Ulkomaalaiset, jotka vierailivat Venäjällä Pietarin isän, tsaari Aleksein aikana, havaitsivat ihmisten kiinnostuksen astrologiaan ja ulkomaisten kalentereiden ilmestymisen Moskovassa ennustein. Pietarin syntymävuonna, ehkä myös Polotskin Simeonin tarkan ennusteen ansiosta, astrologiasta tuli akateeminen ala yhdessä aritmeettisen, geometrisen ja muiden aiheiden kanssa. Tämän todistaa "Valittu kirja lyhyesti yhdeksästä musesta ja seitsemästä vapaasta taiteesta", jonka ovat laatineet suurlähettilään kääntäjä Prikaz Nikolai Spafari ja virkailija Peter Dolgovo.
Astrologiset jakeet kirjoitettiin pääkaupungissa Pietarin syntymäksi. (R. Simonov. "Uudistusten aikakauden astrologia", NIR, N10, 1993). Vuonna 1679 seitsemänvuotiaan prinssin taiteilija Karp Ivanov Zolotarev teki kopion maalauksestaan isänsä ruokasalissa "Kaksitoista kuukautta ja taivaallinen juoksu" - tähtitieteellisen ja astrologisen kuvan, jota ei sitten erotettu. Yhdentoista vuoden ikäiselle Peterille hänen "setänsä" TN Streshnev otti kuolleen tsaarin Fyodor Alekseevichin tavaroista Y. Heveliusin "Selenography" -teoksen. Tämän kirjan venäjänkielisen käännöksen esipuheessa Pietari saattoi lukea, että astrologia, kuten astrologiaa kutsuttiin antiikin venäjänä, "on ansaitusti valtion hallitukselle". On kaikki syyt sanoa, että Peter lapsuudessa ja sitten murrosiässä (Saksan siirtokunnassa) paitsi löysi itsensä kunnioitusta tätä muinaista tiedettä kohtaan, mutta myös opiskeli sitä itse. Mutta jo murrosiässä hän oli mukana erittäin vaikeissa, ei vaarattomissa ja salaisissa aikuisten peleissä: samassa Saksan korttelissa salainen "Neptune Society" kokoontui. Amiraali Franz Lefort oli sen puheenjohtaja, johon kuului sekä ulkomaalaisia Venäjän palveluksessa (J. Bruce, A. Farhvarson) että venäläisiä kenraaleja (F. M. Apraksin) ja tulevia Peterin työtovereita. Hän itse listattiin "ensimmäiseksi valvojaksi" ja tutustui siellä taikuuteen, alkemiaan ja astrologiaan, mutta itse asiassa se oli Venäjän ensimmäinen vapaamuurarien yhteiskunta, vaikka se ei todennäköisesti aluksi toteuttanut täysin eurooppalaisen vapaamuurariuden ideoita, ja jälleen, oletettavasti, ei ollut yhteydessä toisiinsa Peterin omat matkat Hollantiin ja Englantiin (vuonna 1697) ulkomaisten vapaamuurarien loosien kanssa. Kuitenkin ymmärtääksemme ympäristön, jossa nuori Pietari hankki okkulttista tietoa, kerro ensin ensin legendaarisesta Jacob Brucesta.
Sen sukutaulu ulottuu Euroopan syvästä menneisyydestä ja palaa Normanin valloitukseen Englantiin, johon Brucen esi-isät osallistuivat. Hänen tunnetuin esi-isänsä oli Skotlannin kuningas Robert I (1274 - 1329). Vuonna 1314 hän voitti englantilaisen armeijan, jossa salainen ritariritarit, templarit, auttoivat häntä paljon, ja vuonna 1328 hän voitti Skotlannin itsenäisyyden Englannista. Hänen nimensä on Bruce-sukupuun kärjessä (K. Dilanyan. "Jacob Brucen salainen tehtävä", NIR, N 1,2, 1997). Robert I oli sekä ensimmäinen perustaja (24. kesäkuuta 1314) että ensimmäisen temppeliritarien skotlantilaisten, "Ensin kutsuttu Andrew ja Skotlannin ohdake", kuten häntä kutsuttiin. Mutta asia ei ole nimessä, vaan myös siinä, että Skotlantiin muutamat Templarit, jotka selvisivät Ranskan tappion 1307-1314, pakenivat Skotlantiin,jonka johtaja Jacques de Molay vangittiin satojen salaisen toverinsa kanssa 13. lokakuuta 1307 ja poltettiin vaarnalla 18. maaliskuuta 1314 kiroen tulesta koko kuningas Filippus Messujen perheen "13. sukupolveen asti" … Minun on sanottava, että temppelien metsästys koko Ranskassa järjestettiin niin voimakkaasti, että vain harvat pääsivät pakenemaan, ilmeisesti varoitettu etukäteen vieläkin salaisemmasta "Siionin yhteisöstä" - joka on säilynyt tähän päivään asti ja josta puhumme seitsemännessä luvussa. Joten nämä paenneet ranskalaiset "temppeliritarit" (temppeli - temppeli) löysivät turvapaikan Skotlannista.varoittanut etukäteen vieläkin salaisempi "Siionin yhteisö" - joka on säilynyt tähän päivään saakka ja josta puhumme lisää seitsemännessä luvussa. Joten nämä paenneet ranskalaiset "temppeliritarit" (temppeli - temppeli) löysivät turvapaikan Skotlannista.varoittanut etukäteen vieläkin salaisempi "Siionin yhteisö" - joka on säilynyt tähän päivään asti ja josta puhumme lisää seitsemännessä luvussa. Joten nämä paenneet ranskalaiset "temppeliritarit" (temppeli - temppeli) löysivät turvapaikan Skotlannista.
