Nuoruuden lähde tai lähde on myyttinen paikka, joka antaa terveyttä ja nuoruutta kaikille, jotka kokeilevat sen vettä tai kylpevät siinä. Legenda hänestä tuli laajalle levinneeksi mainitsemisensa jälkeen "Aleksanteri Suuren historiassa" - keskiaikaisessa seikkailuromaanissa, joka on hyvitetty jo 2-1-luvun alkuperästä. EKr. (tietysti alkuperäinen teksti ei ole säilynyt, ja sitten sitä on korjattu monta kertaa). Oli episodi, jossa Aleksanteri, jossain "intialaisten" mailla, joissa ikuinen pimeys, löytää nuorentavan kevään.
Ja jo 1500-luvulla Juan Ponce de Leon väitti löytäneen tällaisen lähteen Uudesta maailmasta, mutta tämä on myös fiktiota.
Tämän kevään kuva oli kuuluisa Euroopassa luonnollisen luolan tai monimutkaisen kylpylän muodossa. Lähde on kuuluisin Lucas Cranachin maalauksessa 1500-luvun puolivälistä:
Lucas Cranach vanhempi. Nuoruudenlähde. 1546.
Missä näemme kuinka vanhat ja heikot ihmiset tulevat uima-altaaseen ja jättävät sen jo nuoreksi, ja joku juoksee heti lähimpään pensaaseen "ravistamaan vanhoja aikoja".
He sanovat, että tämä tarina on tuhansia vuosia vanha, mutta ensinnäkin se on liian katolinen, ja toiseksi, se kaikki muistuttaa suuresti jotain.
Avataan A. Tereštšenkon kokoelma”Olla Venäjän kansa. Osa 7 (1848):
Tämä on sama "pyhä vesi", joka tunnetaan meille tänään, ja loppiainen uiminen, joka ilmeisesti eurooppalaisille oli jotain villiä, kuten venäläiset kylpyammeet, joista tuli prototyyppi "helvetin kärsimyksistä" joidenkin katolisten keskuudessa.
Kuten Tereštšenkolta voi nähdä, 1800-luvulla pääkaupungissa tämä tapa oli jo poistettu, mutta siellä on myös paljon muuta tietoa. Esimerkiksi:
Eli muinaisen talvitavan unohtaminen tapahtui vain Pietarissa, jossa yhteiskunnan voima ja "valaistuminen" tuli Euroopan kuninkaallisesta perheestä. Ottaen huomioon, että Vodokreshchi oli pyhien Christmastide-rituaalien loppu, on selvää, että ihmiset eivät yksinkertaisesti voineet unohtaa niitä, vaikka tämän toiminnan merkitykset poistettaisiin heidän muististaan.
Bulgarian perinne mieskuorotanssista jäisessä vedessä loppiainen.
On utelias, että veden siunaamisen perinne säilyi vain ortodoksisissa maissa sekä Suomessa, Romaniassa ja Libanonissa. Sitä ei havaita Länsi-Euroopassa.
Joissakin slaavilaisissa maissa Vodokreshchiä kutsutaan Jordanov-päiväksi tai yksinkertaisesti Voditsiksi.
Jordan on tietysti Raamatun mukaan joki, jossa Jeesus kastettiin. Sanan etymologia paljastaa kuitenkin erittäin mielenkiintoisia rinnakkaisuuksia:
Don on säiliö, vesilähde (sama juuri kuin sanat "Maito" ja "Anna")
tai Venäjän "Yar", joka tässä tapauksessa viittaa meihin kevääseen. Joten, Dahlin selittävässä sanakirjassa määritellään sana "kiihkeä" seuraavasti:
Slovakia jarý - "tuore"; Latinankielinen ver - "kevät". Ja Snegirev teoksessa "Venäjän yhteiset juhlapäivät" (1838) antoi seuraavat tiedot:
Jos verrataan kaikkia näitä tietoja, niin on selvää, että kevät ymmärretään tässä paitsi kausina (mutta myös tässä), mutta nuoruuden, voiman, terveyden epiteettinä.
Ja sitten”Jordania” on kirjaimellisesti”Nuoruuden lähde”!
Jälleen Jordania oli hyvin yleistä slaavilaisissa salaliitoissa ja kansanlauluissa, mitä ei löytynyt raamatullisesta tai länsimaisesta kulttuurista. Ja tietysti se ei ole sidottu maantieteellisesti määriteltyyn Jordan-jokeen, jonka tutkijat päättivät sijoittaa lähemmäksi Israelin maita … kylmään veteen).
Kirjoittaja: peremyshlin