vaikka myöhemmin pro-kielellä on tapahtunut suuria muutoksia, mutta hän muodosti perustan nykyaikaisimmille kielille.
Vanha venäjän kieli on myös peräisin indoeurooppalaisten kielten perheestä. Tähän asti eurooppalaisten kielten perussanat ovat hyvin samanlaisia: esimerkiksi sana "yö" ("muistiinpano", "yö", …), äiti, aurinko, tytär jne.
II vuosituhannella eKr. Tapahtui, että aiemmin samaa kieltä puhuneet ihmiset eivät enää ymmärtäneet toisiaan: murteet ovat muuttuneet liikaa. Samaan aikaan yhteinen slaavilainen erottui yhteisestä indoeurooppalaisesta kielestä. Vielä nykyäänkin yhteinen kieli on havaittavissa venäjän, slovakian, puolan ja bulgarian välillä. Siksi slaavit eivät voi kommunikoida vain yleisillä lauseilla, vaan myös lukea yksinkertaisen tekstin. Mutta saksalaiset eivät voi ylpeillä samasta: germaaniset kansat eivät säilyttäneet samaa läheisyyttä toisiinsa kuin slaavilaiset kielet.
Palatkaamme kuitenkin takaisin kieleen, jolla seurakuntapalvelu suoritetaan. Cyril ja Methodius käänsivät kaiken kirkkokirjallisuuden ja jumalanpalveluksen omalle äidinkielelleen - makedoniaan. Siitä lähtien tästä kielestä tuli kirjallinen koko Venäjälle ja itäslaavilaisille 1700-luvun loppuun saakka. Koko tämän ajan kirkon kieli alkoi vähitellen käyttää venäjänkielistä puhetta, minkä seurauksena nykyään kirkoissa kieli muistuttaa itäslaavilaisten ääniä.
Tänään onnistuimme palauttamaan esi-isiemme kielen. Ja arkeologien Novgorodista löytämät koivun kuoren kirjeet auttoivat tässä paljon.
Koivun kuori oli paljon halvempaa kuin pergamentti, joten päivittäiseen käyttöön kirjeenvaihdossa se oli helposti saatavilla ja demokraattinen. He kirjoittivat siihen kovilla ja terävillä tangoista, jotka oli valmistettu metallista tai erityisestä luusta, heitä kutsuttiin "kirjoituksiksi". Mutta joskus he kirjoittivat myös koivun kuoreen musteella. Vanhimmat nykyään löydetyt koivukuoren kirjeet ovat peräisin 9. vuosisadalta (ennen Venäjän kastetta). Novgorodilaiset käyttivät kirjeitä paitsi joillakin ammattialoilla, koivun kuoriviestien vaihto oli päivittäinen tapa kauppiaille, munkeille, aatelistoille, sotureille, käsityöläisille, talonpoikille ja muille kaupungin tavallisille asukkaille. Suurimmassa osassa kirjeitä viestit kirjoitetaan vanhan venäjän kielellä ja loput kirkkoslaavi kielellä. Kirjeitä oli myös ulkomaalaisilta: latinaksi, balti-suomeksi, kreikaksi ja ala-saksaksi. Muuten,Itämeren-suomen kirje oli loitsu, ja se on paljon vanhempi kuin kaikki tähän mennessä löydetyt suomen kielen kirjeet.
Mainosvideo:
Muinaisessa Venäjässä lukutaidon vähimmäistaso oli lukukyky ja kirjoittamisen perustaidon hankkiminen. Tulevat kirjailijat saivat edistyneempää koulutusta. Koivun kuoren kirjeet ovat tavallisten ihmisten kirjoittamia virheitä, mutta ne heijastavat selvästi 9-15-vuosisatojen ainutlaatuisen elävän puheen piirteitä.
