Joskus jotkut ihmiset tunnistavat tulevaisuuden kuolleiden ihmisten haamuista, jotka kutsutaan maailmaamme. Yksi tapa kutsua nämä henget on nekromanssin kautta. Tämä on hyvin ikivanha menetelmä, joka perustuu uskoon, että kuolleiden henkillä on tietoa menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta.
Luultavasti yksi vanhimmista kertomuksista nekromanssista löytyy Raamatusta I Kings. Sen olemus on seuraava.
Ensimmäinen israelilaisten kuningas Saul, vihollisten ympäröimänä, päättää selvittää kohtalonsa selvänäköisen huulilta. Tätä varten hän kutsui velhonsa luokseen ja pyysi häntä kutsumaan profeetta Samuelin hengen. Soveltamalla hänelle tunnettuja toimia noita näki "ikään kuin jumala nousee maasta". Kuningas vaati kuvaamaan sitä. Sitten velho kertoi "näevänsä vanhuksen aviomiehen pukeutuneena pitkiin vaatteisiin". Saul uskoi, että Samuelin henki oli hänen edessään, ja kumarsi häntä. Henki lausui kauhean ennustuksen, jonka mukaan Israel hävisi taistelun filistealaisille, ja Saul itse kolmen poikansa kanssa hukkuisi seuraavana päivänä. Ja kuten myöhemmin kävi ilmi, ennustus Samuelin haamusta toteutui täysin.
Muinaiset israelilaiset eivät kuitenkaan tienneet tästä menetelmästä kuolleiden henkien turvaamiseksi. Se oli olemassa myös Babylonian ja Sumerin kulttuurissa, joka edeltää Israelia. Siksi nekromanssin käyttö on kerrottu Gilgameshista kertovan runon kahdestoista kappaleessa, jossa sankari vetoaa kuolleiden jumalaan Nersaliin kutsumaan kuolleen Gilgameshin toverin Eabanin hengen. "Menkää hautaholvi auki", hän kysyy, "ja avaa maa, jotta Eabanin henki voi nousta kuin tuuli." Jumala kuuli Gilgameshin pyynnön ja lähetti hänelle Eabanin hengen, joka kertoi kuolleiden ahdingosta pimeyden valtakunnassa.
Nekromantti oli levinnyt myös muinaisessa Kiinassa. Tämän todistavat monet muinaisen ja keskiajan kiinalaisen kirjallisuuden teokset, joissa kuolleiden henkien kutsuminen alamaailmasta on melko laajasti edustettuina.
Koska Kiinassa tapana palvella esi-isiä on erittäin tärkeä osa uskonnollista maailmankatsomusta, tästä syystä nekromantiikka oli yleistä. Lisäksi tämä mystinen rituaali on säilynyt jopa nykyaikaisessa Kiinassa.
Nekromanssin rituaalit olivat hyvin suosittuja muinaisten kreikkalaisten keskuudessa. Kuolleiden henkien kutsumiseksi heillä oli tiukasti määritellyt paikat, joiden uskottiin liittyvän alamaailmaan käytävien ja maan halkeamien kautta. Niiden kautta väitettyjen rituaalien jälkeen väkivallat ilmestyivät pinnalle. Näitä paikkoja kutsuttiin kuolleiden oraakeleiksi …
Yleensä nekromanssirituaalit perustuvat suurimmaksi osaksi kuolleen ruumiin palaamiseen elämään tai hengen upottamiseen hänen lihaansa. Siksi nämä rituaalit suoritetaan useimmiten hautausmailla ja hautausmaissa.
Mainosvideo:
On huomattava, että tämä tapa kommunikoida kuolleiden henkien kanssa vaatii huolellista valmistelua. Siksi vastaavien rituaalien valmistelu voi kestää enemmän kuin yhden päivän. Tänä aikana se, joka uskalsi johtaa nekromanssin, hemmottelee jatkuvasti kuoleman mietiskelyä. Lisäksi hän pukeutuu tänä aikana ruumiista otettuihin vaatteisiin ja syö erityisellä tavalla. Joten hän käyttää kuolemaan liittyviä tuotteita: esimerkiksi koiranlihaa, joka on monille ihmisille läheisessä yhteydessä kuolleiden valtakuntaan, sekä happamatonta mustaa leipää ja tuoretta rypäleen mehua. Keskiaikaisissa tarinoissa sanottiin, että nekromantit syövät jopa ruumiiden lihan itse.
Jos nekrokottaja käytti rituaaleissaan äskettäin kuolleen ruumiin, hän yritti tuoda sielunsa takaisin vartaloon, jotta se elää uudelleen ja voisi puhua. Jos kauan sitten kuolleen ihmisen ruumiita käytettiin rituaaleissa, nekrokottaja yritti kutsua kuolleen haamun.
Kun rituaali valmistui, ruumis poltettiin tai haudattiin polttokalkkiin, jotta häiriintynyt vainaja ei vaarantuisi.
On sanottava, että useimpien kansakuntien nekromantiikkaa on aina pidetty syntisenä tekona, koska se häiritsi sielun rauhaa.
Samasta syystä moderni kirkko kieltää myös nekromanssin, koska rituaaleissaan ennustajat kääntyvät "pahojen henkien" puoleen. Ja Englannissa tällainen suhtautuminen nekromanttiin julistettiin virallisesti vuoden 1604 niin sanotussa noitavoimissa.
Bernatsky Anatoly