Sana "reinkarnaatio" käännetään nimellä "reinkarnaatio". Reinkarnaation teoria sisältää kaksi komponenttia:
- Sielu, ei ruumis, on ihmisen todellinen olemus. Tämä kanta on yhdenmukainen kristillisen maailmankuvan kanssa ja materialismi hylkää sen.
- Kehon kuoleman jälkeen ihmissielu tietyn ajan kuluttua ruumiillistuu uuteen ruumiiseen. Jokainen meistä on asunut maan päällä monta elämää, ja meillä on kokemuksia, jotka ylittävät nykyisen elämän.
Itsensä tunnistaminen kehoon saa ihmisen kokemaan voimakasta kuolemanpelkoa. Loppujen lopuksi hänen jälkeensä hän katoaa kokonaan, ja kaikki hänen teoksensa ovat merkityksettömiä. Tämä saa ihmiset käyttäytymään ikään kuin kuolemaa ei olisi ollenkaan. Hajautumalla ajatuksesta heidän olemassaolonsa rajallisuudesta ja elämän merkityksen puutteesta ihmiset yrittävät unohtaa itsensä ohikiitävissä asioissa ja viihteessä. Se voi keskittyä perheeseesi tai vahvaan sitoutumiseen työhön. Henkilö voi myös turvautua vaaralliseen viihteeseen kuten huumeiden käyttö. Usko elämän rajallisuuteen luo hengellisen tyhjiön ihmisten sydämiin. Usko sielun iankaikkiseen luonteeseen antaa sinun palauttaa elämän tarkoitus.
Reinkarnaatio on laki, jota sovelletaan henkilöön uskosta riippumatta. Reinkarnaatio-oppi sanoo, että henkilö on vastuussa teoistaan. Seuraava syntymä riippuu hänen toiminnastaan edellisissä elämissä. Siten oikeudenmukaisuus on vakiintunut ja selitetään niiden vaikeat olosuhteet, jotka eivät ole vielä onnistuneet tekemään syntiä. Myöhempi inkarnaatio antaa sielulle mahdollisuuden korjata virheensä ja ylittää käsitteiden rajoittamisen. Ajatus jatkuvasta sieluharjoittelusta on inspiroiva. Voimme päästä eroon pakkomielle ajankohtaisista asioista, löytää uuden näkökulman vaikeisiin ja masentaviin tilanteisiin. Aiemmissa syntymissä kehittyneiden kykyjen avulla sielu saa tilaisuuden voittaa ne ongelmat, joita ei ole ratkaistu aiemmin.
Monilla meistä ei ole muistoja menneestä elämästämme. Tähän voi olla kaksi syytä:
- Meitä opetettiin olemaan muistamatta. Jos perhe kuuluu toiseen uskoon tai jos joku perheestä on ateisti, tällaiset muistot tukahdutetaan. Lapsen lausunto menneen elämän yksityiskohdista voidaan ymmärtää fiktioksi tai jopa mielenterveyden häiriöksi. Siten lapsi oppii piilottamaan muistonsa, ja myöhemmin hän unohtaa ne.
- Muistit voivat olla vaikeita tai järkyttäviä. Ne voivat estää meitä säilyttämästä identiteettiä nykyisessä elämässämme. Voimme hajota ja todella hulluksi.
Reinkarnaation ajatusta ovat tukeneet useat tutkijat ja viisaat tuhansia vuosia. Tällä hetkellä reinkarnaation oppi on pitkälti säilynyt hindulaisuudessa. Monet ihmiset matkustavat Intiaan saadakseen lähemmäs tätä uskontoa ja saadakseen hengellistä kokemusta. Tämän teorian seuraajia oli kuitenkin myös lännessä. Seuraavassa tarkastellaan suuria persoonallisuuksia eri historiallisista aikakausista, jotka tukevat sielun reinkarnaation teoriaa.