Tässä on aika kertoa ainakin vähän temppeleistä, jotka myöhemmin yhdistyivät vapaamuurarien kanssa, tai Frank-vapaamuurareihin (Ranskan frankimakoneista - vapaamuurareista) - kaikesta tästä salaperäisestä salaisesta historiasta Euroopassa. Oikeastaan tähän tarinaan on omistettu niin monta tutkimusta, mukaan lukien viime vuosina Venäjällä, että ne, jotka ovat erityisen kiinnostuneita näistä asioista, viittaan historioitsijoiden yksityiskohtaisiin ja perusteellisiin teoksiin OA Platonov "Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä" B. Bashilovin "Venäjän vapaamuurariuden historia", A. Ya. Avrekhin "vapaamuurarit ja vallankumous" - nämä ovat kaikki 1990-luvun kirjoja, joissa käytetään suuria tosiseikkoja ja arkistomateriaaleja ja tuomitaan vapaamuurariutta erittäin ankarasti kaikissa Venäjän ongelmissa XIX ja erityisesti XX vuosisadalla. Niistä lukija löytää viitteitä aikaisempiin tutkimuksiin, mukaan lukien vallankumousta edeltävät tutkimukset. Mainitsen myös Yu K. Begunovin kirjan "Salaiset joukot Venäjän historiassa"Vaikka se tuomitaan ankarasti nyt liberaaleissa piireissä, se perustuu myös tosiseikkoihin ja asiakirjoihin. Lukijan on itse arvioitava kirjoittajien ideologiset käsitteet. Joka tapauksessa venäläisellä lukijalla ei ole käytännössä muuta vaihtoehtoa - jos haluamme oppia yhä perusteellisemmin vapaamuurareista, on tarpeen kääntyä näiden tutkimusten puoleen. Mitä tulee vapaamuurariuden ydinajatukseen, mielestäni se voidaan parhaiten jäljittää kolmen englantilaisen kirjailijan Michael Bigentin, Richard Leighin ja Henry Lincolnin tutkimuksessa "PYHÄ VERI JA PYHÄ GRAIL" ("Pyhä veri ja pyhä graali"), joka kesti lännessä vuodesta 1982 lähtien on ollut kaksitoista painosta, ja maassamme oli 999 kappaletta, jotka julkaistiin vuonna 1995 otsikolla "Pyhä arvoitus", tietyllä "Neuvostoliiton sisäisellä ennustajalla" (!) Olen jo kirjoittanut tästä kirjasta esitteessäni "Prinsessa Dianan tragedian mysteeri ja Nostradamuksen ennustus" (Pietari, 1998). Jos poikkeamme itse vapaamuurariuden erittäin mielenkiintoisesta historiasta, legendojen mukaan palataan Jerusalemin ensimmäisen Salomonin temppelin arkkitehti-rakentajaan, jonka mestari Hiram on kutsunut Tyroksen valtakunnasta (tämä on noin 100-luvulla eKr.), Ja yritämme paljastaa lyhyesti näiden salaisuuksien ideoiden ydin Euroopan kristillisillä aikakausilla nykypäivään saakka, voimme sanoa seuraavaa:ja yritämme lyhyesti paljastaa näiden Euroopan salaseurojen ideoiden ydin jo kristillisenä aikana ja nykypäivään saakka, voimme sanoa seuraavan:ja yritä lyhyesti paljastaa näiden Euroopan salaseurojen ideoiden ydin jo kristillisenä aikakautena ja nykypäivään asti, sitten voimme sanoa seuraavan:
He tunnustavat Jeesuksen Kristuksen suureksi opettajaksi ja profeetaksi, kuten muinaiset juutalaiset profeetat, Buddha ja Mohammed, mutta eivät usko Kristuksen ylösnousemukseen (muista tässä apostoli Paavalin sanat, että jos ei ollut ylösnousemusta, niin kaikki usko on turhaa). Jotkut heistä pitävät "ylösnousemusta" (heille - lainausmerkeinä) seurauksena siitä, että ihminen itse (eli ilman Jumalaa) soveltaa salaisia tietoja, toiset - "juutalaisia temppuja" (lahjettu Pontius Pilatus, poistettu ristiltä varhain jne.), kolmas - ei yksinkertaisesti vielä löydetty, mutta luonnollisista syistä. Tavalla tai toisella, mutta tämä on pääasia. Kaikki seuraava ideologia seuraa tästä. Ensinnäkin, jos näin on, kirkko on petollinen, tietoinen tai tajuton. Samalla on myönnettävä, että keskiajalla Rooman kirkko näytti maailmalle todella "korruptiota päässä ja jäsenissä" (Lutherin ilmaus),inkvisition tuomioistuinten pahuus ja viaton uhrien joukko - ja vasta nyt, 1900-luvun lopulla, tekee parannuksen koko maailmalle - mutta parannus on kuulostanut! Toiseksi tällainen "Jeesus Kristus", suuri ihminen, opettaja ja profeetta, voi yhdistää kaikki maailman uskonnot. Tosiaankin, niin muslimit (heidän mielestään suuri profeetta Isa ovat sellaiset), kuin buddhalaisetkin, ja lopulta judaistit voivat tunnistaa tällaisen "Vapahtajan". Siksi on mahdollista yhdistää koko maailma ja rakentaa suuri yhteiskunta humanismin, vapauden, tasa-arvon ja veljeyden ajatuksiin, joita vapaamuurarit kutsuvat tosi kristillisiksi arvoiksi. Tässä yhteydessä on korostettava, että kuten Venäjän lähettiläät V. Soloviev ja D. Andreev varoittivat pitkään, humanismin ajatukset (jne.)ihmisluonteisista arvoista) ilman uskoa Kristuksen ylösnousemukseen on vain tulevien (kuten he uskoivat 2000-luvulla) Antikristuksen viimeinen linnake ja ase. Vapaamuurarien johtajilla oli ja on syvä salaa tietoa, ja monet kuuluisat alkemistit ja astrologit, filosofit ja tutkijat, taiteilijat ja säveltäjät menneisyydestä (ja nykyisestä) olivat vapaamuurareita: heidän joukossaan Nicola Flamel ja Leonardo da Vinci, Francis Bacon ja Robert Boyle, Isaac Newton (tunnettu että hän itse piti pääliiketoimintaansa okkultismia ja alkemiaa eikä mekaniikan teoriaa) ja Victor Hugo, Claude Debussy ja Jean Cocteau ovat 1900-luvun ranskalaisen kulttuurin viimeinen jo kuuluisa hahmo. Heidän joukossaan Nicola Flamel ja Leonardo da Vinci, Francis Bacon ja Robert Boyle, Isaac Newton (tiedetään, että hän itse piti okkultistista ja alkemiaa eikä mekaniikan teoriaa, hänen pääliiketoimintaansa) ja Victor Hugo, Claude Debussy ja Jean Cocteau - viimeinen jo kuuluisa hahmo 1900-luvun ranskalainen kulttuuri. Heidän joukossaan Nicola Flamel ja Leonardo da Vinci, Francis Bacon ja Robert Boyle, Isaac Newton (tiedetään, että hän itse piti okkultistista ja alkemiaa eikä mekaniikan teoriaa, hänen pääliiketoimintaansa) ja Victor Hugo, Claude Debussy ja Jean Cocteau - viimeinen jo kuuluisa hahmo 1900-luvun ranskalainen kulttuuri.
