Uskonto kasvattaa sekä armollisia pyhiä että fanaattisia murhaajia. Voisiko tällainen epätavallinen yhdistelmä riippua aivojemme dopamiinitasosta?
Olin 12-vuotias, kun perheeni ja minä lomailimme Uudessa Meksikossa, jossa näin Navajo-intiaanit, pukeutuneina kansallisiin pukuihin. He hämmentivät joitain kauheita kappaleita ja samaan aikaan liikkuivat hyvin kauniisti palvellen tanssissa neljää pääsuuntaa. Heitä tarkkailevat turistit olivat lähdössä, kun yhtäkkiä ilmestyi kammottava vanha mies, joka ripustettiin oudoilla riipuksilla ja eläinten kalloilla. Hänen koko ruumiinsa oli peitetty arpilla.
Tanssivat miehet pelkäsivät häntä selvästi, halusin myös juosta pakenemaan, mutta kaikki seisoivat juurtuneet paikalleen tarkkaillen häntä hiljaa ja majesteettisesti lähtemään yön autiomaan. Sen jälkeen yksi puhujista alkoi romahtaa anteeksi shamaanistaan: hän oli hurskas mies, mutta hieman epäkeskinen. Tuolloin ei mahtunut mieleeni, kuinka voit olla niin erityinen, arvostettu ja rohkea mennä yksin yöllä autiomaassa.
Etsin vastausta tähän kysymykseen aloin tutkia neurologiaa. Tutkimalla aivoja opin, että tietyt hermoverkot ja kemiat voivat tehdä ihmisestä sekä hämmästyttävän lahjakkaan, luovasti lahjakkaan ja jopa pyhän että täysin hullun, julman ja moraalittoman. Kuten tutkimukseni ovat osoittaneet, "Jumalan vaikutuksen" lisäämiseksi uskonnollisissa ihmisissä riittää lisäämään tasapainoisista ajatuksista ja tunteista vastuussa olevan välittäjäaine dopamiinin tuotantoa (tämä tapahtuu aivojen oikealla puolella). Kuitenkin, kun dopamiinitaso laskee mittakaavalta, henkilö muuttuu väkivaltaiseksi, mikä johtaa sellaisiin ilmiöihin kuin terrorismi ja jihad.
Uskonto on aina herättänyt ihmisiä tekemään outoja asioita, jopa ihmiskunnan historian alkaessa, esi-isämme peittivät kuolleita haudatessaan luolan seinät rituaalisilla piirustuksilla. Yksi uskonnollisen tietoisuuden aikaisimmista todisteista on peräisin myöhäisestä paleoliitista (noin 25 000 vuotta sitten), jolloin noin 12-vuotias poika ryömi satoja metrejä syvälle täysin pimeään luolaan. Hän todennäköisesti ohjasi itseään seinän piirustuksista, jotka hän valaisi sujuvasti taskulampulla. Luolan syvyydessä hän hautautui umpikujaan, jossa hän levitti kämmenelleen punaista okraa ja jätti kädenjäljen seinälle. Sitten hän pääsi umpikujasta ja meni ulos - voimme arvioida tämän sen perusteella, että luolia luolasta ei löytynyt.
Mistä tämä poika sai rohkeutensa? Ja miksi hän jätti kädenjäljen syvälle luolaan? Jotkut rock-taiteen tutkijat uskovat, että hän suoritti jonkinlaista pyhää rituaalia. Hän, kuten monet muutkin, jotka tekivät samanlaisen polun luolassa, uhrasi henkimaailman ja tuli pyhimys, aivan kuten tuo majesteettinen ja pelottava intialainen, jonka näin 12-vuotiaana. Todennäköisesti hänellä oli kohonnut dopamiinitaso.
Vuosisatojen ajan ylimääräinen dopamiini synnytti lahjakkaita johtajia ja rauhantekijöitä (Gandhi, Martin Luther King, Sienan Katarina), profeettoja (Zarathustra), näkijöitä (Buddha), sotureita (Napoleon, Joan of Arc), opettajia (Konfutse), filosofeja (Lao) -zi). Jotkut heistä paitsi loivat uusia uskonnollisia perinteitä, mutta myös vaikuttivat voimakkaasti kulttuuriin ja sivilisaatioon. Mutta lisääntynyt dopamiini loi myös todellisia hirviöitä: Jim Jones ("Jumalan lähettiläs", joka vakuutti satoja seuraajiaan itsemurhaan) ja Aum Shinrikyo -sektin johtaja, joka teki terrori-isku Tokion metroasemalle. Näihin kuuluvat al-Qaidan itsemurhapommittajat, jotka hyökkäsivät kaksoistorneihin ja Pentagoniin.