Oppi sielujen muuttoliikkeestä idän uskonnoissa
Mainosvideo:
Reinkarnaatio-oppi on keskeinen monissa intialaisissa uskonnoissa. Se on läsnä myös buddhalaisuudessa. Itäisten uskontojen edustajille ajatus reinkarnaatiosta on luonnollista.
Sielujen reinkarnaation käsite on hindulaisuuden keskeinen osa. Hänestä on kirjoitettu pyhissä teksteissä: Vedoissa ja Upanišadissa. Hindulaisuuden ydintä sisältävässä Bhagavad Gitassa reinkarnaatiota verrataan vanhojen vaatteiden vaihtamiseen uusiin.
Hindulaisuus opettaa, että sielumme on jatkuvassa syntymän ja kuoleman kierrossa. Monien syntymien jälkeen hän on vihainen aineellisesta nautinnosta ja etsii lopullista onnen lähdettä. Hengellinen käytäntö antaa meille ymmärtää, että todellinen itsemme on sielu eikä väliaikainen ruumis. Kun aineelliset vaistot lakkaavat hallitsemasta sitä, sielu lähtee kierrosta ja siirtyy hengelliseen maailmaan.
Buddhalaisuus toteaa, että on viisi tasoa, joilla voi ruumiillistua: helvetin asukkaat, eläimet, henget, ihmiset ja jumalat. Edellytykset, joissa sielu syntyy ensi kerralla, riippuvat sen toiminnasta. Uudestisyntymisprosessi tapahtuu, kunnes olento hajoaa tai saavuttaa tyhjyyden, johon harvat pääsevät. Jatakat (muinaiset intialaiset vertaukset) kertovat Buddhan 547 syntymästä. Hän inkarnoitui eri maailmoihin auttaen löytämään vapautuksen asukkailleen.
Reinkarnaatio antiikin Kreikan filosofiassa
Muinaisessa Kreikassa reinkarnaation käsitteen kannattajat olivat Pythagoras ja hänen seuraajansa. Nyt tunnustetaan Pythagorasin ja hänen matematiikan ja kosmologian koulunsa ansiot. Me kaikki tiedämme Pythagoraan lauseen koulusta lähtien. Mutta Pythagoras tuli tunnetuksi filosofina. Pythagoraksen mukaan sielu tulee taivaasta ihmisen tai eläimen ruumiiseen ja inkarnoituu, kunnes saa oikeuden palata takaisin. Filosofi väitti muistavansa edelliset inkarnaatiot.
Toinen antiikin Kreikan filosofien edustaja Empedokles esitti teoksen sielujen muuttoliikkeestä runossa "Puhdistus".
Kuuluisa filosofi Platon kannatti myös reinkarnaation käsitettä. Platon kirjoitti kuuluisat vuoropuhelut, joissa hän välittää keskusteluja opettajansa Sokratesen kanssa, joka ei jättänyt omia teoksiaan. Phaedo-vuoropuhelussa Platon kirjoittaa Sokratesen puolesta, että sielumme voi tulla jälleen maan päälle ihmiskehossa tai eläinten tai kasvien muodossa. Sielu laskeutuu taivaasta ja syntyy ensin ihmiskehossa. Alentava, sielu siirtyy eläimen kuoreen. Kehitysprosessissa sielu ilmestyy uudelleen ihmiskehoon ja saa mahdollisuuden löytää vapaus. Riippuen puutteista, joihin henkilö on kohdistunut, sielu voi inkarnoitua vastaavan lajin eläimessä.
Neoplatonismin koulun perustaja Plotinus noudatti myös reinkarnaation oppia. Plotinus väitti, että miehestä, joka tappoi äitinsä seuraavassa syntymässä, tulisi nainen, jonka hänen poikansa tappaisi.
Varhainen kristinusko
Nykyaikainen kristillinen opetus sanoo, että sielu inkarnoituu vain kerran. Näyttää siltä, että näin on aina ollut. On kuitenkin mielipiteitä, jotka varhaiskristillisyys suosivat reinkarnaation ajatusta. Niiden joukossa, jotka kannattivat tätä ajatusta, oli kreikkalainen teologi ja filosofi Origenes.
