Afrikan eteläosassa on ainutlaatuinen rauniokompleksi yleisnimellä "Suuri Zimbabwe"; kaikki eivät tiedä, että samanniminen Afrikan maa on saanut nimensä tämän arkeologisen paikan kunniaksi. Historiallisten tietojen mukaan yli tuhat vuotta sitten shona-heimot asuivat näissä paikoissa, ja juuri he pystyttivät lukuisia rakennuksia, joiden rauniot kiinnostavat nykyään matkailijoita ja tutkijoita.
1500-luvulla portugalilaiset kauppiaat, jotka matkustivat Afrikkaan kullan, orjien ja norsunluun takia, puhuivat jättiläisten kivirakenteiden raunioista Zambezi- ja Limpopo-jokien alueella. Mutta vasta vuonna 1867 löydettiin Suur-Zimbabwen rakennuskokonaisuus.
Siitä lähtien kiistat eivät ole loppuneet siitä, kuka rakensi tämän kivilinnoituksen Etelä-Afrikkaan ja miksi kaupunki yhtäkkiä tyhjäksi.
Karkeiden arvioiden mukaan Suuri Zimbabwe perustettiin 1200-luvulla eKr. Perustamisestaan lähtien kaupunki on ollut olemassa enintään 300 vuotta. Syy siihen, miksi suuri kaupunki tyhjeni muutaman sadan vuoden kuluttua, on tuntematon. Raunioiden pääpiirre on niiden arkkitehtonisissa ominaisuuksissa. Kaikki Suur-Zimbabwen rakennukset rakennettiin samoista säännöllisen muotoisista kivimonoliiteista, jotka yksinkertaisesti pinottiin päällekkäin ilman mitään sideaineita. On yllättävää, että rakennusten tällaisten ominaisuuksien avulla ne onnistuivat osittain selviytymään yli 3000 vuoden kuluttua.
Saksalainen geologi Karl Mauch on toistuvasti kuullut afrikkalaisilta linnoituksen raunioista tutkimattomalla alueella Limpopo-joen pohjoispuolella. Kukaan ei tiennyt, milloin ja kuka salaperäiset rakennukset pystytettiin, ja tutkija päätti aloittaa riskialtisen matkan tuntemattomille raunioille.
Kun Mauch saavutti lopulta Zimbabwen, mikä shonan kielellä tarkoittaa "kivitaloa", hänen edessään näky hämmästytti tutkijaa. Valtava, melkein 300 metriä pitkä, noin kymmenen metriä korkea ja jopa viisi metriä leveä seinä ympäröi asutusta, joka ilmeisesti asui muinaisen maan hallitsijan asuinpaikka. Rakentamisen aikana käytettiin ns. Kuivamuurausmenetelmää, joka valmistettiin ilman liimausliuosta. 800 metrin päässä asutuksesta pohjoiseen, kukkulan huipulta löydettiin toisen rakennuksen, nimeltään Kivilinnoitus, rauniot.
Mainosvideo:
Vaikka Mauch löysi täältä joitain paikalliselle kulttuurille ominaisia taloustavaroita, hänelle ei edes tullut mieleen, että afrikkalaiset voisivat rakentaa Zimbabwen arkkitehtonisen kompleksin. Uskottiin, että maanosan musta väestö kykenee vain laiduntamaan karjaa, harjoittamaan alkukantaista maataloutta tai nälkään kuollessaan makaamaan palmujen alla odottaen, että vaalivat hedelmät putoavat siitä …
Mauch päätti, että Zimbabwe oli ehdottomasti valkoisten työtä, jotka olivat kerran olleet täällä. Tutkijan mukaan legendaarinen kuningas Salomo ja Seeban kuningatar olisi voinut olla mukana kompleksin rakentamisessa, ja tämä paikka itsessään on raamatullinen Ophir, kultakaivosten maa. Mauch vahvisti lopulta mielipiteitään saatuaan selville, että yhden oviaukon palkki oli valmistettu setristä. Se olisi voitu tuoda vain Libanonista: tiedettiin, että kuningas Salomo käytti laajalti setriä palatsiensa rakentamisessa.