Koivukuoren kirjeet kumoivat vakuuttavasti väärän mielipiteen, jonka mukaan Venäjällä vain aatelisto ja papisto omistivat lukutaidon ja muu väestö oli lukutaidottomia. Aikakirjat kertoivat pääsääntöisesti historiallisten henkilöiden elämästä: prinsseistä ja ylemmistä papistoista, ja koivukuori kertoi tavallisten ihmisten elämästä, heidän tunteistaan, ajatuksistaan ja toiveistaan. Koivukuoren asiakirjoista opimme heidän talous-, oikeusjärjestelmistään ja kaupankäyntisäännöistään. Löytyi maagisen sisällön tekstejä. Esimerkiksi tässä on kuumeisen salaliitto: "Kaukaiset enkelit, kaukaiset arkkienkelit, pelastavat Jumalan palvelijan (nimi) ravistajalta pyhän Jumalan äidin rukouksilla."
Koivukuoren kirjeitä ei löytynyt vain Novgorodin maalta, vaan myös kahdestatoista Venäjän kaupungista. On huomattava, että samanlaiset (sisällöltään) kirjeet löytyivät skandinaavisista. Niitä kutsutaan "Bergenin arkistoiksi": asiakirjat kirjoitetaan pienille puulevyille tai hakkeille.
Koivukuoren kirjeet palvelivat Venäjää hyvin: kirje levisi hyvin nopeasti koko maahan. Venäjän prinssi Jaroslav Viisaiden perustamisilla kouluilla oli erityinen myönteinen rooli. Esimerkiksi Novgorodissa Yaroslav Viisas "… keräsi 300 lasta papeista ja vanhimmista ja antoi heille kirjanopintoja", ja sitten näistä koulutetuista lapsista tuli Novgorodin eliitti ja perusta lukutaidon levittämiselle väestön keskuudessa. Ja Venäjällä oli monia tällaisia ruhtinaskouluja. Koivukuoren kirjainten perusteella nämä koulut opettivat aakkosia ja ortodoksisen uskon perusteita. Kirjeissä olevien kirjeiden mukaan kristillinen usko on vakiintunut vakavasti muinaisen venäläisen arjessa: jopa tavallisissa kirjeissä on kirkon ilmaisuja. Naiset kirjoittivat paljon koivun kuoren kirjeitä, joten historioitsijat ovat päätyneet siihen, että tyttöjä opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan tasavertaisesti poikien kanssa. Meiltä on tullut kirja "From Martha", jonka nainen on kirjoittanut ohjeeksi talon käyttäytymisestä, ohjeista suolaamiseen ja ruoanlaittoon sekä ohjeeksi vanhemmille herkkyydestä.
Mutta ei voida sanoa, että muinaisessa Venäjällä oli yleistä lukutaitoa. Monet koivukuoren kirjeet kirjoitettiin sanelun alaisuudessa, ja papiston edustajat toimivat usein kirjurina.
Legendojen mukaan Novgorodissa pidettiin ainutlaatuista kirjaa - vahapsalteria. Sen luominen juontaa juurensa 1000: een. Mutta kirja piilotettiin traagisten tapahtumien aikana, eikä sitä ole vielä löydetty. Monet taloissa säilytetyistä pergamenttiasiakirjoista tuhoutuivat lukuisissa tulipaloissa, jotka tuhosivat puurakennukset maahan. Ja koivun kuoren kirjeet tulivat meille saataville, koska ne heitettiin usein tarpeettomiksi (niillä ei ollut arvoa muinaisille venäläisille) ja koivun kuori säilyi maassa yhdessä muiden muinaisten asutusten yleisten asioiden kanssa.
He sanovat, että maassa öljy loppuu nopeammin kuin koivukuoren kirjainten löydöt Venäjän alueella. Jälkeläisemme löytävät myös koivun kuoren kirjaimia. Ja tämä on hyvä. Aikojen yhteyden ei pitäisi hävitä, eikä tarinan pitäisi olla kuvitteellinen, mutta todellinen, ja kaikki merkittävät tapahtumat on dokumentoitu, mukaan lukien sellainen lähde kuin koivun kuoren kirjeet.