Artikkelissa Maanalainen tunneliverkosto sitoi koko Euroopan ja rakennettiin kivikaudella, kerrottiin Euroopan omituisista katakombista, jotka löydettiin viime vuosisadalla. Silloin tutkijat tunkeutuivat ensimmäiseen heistä. Vanhaan uskottiin, että kääpiöt kaivasivat nämä tunnelit.
Kääpiölegendat ovat erittäin suosittuja Euroopassa. Ja kaikkialla maailmassa. Mutta Venäjällä? Osoittautuu, että avoimissa tiloissamme oli paikkoja maanalaisille murusille. Esimerkiksi Siperiassa. Tai Uralissa. Siellä ei löytynyt vain heidän tunneleitaan. Ihmiset kutsuivat Siperian gnomeja "variksenpelätinteiksi".
Andrey PEREPELITSIN, alueiden välisen ryhmän päällikkö, joka tutkii maan ja avaruuden "Labyrintin" salaisuuksia ja mysteerejä, joka itse ja hänen kollegansa lähtivät Siperian pähkinöiden jalanjäljille:
"… 7. ver. Kungurista Permin suuntaan Permin kanavaa pitkin on kivin alla suuri reikä, johon aikuinen voi mennä vapaasti. Luolaan on pieniä kaivettuja askelia. Suositun legendan mukaan tätä luolaa asui kerran "chuchki" - pienet ihmiset …"
Shamaaninen plakki. Chudin edustajat valaavat tällaisia tuotteita. Eivätkö he kuvanneet itseään?
Tätä paikallista etnografia MA Blinov kirjoitti vuonna 1925 artikkelissaan "Tutkimaton luola", toivoen ilmeisesti, että tutkijoita kiinnostaa tämä epätavallinen luola. Valitettavasti toiveet eivät olleet perusteltuja: myöhempinä vuosina luolaa ei vain tutkittu vaan myös kokonaan menetetty. Vasta 1990-luvulla kuuluisa Permin speleologi Igor Lavrov, löytäneensä Blinovin artikkelin, päätti löytää Chuchekin luolan. Harrastajan mukaan sitä ei ollut helppo tehdä - tietyllä alueella on tapahtunut liian paljon muutoksia. Vasta vuonna 2002 avattiin maan alle johtava käytävä …
Valitettavasti - vaikka luola, nimeltään Babinogorskaya, osoittautui erittäin mielenkiintoiseksi ja haarautuneeksi, ja siinä oli maanalaisia järviä - ei vielä löydetty jälkiä muinaisina olleista ihmisistä. Sisältää "kaivettuja askelmia". Mikä ei kuitenkaan ole yllättävää: vaikka luola on tunnistettu oikein, entinen sisäänkäynti siihen on nyt tukkeutunut maanvyöryn …
Mainosvideo:
Babinogorskajan luola ei kuitenkaan ole ainoa paikka Permin alueella, jossa legendojen mukaan salaperäiset skotlantilaiset asuivat (muuten, Igor Lavrov selvitti myös tämän sanan merkityksen - 1800-luvulla se tarkoitti”synkkää”). Maininta niistä löytyy kuitenkin kirjallisuudesta, hyvin vähän. Joten vuonna 1970 julkaistussa Uralin oppaassa, kirjaimellisesti yhdessä lauseessa, mainitaan Chuchekin vuori, useita kilometrejä Suksunista. Saavuttuaan tähän Kungurin vieressä olevaan keskustaan menemme talojen läpi. Aluksi meitä odottaa möykky - alkuperäiskansoja ei ole enää jäljellä, äskettäin asuvat tietävät parhaimmillaan vain kerrostalon nimen. Vain Anna Ivanovna Tretjakova muisti legendat legendaarisista asukkaistaan.
Kunniamerkki. Ihmisen lintu. 13-14 c. Pronssi. 6,2 / 3,8 cm. Permin alueen Ylä-Kama-alue
- Kääpiöt asuivat siellä, niitä kutsuttiin putkensirppuiksi! - sanoi heti keskustelukumppani selittäen: - Ei, vanhaan saakka kukaan ei nähnyt pientä chucekia, on vain selitys, että he lähtivät tänne, kun venäläiset asettuivat Uraliin ja näkivät heidät … Mutta että he olivat pieniä - varmasti! Vuoren huipusta jokeen, tikkaat tehtiin kivestä, tämän korkeuden askeleita (nainen levittää kätensä kämmenen korkeudelle). Tikkaita oli useita, näin ne itse! Kuollut mies puhdisti heidät aina. Nyt maa luultavasti on vetänyt heidät, kaikki siellä on käännetty ylös, metsä on juurtunut … Ja joki on kauan sitten muuttanut pois vuorelta, se pesee pankkimme. Jotenkin noin viisikymmentä vuotta sitten, juuri Chuchekin vuorta vastapäätä, rannikko romahti: hirsimökit ja tunneli avattiin. Kaikki olivat yllättyneitä, jotkut ihmiset tulivat, opiskelivat, sanoivat, että menee pitkälle. Sitten saavuimme sukellusvarusteilla, kiipesi ylös ja - kuten he kertoivat - kurssi katosi:romahtanut …
Chud upea
Yritykset tehdä tutkimuksia Uralin luolalaisten ja näyttelijöiden välillä "vedenalaisesta tunnelista" johtivat rohkaisevaan tulokseen - kukaan heistä ei suorittanut tutkimuksia Chuchekin vuoren alueella, eikä kuullut sellaisista … Samoin sen arkeologista tutkimusta ei ole tehty. Kuitenkin legendoja ihmisistä, jotka asuivat kerran alamittaisina, joko siirtymään tai siirtolaisten karkottamiksi, esiintyy paitsi Permin alueella, päinvastoin, ne ovat levinneet Uralissa, vaikkakin he kutsuivat kääpiöitä eri tavalla:
- Siellä oli sellaisia alamittaisia ihmisiä - eksentrisiä. Kun uusi väestö tuli, he hautasivat itsensä elossa. Harinon lähellä on sellainen paikka, kuten heidän hauta. Kuka tahansa näyttää siellä. Kesällä ihmiset tulevat siellä Trinityyn muistelemaan heitä - nuori metsästäjä Komi-Permyakin alueella valaisi minut.
