Eduardo syntyi ja kasvoi kalastajakylässä Tanganyika-järven rannalla. Hän oli tansanialaisten kalastajien tavallisen perheen viides lapsi, joka ruokkii järvivesiä. Hän itse, kuten hänen vanhempansa, veljensä ja sisarensa, oli tyypillinen tansanialainen - tumman ihoinen, mustilla kiharaisilla hiuksilla.
Kun aika tuli, hän meni naimisiin naapurin, kauniin neekeri-naisen Marian kanssa, jota hän oli katsonut teini-ikäisenä. Nuoret asettuivat erilliseen mökkiin. Eduardo palvoi vaimoaan ja oli seitsemännessä taivaassa, kun hän tuli raskaaksi
Perheidylli päättyi heti, kun Eduardo katsoi vastasyntynyttä - valkoisnaista tyttöä, jolla oli valkea nukka päässä. Raivoissaan aviomies suihkutti vaimonsa röyhkeästi moitteista syyttäen häntä kaikista kuolevaisista synneistä: hänen oletettiin sekaantuneen pahoihin henkiin, perheen kirous painaa häntä ja jumalat lähettivät hänelle "zeru" ("paikallisen murteen" aave ") rangaistuksena. Skandaalin loppuun saattamiseksi Eduardo voitti ankarasti Marian ja heitti hänet ja lapsen talosta, mikä vei tältä kaiken avun ja tuen.
Vanhemmat eivät myöskään hyväksyneet valitettavaa naista. Ainoastaan hänen 70-vuotias isoisänsä, joka asui nuhjuisessa mökissä kylän laidalla, sääli häntä.
Marialla oli vaikea aika. Kyläläiset poistuivat hänestä kuin rutosta. Hän hankki jotenkin itsensä ja tyttärensä Louisen ruokaa kovalla päivätyöllä, ja koko päivän vauva pysyi isoisänsä valvonnassa.
Kun Luisa oli kahdeksan kuukauden ikäinen, Eduardo puhkesi mökkiin kolmen avustajan kanssa. Kaikki olivat hyvin humalassa. Kauhusta tunnoton isoisän edessä he katkaisivat tytön kurkun, valuttivat veren hänestä viininnahkaan, veti hänen kielensä, katkaisivat kätensä ja jalkansa …
Marjalta palanneen töistä palanneen kauhean huudon estettiin jatkuva pilkkominen. Nainen pyörtyi. Ja rikolliset, tarttuneet viinanahkaan verellä ja katkaistuilla ruumiinosilla, ryntäsivät pois.
Mainosvideo:
Louisen jäännökset haudattiin sinne mökkiin, jotta muut albiinometsästäjät eivät tunkeutuisi hänen luihinsa.
Afrikka on helvetti "värittömille"
Valitettavasti tämä tragedia on tyypillistä Kaakkois-Afrikan maille. Albiinien prosenttiosuus on tässä poikkeuksellisen korkea - ihmiset, joilla ei ole synnynnäistä pigmentin puutetta ihossa, hiuksissa ja silmän iiriksessä. Jos Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa on yksi albiini 20 tuhatta ihmistä kohti, niin Tansaniassa tämä suhde on 1: 1400, Keniassa ja Burundissa - 1: 5000.
Uskotaan, että tämän taudin aiheuttaa geneettinen vika, joka johtaa tyrosinaasientsyymin puuttumiseen (tai estämiseen), mikä on välttämätöntä melaniinin, erityisen aineen, josta kudoksen väri riippuu, normaalin synteesin kannalta. Lisäksi tiedemiehet väittävät, että albiinolapsi voi syntyä vain, kun molemmilla vanhemmilla on tämän poikkeavuuden geeni.
Tansaniassa ja muissa Itä-Afrikan maissa albiinot ovat syrjäytyneitä ja heidän on pakko mennä naimisiin vain keskenään. Tätä voidaan pitää tärkeimpänä syynä albiinojen suurelle osuudelle paikallisväestössä, koska sellaisissa perheissä esiintyy yleensä vähän valkoisia lapsia.
Ne syntyvät kuitenkin usein perheissä, joissa ei ole ollut yhtä albiinoa koko sukupolvien ketjussa. Joten tiede kohauttaa olkapäitään voimattomuudessa selittääkseen syy niin suurelle albinismin prosenttiosuudelle näillä alueilla.
Afrikka on elävä helveti albiinoille. Trooppisen auringon palavat säteet ovat heille tuhoisia. Heidän ihonsa ja silmänsä ovat erityisen alttiita ultraviolettisäteilylle, joita ei käytännössä ole suojattu siltä, ja siksi albiinot menettävät näkökykynsä 16–18-vuotiaana 60-80%, ja 30-vuotiaana 60%: n todennäköisyydellä heille kehittyy ihosyöpä. 90% näistä ihmisistä ei elä 50-vuotiaana. Kaikkien epäonnisten lisäksi heille on todellinen metsästys.
Rikos ja rangaistus
Miksi heidän valkoväriset veljensä eivät miellyttäneet mustia afrikkalaisia? Tietämättä tämän geneettisen poikkeavuuden todellista luonnetta, paikalliset, joista suurin osa ei osaa lukea tai kirjoittaa, selittävät albiinolapsen ulkonäön yleisellä kirouksella, vahingolla tai Jumalan rangaistuksella vanhempiensa synneistä.
