Tanda-kukkulalle, kahdeksan kilometrin päässä Mityanan kaupungista (Uganda), on porattu salaperäisiä pystysuoria reikiä. Nämä reiät näkyvät muualla maassa, mutta täällä niitä on suurin osa - 240. He sanovat, että eläimet ohittavat ne. Ja ihmiset, jotka uskaltivat käydä synkässä syvyydessä, palaavat takaisin ylivoimaisen kauhun tunteella. Silti nämä aukot jätti itse kuolema.
Valumben kolot ovat tasaisia pystysuoria syvennyksiä kalliossa, halkaisijaltaan 1,5 ja pituus 3-70 metriä. Reiät on järjestetty peräkkäin, niiden välinen etäisyys on 15 metriä. Jotkut heistä ovat naimattomia, toiset ovat yhteydessä toisiinsa tunneliverkolla. Tutkijat eivät ole koskaan pystyneet määrittämään tarkkaa ikäänsä. Siksi uskotaan, että reikiä on ollut useita vuosisatoja. Mutta kuka kaivoi ne - tai pikemminkin porasi - tuohon aikaan, jolloin joukko työvälineitä koostui alkeellisista kivityökaluista ja muinaisten käsityöläisten käsistä?
Yksi vanhoista legendoista kertoo, että kerran asui ensimmäinen mies nimeltä Kinto. Hän piti jumalan Gulun tyttärestä, maailmankaikkeuden luojasta. Jumala suostui antamaan tyttärensä avioliitossa miehen kanssa, mutta varoitti heitä laskeutumaan taivaasta huomaamatta ottamatta mukanaan morsiamen veli Valumba, joka toi kuoleman ja epäonnen. Rakastajat eivät tehneet tätä. Ja sitten Valumban jälkeen hänen veljensä Kaikuzi lähetettiin. Walumbe päätti sekoittaa raidat ja piiloutua maan alle. Etsimään veljeään Kaikuzi joutui sukeltamaan maan alle monta kertaa murtamalla sylinterimäisiä käytäviä. Lopulta hänen täytyi palata taivaaseen ilman mitään. Tyytyväinen Valumba pysyi maassa. Burrowsin uskotaan olevan sen elinympäristö.
Jotkut vanhanaikaiset kertovat legendan eri tavalla: kun Quintu meni naimisiin jumalan tyttären kanssa, heillä oli lapsia. Mutta kerran vaimon veli tuli maahan ja alkoi väittää olevansa yhden lapsen isä. Quintu ei uskonut taivaallista vävyään. Ja sitten kostonhimoinen Walumbe alkoi tappaa yhden lapsen kerran vuodessa. Ja seurauksena - sinulle jo tuttu tarina Kaikuzin vainosta.
Viime vuosisadan puolivälissä Kampalan esikaupungin keskusvankilan vangit kaivivat kaivoksia kodinhoitohuoneisiin ja löysivät keraamisen hahmon "Luzira-miehestä", jolla oli pitkä nenä ja kampauksen muistuttava tuomarin peruukki. Millainen ihminen tämä on niin erilainen kuin paikallinen väestö?
Tähän kysymykseen voidaan vastata toisella versiolla, joka on lähempänä todellisuutta. Hänen mukaansa 1200-luvulla (mistä paikalliset heimot saivat niin tarkkoja tietoja?) Siellä asuivat reilun ihon omaavat ihmiset, joilla oli yliluonnollisia voimia. Bachwezi (kuten heitä kutsuttiin) osasi lentää, kiivetä jyrkille kallioille, parantaa kaikki sairaudet. Ja he tiesivät myös kaikkien maapallon kansojen historian. Bachwezit piilottivat naisensa ja yrittivät säilyttää verensä puhtauden, eivät sulautuneet mustaan väestöön. He söivät yksinomaan omia satojaan. Ja he eivät toimineet orjina - he olivat pikemminkin mentoreita, opettajia, armeijan johtajia. Vuosisataa myöhemmin bachwezi yhtäkkiä katosi, ikään kuin katoaisi viidakkoon.