Mainosvideo:
Kuten syyskuun 11. päivän historia osoittaa, neurologinen linja pyhyyden ja barbaarisuuden, luovuuden ja hallitsemattomuuden välillä on hyvin hauras. Tämän todistavat lukuisat tarinat neroista, joiden perheissä oli rikollisia ja mielisairaita. Geenit, jotka luovat aivot, jotka kykenevät epätavallisiin luoviin ideoihin ja assosiaatioihin, tekevät myös hyvin todennäköisesti aivot (samassa tai hänen sukulaisissaan) avoimiksi liian outoille, maanisille ideoille.
Lääketieteellisessä kirjallisuudessa on runsaasti kuvauksia luovuuden purkauksista, joita ihmisillä on tapahtunut dopamiinipitoisuutta lisäävien lääkkeiden (esimerkiksi Parkinsonin taudin hoitoon käytettävät pillerit) käytön jälkeen. Kaksisuuntainen mielialahäiriö aiheuttaa ihmisille ongelmia dopamiinin kanssa, mikä saa heidät kokemaan masennusta tai epäterveellistä kiihottumista. Joskus tässä tilassa henkilö luo taiteen mestariteoksia. Potilaat kieltäytyvät usein ottamasta lääkkeitä, jotka säätelevät dopamiinitasoja juuri siksi, että he arvostavat rajavaltioille ominaista luovaa toimintaa.
Siksi psilosybiini ja LSD stimuloivat epäsuorasti dopamiinin vapautumista aivojen etuosiin, minkä seurauksena uskonnolliset ajatukset voivat tartuttaa jopa sitoutuneita ateisteja. Hallusinogeenien takia ihmisellä on elävät kuvat, psykoottiset purkaukset ja vahvat hengelliset kokemukset. Täten dopamiinireseptorit vaikuttavat limbisen järjestelmän hermosoluihin (tunneista vastuussa oleva alue keskiaivossa) ja prefrontaaliseen aivokuoreen (aivot, ajatuksen keskus).
Syyskuun 11. päivän jälkeen laitoin kaikki tosiseikat yhteen ja ehdotin, että dopamiini voisi selittää "Jumalan vaikutuksen". Jos dopamiinipitoisuus on korkea limbisessä järjestelmässä ja prefrontaalisessa aivokuoressa (mutta ei normaalin alueen ulkopuolella), ihmisellä kehittyy epätavallisia ideoita ja assosiaatioita, joiden seurauksena luovuus lisääntyy, johtajuusominaisuudet ja syvemmät emotionaaliset kokemukset kehittyvät. Kun dopamiinipitoisuus on liian korkea, ihmiset, jotka ovat geneettisesti alttiita mielenterveysongelmille, alkavat kärsiä mielenterveyden häiriöistä.
Mietin tätä pitäen tauon arkipäivän toimistotyöstä Bostonin lääketieteellisen keskuksen veteraaniasiain toimistossa. Tein tavallisen neurologisen tutkimuksen pitkästä, erinomaisesta Parkinsonin tautia sairastavasta vanhuksesta. Tällä toisen maailmansodan veteraanilla oli monia palkintoja ja se näytti olevan erittäin älykäs. Hän työskenteli konsulttiinsinöörinä, mutta kun tauti alkoi edetä, hänen täytyi luopua tavallisesta elämäntavastaan. Kuten hänen vaimonsa sanoi, hän luopui vain joistakin vanhoista tavoista. "Hän lopetti kanssakäymisen kollegoiden kanssa, luopui fyysisestä työstä ja valitettavasti lopetti uskonnollisten rituaalien suorittamisen."