Esimerkiksi alkuperäiskansat uskovat, että vain paha henki voi olla tällaisen lapsen isä. Yksi albiinoista sanoo niin:
- En ole ihmismaailmasta. Olen osa henkimaailmaa.
Afrikan yhteiskunnassa vallitsevan toisen version mukaan albiinot syntyvät siksi, että heidän vanhempansa harrastivat seksiä aikana, jolloin naisella oli kuukautisia, tai täysikuun aikana, tai se tapahtui päivänvalossa, mikä on paikallisten sääntöjen ehdottomasti kiellettyä.
Siksi jotkut kylän velhot, joilla on edelleen suuri valta väestön keskuudessa, pitävät albiinoja kirottuina, toisen maailman pahan kantajina ja siksi tuhoutuvina. Toiset päinvastoin väittävät, että albiinojen liha paranee, heidän veressään ja hiuksissaan on jotain, joka tuo rikkautta, voimaa ja onnea.
Siksi parantajat ja noidat maksavat suuria rahaa albiinojen metsästäjille. He tietävät, että jos myyt uhrin ruumiin osina - kieli, silmät, raajat jne. -, voit ansaita jopa 100 tuhatta dollaria. Tämä on keskimääräinen tansanialaisen ansio 25-50 vuodessa. Siksi ei ole yllättävää, että "värittömät" tuhotaan häikäilemättömästi.
Vuodesta 2006 lähtien Tansaniassa on kuollut noin sata albiinoa. Heidät tapettiin, hajotettiin ja myytiin velhoille.
Viime aikoihin asti albiinojen metsästys ei ollut melkein rangaistavaa - keskinäisen takuun järjestelmä johti siihen, että yhteisö julisti heidät "kadonneiksi". Tämä loi metsästäjien rankaisemattomuuden tunteen, ja he käyttäytyivät kuin todelliset verenhimoiset villit.
Joten Burundissa he murtautuivat lesken Genorose Nizigiyimanin savimökkiin. Metsästäjät tarttuivat hänen kuusivuotiaaseen poikaansa ja vetivät hänet kadulle.
Aivan pihalla ampuneet pojan metsästäjät nyljittivät hänet hysteerisissä vaikeuksissa olevan äitinsä edessä. Poistamalla "arvokkaimmat": kielen, peniksen, käsivarret ja jalat, rosvot heittivät vääristyneen lapsen ruumiin ja katosivat. Kukaan paikallisista asukkaista ei auttanut äitiä, koska melkein kaikki pitivät häntä kirotuna.
Joskus uhrin tappaminen tapahtuu sukulaisten suostumuksella. Joten, Salma, seitsemänvuotiaan tytön äiti, perhe käski tyttärensä pukeutua mustaan ja jättää hänet yksin mökkiin. Nainen epäili mitään, ja teki niin kuin käskettiin. Mutta päätin piiloutua ja nähdä, mitä seuraavaksi tapahtuu.
Useita tunteja myöhemmin tuntemattomat miehet tulivat mökkiin. Macheten avulla he katkaisivat tytön jalat. Sitten he katkaisivat hänen kurkun, valuttivat veren astiaan ja joivat.
Luettelo tällaisista julmuuksista on hyvin pitkä. Mutta länsimaiden yleisö, joka on raivostunut Tansanian julmista käytännöistä, pakotti paikalliset viranomaiset ryhtymään kannibaalien etsintään ja rankaisemiseen.
Vuonna 2009 ensimmäinen albiinomurhaajien oikeudenkäynti tapahtui Tansaniassa. Kolme miestä tappoi 14-vuotiaan teini-ikäisen ja hakkasi hänet palasiksi myydäkseen velhoille. Tuomio tuomitsi roistot kuolemaan hirttämällä.
Eduardo, jonka rikos kuvattiin tämän artikkelin alussa, sai saman rangaistuksen. Hänen rikoskumppaninsa tuomittiin elinkautiseen vankeuteen.
Useiden tällaisten alusten jälkeen metsästäjistä tuli kekseliäimpiä. He lopettivat albiinojen tappamisen, mutta vain lamauttivat heidät leikkaamalla raajat. Vaikka rikolliset jäävät kiinni, he pääsevät pakenemaan kuolemanrangaistuksesta ja saavat vain 5–8 vuotta vakavasta ruumiillisesta vahingosta. Kolmen viime vuoden aikana lähes sadalla albinolla on leikattu kädet tai jalat, kolmesta on kuollut tällaisten "operaatioiden" seurauksena.
Eurooppalaisten, Punaisen Ristin yhdistyksen ja muiden länsimaisten julkisten järjestöjen rahoittama Afrikan albiinorahasto yrittää antaa kaiken mahdollisen avun näille valitettaville ihmisille. Heidät sijoitetaan erityisiin sisäoppilaitoksiin, heille annetaan lääkkeitä, aurinkovoidetta, tummia laseja …
Näissä laitoksissa, korkeiden muurien takana ja luotettavan suojan alla, "värittömät" eristetään ulkomaailman vaaroista. Mutta pelkästään Tansaniassa on noin 370 000 albiinoa. Et voi piilottaa kaikkia sisäoppilaitoksissa.
Nikolay VALENTINOV, aikakauslehti "1900-luvun salaisuudet", nro 13, 2017