Toisen kauden aikana Tšeljabinskin arkeologit tutkivat hautajaisia naapurimaiden Bashkiriassa, jotka tekivät heimot, jotka muodostivat 1700-luvulta eKr. Tämä aika on synkronoitu Arkaimin kanssa. Retkikunnan päällikkö, historiatieteiden tohtori, SUSU: n professori Alexander Tairov on varma, että näinä päivinä löydettiin todisteita tuhansia vuosia sitten modernin Etelä-Uralin alueella ja naapurimaiden tasavallassa asuneiden yhteisöstä ja kulttuurieroista.
Virhe - enintään metri
Joten kaivauspaikka on Bashkirian lounaispuolella, Orenburgin alueen rajalla, Miyakinskyn alueella, Shatman Tamakin kylässä, joka on muuten 250 vuotta vanha.
Tairov-Alexander-Dmitrievich- (väri), - SUSU.jpg- Meitä ottivat yhteyttä paikalliset etnografit, jotka olivat kiinnostuneita tutkimaan alueitaan, - sanoo Alexander Tairov. - Paikallinen liikemies Ilgiz Yagudin sponsoroi retkikuntaamme.
Hautausmaa koostui neljästä kukkulasta. Viime vuoden syksyllä löysimme yhden hautausmaan, joka osoittautui kynnetyksi. Neuvostoliiton aikoina näitä maita käytettiin sokerijuurikkaiden kylvämiseen, ja kyntö oli hyvin syvä, jopa puoli metriä! Toinen kumpu löydettiin tällä kaudella.
Tietäen jo tutkittujen kumpujen välisen etäisyyden, arkeologit laskivat geometrisesti kolmannen sijainnin ja osuivat vain kivirakenteen reunaan. Jos he tekisivät virheen jopa metrillä, he olisivat ohittaneet sensaatiohavainnon!
Ensimmäisen mäen mitat ovat 32 x 32 metriä, toisen ja kolmannen - 12 x 12 metriä. Kaikki kolme kurgania rakennettiin suunnilleen samaan aikaan - pronssikaudella tämä on toisen vuosituhannen keskellä eKr. Ja kaikki - kivirenkaalla. Ja hautajaisriitti kaikissa kurganeissa oli suunnilleen sama.
Mainosvideo:
Muinainen mausoleumi
"Itse asiassa tämä ei ole rengas", Tairov sanoo. - Mätä ympäröi mausoleumin tavoin täysin kivirunko, jotta maaperä säilyisi paremmin. Mielenkiintoisinta on, että muuraus on vaakojen muodossa, mutta ei perinteisessä kaskadissa, vaan kivien asettamisesta "päinvastoin": putoavat sadepisarat eivät vierinneet alas, vaan putosivat sisälle, mikä loi tarvittavan kosteuden rakennuksen sisälle. Myöhemmin, kun kumpuja jo ryöstettiin, ylempi osa tuhoutui …
Kun kyntö alkoi ylhäältä, kivet kääntyivät jatkuvasti ylöspäin. Jopa paikalliset itse kertoivat, kuinka kiinteät kivet poistettiin näistä paikoista kärrillä. Laatta oli erinomainen! Jo meidän aikanamme sitä käytettiin tiloilla, rotkojen täyttämiseen, teiden päällystämiseen. Ja tähän päivään asti nämä hautakivet ovat ei-ei, ja ne löytyvät ympäröiviltä teiltä.
Puolen kilometrin päässä kylästä sijaitsevan louhoksen kiviä on käytetty aikakauden ensimmäisen vuosituhannen alusta lähtien. Useita vuosisatoja sitten tulleen tulevan Shatman Tamakin kylän asukkaat louhivat myös kiveä talonsa perustuksiin samassa louhoksessa, joka lakkasi kehittymästä viime vuosisadan 80-luvulla ja muuttui maaseudun kaatopaikaksi.
Potteja ystäviltä?
Tällä kenttäkaudella tutkittiin keskushautausmaa suuressa kumpussa, joka osoittautui myös ryöstetyksi. Sivuhaudassa suuressa hautakuopassa mies haudattiin selkäasentoon taivutetuilla jaloilla. Luista on vaikea sanoa, mutta todennäköisesti se oli mies. Lähistöllä makasi keraaminen astia, jossa oli koriste. Toisessa kukkulassa on vielä kaksi hautausmaa, joista toinen on myöhäis-Sarmatian aikakaudelta, toinen varhaiskeskiajalta. Kiviaidan alta löydettiin vielä kolme hautakuoppaa. Yksi hautaaminen - pari lapsille (kuollut ei ollut yli viisi vuotta vanha), yksi - aikuinen, toinen - teini-ikäinen.
