Kyllä, tämä todellakin oli todellinen ritari-järjestys, joka koostui yksinomaan naisista. Missä ja milloin? Mutta lue ja selvitä kaikki.
Julkisuudessa tietoisuus naisesta vakiintuu ensinnäkin vaimoksi, äidiksi, lasten kouluttajaksi ja tulisijaksi. Reilun sukupuolen joukossa oli kuitenkin aina kirkkaita persoonia, jotka pitivät asepalvelusta kutsumuksenaan. Taistelukentällä, kivääri, miekka tai miekka kädessä, he todistivat olevansa millään tavoin huonompia kuin miehet. Ja jos sota tuli talon kynnykselle, niin talon ja lasten suojelemiseksi naisista tuli sotureita jopa eilen, eivätkä edes ajatelleet sotaa.
8. vuosisadalla arabit ylittivät Gibraltarin ja valloittivat suurimman osan Iberian niemimaasta. Kristityt eivät hyväksyneet menetystä ja alkoivat ottaa takaisin menetetyt maat. Lähes 800 vuotta kristityt ja muslimit taistelivat tulevan Espanjan alueesta, kaupungit ovat toistuvasti kokeneet pitkiä piirityksiä, joiden aikana sekä miehet että naiset taistelivat tasavertaisin ehdoin.
Vuonna 1148 Barcelonan kreivi Raimund IV otti takaisin Tortosan Saracenista, tärkeästä linnoituksesta lähellä rannikkoa. Vuotta myöhemmin sarasenit päättivät ottaa takaisin linnoituksen. Aika valittiin erittäin hyvin: kreivi johti varuskunnan ja käytännöllisesti katsoen koko miespuolisen väestön hyökkäykseen Tortosan koilliseen sijaitsevan Lleidun kaupunkiin. Saraseenit ympäröivät näennäisesti puolustuskyvyttömän Torotosun ja vaativat antautumista voittajien armosta. Kaupunki kuitenkin kieltäytyi.
Tortosan naiset kiipesivät linnoituksen muureille. Rajoittamatta kivien heittämistä linnoitusten muureilta saraseeneille, he pukeutuivat miesten vaatteisiin ja taistelivat myrskyn myrskyn jälkeen. Naiset eivät tienneet kuinka käyttää miekkaa tai keihästä, naiset ottivat tutummat kirveensä käsiinsä ja heiluttivat heitä kuin aitoja puunleikkureita.
Kun Barcelonan kreivi ryntäsi Tortosan muurien alla, hänen apuaan ei enää tarvittu - saraseenit kumoivat piirityksen ja lähtivät kykenemättä murtamaan Tortosa-naisten vastustusta.
Raymund IV kumarsi päänsä naisten edessä ja tunnusti heidän rohkeutensa ja teki heistä yksinkertaisesti hämmästyttävän lahjan: hän perusti naisille ritarisen kirvesjärjestyksen (Orden de la Hacha). Punainen kirves tuli ritarikunnan tunnukseksi, ritarikunnan jäsenet vapautettiin veroista, saivat oikeuden osallistua samoihin kokouksiin kuin miehet, ritarin arvonimi siirrettiin yksinomaan naispuolisen linjan kautta.
Mainosvideo:
Kirvesjärjestys ei jättänyt merkittävää jälkeä historiaan. Voidaan olettaa, että valtaosasta naisista, jotka ovat saaneet ritarin, tuli jälleen huolehtiva äiti ja uskollinen puoliso. Se oli enemmän kunniajärjestys kuin militantti järjestö. Jos joku joukosta ritarikunnan jäseniä päätti hyödyntää saamaansa etuoikeutta ja aloitti sotapolun, näiden sotureiden määrä oli liian pieni muodostamaan taisteluyksikkö ja saamaan jalansijaa historian vuosikirjoissa.
Viimeisen kerran kirvesjärjestys välähti Tortosan kronikoissa vuonna 1557, minkä jälkeen se katosi ikuisesti. Hänet ei koskaan hajotettu, todennäköisesti lopetti olemassaolonsa, kun viimeinen naisritari kuoli.
Ei vain kirvesjärjestys
Kirveen ritarikunta on ainoa historian tiedossa oleva puhtaasti naispuolinen ritarikunta. Reilun sukupuolen edustajat koostuivat kuitenkin usein miesten sotilasluostareista. Tämä tapahtui niin usein, että keskiajalla ranskaksi ja italiaksi oli erillinen sana naisritarille.
Naiset olivat Italian Pyhän Marian ritarikunnan jäseniä, naiset otettiin vastaan St. Jaakob. Erillisillä naisjaostoilla oli vieraanvaraisjärjestö ja jopa saksalainen ritarikunta. Naisten ritarit eivät aina käyttäneet panssareita ja taistelivat taistelukentällä. Useimmiten niiden toiminta-alue oli sairaaloita, joissa he hoitivat haavoittuneita veljiä. Peruskirjan mukaisesti jokainen järjestyksen jäsen voi kuitenkin kantaa aseita katolisen uskon suojaamiseksi, ja monet naiset, joilta Herra ei puuttunut rohkeutta, käyttivät tätä.
Paavi Gregory VIII kielsi naisia osallistumasta kolmannelle ristiretkelle erityisellä härällä. Saladinin henkilökohtainen kronikkakirjoittaja kirjoittaa kuitenkin innokkaasti naisristiretkeilijöistä: "He ovat rohkeita ja kestäviä, ja ennen kuin he riisuvat vaatteensa, heitä ei voida tunnistaa naisiksi." Ilmeisesti kristityt soturit eivät todellakaan kuunnelleet paavin kehotuksia.
Ja myöhemmin naiset ilmestyivät taistelukentällä useammin kuin kerran. Ja jos tänään naamioitunut nainen ei yllätä ketään, niin miksi meidän pitäisi ajatella, että tätä ei ole koskaan tapahtunut ennen?
Klim Podkova