Origenesilla oli suuri auktoriteetti aikalaistensa keskuudessa, ja hänestä tuli kristillisen tieteen perustaja. Hänen ajatuksensa ovat vaikuttaneet sekä itäiseen että länsimaiseen teologiaan. Origen opiskeli 5 vuotta neoplatonisti Ammonius Sachsin johdolla. Samaan aikaan Plotinus opiskeli Ammoniuksen kanssa. Origenes sanoi, että Raamattu sisältää kolme tasoa: ruumiillinen, henkinen ja hengellinen. Raamattua ei voida tulkita kirjaimellisesti, koska sen erityisen merkityksen lisäksi siinä on salainen viesti, joka ei ole kaikkien ulottuvilla. Noin 230 jKr e. Origenes loi käsityksen kristillisestä filosofiasta käsitteestä Alkut. Siinä hän kirjoittaa myös reinkarnaatiosta. Filosofi kirjoitti, että pahaan taipuvaiset sielut voivat syntyä eläimen tai jopa kasvin kuoressa. Korjattuaan virheensä he nousevat ylös ja saavat jälleen Taivasten valtakunnan. Sielu tulee maailmaan, jolla on voittojen voima tai jota edellisen inkarnaation tappiot heikentävät. Toiminnot,henkilön suorittama tässä elämässä, määrittele syntymäolosuhteet seuraavassa.
Vuonna 553 sielujen reinkarnaation teoria tuomittiin viidennessä ekumeenisessa neuvostossa. Katedraalin perusti Bysantin keisari Justinianus. Äänestämällä neuvoston jäsenet päättivät, voiko kristittyjen hyväksyä origenismin. Koko äänestysprosessi oli keisarin valvonnassa, osa äänistä väärennettiin. Origeneksen teoria oli anatema.
Keskiaika ja renessanssi
Tänä aikana oppi sielujen muuttoliikkeestä kehittyy Kabbalassa - esoteerinen suuntaus juutalaisuudessa. Kabbala levisi XII-XIII vuosisatoilla. Keskiajan kabbalistit tunnistivat kolme muuttoliikettä. Syntymä uudessa ruumiissa nimettiin termillä "gilgul". Gilgulia kuvaillessaan juutalaiset tekstit ovat samanlaisia kuin hindulaisuus. Zohar sanoo, että myöhempi syntymä määräytyy sen mukaan, mitkä riippuvuudet henkilöllä oli edellisessä. Viimeiset ajatukset ennen kuolemaa vaikuttavat myös häneen. Kabbalassa mainitaan myös kaksi muuta reinkarnoitumistyyppiä: kun sielu siirtyy jo olemassa olevaan ruumiiseen pahojen tai hyvien ajatusten kanssa.
Muiden tuon ajan hahmojen joukossa italialainen filosofi Giordano Bruno noudatti ajatusta. Koulun opetussuunnitelmasta tiedämme, että hän tuki Copernicuksen heliocentrisiä näkemyksiä, minkä vuoksi hänet poltettiin vaakalaudalla. Harvat ihmiset tietävät kuitenkin, että hänet tuomittiin polttamiseen paitsi tästä. Bruno sanoi, että ihmisen sielu ruumiin kuoleman jälkeen voi palata maan päälle toisessa ruumiissa. Tai mene pidemmälle ja matkustele maailmankaikkeudessa olevien monien maailmojen läpi. Ihmisen pelastusta ei määrää hänen suhde kirkkoon, vaan se riippuu suorasta yhteydestä Jumalaan.