Mikä siinä on vialla? - toinen lukija voi kysyä, kenties kunnioittaa kristillisiä hengellisiä arvoja, mutta ei usko Kristuksen ylösnousemukseen tai selittää sen "luonnollisilla" syillä. - Ja vapaamuurariuden johtajat olivat (ja ovat) älykkäimpiä ja lahjakkaimpia! Aivan oikein - jos et usko ylösnousemukseen, et näe mitään vapaata vapaamuurariutta, päinvastoin. Mutta ne, jotka uskovat ja lukevat Raamattua, tietävät, että suuren johtajan, humanistin, tiedemiehen ja profeetan varjolla Antikristus ja hänen avustajansa (maailmanloppun väärä profeetta) tulevat ja että iskulauseet "vapaus, tasa-arvo ja veljeys" ilman uskoa ylösnousemukseen ovat jo olemassa. verivirtauksia on vuotanut ja että nämä ovat petollisia iskulauseita … Ja että maailma odottaa vielä suurempia, mutta viimeisiä koettelemuksia maailmanloppussa …
Noin XV-XVII-luvuilta lähtien monet Euroopan suurimmista johtajista, sitten hallitsijoista ja suvereeneista, on asetettu vapaamuurariuden korkeisiin tasoihin. Täällä on myös tarpeen sanoa, että kaikilla vapaamuurarien looseilla on monimutkainen rakenne, monilla (jopa 33) vihkimisasteella, ja useimmissa kristinuskoa vastaan annetuissa lodgissa alemmalla ja keskitasolla he eivät sano mitään vihkimisen yhteydessä, joten vilpittömät uskovat olivat ja ovat monissa loosissa Kristittyjä. Siitä, mitä olen kertonut edellä ylösnousemuksen kieltämisestä, tulee korkeimpien asteiden vihkiminen, jotka muuten sallitaan "suurten tavoitteiden" nimissä, mikä tahansa petos ja uhri, jopa massiivinen. Itse vapaamuurarius ei ole pitkään aikaan homogeenista, ja ainakin XII-luvulta lähtien se jaettiin kahteen suureen osaan: "Templarit" (Templarit), jotka muodostivat sitten maailmankuulun Frank-vapaamuurariuden selkärangan ja paljon suljetumman järjestyksen "Siionin yhteisö",josta jotain tuli tunnetuksi vasta 1800-luvun lopulla ja enemmän - meidän aikanamme. Sen nimi ei liity "sionisteihin", vaan salaisuuteen, jonka väitetään olevan tämän yhteisön johtajalla ensimmäisestä vuosisadasta jKr - juutalaisen valtaistuimen perillisen salaisuus (katso "Pyhä arvoitus" tai esitteeni Dianasta ja Nostradamuksesta). Tutkijoiden mukaan monet Euroopan maiden (ja Yhdysvaltojen) johtajat ja presidentit ovat 1900-luvulla korkeasti vihittyjä vapaamuurareita. Neuvostoliiton viimeinen presidentti Mihail Gorbatšov ja, jos en erehdy, Venäjän ensimmäinen presidentti Boris N. Jeltsin asetettiin myös Maltan ritarikunnan ritareihin - hän on todennäköisesti puhtaasti muodollinen, mutta yhtä todennäköinen hänen todellisten ansioidensa vuoksi, - Maltan ritarikunnan johtajien näkökulmasta. Tämä järjestys on kuitenkin aina pitänyt itsensä erillään kaikista muista, enkä ole varmaettä kaikki edellä mainitut vapaamuurareista koskevat häntä täysin. Lisäksi tämä järjestys oli 1700- ja 1800-lukujen vaihteessa Paavali I: n (Napoleonia vastaan) suojeluksessa, mikä selittää sen johtajien erityistä asennetta Venäjään. Olen niin varovainen Maltan ritarikunnan suhteen, koska en halua erehtyä edellä esitetyistä perusteluista, ainakin suhteessa vain yhteen organisaatioon tai henkilöön. Tietysti nykyaikainen vapaamuurarius on hyvin heterogeenista ja voimme löytää maailmasta sekä "puolifasistisia" vapaamuurarien looseja (esimerkiksi Italiassa, joka tunnetaan P-2-lodgen 80-luvulla), myös teologisia ja rahoitusyhtiöille suuntautuneita, politisoituja ja teosofisia - mutta nykyaikaisen vapaamuurariuden tutkimus ei sisälly tähän tehtäviini. - Palataan nyt Jacob Brucen sukututkimukseen, huomaten samalla,että noin 1700-luvulle saakka Euroopan vapaamuurarit eivät pitäneet Venäjää suunnitelmissaan erityisen tärkeänä päämääränä; Heidän etunsa olivat silloin Euroopassa ja sitten Yhdysvalloissa. Mutta he ovat aina unelmoineet perustaa itsensä kaikkiin Euroopan maihin "Atlantista Uraliin" ja sitten yhdistää tällaisen Euroopan omalla johdollaan.