Lopulta Mauch päätyi siihen johtopäätökseen, että Zimbabwe on Seeban kuningattaren valtakunta. Tutkijan väitteet olivat hyvin kolonialistien mieleen. Lisäkiista Zimbabwesta oli jyrkästi mukana politiikassa: jos valkeat rakensivat suurenmoisen kompleksin, heillä on historiallinen oikeus vaatia ja miehittää Afrikan maita.
Lukuisat seikkailijat alkoivat parveilla Zimbabween etsimään muinaisten kuninkaiden kultaa. Aarteenetsivät toivoivat löytävänsä Seban kuningattaren aarteen, koska kompleksin vieressä oli aikoinaan muinainen kultakaivos. Ei tiedetä, onnistuiko kukaan kompastumaan vaurauteen (sellaisia asioita ei yleensä käsitellä), mutta muinaisten rakenteiden vahingot olivat valtavat, ja tämä vaikeutti entisestään arkeologien tutkimusta. Kaivausten aikana kultaesineitä löydettiin myöhemmin, vaikkakin pieninä määrinä.
Vuonna 1905 brittiläinen arkeologi David Randall-McIver uskaltautui haastamaan Mauchin havainnot. Hän teki oman tutkimuksensa Zimbabwessa ja totesi, että rakennukset eivät ole niin ikivanhoja ja pystytettiin vuosina XI - XV luvulla. Kävi ilmi, että alkuperäiskansojen afrikkalaiset ovat voineet hyvin rakentaa suuren Zimbabwen, kuten tätä arkkitehtonista kompleksia alettiin kutsua.
Suur-Zimbabwe on Shona-esi-isien tärkein pyhäkkö ja kulttikeskus, joka on Unescon maailmanperintökohde. Suur-Zimbabwe on ainoa muinainen kivirakenteiden ryhmä koko Saharan eteläpuolisessa Afrikassa. Tähän asti arkeologit väittävät, kuka rakensi tämän kaupungin, eikä voi päästä yhteiseen mielipiteeseen.
Vuosisatojen ajan Afrikan Saharista etelään sijaitsevan muinaisen rakennekompleksin mysteeri on ahdistanut historioitsijoita ja arkeologeja. Yrittäessään selvittää Suuren Zimbabwen alkuperää tutkijat löysivät sen yhteyden raamatullisiin hahmoihin - kuningas Salomoon ja Seeban kuningattareen.
Edistyneitä sivilisaatioita oli Afrikassa jo ennen 1100-luvulla tänne asettuneiden arabikauppiaiden saapumista. Zambezi- ja Limpopo-jokien välillä on löydetty lukuisia kivirakennusten raunioita, mutta Suur-Zimbabwe, jonka nimi on annettu myös modernille valtiolle (entinen Etelä-Rhodesia), seisoo yksin tässä rivissä.
Zimbabwe on englanniksi muokattu afrikkalainen sana "kivitalot". Linnoitus rakennettiin kivestä - Afrikalle epätavallisesta rakennusmateriaalista. Suur-Zimbabwen kompleksi on hajallaan 24 hehtaarin alueella ylälaaksossa. Sen päärakenne on Suuri asutusalue, jota ympäröi 250 m pitkä elliptinen ulkoseinä.
Kolme kapeaa käytävää seinässä johtaa sisäalueelle, jota muut kiviseinät ja käytävät estävät. Suurimman siirtokunnan mielenkiintoisin rakenne on kartiomainen torni lähellä ulkoseinää. Tämä erinomainen esimerkki kuivasta muurausrakenteesta nousee 9 m, sen ympärysmitta on 17 m. Sen muoto muistuttaa paikallisen shona-heimon talonpoikien aitaa, mutta rakenteen tarkoitus on sen arkeologien kannalta liukenematon mysteeri.
Noin 800 m Suuresta asutuksesta pohjoiseen, graniittimäen päällä, sijaitsevat toisen kompleksin, joka tunnetaan nimellä Kivilinnoitus, tai Akropolis. Se pystytettiin myös kuivamuurausmenetelmällä. Kapeat portaat, joita voidaan kuljettaa vain yksin, johtavat pienempien rakennusten sisäiseen labyrinttiin.