On huomionarvoista, että lasten hautojen vieressä oli myös lasten ruukkuja. Ehkä kuolleet ovat itse tehneet ne elinaikanaan? Tai ehkä heidän vertaisystävänsä? Olipa niin, mutta päinvastoin kuin aikuisten hautaamiset, joissa on erittäin korkealaatuista keramiikkaa, lasten hautajaisissa keramiikka on heikosti ammuttu ja siksi erittäin huonosti säilynyt. Vaikuttaa siltä, että se on valmistettu erityisesti hautaamista varten, välittämättä lainkaan tekniikasta tai sen hyvästä ulkonäöstä.
Ja henget suojaavat meitä
Ja vielä, ymmärretään. Itse röykkiön rakentaminen, johon ensimmäinen hautaus tehtiin, on peräisin pronssikaudelta - XVI-XV vuosisataa eKr. Sitten hautaaminen suoritettiin uuden aikakauden ensimmäisen vuosituhannen alussa, eli kului noin puolitoista tuhatta vuotta! Ja noin 8.-9. Vuosisadalla tehtiin toinen hautaaminen. Niinpä tämän kukkulan ensimmäisen ja viimeisen hautaamisen välillä on kaksi ja puoli vuosituhatta!
- Jos mitataan päivämme ajankohdasta, ohitamme jopa Kristuksen aikakauden puoli vuosituhatta! Luuletko, että jokainen seuraava hautajaisten järjestäjä tiesi, että joku oli jo haudattu mäkeen?
- Epäilemättä! - sanoo Alexander Tairov. - Tosiasia on, että nämä kukkulat olivat erittäin korkeita ja selvästi nähtävissä kaikkialta. Kaksi ja puoli vuosisataa sitten tänne tulleet kylän tulevat asukkaat tiesivät myös hyvin, että tämä oli hautapaikka.
Ja tässä on mielenkiintoinen ominaisuus! Hautaaminen näihin hautakumpuihin näyttää edellyttävän eräänlaista vasta saapuneen väestön perehtymistä täällä asuneisiin ihmisiin. Toisin sanoen he näyttivät osoittavan tämän: me, he sanovat, olemme niiden ihmisten jälkeläisiä, jotka kerran asuivat täällä, ja siksi haudatimme sen tänne. Ja huolimatta siitä, että nämä ihmiset edustivat täysin eri kulttuureja! Nämä ihmiset halusivat vain vakiinnuttaa itsensä oikeuteen elää tällä maan päällä! Filosofia on yksinkertainen: liitämme heihin, ja he, toisin sanoen heidän henkensä, suojelevat meitä! Siksi he eivät uskaltaneet ryöstää näitä pyhiä hautajaisia.
Muinaisen topografian mosaiikki
- Mikä on tämän kauden löytöjen arvo?
- Tämä hautausmaa on käytännössä tyhjä paikka Bashkirian kartalla. Viimeiset arkeologiset tutkimukset tehtiin Bashkirian lounaisosassa noin puoli vuosisataa sitten - myöhään Sarmatian ajan hautausmaan kaivaukset. Arkeologit eivät ole lainkaan tutkineet muuta alueen aluetta. Tämän kauden löydösten arvo on, että onnistuimme yhdistämään hyvin tutkitut Bashkirian keski- ja pohjoisosat Orenburgin alueeseen. Suljemme tavallaan tämän valkoisen täplän ja yhdistämme Orenburgin arot Bashkirian metsä-arojen vyöhykkeeseen. Siten mosaiikkikuvasta tulee yhtenäisempi.
Tutkittuamme tutkimuksemme Bashkirin arkeologit totesivat: Etelä-Uralissa sijaitsevista puutavara-ajan hautausmaista 400 heille tiedetään olevan muinaiseen horisonttiin korkeintaan kymmenen hautajaista. Toisin sanoen, kolme hautausmaa on hyvin, hyvin harvinaisia!
- Onko vastaavia hautausmaita Tšeljabinskin alueella?
- Eteläinen trans-Ural-alue on Andronov-kulttuurin vyöhyke ja Ural-Bashkiria on puutavarakulttuurin alue. Tšeljabinskin alueen läntiset alueet ovat Andronovskajan ja Srubnajan kulttuurien välinen risteys. Siksi voimme löytää monenlaisia muistomerkkejä, toisin sanoen meillä on sekoitus hautajaisten perinteitä.
Kun menimme kaivauksiin Bashkiriassa, lähdimme ajatuksestamme eteläisen trans-Uralin muistomerkkien sijainnista ja viritimme sen vuoksi etsimään varhaisen rautakauden (RZhV) kumpuja. Ja täällä olimme tosissamme, että oli täysin uusi topografinen tilanne: missä meillä on RZhV, heillä on pronssikauden kumpuja …
… SUSU: n arkeologisessa laboratoriossa pöydälle asetetaan satoja sirpaleita, joita ei ole vielä liimattu. Aika näyttää, mitä juonittelua tuleva palautus valmistelee historioitsijoille. Kuka tietää, ehkä jotkut näistä sirpaleista liittyivät uralilaisten esi-isiimme kaksituhatta vuotta sitten? Tai ehkä neljä …