Mainosvideo:
1600-luvulla, "loistavan englantilaisen vallankumouksen" aikana, monet aristokraatit pakenivat Cromwellista Eurooppaan, mikä oli heille tuolloin turvallista, osa myös Venäjälle - kunnianarvoisen ja hyvin palkatun venäläisen tsaaripalvelun vuoksi. Heidän joukossaan oli Wilim Bruce. Hänen poikansa Jakov syntyi jo Venäjällä Pihkovan mailla 1. toukokuuta (11) 1670 - hän oli kaksi vuotta vanhempi kuin Pietari. He tulivat lähelle viimeistään vuonna 1689, jolloin Bruce tuki voimakkaasti kuningasta kiväärikapinon aikana. Siitä lähtien heistä on tullut vannottuja veljiä "verellä", ja Bruce seurasi Peteriä kaikissa hänen sotakampanjoissaan: Krimissä ja Azovissa kaikissa pohjoissodan taisteluissa Ruotsin kanssa. Poltavan voitossa (27. kesäkuuta / 8. heinäkuuta NS / 1709) Jacob Bruce on valtava ansio: hän oli venäläisen tykistön järjestäjä, joka monessa suhteessa päätti legendaarisen taistelun lopputuloksen. Vain vuoden ajan (kuten kuningas käski),hän onnistui järjestämään upeiden "yksisarvisten" tuotannon ja koulutti sotilaat taitaviksi ampujiksi. Muista, A. Pushkin:
Nämä Petrovin pesän poikaset -
Maanpäällisen erän edessä
Voiman ja sodan työssä
Hänen toverinsa, pojat:
Ja Sheremetjev on jalo, Ja Bruce, Boer ja Repnin …
Todennäköisesti Pyhän Andreaksen Ensimmäisen kutsun ritarikunta, jonka ensimmäiset kavalierit olivat Poltavan voiton sankareita, ei liity pelkästään taistelun päivämäärään ja pääapostolin legendaariseen matkaan antiikin Venäjän läpi, mutta myös skotlantilaiseen tapaan kunnioittaa Pyhää Andreasta, - kaikki tuli samana päivänä. Itse järjestys perustettiin vuonna 1698, kun "tsaari-puuseppä", "pommittaja Mihailov" palasi Hollannista. Brucesta tuli yksi hänen kolmesta ensimmäisestä herrastaan, Peter itse - seitsemäs. Jacob Bruce osallistui sitten aktiivisesti Pietari I: n aktiiviseen diplomatiaan ja sai kreivin arvonimen; hän ei kuitenkaan todennäköisesti koskaan unohtanut hänen kaltaisiaan kuninkaallisia juuria; hänen lääninsä Venäjän vaakunan keskellä oli vanha klaani, jossa oli hyvin monimutkaisia vapaamuurarien symboleja. Pietarin elämän loppuun asti hän pysyi tärkeimpänä konsulttina kaikissa tieteellisissä kysymyksissä. Oliko Jacob Bruce itse temppeli ja onko Pietari I otettu mukaan mihinkään "temppeliryhmään" hänen matkallaan Hollantiin ja Englantiin? Seuraavassa lainaan edellä mainittua Karen Dilanyanin artikkelia "Jacob Bruce's Secret Mission":
1700-luvun lopulla Isaac Newtonin ja Jacob Brucen kohtalon linjat ylittivät. Newton sai periytymisensä Skotlannin aatelista, joten legendaarisen ja maineikkaan, Skotlannin kuninkaan, Skotlannin kuninkaan, Templarien pelastajan ja vartijan Robert Brucein nuori jälkeläinen ei voinut kiinnostaa häntä. Newtonin yksityisestä kirjeenvaihdosta tiedämme, että Jacob Bruce oli salassa henkilökohtaisten asioidensa suhteen; kirjeissä Newton viittasi Brucen todistukseen kutsumalla häntä "everstiksi". Mutta oliko Jacob Bruce eräänlainen Newtonin "agentti" yhtenä Siion-yhteisön mestareista? Yrittäessämme löytää vastauksen tähän kysymykseen astumme epävakaan arvauksen ja vertailun kentälle. Käytössämme oleva materiaali kuitenkin puhuu puolestaan.
Läheisyys venäläiseen hallitsijaan, kiinnostus okkultistiseen, gnostiseen tietoon, hermeettisiin tieteisiin ja lopulta hänen suonissaan virtaavaan todelliseen kuninkaalliseen vereen, ja Skotlannin kuninkaan lisäksi Templarien suojelija ja suojelija sekä Pyhän Andreaksen ja Skotlannin ohdakejärjestyksen perustaja tekivät Jaakob Bruce korvaamaton ehdokas yhteisön ideoiden levittämiseen tai ainakin pitämiseen idässä. Jos otetaan huomioon myös se tosiasia, että kun neofiitti astui järjestykseen, vihkimisen voima levisi kaikkiin hänen jälkeläisiinsä, niin voimme sanoa, että Bruce oli perinnöllinen temppeli. Itse asiassa näiden ominaisuuksien läsnäolo Jacob Brucessa oli riittävä syy jopa Siion-yhteisön suurmestarin virkaan! Mutta Bruce oli Venäjän kruunun alainen ja Venäjän keisarin veli,ja siksi se voi vaikuttaa tapahtumien kulkuun ja politiikkaan siinä osassa Eurooppaa, joka on jo pitkään ollut kiinnostunut temppelin järjestyksestä. Olemme jo sanoneet, että temppeliläiset ja Siion-yhteisö haaveilivat voimakkaan valtion luomisesta ja että heidän etunsa ulottuivat Venäjän maihin. Teutoniritarien kampanjat ovat esimerkki tästä … Yksi ritari-ritarikunnan toiminnoista liittyi sellaisen psykologisen ilmapiirin luomiseen, joka voisi heikentää