Yhdestä näistä huoneista löydettiin seitsemän uskonnollisesti merkittävän lintuhahmoa; nyt tämän linnun kuvasta on tullut Zimbabwen kansallinen tunnus. Ensimmäiset eurooppalaiset kuulivat Suur-Zimbabwesta portugalilaiset kauppiaat, jotka saapuivat Afrikkaan 1500-luvulla etsimään kultaa. Noin 50 vuotta myöhemmin portugalilainen lähetyssaarnaaja João dos Santos mainitsi kirjoituksissaan samat rakennukset ja kertoi, että jotkut afrikkalaiset pitivät niitä Saban kuningattarelle tai mahdollisesti kuningas Salomolle kuuluvien kultakaivosten raunioina. Dos Santos itse uskoi, että nämä olivat kuningas Salomon kaivoksia, joita Raamatussa kutsutaan Ofirin kultakaivoksiksi.
Yleisesti ottaen yksikään portugalilainen ei ole henkilökohtaisesti nähnyt Suur-Zimbabwea - afrikkalaiset kauppiaat välittivät legendoja sen olemassaolosta suusanallisesti. Siitä huolimatta uskottiin, että raamatullinen Ophirin maa löydettiin. Myöhemmin, 1700-luvun puolivälissä, Etelä-Afrikkaan asettuneet hollantilaiset yrittivät löytää Ophirin kivirauniot, mutta eivät onnistuneet siinä. Vuonna 1867 saksalainen geologi Karl Mauch vieraili Zimbabwessa ja ilmoitti yksityiskohtaisessa raportissaan sen olevan Saban kuningattaren palatsin rauniot. Vuonna 1905 englantilainen arkeologi David Randall-McIver hylkäsi voimakkaasti tämän johtopäätöksen ja aloitti kaivauksensa Suuren asutuksen ja Akropoliksen alueella. Työn aikana hän ehdotti, että nämä rauniot eivät ole niin ikivanhoja ja että kompleksin rakentaminen alkoi 1100-luvulla ja päättyi 15-luvulla. Myöhemmät arkeologiset tutkimukset vahvistivat hänen johtopäätöksensä, mikä myös osoittiettä alun perin tämä alue kehitettiin III vuosisadalla.
Useimmat asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että afrikkalaiset suunnittelivat ja rakensivat Suur-Zimbabwen. On kuitenkin epäselvää, miksi se rakennettiin kivestä eikä Afrikasta perinteisesti puusta ja savesta. Läheinen muinainen kaivos (josta jalometalleja louhittiin) osoittaa, että alue oli todennäköisesti Afrikan malmituotannon keskusta, joka hajosi 1400-luvulla. Brittiläinen arkeologi Roger Summers, joka tutki Zimbabwen kaivoksia vuonna 1958, päätyi siihen, että malmin louhintaan käytetyt menetelmät tulivat todennäköisesti Intiasta. Täältä löydetyt esineet kuuluvat arabialaisiin ja persialaisiin kulttuureihin ja todistavat, että Suur-Zimbabwen asukkaat pitivät yhteyttä ulkomaailmaan. Mutta ilman kirjallisia todisteita tosiasioita on vaikea selvittää. Joten grandioottiset kivirauniotviehättävien kukkuloiden kehystämät, ovat ainoat säilyneet todisteet kadonneesta sivilisaatiosta.
Suur-Zimbabwe löydettiin vuonna 1888. Zimbabwen arkkitehtuuri on ainutlaatuinen ja kuuluu yksinomaan afrikkalaiseen tyyppiin. Suurimmat rakenteet ovat kukkulalla sijaitseva linna ("Akropolis") ja elliptinen rakennus, jota kutsutaan temppeliksi, 90 metriä pitkä ja 60 metriä leveä. Yhden version mukaan elliptinen rakennus on tarkka kopio Seban kuningattaren palatsista Jerusalemissa, ja Akropolis on kopio Salomon temppelistä Moriah-vuorella.