Uusi aika
Nykyaikana reinkarnaation käsitteen kehitti Leibniz. Tämä ilmeni hänen teoriassaan monadeista. Filosofi väitti, että maailma koostuu aineista, joita kutsutaan monadeiksi. Jokainen monadi on mikrokosmos ja on kehitysvaiheessa. Kehitysvaiheesta riippuen, monadilla on yhteys eri määrään alemman tason alaisia monadeja. Tämä sidos muodostaa uuden monimutkaisen aineen. Kuolema on päämonadin erottaminen alaisista. Kuolema ja syntymä ovat siis identtisiä tavallisen aineenvaihdunnan kanssa, joka tapahtuu elävässä olennossa elämänprosessissa. Ainoastaan reinkarnaation tapauksessa vaihdolla on harppauksen luonne.
Charles Bonnet kehitti myös reinkarnaation teorian. Hän uskoi, että kuoleman aikana sielu säilyttää osan ruumiistaan ja kehittää sitten uuden. Goethe myös tuki häntä. Goethe sanoi, että toiminnan käsite vakuuttaa hänet sielujen muuttoliikkeen teorian oikeellisuudesta. Jos henkilö toimii väsymättä, luonnon on annettava hänelle uusi elämänmuoto, kun nykyinen ei voi pitää hänen henkensä.
Arthur Schopenhauer oli myös reinkarnaation teorian kannattaja. Schopenhauer ilmaisi ihailunsa intialaiseen filosofiaan ja sanoi, että Vedojen ja Upanišadien luojat ymmärsivät asioiden olemuksen selkeämmin ja syvemmin kuin heikentyneet sukupolvet. Tässä ovat hänen pohdintansa sielun ikuisuudesta:
- Jokaisen meistä kantama vakaumus siitä, että emme pääse kuolemaan, tulee omaperäisyytemme ja ikuisuutemme toteutumisesta.
- Elämä kuoleman jälkeen ei ole käsittämättömämpi kuin nykyinen elämä. Jos olemassaolon mahdollisuus on avoin nykyisyydessä, se on avoin myös tulevaisuudessa. Kuolema ei voi tuhota enempää kuin meillä syntyessään oli.
- On olemassaoloa, jota kuolema ei voi tuhota. Se oli olemassa ikuisesti ennen syntymää ja tulee olemaan ikuisesti kuoleman jälkeen. Kehon kuoleman myötä romahtavan yksilöllisen tietoisuuden kuolemattomuuden vaatiminen on halua saman virheen jatkuvaa toistamista. Ei riitä, että henkilö siirtyy parempaan maailmaan. Muutoksen on tapahduttava hänessä.
- Usko siihen, ettei rakkauden henki koskaan katoa, on syvä perusta.
XIX-XX vuosisatoja
Carl Gustav Jung, sveitsiläinen psykiatri, joka kehitti kollektiivisen tajuton teorian, uskoi myös reinkarnaatioon. Jung käytti ikuisen "minä" -konseptia, joka syntyy uudestaan, ymmärtääkseen heidän syvimmät salaisuutensa.
Tunnettu poliittinen johtaja Mahatma Gandhi sanoi, että reinkarnaation käsite tuki häntä hänen toiminnassaan. Hän uskoi, että ellei tässä, sitten toisessa suoritusmuodossa, hänen unelmansa yleismaailmallisesta rauhasta toteutuisi. Mahatma Gandhi ei ollut vain Intian poliittinen johtaja. Hän oli myös hänen henkinen johtaja. Hänen ihanteidensa noudattaminen teki Gandhista todellisen auktoriteetin. Gandhin maailmankuva muodostui Bhagavad-Gitan ymmärtämisen ansiosta. Gandhi hylkäsi kaikenlaisen väkivallan. Gandhi ei erottanut yksinkertaista palvelutyötä arvostetusta työstä.
Hän puhdisti wc: t itse. Gandhin monien ansioiden joukossa tärkeimmät ovat:
- Gandhi osallistui ratkaisevasti koskemattomien tilanteen parantamiseen. Hän ei käynyt niissä temppeleissä, joihin koskemattomien oli kielletty. Hänen saarnojensa ansiosta hyväksyttiin lakeja, jotka estivät alempien kastien nöyryyttämisen.