virallisen kirkon hengellistä ylivaltaa. Tämä tehtävä toteutettiin levittämällä gnostilaisia tekstejä, hermeettistä ja okkultistista tietoa sekä muodostamalla ja tukemalla vapaamuurareiden kaltaisia salaseuroja. Toinen suunta on vaikutus diplomatiaan ja Euroopan tuomioistuinten hallitseviin henkilöihin. Kolmas on dynastisten avioliittojen muodostuminen.että temppeliläiset ja Siion-yhteisö haaveilivat voimakkaan valtion luomisesta ja että heidän etunsa ulottuivat Venäjän maihin. Teutoniritarien kampanjat ovat esimerkki tästä … Yksi ritari-ritarikunnan toiminnoista liittyi sellaisen psykologisen ilmapiirin luomiseen, joka voisi heikentää virallisen kirkon hengellistä ylivaltaa. Tämä tehtävä toteutettiin levittämällä gnostilaisia tekstejä, hermeettistä ja okkultistista tietoa sekä muodostamalla ja tukemalla vapaamuurareiden kaltaisia salaseuroja. Toinen suunta on vaikutus diplomatiaan ja Euroopan tuomioistuinten hallitseviin henkilöihin. Kolmas on dynastisten avioliittojen muodostuminen.että temppeliläiset ja Siion-yhteisö haaveilivat voimakkaan valtion luomisesta ja että heidän etunsa ulottuivat Venäjän maihin. Teutonien ritarien kampanjat ovat esimerkki tästä … Yksi ritari-ritarikunnan toiminnoista liittyi sellaisen psykologisen ilmapiirin luomiseen, joka voisi heikentää virallisen kirkon hengellistä ylivaltaa. Tämä tehtävä toteutettiin levittämällä gnostilaisia tekstejä, hermeettistä ja okkultistista tietoa sekä muodostamalla ja tukemalla vapaamuurareiden kaltaisia salaseuroja. Toinen suunta on vaikutus diplomatiaan ja Euroopan tuomioistuinten hallitseviin henkilöihin. Kolmas on dynastisten avioliittojen muodostuminen.pystyy heikentämään virallisen kirkon hengellistä johtajuutta. Tämä tehtävä toteutettiin levittämällä gnostilaisia tekstejä, hermeettistä ja okkultistista tietoa sekä muodostamalla ja tukemalla vapaamuurareiden kaltaisia salaseuroja. Toinen suunta on vaikutus diplomatiaan ja Euroopan tuomioistuinten hallitseviin henkilöihin. Kolmas on dynastisten avioliittojen muodostuminen.pystyy heikentämään virallisen kirkon hengellistä johtajuutta. Tämä tehtävä toteutettiin levittämällä gnostilaisia tekstejä, hermeettistä ja okkultistista tietoa sekä muodostamalla ja tukemalla vapaamuurareiden kaltaisia salaseuroja. Toinen suunta on vaikutus diplomatiaan ja Euroopan tuomioistuinten hallitseviin henkilöihin. Kolmas on dynastisten avioliittojen muodostuminen.
Kuten tiedämme, Jacob Bruce toimi enemmän kuin onnistuneesti ensimmäiseen suuntaan, ja "Bruce-kalenteri" vahvistaa tämän - se oli ensimmäinen virallinen astrologinen julkaisu, kirja, joka oli ristiriidassa tuolloin virallisen kirkon ideologian kanssa. Toinen ja kolmas suunta - diplomatia ja dynastiset siteet - olivat niin tiiviisti toisiinsa, että joskus oli mahdotonta erottaa niitä. Kaikilla Euroopan kuninkaallisilla perheillä oli perhesiteitä, eikä Venäjän tuomioistuin ollut poikkeus. Liittyessään Pietari I: n valtaistuimelle Venäjä muutti suuntautumistaan Länsi-Eurooppaan ja puhkesi kirjaimellisesti lännen poliittiselle areenalle sanelemalla toisinaan omat ehdot. Tietysti kaikki yhdistykset haluavat olla vahva liittolainen. Ja Bruce oli tietoinen monista diplomaattisalaisuuksista: ei ollut sattumaa, että Peter uskoi hänelle vaikeimmat tehtävät …"
Mielestäni kaikki edellä mainitut todistavat vakuuttavasti, että Jacob Bruce oli vuodesta 1697 lähtien "Siionin yhteisön" aloitteellinen jäsen ja toteutti vaikutusvaltaansa Venäjällä, jonka päätavoitteena oli tuossa vaiheessa Venäjän pääsy Eurooppaan. Bruce ja Peter sopivat parhaiten tähän tarkoitukseen toisilleen. Astrologeille sanon myös, että heidän horoskooppinsa liittyvät läheisesti toisiinsa: esimerkiksi Brucen onnenpyörän horoskooppi oli Pietarin horoskoopin syntymän auringossa ja Pietarin onnenpyörä oli Brucen horoskoopin zenitissä (kohdepisteessä). Tämä tarkoittaa, että Brucen onni ja mahdollisuus toteuttaa kaikki hänen kykynsä, paljastaa ja käyttää kaikkia hänen kykyjään (tämä kaikki näkyy onnenpyörällä) liittyvät Pietarin persoonallisuuteen (syntymän aurinko), ja kuninkaalle itselleen onni ja itsensä toteuttaminen yhtyivät Brucen tavoitteisiin. Peterin kaksoisveljen syntymähoroskooppi osoittaa välineen ja taikurin erittäin vahvoja kykyjä,ja alkemistia. Ihmiset pitivät häntä pahaenteisenä velhona ja "varrella", mutta Musta Kuu (alkuperäinen syntisyys, paha) ilmaistaan huonosti; kevyt alku on paljon vahvempi.
