Ihmissusi: Noituuden Tai Lääketieteellisen Diagnoosin Uhri? - Vaihtoehtoinen Näkymä

Ihmissusi: Noituuden Tai Lääketieteellisen Diagnoosin Uhri? - Vaihtoehtoinen Näkymä
Ihmissusi: Noituuden Tai Lääketieteellisen Diagnoosin Uhri? - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Ihmissusi: Noituuden Tai Lääketieteellisen Diagnoosin Uhri? - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Ihmissusi: Noituuden Tai Lääketieteellisen Diagnoosin Uhri? - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: TAIKANEULAT - Neuloja loitsintaan 2024, Syyskuu
Anonim

Ihmissudet, nämä saatanan voimien veriset jälkeläiset, tunnetaan melkein kaikkien satujen ja legendojen mukaan. Erityistermi "theriantropia" on jopa keksitty muuttamaan ihmiset villiksi, julmiksi eläimiksi. Suurin osa tarinoista ihmissusista on omistettu ihmisille, jotka muuttuvat verenhimoisiksi susiksi, tällaisia ihmisiä kutsutaan lykantrooppiksi.

Kreikkalaisissa myytteissä on yksi vanhimmista viittauksista ihmisen muuttumiseen sudeksi. Legendan mukaan arkadialainen kuningas Lycaon päätti pelata temppua Zeukseen, joka vieraili hänen luonaan. Vitsi oli aivan niiden aikojen hengessä, joita nykypäivän unelmoijat kutsuvat "kultaisiksi".

Ihmisen elämällä ei ollut arvoa silloin. Lycaon tarjoili Zeukselle pöydälle astian, joka oli valmistettu hänen omasta Lycaonin tappamasta pojasta. Arcadian kuninkaalla oli viisikymmentä poikaa, eikä hän ilmeisesti pitänyt heistä huolta. Zeus vihastui kuitenkin kauhistuttavasti ja muutti Lycaonin sudeksi ikuisesti. Tästä legendasta on otettu termi "lykantropia".

Ne, joita kutsutaan ihmissummiksi, eivät kuitenkaan aina käytä susi vaatteita. Tavallisessa elämässä nämä ovat tavallisia ihmisiä, usein vaatimattomia ja huomaamattomia. Vain erityisissä olosuhteissa: täysikuu, äärimmäinen vaara, halu kostaa, hyvin tai vain juoda verta, heistä tulee kauheita hirviöitä.

On mielenkiintoista, että kuvaa sudesta ihmiskunnan vihollisena ei aina demonisoitu. Muinaisissa legendoissa sudet ovat usein jaloja olentoja, jotka auttavat jumalia ja ihmisiä. Riittää, kun muistetaan legenda Rooman perustajista Romuluksesta ja Remuksesta, joita ruokkii susi.

Oletettavasti susien demonisointi on peräisin Euroopan keskiajalta. Sitten Eurooppa romahti sisäisten sotien tuhoamana. Pilalla olevien linnojen ja kylien pihoilla ja rakennuksissa oli ruumiita, jotka jäivät hautaamatta. Kuolemien määrä lisääntyi hirvittävien epidemioiden myötä, joskus kaikki paikalliset asukkaat vietiin. Sudet juhlivat tätä pöytää, jonka kuolema oli asettanut heille.

Tähän ajanjaksoon kuuluu suurin osa susien ulkonäköä koskevista legendoista. Ihmisten psyyke, joka on ylikuormitettu kärsimyksistä ja huonosti hallituista kirkon dogmoista, ei kestänyt sitä, ja joissakin kylissä lykantropia sai epidemian. Ihmiset alkoivat vilpittömästi uskoa, että he olivat muuttumassa villieläimiksi ja repivät omaa tyyppiään verisiksi paloiksi.

Naapurit, jotka eivät olleet vielä täysin hukanneet mieltään, metsästivät heitä tullakseen yhdeksi seuraavista tämän massiivisen hulluuden uhreista.

Mainosvideo:

Katoliset ja useat reformoidut kirkot antoivat suuren panoksen näihin synkiin tapahtumiin, ja jälkimmäisillä oli myös omat versiot inkvisitiosta. Villit syytökset, ennalta määrätyt koettelemukset ja veriset teloitukset tulivat normaaleiksi keskiaikaisessa Euroopassa. Inhimillisessä halussa olla vuodattamatta verta ihmissudet, kuten muutkin velhot, yleensä tuomittiin polttamaan.