Etnografi, nyt Kudymkarskaya-sanomalehden päätoimittaja Elena Ivanovna Konshina, tiivistää:
- Meillä on paljon sellaisia tarinoita. Hän kirjoitti sen itse. Yleensä he sanovat, että nämä kääpiöt, chud, kuten niitä usein kutsuttiin, hautasivat itsensä valloittajien tullessa: he kaivoivat reiän, panivat katon pilareihin, leikkasivat pylväät … Valitukset ja itku maasta kuultiin pitkään. Tähän saakka ihmiset tulevat sinne joka vuosi. Chudia ei pidetä esi-isinä, mutta heitä kunnioitetaan joka tapauksessa. Yhden "haudan" sijasta he jopa pystyivät ristin.
Tunnettu asiantuntija Ural-legendeista PP Bazhov kuuli tainnutuneista ihmisistä lapsuudestaan asti, ja hän asui nykyisen Sverdlovskin alueen eteläpuolella:”Yleensä sanottiin” vanhoista ihmisistä”. Nämä "vanhat ihmiset" toivat kaikenlaista rikkautta tänne, ja sitten kun meidän tulimme tälle maalle, nämä vanhat ihmiset hautasivat itsensä maahan. Vain yksi tyttö jätettiin huolehtimaan kaikesta. "”Ihmiset olivat vanhoja ja pieniä. He kävelivät maan alla vain "kävelijöillä", jotka he tunsivat ja "tiesivät kaiken sisälle". "Vanhat ihmiset eivät ole venäläisiä tai tatarialaisia; he asuivat täällä ennen heitä."
Tontut, zetteet, siemenet, nauravat, donkerit …
Yleisesti ottaen kääpiökaivostyöntekijöitä koskevia legendoja on jo kauan ollut olemassa koko Euraasiassa, vain niitä kutsutaan eri tavoin: gnomeja, zettejä, sidsiä, chakliä, donttien valmistajia … hiukan alempi kuin tavallinen ihminen, tavallinen arvosana: "teini-ikäiseltä". Osoittautuu, että aivan todelliset afrikkalaiset pygmaat ovat jopa alempia kuin legendaariset maanalaiset asukkaat! Kyllä, ja "väkeviä alkoholijuomia", maahanmuuttajia muusta maailmasta, näitä Uralin maanalaisia lapsia ei ole koskaan pidetty - vain taitavia, taitavia, mutta fyysisesti heikkoja ihmisiä, jotka valloittajat ovat syrjäyttäneet maan alla. Voit jopa selvittää heidän sosiaalisen rakenteensa ja kulttuurinsa piirteet legendoista ja perinteistä. Joten epätavallisen suuri määrä neitsyt hallitsijoita voi puhua chuchkien matriarkaatiosta. Kiinteistöjen kerrostuminen ei ole heille myöskään vieras:
”Sirtit (kuten nenetsit kutsuvat sankarimme) elävät nyt maan sisällä, koska he eivät pysty kantamaan auringon valoa, heillä on oma kielensä, mutta he ymmärtävät myös neenetsien kielen. Kun neenetsit kaivasivat maahan, hyökkäsivät luolaan, jossa sirtit asuivat. Yksi heistä sanoi: "Jätä meidät rauhaan, pelkäämme valoa ja rakastamme maan pimeyttä, mutta täällä on kohtia, mene rikkaiden ihmisten luo, jos etsit vaurautta ja olemme köyhiä." Samojeedi pelkäsi mennä pimeiden käytävien läpi ja täytti jälleen avatun luolan *. (* Pohjois-Venäjän Krinichnaya-legendat)
Rikkaat ja köyhät - kaikki on kuin ihmiset! Joten ehkä maanalaiset kääpiöt kuuluvat ihmiskunnalle?
