Mystisistä tarinoista faraoiden muumioiden rauhaa häirinneiden tutkijoiden kuolemasta on tullut monien trillereiden, Hollywoodin menestystekijöiden aihe, ja ne ovat tuttuja melkein kaikille. Mutta harvat ihmiset tietävät, että vastaavia tapahtumia tapahtui nykyisen Kabardino-Balkarian alueella keväällä 1767.
Varastetut aarteet
Venäjän ulkopolitiikan arkiston "Ossetian asioissa" on raportti numero 26, jonka linnoituksen Kizlyarin (Pohjois-Ossetia) komentaja Nikolai Potapov lähetti 3. huhtikuuta 1767 pyhimmälle hallituksen synodille, joka on luokiteltu "salaiseksi". Tässä on mukautettu lainaus tästä asiakirjasta.
”Yksi Chegemin rotkon asukkaista, kolme verstaa lampaiden laiduntamisalueelta, löysi aukon. ja siinä on ovia. Sisään tullessaan hän näki vanhuksen aviomiehen ja tytön istuvan. Vanhan miehen edessä makasi kirja, jota hän luki, ja tytön edessä oli kultainen pesuallas, ja siinä kultainen rengas sekä paljon kultaa ja hopeaa.
Päästyään kuopasta tämä mies kertoi näkemistään kuudelle toverilleen, paimenille, ja he menivät noiden ihmisten tykö ja ottivat kaiken siellä olevan kullan ja hopean. Ja kun he alkoivat ottaa kultasormuksen, tyttö näytti käskevän heitä olemasta tekemättä tätä, sillä kuolema tulee heille tämän kautta. Paimenet eivät kuitenkaan totelleet. Sen jälkeen kello kolme aamulla kuultiin kylässä ääni, joka sanoi, että ne, jotka ottavat aarteen, tuovat sen takaisin, muuten kaikki asukkaat olisivat vaikeuksissa. Chegemialaiset veivät aarteen tuohon kuoppaan, mutta he eivät nähneet vanhaa miestä ja tyttöä. Neljäntenä yönä kaikki paimenet ja heidän perheenjäsenensä kuolivat, minkä jälkeen muut kyläläiset alkoivat kuolla."
Liikematka Kaukasiaan
Mainosvideo:
Saatuaan tiedon tapahtumasta lähimmän etuvartion komentaja lähetti kapteenin Kireevin näihin paikkoihin. "selvittääksesi miksi chegemin asukkailla oli epätavallinen kuolema". Hän vahvisti, että "Chegemin paimenet laiduntivat vuoria lampaita, joista yksi vahingossa kompastui ja putosi maahan, missä hän näki asetetun kivihorominan. Kun hän meni sinne, hän näki suuren määrän aarrekammioita, useita kulta- ja hoperisteitä ja kaksi istuvaa katoamatonta ruumista: miehen luostaripuvussa ja naisen. Paimen kertoi tästä toverilleen, jotka menivät tuohon paikkaan, ottivat paljon rahaa ja muita asioita, ja lopulta, kun he alkoivat poistaa rengasta naisen kädestä, he kuulivat äänen, joka kielsi heitä ottamasta aartetta. He eivät kuitenkaan totelleet häntä, ottivat tarvitsemansa, toivat sen koteihinsa. Sen jälkeen yksi kerrallaan, yksi kerrallaan, jokainen viimeinen vaimojensa ja lastensa kanssa kuoli,ja vain kaksi kuukautta myöhemmin kylässä kuoli vielä kaksikymmentä ihmistä."
Moskova reagoi komentajan viestiin erittäin nopeasti. Jo toukokuussa hänen keisarillinen majesteettinsa, koko Venäjän autokraatti, antoi pääsihteeri Mihailo Ostolopovin ja liittokansleri Aleksei Drevskin allekirjoittaman ulkoministerikunnan pyhimmän hallitsijan sinodin, jonka mukaan apotti Gregorya käskettiin lähtemään Kaukasiaan.
Muistakaamme, että synodi on Venäjän ortodoksisen kirkon korkein kollegiaalinen elin, joka oli osa valtion hallintoa ja osallistui muun muassa kristinuskon levittämiseen.
Tutkijat todistavat
Kuten historiatieteiden tohtori professori V. Vinogradov kirjoitti, "kiinnostuksen taustaa ei piilotettu: niinä vuosina Ossetian henkinen tehtävä aloitti Venäjän hallituksen ohjeiden mukaan aktiivisen kristinuskon propagandan Keski-Kaukasuksen ylängön keskuudessa. Ja tosiasia kristittyjen antiikkien ja "pyhien pyhäinjäännösten" (katoamattomien ruumiiden) löytämisestä, jotka rankaisivat heidän rauhaansa häiritseviä pilkkaajia, näytti olevan erittäin houkutteleva lähetyssaarnaajille."
… 1700-luvun suurin tutkija Peter-Simon Pallas kertoi Chegemin rotkossa sijaitsevista kristillisistä monumenteista, joka kirjoitti, että täällä viime aikoihin asti asuneet balkarit olivat kristittyjä ja niillä oli kirkkoja, joista yksi on erityisen merkittävä Chegemissä. Se sijaitsee kalliolla, johon on leikattu koristeellinen käytävä, molemmilla puolilla on rautakaiteet. Kirjojen jäännöksiä säilytetään edelleen täällä. Useita niistä arkkia, jotka on saatu sieltä monin tavoin, osoittautui olevan: yksi arkki - muinaiskreikan evankeliumista, loput - muista kreikkalaisista kirkkokirjoista.