Kivirakennustyön laatu on merkittävä, erityisesti temppelin muurin koillisosassa. Joissakin paikoissa se saavuttaa 10 metrin korkeuden ja pohjassa se on 6 metriä leveä. Yläpäässä on siksak-kuvioitu muuraus, joka vie neljäsosan seinästä, joka on 244 metriä pitkä. Kivileikkaajat hakasivat graniittilohkot ja järjestivät ne säännöllisinä riveinä keskuskiven ympärille. Tämä seinä, kuten muutkin aidassa olevat, on jonkin verran kaareva. Sisäseinien ja käytävien toimintaa ei ole vielä selvitetty. Mutta rakenne ei näytä siltä, että sillä olisi katto. Samoin kartiomaisen tornin rooli, jolle siksak-kuvio ilmestyy uudelleen, ei ole selvä. Muuraus tyyli on hyvin samanlainen kuin Gebel-Urin (Länsi-Sudan) kaupungin muurit.
"Temppelin" ulkoseinän sisällä ovat pienemmät seinän ellipsit. Rakennuksista torni on 6 m leveä ja 10 m korkea, sillä siinä ei ole portaita, ikkunoita tai edes sisäänkäyntiä, mutta sen sisällä on kiviä.
Akropolis seisoo 27 metriä korkealla rinteellä, ja sinne pääsee portaita pitkin. Portaat veistettiin kallioon, ne ovat vain niin leveitä, että yksi henkilö voi kiivetä niihin. Tätä paikkaa suojasi myös muuri. Monoliittiset pylväät pystytettiin tietylle etäisyydelle 4 metriä leveälle radalle, joka kulkee sen yläosaa pitkin.
Se on syntynyt 7. vuosisadalta ja ollut olemassa 1700-luvulle saakka, Zimbabwe on”lehtitaikina”. Sen perustukset ovat paljon vanhempia, kukaan ei etsinyt aloitusta …
Kivimuurien ja alustojen romahtavan renkaan, jonka ympärysmitta oli noin 250 metriä, uskottiin aiemmin kuuluneen paikallisten hallitsijien palatsikompleksiin noin 800 vuotta sitten. Mutta Richard Wade Nkwe Ridgen observatoriosta ajattelee, että rakennetta käytettiin samalla tavalla kuin kuuluisa Stonehenge Isossa-Britanniassa. Seinien sijainti, monimutkaiset symbolit kivimonoliiteissa ja korkean tornin sijainti viittaavat siihen, että keskiaikaista Zimbabwea käytettiin kompleksina kuun, auringon, planeettojen ja tähtien tarkkailuun vuosisatojen ajan.
"Suur-Zimbabwen merkitys on, että se oli ainoan tunnetun Saharan eteläpuolisen Afrikan imperiumin pääkaupunki, joka on ollut olemassa lähes 1000 vuotta", Wade sanoo. Useat kivimonoliitit ovat rivissä eräiden kirkkaiden tähtien kanssa Orion-tähdistössä, kun ne nousevat vuoden lyhimmän päivän, talvipäivänseisauspäivän, aamuna. Toinen monoliitti sisältää merkkejä, jotka vastaavat maapallon ja Venuksen kiertoratoja.
Näitä merkkejä voitaisiin käyttää pimennysten ennustamiseen. Kiistanalaisimmalla oletuksellaan Wade uskoo, että kompleksin torni on todennäköisesti rakennettu tarkkailemaan uuden tähden räjähdystä noin vuonna 1300. Muinaisen legendan mukaan alkuperäiskansojen esi-isät muuttivat pohjoisesta epätavallisen kirkkaan tähden seurauksena eteläisellä taivaalla.
Kerran Suur-Zimbabwe oli shonan (Bantu-ryhmän) esi-isien tärkein pyhäkkö ja kulttikeskus. Kaivausten tuloksena löydettiin steatiittilintuveistoksia, maalattujen steatiittiastioiden palasia, helmiä ja keramiikkaa. Kaikki todisti kaupungin aktiivisesta kaupankäynnistä. Sanalla "Zimbabwe" on päämerkityksen - "kivitalot" - lisäksi "palvontatalot".
Zimbabwen rauniot eivät ole ainutlaatuisia. Nova Sofalan (Mosambik) sataman läheisyydessä on useiden samanlaisten rakenteiden raunioita, vaikkakin pienempiä. Voidaan varmuudella väittää, että elliptinen muuri ei palvellut puolustustarkoituksia. Kartiotornin, jossa ei ole sisäänkäyntejä, portaita ja ikkunoita, tarkoitusta ei vielä tunneta.