Mainosvideo:
Myöhemmin arkeologit vahvistivat version. He löysivät läheisyydestä esineitä, jotka on valmistettu paikallisten heimojen tuntemattomien tekniikoiden avulla. Mikä on huomionarvoista, tähän mennessä ei ole ollut mahdollista löytää yhtä hautausmaata salaperäisiä kevyitä ihmisiä. Vain arkkitehtuurimonumentit ja monimutkaiset kastelulaitteet. Ja reiät, jotka jostain syystä ne ovat kaivaneet kovaan kiveen.
Virallinen tiede uskoo, että maan syvennykset eivät ole muuta kuin hylättyjä kaivoksia, joista kaivettiin rautamalmia, liituja ja hiiltä. Geologi George Taylor kirjoitti tästä vuonna 1920. Raportissaan hän korosti, että kaikesta, mitä ihmiset eivät voi selittää, tulee ihme.
Ufologit ovat päinvastoin sitä mieltä, että se ei tapahtunut ilman ulkomaalaisten väliintuloa, koska reikien pinnalla olevat mineraalijäämät ovat hyvin merkityksettömiä. Joten he päättelivät, että ulkomaalaiset olivat poistaneet täältä jotain arvokasta heille. Mutta mitä ei ole vielä mahdollista selvittää.
On monia muita versioita. Esimerkiksi metsästäjät ajattelevat, että "kuolareiät" ovat villieläinten ansoja. Viljelijät näkivät kivikaivoissa eräänlaiset kellarit ruoan varastointiin. (Mutta eikö olisikaan ollut helpompaa kaivaa ne pehmeään maahan kuin vasara kovaan kiveen?)
Yleensä kaikki vetävät huovan vähitellen itsensä päälle. Sillä välin monet seikkailijat rakastavat matkustaa alueelle, mutta tekeminen ilman opasta on erittäin riskialtista, koska kuopat ovat kasvaneet paksulla ruoholla ja muuttuneet tappaviksi ansoiksi. Oppaan roolin suorittaa myös näiden paikkojen hoitaja - prinssi Petero Kimbugwe, pukeutunut mustaan tunikaan, perinteisesti Valumba-kultin palvojalle. Hän varoittaa, että on parempi ottaa kengät pois, koska se on pyhä maa.
Turistien lisäksi tänne tuodaan usein koululaisia. Sekä ne että muut juovat vettä parantavista lähteistä mielihyvin ihailemalla viehättävää maisemaa. Yleensä retket ovat täällä yleisiä. Vakiomaksu, 5 dollaria, ei ole muuttunut vuosien varrella. Ja pelottavat tarinat "vallan paikoista" eivät todennäköisesti ole muuta kuin fiksu markkinointiviikko.
Uskotaan, että Valumban henki elää reikissä, mutta samalla kukin niistä on omistettu erilliselle jumalalle. Siksi afrikkalaiset joutuvat usein "kuoleman aukkoihin", jotka näkivät Walumben painajaisessa. He menevät oppaan luokse, joka tulkitsee unia, ohjaa ahdistuneita ja ohjaa heidät yhteen tai toiseen masennukseen, jossa heidän tulisi rukoilla tai tuoda jotain lahjaksi saadakseen ankarien henkien siunauksen.
Jotkut reiät lupaavat aviopareille kaksosien syntymän, toiset auttavat ihosairauksissa, toiset parantavat luita jne. Sanalla sanoen vakiintunut liike muistuttaa eurooppalaisten vierailuja kaikenlaisten ennustajien ja parantajien luona.
Tässä on tällainen vetovoima Ugandassa. Salaperäinen vai ei - kuka tietää, koska jokaisella on oma totuutensa ja oma mittansa ihmeestä.
Elena Muravyova sivustolle neveroyatno.info