- Intian riippumattomuuden takaaminen Isosta-Britanniasta. Gandhi toimi kansalaisten tottelemattomuuden taktiikalla. Intiaanien täytyi luopua Ison-Britannian antamista arvonimistä, työskennellä julkishallinnossa, poliisissa, armeijassa ja ostaa englantilaisia tavaroita. Vuonna 1947 Britannia antoi itsenäisyyden Intialle.
Venäjä
L. N. Tolstoi on tunnettu venäläinen kirjailija. Monet opiskelivat hänen teoksiaan koulussa. Harvat tietävät kuitenkin, että Tolstoi oli kiinnostunut vedic-filosofiasta ja opiskeli Bhagavad Gitaa. Leo Tolstoi tunnusti reinkarnaation opin. Puhuessaan elämästä kuoleman jälkeen Tolstoi osoitti kahden polun todennäköisyyden. Joko sielu sulautuu Kaikkiin, tai se syntyy uudestaan rajoitetussa tilassa. Toinen Tolstoi piti todennäköisempää, koska hän uskoi, että sielu ei voi tuntea rajoittamatonta elämää. Jos sielu elää jonnekin kuoleman jälkeen, se tarkoittaa, että jossain se asui ja ennen syntymää Tolstoi väitti.
N. O. Lossky on Venäjän uskonnonfilosofian edustaja. Hän oli yksi filosofian intuitionismin suunnan perustajista. Näin venäläinen filosofi todistaa reinkarnaation ajatuksen:
- On mahdotonta antaa pelastusta ulkopuoliselle henkilölle. Hänen on käsiteltävä omaa pahaansa. Jumala asettaa ihmisen tilanteisiin, jotka osoittavat pahan merkityksettömyyden ja hyvän voiman. Tätä varten sielun on elettävä edelleen fyysisen kuoleman jälkeen saaden uutta kokemusta. Kaikki paha on lunastettu kärsimyksellä, kunnes sydän on puhdas. Tällainen korjaus vie aikaa. Se ei voi tapahtua yhden lyhyen ihmiselämän aikana.
- Luomalla henkilön Jumala antaa hänelle voiman luoda. Henkilö kehittää tietyntyyppisen elämän itse. Siksi hän on vastuussa teoistaan, luonteenpiirteistään ja ulkoisesta ilmenemisestään kehossa.
- Lossky huomautti, että unohtaminen on ihmisen luonnollinen omaisuus. Monet aikuiset eivät muista osaa lapsuudestaan. Henkilökohtainen identiteetti ei perustu muistiin, vaan perustavoitteisiin, jotka vaikuttavat ihmisen tapaan.
- Jos intohimo, joka aiheutti epäoikeudenmukaisen teon aikaisemmassa inkarnaatiossa, pysyy sielussa seuraavan syntymän aikana, niin jopa ilman muistia tehdyistä teoista, jo sen läsnäolo ja ilmeneminen johtaa rangaistukseen.
- Vastasyntyneiden hyödyt ja vaikeudet määräytyvät heidän aikaisemman syntymänsä perusteella. Ilman reinkarnaatioteoriaa erilaiset syntymisehdot ovat ristiriidassa Jumalan hyvyyden kanssa. Muuten syntynyt syntymä luo ne itse. Siksi se on vastuussa niistä.
Lossky kuitenkin hylkäsi, että seuraavassa inkarnaatiossa oleva henkilö voisi syntyä eläimen tai kasvin kuoressa.
Karma ja reinkarnaatio
Karman käsite liittyy läheisesti reinkarnaation teoriaan. Karman laki on syy-seuraus-laki, jonka mukaan ihmisen toiminta nykyisessä määrittelee hänen elämänsä sekä tässä että myöhemmissä inkarnaatioissa. Se, mitä meille tapahtuu nyt, on seurausta menneisyyden teoista.
Srimad-Bhagavatamin, yhden tärkeimmistä puranoista, tekstissä sanotaan, että olennon toiminnot luovat hänen seuraavan kuorensa. Kuoleman saapuessa henkilö lakkaa hyödyntämästä tietyn toiminnan vaihetta. Syntymän jälkeen hän saa seuraavan vaiheen tulokset.