Kun kysyin, mitä sanalla "rituaalit" tarkoitetaan, hän vastasi, että hän aina rukoili ja luki Raamattua, mutta taudin kehittyessä hän alkoi tehdä sitä yhä vähemmän. Sitten kysyin potilaalta itseltään hänen uskonnollisista tottumuksistaan, ja hän sanoi menettäneensä ne kokonaan. Yllättävin asia oli, että hän tunsi olevansa tyytymätön siihen. Hän lopetti "rituaalien" suorittamisen, koska hänen oli yhä vaikeampaa syventyä niihin. Hän ei lakannut uskomasta ja seuraamasta uskontoaan, mutta hänen oli yhä vaikeampaa kokea uskonnollisia tunteita. Hän yksinkertaisesti menetti pääsyn niihin tunteisiin ja kokemuksiin, jotka liittyivät uskontoon.
Tärkein Parkinsonin taudissa esiintyvä patologia on dopamiinihermosolujen aktiivisuuden väheneminen. Pitkään uskottiin, että heidän ansiostaan syntyy hedonistinen ilo tai ilo - miellyttävä tunne, jonka koemme seksiä tai syöessämme herkullista ruokaa. Kun jokin laukaisee dopamiinin tuotannon, tunnemme iloa. Tämä on aina selittänyt huumeiden, kuten kokaiinin tai amfetamiinien, vaikutuksen: ne stimuloivat dopamiinihermosolujen aktiivisuutta keskiaivoissa.
Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että asiat ovat itse asiassa hieman monimutkaisempia. Cambridgen yliopiston neurotieteilijä Wolfram Schultz on osoittanut, että dopamiini ei ole vain mielihyvän molekyyli, joka syntyy miellyttävästä tapahtumasta. Kuten käy ilmi, dopamiinitaso nousee vain, kun miellyttävä tapahtuma ylittää suuresti odotukset.
Schultz suoritti alkeiskokeen tämän vivahteen tunnistamiseksi: hän antoi apinoille erilaisia määriä hedelmämehua, samalla kun se rekisteröi aktiivisuuden keskiaivoissa - tunteista vastuussa olevalla alueella, jossa dopamiinineuronit ovat tiheästi. Hän huomasi, että hermosolujen tulipalo vaikein ei silloin, kun apinat saavat mehua, vaan kun he yhtäkkiä saavat erittäin suuren annoksen mehua. Toisin sanoen vain yllätykset, joita henkilö ei ole vielä saanut, voivat stimuloida dopamiinineuroneja. Kun Schultz paljasti uraauurtavan löytönsä, tutkijat löysivät samanlaiset dopamiinihermosolujen toimintamallit prefrontaalisista lohkoista, jotka ovat vastuussa ajattelusta ja luovuudesta.
Mutta mikä on yhteys näiden löytöjen ja potilaani kertomuksen välillä, joka on lakannut olemasta täynnä uskonnollisia ideoita? Voidaan olettaa, että uskonto muodosti kirkkaita persoonia, jotka olivat välinpitämättömiä tavallisille ihmisen iloille (sukupuoli ja varallisuus) ja etsivät epätavallisempia aistimuksia (esimerkiksi tunnetta kuulumisesta Jumalaan tai iloa tehdä hyviä tekoja). Dopamiini on saattanut vaikuttaa heidän kiehtovuuteensa epätavallisista ideoista sekä stimuloida luovuutta.
Uskon, että tässä tiede leikkaa uskonnon. Sekä lahjakkaimpia tutkijoita että syvästi uskonnollisia ihmisiä motivoi vain se, mikä edistää dopamiinin tuotantoa ja ennennäkemättömän tuntemuksen esiintymistä prefrontaalisissa lohkoissa: kunnioitus, pelko ja ilo. Tällaisia tunteita kokevat rohkeimmat taiteilijat, älykkäimmät ajattelijat ja kaikki ne, jotka pystyvät ilahduttamaan ympäröivän maailman kauneuden ja ainutlaatuisuuden vuoksi. Kuitenkin, jos henkilö on geneettisesti alttiina korkean dopamiinipitoisuuden tuotannolle, riittää, että hän saa liikaa mehua voidakseen muuttua terroristifanaatikoksi ja järjestää syyskuun 11. päivän.