Karena Dilanyan mielestäni mielenkiintoisessa tutkimuksessaan vain arvioi epätarkasti "Brusov-kalenterin" roolin ja yleensä okkulttisen tiedon levityksen roolin yhteiskunnassa. Itse asiassa tämä tieto on neutraalia siinä mielessä, että sitä voidaan käyttää sekä hyviin tarkoituksiin että pahaan - tämä koskee mitä tahansa tietoa, mitä tahansa "logiikkaa" - jopa astrologiaa, jopa fysiikkaa. Onko atomipommi ihmiskunnalle vähemmän vaarallinen kuin "Bruce-kalenteri"? Kaiken tiedon tarpeen kieltäminen tulee manichealaisilta, jotka uskovat, että maallinen maailmamme kuuluu Saatanalle, "tämän maailman ruhtinaalle", joten maailmassamme kaikki on sallittua - tieto ja tietämättömyys, sekä hyvä että paha, ja totuus omiin henkilökohtaisiin tarkoituksiinsa, mutta viime kädessä - lähdettäessä tästä maailmasta taivaalliseen "hyvään Jumalaan", joka antoi maan kaksoisveljelleen Luciferille! - Se on oikeastaan erilainen,itse vapaamuurariuden toinen juuri.
Persoonallisuus on monimutkaisempi kuin mikään muu kaavio ja ajatukset siitä, etenkin sellaiset persoonallisuudet kuin Peter ja Bruce. Tämä ilmeni hyvin selvästi Pietarin pojan, Tsarevich Aleksein tarinassa. Kuten me muistamme, hän oli isänsä eurooppalaista politiikkaa vastaan, piti entisen Moskovan Venäjän hengellisiä arvoja korkeimpana ja halusi palauttaa Venäjän vanhan järjestyksen mukaiseksi. Vuonna 1718 Alekseilta otettiin valtaistuimen oikeudet isänsä manifestilla, ja heidän välinen vihamielisyytensä meni niin pitkälle, että Pietari päätti teloittaa poikansa. Mutta hänen, jopa poikansa, teloittamiseksi hän tarvitsi senaatin tuomioistuimen päätöksen. Joten neljästätoista jäsenestään vain kaksi kieltäytyi allekirjoittamasta tsaarevitšille annettua kuolemantuomiota: kreivi Šeremetjev ja kreivi Bruce. Tällä päätöksellä oli merkitys erottaessaan hänet aktiivisesta työstä Pietari I: n kuoleman jälkeen: Katarina I ei pitänyt niistä, jotka antoivat sympatiansa Alekseille. Vuosi Peterin kuoleman jälkeen Bruce eroaa ja asuu Glinkan kartanoonsa lähellä Moskovaa. Elämänsä viimeisinä vuosina hän työskenteli alkemiaa ja kemiaa, astrologiaa ja tähtitiedettä, lääketiedettä ja kirjastoa, joka koostui tuhansista nideistä - ei tiedetä missä he nyt ovat. Brucen elämästä, mukaan lukien hänen viimeiset vuodet, on säilynyt monia muistoja ja vielä enemmän legendoja. Hänen tilallaan oleva lampi jäätyi kesällä hämmästyneiden vieraiden edessä ja heidät kutsuttiin luistelemaan sillä; hänet nähtiin lentävän Moskovan yli yöllä - ja niin edelleen, ja niin edelleen. Elinaikanaan hän hankki velhon ja sotilaisen kunnian, ihmiset pelkäsivät ja eivät rakastaneet häntä. Jacob Bruce kuoli 19. huhtikuuta 1735 ja hänet haudattiin Moskovaan Lefortovoon Pyhän Mikaelin kirkkoon. Vuosisadan kolmekymmentäluvulla kirkko purettiin ja jäännökset siirrettiin professori Gerasimovin laboratorioon,mutta siellä he eksyivät salaperäisesti. Tässä laboratoriossa ei kuitenkaan ole tapahtunut muutamia ihmeitä, joita tapahtuu edelleen, koska siellä on ollut monia kuuluisten ihmisten jäännöksiä.