Fyysisen kuoleman jälkeen sielu voi reinkarnoitua paitsi ihmisen kuoressa myös eläimen, kasvin tai jopa puolijumalan ruumiissa. Kehoa, jossa elämme, kutsutaan karkeaksi. On kuitenkin myös hienovarainen runko, joka koostuu mielestä, älystä ja egosta. Kun karkea runko kuolee, hieno runko pysyy. Tämä selittää tosiasian, että seuraavassa inkarnaatiossa säilytetään hänen edellisessä elämässään ominaiset pyrkimykset ja persoonallisuuden piirteet. Näemme, että jopa vauvalla on oma yksilöllinen luonteensa.
Henry Ford sanoi, että hänen kykynsä kertyi monien elinaikojen aikana. Hän hyväksyi opin uudestisyntymisestä 26-vuotiaana. Työ ei tuonut hänelle täydellistä tyydytystä, koska hän ymmärsi, että kuoleman väistämättömyys ponnisteli turhaan. Reinkarnaation idea antoi hänelle mahdollisuuden uskoa jatkokehitykseen.
Suhteen uudelleensyntyminen
Henkilökohtaisten suhteiden lisäksi on hienovaraisempia yhteyksiä. Aikaisemmissa inkarnaatioissa olemme jo tavanneet joitain ihmisiä. Ja tämä yhteys voi kestää useita elinaikoja. Sattuu, että emme ole ratkaisseet joitain ongelmia ihmisen edessä edellisessä elämässä, ja meidän on ratkaistava ne nykyisyydessä.
Linkkejä on useita:
- Soul kaverit. Ne sielut, jotka auttavat toisiaan, siirtyvät uudelle tietoisuuden tasolle. He ovat usein vastakkaista sukupuolta tasapainottaakseen toisiaan. Tapaaminen sielunkumppanin kanssa ei välttämättä kestä kauan, mutta sillä voi olla voimakas vaikutus henkilöön.
- Kaksoissielut. He ovat luonteeltaan hyvin samanlaisia toistensa suhteen, heidän etunsa mukaisesti. He tuntevat usein toisensa etäisyydellä. Kun tapaat, on tunne, että tunnet henkilön jo kauan, ilmaantuu ehdoton rakkaus.
- Karmasuhteet. Tällaiset suhteet ovat usein vaikeita, ne vaativat paljon työtä itsellesi. Ihmisten on tutkittava tilanne yhdessä. Jos henkilölle on jäänyt velkaa menneestä elämästä, on aika palauttaa se.
Lossky kirjoitti myös sielujen siteistä myöhemmissä elämissä. Jumalan valtakunnan olennoilla on kosminen ruumis ja ne ovat yhteydessä toisiinsa. Henkilö, jolla on todellinen rakkaus toista ihmistä kohtaan, on yhteydessä häneen tuhoutumattomalla siteellä. Uuden syntymän yhteydessä yhteys säilyy ainakin selittämättömän myötätunnon muodossa. Ylemmässä kehitysvaiheessa voimme muistaa kaikki edelliset vaiheet. Sitten on mahdollisuus tietoiseen yhteydenpitoon sellaisen henkilön kanssa, johon olemme rakastuneet iankaikkiseen rakkauteen.
Sielu ei voi tyytyä yksin aineelliseen nautintoon. Korkeimmat nautinnot voidaan kuitenkin saavuttaa vain hengellisen kokemuksen kautta, mikä auttaa ymmärtämään heidän hengellisen luonteensa. Reinkarnaation käsite opettaa meitä olemaan pysymättä ohimenevissä hetkissä, antaa meille mahdollisuuden ymmärtää sielun ikuisuuden, mikä auttaa ratkaisemaan vaikeita ongelmia ja löytämään elämän tarkoituksen.
Kirjoittaja: Ivan Ryabkin