Salaperäinen ääni
Joten aarteita oli todella. Tämä vahvistaa sen tosiasian, että Kaukasian kristillisen metropolitaatin keskusta sijaitsi Chegemin yläjuoksulla XIII-XIV-luvuilla. Mutta miten voi tapahtua, että kolmen vuosisadan, toisin sanoen vuonna 1767, jälkeen yksi kreikkalaisista lähetyssaarnaajista oli vielä elossa? Loppujen lopuksi sanomasta oli selvää, että kyse oli kryptaan elävistä ihmisistä - vanhasta miehestä, joka luki kirjaa, ja tytöstä, joka ennusti kuolemaan sieppaajille.
Seuraavassa viestissä puhumme kuitenkin katoamattomista ruumiista, toisin sanoen muumioista. Mutta paimenet kuulivat äänen, joka kielsi aarteiden poistamisen! Kuka varoitti sieppaajia heidän lähestyvästä tuomiostaan?
Jos puhuimme tapahtumista, jotka tapahtuivat jonkin aikaa sitten, tällaisen varoituksen läsnäolo saattoi johtua ihmisen fantasiasta, joka perustui kegemiläisiin kohdistuneisiin ongelmiin. Mutta loppujen lopuksi kaikkia, jotka tietivät tästä tarinasta, haastateltiin niin sanotuilla raiteilla, kun suosittu huhun verho ei ollut vielä onnistunut piilottamaan tapahtunutta keksittyjen kerrostumien sumua. Mystiikka ja vain …
Mustasurma
Voidaan kuitenkin yrittää selittää haudan ryöstöihin kohdistunut kuolema. Todennäköisesti hautakammiossa olleet kristittyjen aarteiden pitäjät (ja me puhumme tietysti siitä) kuolivat ruttoon, mustaan kuolemaan, kuten sitä kutsuttiin noina aikoina. Taudin aiheuttajat, kuten tiedät, voivat säilyttää ominaisuutensa vuosisatojen ajan. Kaukasuksen historiassa on ollut monia epidemioita, jotka ovat vieneet kokonaisia siirtokuntia, tuhansia ja tuhansia asukkaita hautaan. Tiedetään myös, että rotkojen sairaat asukkaat menivät korkealle vuorille, luoliin ja kuolivat siellä, jotta he eivät saisi tarttua toisiin heimoihinsa. Viime vuosisadan alussa postikortteja oli levinnyt kaikkialla Venäjällä, joihin erittäin rohkea nuori mies vangittiin muumioiden viereen hautausmaan seinää vasten. Mitä hänelle tapahtui myöhemmin, emme tiedä, mutta tiedämmeettä monet rauhan häiriintyneistä kuolleista lähtevät maailmastamme tarpeeksi nopeasti.
Kuka on seuraava uhri?
Valitettavasti emme saaneet selville, miten Chegem-tarina päättyi, vaikka tutustuimme hyvin moniin kiinnostavan aiheen asiakirjoihin. Tutkimme viiden niteen "Täydellinen kokoelma asetuksia ja määräyksiä Venäjän imperiumin ortodoksisen tunnustuksen osastolle". Keisarinna Katarina II: n hallituskausi, "Vuoden 1767 synodin korkeimpien asetusten kirja", "Venäjän valtakunnan täydellinen kokoelma lakeja vuodesta 1649", useita muita julkaisuja. Kizlyarin komentajan Potapovin nimi mainitaan heidän sivuillaan melko usein, samoin kuin raportit Bolšajan ja Malaja Kabardan tapahtumista. Myös Abbot Gregoryn nimi esiintyy, mutta ei sanaakaan itse pyhäinjäännöksistä ja heidän kohtalostaan.
Esiin nousee kysymys: mitä tapahtui huomattaville jalokiville - kulta-altaalle, kulta- ja hopeaesineille, jotka paimenet palauttivat kryptaan? Voidaan olettaa, että he olivat varovaisia koskettamatta aartetta peläten kohtalokkaita seurauksia. Ja tapauksen julkisuus oli niin suuri, että jos korut takavarikoidaan, siitä todennäköisesti jää asiakirjatodisteita. Niitä ei ole siellä, mikä tarkoittaa, että on erittäin todennäköistä, että yhdessä maan alla piilotetusta hautausmaasta Eltyubyun kylän alueella (kuten nykyään sitä kutsutaan Verkhniy Chegemiksi) Kabardino-Balkariassa, vanhan miehen ja tytön muumioiden pyhiä pyhäinjäännöksiä vartioidaan edelleen.
Kuka on heidän vihansa seuraava uhri, jos kryptaan sisäänkäynti löytyy? Ja kuulostaako epätavallinen ääni, joka varoittaa rangaistuksesta?
Maria ja Victor Kotlyarovs. Aikakauslehti "XX vuosisadan salaisuudet" nro 17 2010