Salaperäinen näkymätön
Legendien takana on usein vääristynyt, mutta todellisuus. Yritin etsiä mahdollisia jälkiä chuchekista / chudi / vanhoista ihmisistä paitsi kansanperinnässä, myös arkeologisten tietojen perusteella - ja heitä oli paljon. Ne ovat kuitenkin hajallaan ja yleensä epäsystemaattisia. Toinen kuuluisa akateemikko Simon Pallas kirjoitti Pietarin käskystä laatiessaan Venäjän valtakunnan maantieteellisen kuvauksen”Chud-miinoista” ja jopa niistä löytyneistä taloustavaroista: lapasista ja kukkaro. Hieman myöhemmin samalla vuosisadalla venäläinen akateemikko Ivan Lepekhin kirjoitti:
”Koko samoyad-maa ja nykyinen Mezen-piiri ovat täynnä joidenkin muinaisten ihmisten autioita asuntoja. Niitä esiintyy monissa paikoissa, tundran järvien lähellä ja jokien lähellä olevissa metsissä, valmistettu vuoristossa ja kukkuloissa kuin luolissa olevia reikiä, kuten ovia. Näistä luolista löytyy takkaa ja taloustavaroiden rauta-, kupari- ja savifragmentteja ja lisäksi ihmisluita. Venäläiset kutsuvat näitä taloja Chud-asunnoiksi. Nämä autio asunnot, samoyedien mukaan, kuuluvat joillekin näkymättömille ihmisille, joita kutsutaan samoyadicksi "sirte".
Erityisen vaikuttava on "Chud-casting" mysteeri. Koko Uralin alueella ei ole löydetty tuhansia, mutta kymmeniä tuhansia ns. "Shamaani plakkeja": valettuja kupari- ja pronssimääriä, jotka kuvaavat eläimiä ja ihmisiä yllättävän ilmeisissä asennoissa. Yksi ensimmäisistä venäläisistä arkeologeista A. A. Spitsyn julkaisi vuonna 1910 kokonaisen atlasjoukon piirustuksineen tällaisista gizmoista. Niitä tutkivat myös nykyaikaiset arkeologit: plakkeja on monissa Ural-museoissa. Taidekriitikot esittelivät jopa termin "Permin eläintyyli". Yllättäen keskiajalla heidän kulttuurinsa katoaa äkillisesti: eteläisessä Uralissa vähän aikaisemmin, pohjoisessa vähän myöhemmin. Epäilemättä Uraliin saapuneiden maahanmuuttajien - turkkilaisten ja venäläisten - vaikutuksesta. Mihin kokonainen muinaisten metallurgien kansa katosi? Arkeologit, joiden kanssa puhuin aiheesta, kehottivat olkapäätään: jotkut voitiin tappaa, toiset rinnastettua. Kaikki Chudin osittain maanalaiset asunnot näyttävät kuitenkin olevan melko hylättyjä, taisteluista ei ole havaittavissa jälkiä. Mihin heidän asukkaat ovat menneet? Joskus moderneja hanteja ja manseja kutsutaan syvälle taigalle menneen Chudi-jälkeläiseksi, mutta mielestäni heidän kirjonnansa geometrisilla koristeilla ei ole mitään tekemistä”Permin eläintyylin kanssa”.
Entä jos legendot ovat oikein, ja chud ei mennyt metsään, vaan maanalaiseen? Lisäksi tällä kansakunnalla on jo kertynyt melkoinen kokemus puolimaan maanalaisten asuntojen rakentamisesta ja malmikaivoksien perustamisesta. Ja on olemassa ennakkotapauksia.
Jos maanalaisen Chudin jäännökset ovat kuitenkin säilyneet nykypäivään - miksi he eivät mene virallisen, niin sanotun, yhteydenpitoon? Täällä voi vain arvata: ehkä maanalaiset johtajat selittävät ymmärrettävästi tutkimushenkilöilleen, että ihmisiä paistetaan pannuissa pinnalla, voidaan ajatella muita syitä … Tai ehkä eksentrikit ovat todella kadonneet … Joka tapauksessa on selvää - aloite on etsimässä heidän jäljensä (tai ehkä sen, mitä paholainen ei vitsaile ja itse kääpiöiden) pitäisi kuulua meille, "ylemmälle ihmiselle". Yhdessä ystäväni kanssa olen haaveillut vakavasta retkikunnan jäsenestä Polar Uraliin monien vuosien ajan. Lisäksi jotkut legendat osoittavat "chudi-luolan" tarkan sijainnin.
Amatöörilaisuutta tällaisessa asiassa ei kuitenkaan voida hyväksyä! Etsintöihin ei pidä osallistua vain luolalaisten, vaan myös arkeologien, etnografien ja lopulta pienten kansakuntien kielten kääntäjiä. Lisäksi nämä paikat ovat erittäin harvaan asuttuja. Joten retkikunta vie paljon aikaa ja maksaa ei liian suuren, mutta silti edullisen "melko pennin" amatöörien keskuudessa. Ehkä meitä kiinnostavilla alueilla sijaitsevien öljy- ja kaasuyhtiöiden sponsorit osoittavat kiinnostusta hakuihin, jotka uhkaavat avata uusia, tuntemattomia ja odottamattomia Venäjän historian, etenkin Pohjois-historian, sivuja?