Noituun syytettynä ei käytännössä ollut mahdollisuutta pelastukseen. Tutkimukseen liittyi villi kidutus, kunnes hän tunnusti. Yksi "paljastetuista" ihmissusista myönsi, että hänen susiihonsa oli piilossa hänen itsessään. Näiden todistusten todentamiseksi päätettiin leikata vastaajan kädet ja jalat. Nahaa ei löytynyt, ja harvoissa tapauksissa se vapautettiin. Totta, hän kuoli verenhukkaan aiemmin.

Eurooppalaisen moraalin pehmenemisen myötä näiden teloitusten määrä vähitellen väheni, ja koko yhteiskunnan mielenterveys vakiintui. Siitä huolimatta kauhutarinat pahoista ja verenhimoisista puolisusiista, puoli-ihmisistä ovat edelleen yksi kansanperinteen suosikkielementeistä. Ne on tarkoitus kertoa traagisella kuiskauksella nopeasti lähestyvässä hämärässä.

Näiden tarinoiden mukaan normaalista ihmisestä ihmissusi voidaan muuttaa kolmella tavalla: pahan velhon noituus, toisen ihmissuden purema tai niin sanotusti geneettinen yhteys. Ihmissusi lapsi on myös ihmissusi. Lisäksi jälkimmäisessä tapauksessa, varsinkin jos vain yksi vanhemmista oli ihmissusi, hän ei ehkä tiedä mitään kirouksestaan ja kääntyi täysin odottamatta itselleen.

Ihmissusi ei koskaan sairastu, haavat paranevat silmiemme edessä, tavanomaiset aseet ovat voimattomia heitä vastaan. Itse asiassa heidän kuolemattomuutensa on rajallinen, eli ihmissusi voidaan tappaa, mutta sinun pitäisi olla siihen hyvin valmistautunut. Legendojen mukaan tätä varten sinun on katkaistava hänen päänsä tai tehtävä vakava haava sydämeen, kuristaa, hukkua tai muulla tavalla estää hapen pääsy aivoihin. Lisäksi kolme pyöreää hopeapalloa auttaa tai yksi, mutta osuu täsmälleen sydämeen. Obsidiaanista tehdyt luodihaavat eivät parane ihmissusilla.

Ilmeisesti legendojen aivojen kuolemaan liittyvät tapamenetelmät osoittavat, että ihmiset ovat pitkään arvanneet lykantropian syitä. Niitä löytyy todennäköisemmin taudin tuhoamista aivoista kuin piilotetusta suden ihosta.

Tutkijat ovat pitkään tutkineet lykantropian eri ilmenemismuotoja. Meksikon Guadalagaran kaupungissa on näitä asioita käsittelevä biometrinen tutkimuskeskus.

Keskuksen päätutkimus keskittyy Asievon perheeseen. Tämä perhe on pitkään ollut sukua vain toisilleen, ja syyt ovat pinnalla - Asievon ruumiit, mukaan lukien kämmenet ja jalat, on peitetty paksuilla hiuksilla. Tämä hyökkäys ei paennut perheen naisia. Tutkijat tekivät geenitutkimuksen, joka osoitti, että poikkeavuuksia geneettisellä tasolla syntyi perheen esi-isissä keskiajalla, ja läheisesti liittyvät siteet lisäsivät ja vahvistivat niitä. Asievo asuu syrjäisessä kylässä, jossa muut asukkaat pelkäävät ja vihaavat heitä.

Ukrainan valkoisessa kirkossa erityisessä sisäoppilaitoksessa pidetään seitsemäntoista-vuotiasta Vityaa. Normaalina aikana hän on melko ystävällinen ja hellä ja jopa älykkäämpi kuin useimmat muut oppilaat. Ei kuitenkaan paras perinnöllisyys ja lapsuuden koettelemus jättivät hänelle pysyvän jäljen. Poika menetti äitinsä aikaisin, ja hänet kasvatettiin orpokodissa. Myöhemmin hänet luovutettiin adoptoitavaksi ortodoksisten baptistien perheelle, tänä aikana tapahtui kauhea asia.

Eräänä päivänä herätessään hän alkoi puhua siitä, että hänen täytyi heti mennä metsään, missä "veljensä" odottivat häntä. Adoptiovanhempien yritykset pitää hänet johtivat kauheaan skandaaliin, poika tarttui jopa veitsen. Sen jälkeen hänet palasi orpokodiin, jossa hänet pidetään lääkärin valvonnassa. Pahenemisvaiheissa hän nousee neljälle, hankaa lattiat, ulvoen. Muut henkisesti vammaiset oppilaat ajattelevat, että hänellä on niin hauskaa. Lapsi itse, kun hän on käynyt läpi rauhoittavia lääketieteellisiä toimenpiteitä, ei muista mitään siitä.