Olen testannut ajatuksiani Parkinsonin potilaiden kanssa. Haastattelin 71 veteraania uskonnosta ja löysin mallin. Niistä, jotka uskoivat Jumalaan ennen sairauttaan, vain murto-osa tutkituista menetti uskonnollisen kiihkeytensä. Nämä olivat potilaita, joiden sairaus alkoi ruumiin vasemman puolen lihasongelmista, jotka johtuivat prefrontalisen aivokuoren oikean alueen toimintahäiriöistä. Vasemmanpuoleisen debyytin potilailla kaikkien uskonnollisuuden näkökohtien (emotionaalinen kokemus, päivittäiset rituaalit, rukous ja meditaatio) indikaattorit olivat paljon pienemmät kuin oikealla puolella debyyttien saaneilla.
Kuinka nämä tulokset voidaan selittää? Oletin, että tämä johtui dopamiinitasojen laskusta aivojen oikealla puolella. Minun piti silti sulkea pois muita teorioita. Perinteisin näistä kuuluu Freudille, jossa hän selittää uskonnolliset tunteet ahdistustilana. Uskonnollisesti luvattu elämä kuoleman jälkeen pehmentää kuoleman pelon aiheuttamaa ikuista ahdistusta. Olin vaikeiden tehtävien edessä, koska yliluonnollisen uskonnollisen iloni teoriani väittää päinvastoin: uskova ei kamppaile kuoleman pelon kanssa, vaan pyrkii tuntemaan sen, koska tämä on yksi voimakkaimmista, eloisimmista ja hämmästyttävimmistä kokemuksista, jotka aivot tuottavat.
Lopulta päätin verrata näitä teorioita toisessa kokeessa. Minulla oli useita keskusteluja Parkinsonin tautia sairastavien potilaiden kanssa, ja kerroin heille tarinan miehestä, joka käveli portaita pitkin, jonka lopussa hän kohtasi jotain odottamatonta. Eri versioilla oli erilaiset päätteet. Ensimmäisessä versiossa hän näki jonkun kuolevan, toisessa - uskonnollinen seremonia, kolmannessa - upea näköala merelle. Kun kokeen osallistujat olivat kuunnelleet näitä tarinoita, tarkistimme, olivatko heidän uskonnolliset näkemyksensä muuttuneet millään tavalla, pyytämällä heitä arvioimaan 10 pisteen asteikolla lausuntojen luotettavuutta: "Jumala tai jokin muu korkeampi voima on todella olemassa" ja "Jumala on aktiivisesti mukana maailman kohtalossa. ".
Terveet vapaaehtoiset ja potilaat, joilla on oikeanpuoleinen (mutta ei vasemmanpuoleinen!) Debyytti, osoittivat uskonnollisuuden huomattavaa lisääntymistä tarinan jälkeen, kun valtameri päättyi. Kuolemasta päättyminen ei tehnyt sellaista vaikutelmaa. Uskonnollista rituaalia käyttävä versio osoittautui vähemmän tehokkaaksi, ja sen vaikutus oli paljon heikompi kuin valtameren tarinasta. Nämä tulokset kumoivat teorian, jonka mukaan uskonto johtuu ahdistuksesta, ja vahvistivat ehdotukseni uskon vahvistumisesta yliluonnollisten kokemusten toivossa.
Kuinka tämä kaikki selittää sen, että uskonto synnyttää sekä epätavallisen lahjakkaita, pyhiä ihmisiä että todellisia hirviöitä? Mekanismi, joka käynnistää luovan prosessin meissä toimittamalla dopamiinia prefrontaalisen aivokuoren ja limbisen järjestelmän oikealle alueelle, auttaa myös meitä imeytymään uskonnollisiin ideoihin ja kokemuksiin. Jos kuitenkin stimuloit liiallista dopamiinin tuotantoa, luovasti epätavallisten ajatusten sijasta henkilölle kehittyy psykoottisia ja maanisia tiloja.
Myöhäisen paleoliittisen aikakauden jälkeen uskonnolliset kulttuurit ovat muokanneet, ohjaaneet ja ravinneet halua saada suurta iloa ihmisissä. Nykyään tiede, taide, musiikki, kirjallisuus ja filosofia tarjoavat saman tunteen kuulumisesta ylevyyteen, jonka uskonto yksin kerran antoi. Tätä varten sinun tarvitsee vain käynnistää "Jumalan vaikutus", kokea ilo suhteessa ympäröivään maailmaan ja tuntea suuren voiman osallistuminen, samalla kun pysyt oikeassa mielessäsi.
Dina lepakko