Oliko Pietari I itse ritari Englannissa? Tähän kysymykseen ei ole selkeää vastausta. Historioitsija O. A. Platonov hylkää tämän oletuksen kategorisesti, mutta on muitakin mielipiteitä. Tiedetään, että Peter viipyi Lontoossa noin kuukauden, 11. tammikuuta 1698, ja vieraili monta kertaa erityisesti Towerin rahapajalla, joka vastasi tuolloin viisikymmentäviisi viisivuotiaasta Isaac Newtonista (joka loi loistavasti metallirahoja ja rahoitusta Englannissa). Monet historioitsijat uskovat, että kuninkaan tapaaminen suuren tiedemiehen ja, lisäämme, suurmestarin kanssa, ei yksinkertaisesti voinut olla tekemättä. Tämä ei kuitenkaan sinänsä vielä todista, että Pietari olisi ritaroitu majassa. Toinen Pietarin tutkija V. N. Nikitin kirjoittaa esitteessään”Simon Vokhvan nousu ja kaatuminen” (Pietari, 1997):”Yksi julkisen kirjaston käsikirjoituksista vuodelta 1816 kertooettä "Pietari hyväksyttiin Skotlannin pyhän Andreaksen tutkintoon ja lisäksi hän sitoutui palauttamaan tämän järjestyksen Venäjällä … hänen kirjallinen sitoumuksensa oli olemassa viime vuosisadalla samassa majatalossa, jossa hänet vastaanotettiin, ja monet lukivat sen". Eräässä toisessa Lansky-loosin (1700-luvulta) jäsenen käsikirjoituksessa on merkintä: "Templarit ottivat vastaan keisari Pietari I ja Lefort Hollannissa." Käsikirjoituksessa "Katsaus filosofeihin ja Ranskan vallankumoukseen" (Pietarin julkinen kirjasto) sanotaan, että vapaamuurarius "oli olemassa Aleksei Mikhailovitšin aikana ja Bruce oli Suuri Mestari, ja tsaari Pietari oli ensimmäinen valvoja, sitten Suuri Mestari Keith". Tässä on selvitettävä, että tsaari Aleksei Mihailovitšin aikana venäläisten tamlierien suuri mestari oli ilmeisesti Jaakobin isä, Wilim Bruce, joka oli myös tsaarin palveluksessa. Muuten, Jaakobin veli, Roman Bruce,oli Pietarin ja Paavalin linnoituksen ensimmäinen komentaja, ja hänet haudattiin sen rajoihin. Mitä tulee "suurmestari Keithiin", en tiedä mikä se on. Ensimmäinen tunnettu tilausmaja Venäjällä (lukuun ottamatta "Neptunusyhdistyksen" järjestöä Saksan siirtokunnassa) järjestettiin jo Anna Ioannovnan hallituskaudella vuonna 1731 - Englannin Grand Lodgen Venäjän sivukonttorina, joka avattiin 24. kesäkuuta 1717 vuoden. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni venäläisessä palveluksessa John Phillips, ja toinen oli myös englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta. Mitä tulee "suurmestari Keithiin", en tiedä mikä se on. Ensimmäinen tunnettu tilausmaja Venäjällä (lukuun ottamatta "Neptunusyhdistyksen" järjestöä Saksan siirtokunnassa) järjestettiin jo Anna Ioannovnan hallituskaudella vuonna 1731 - Englannin Grand Lodgen Venäjän sivukonttorina, joka avattiin itse 24. kesäkuuta 1717 vuoden. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni venäläisessä palveluksessa John Phillips, ja toinen oli myös englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta. Mitä tulee "suurmestari Keithiin", en tiedä mikä se on. Ensimmäinen tunnettu tilausmaja Venäjällä (lukuun ottamatta "Neptunusyhdistyksen" järjestöä Saksan siirtokunnassa) järjestettiin jo Anna Ioannovnan hallituskaudella vuonna 1731 - Englannin Grand Lodgen Venäjän sivukonttorina, joka avattiin itse 24. kesäkuuta 1717 vuoden. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni Venäjän palveluksessa John Phillips, ja toinen oli myös englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta. Ensimmäinen tunnettu tilausmaja Venäjällä (lukuun ottamatta "Neptunusyhdistyksen" järjestöä Saksan siirtokunnassa) järjestettiin jo Anna Ioannovnan hallituskaudella vuonna 1731 - Englannin Grand Lodgen Venäjän sivukonttorina, joka avattiin itse 24. kesäkuuta 1717 vuoden. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni venäläisessä palveluksessa John Phillips ja toinen oli englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta. Ensimmäinen tunnettu tilausmaja Venäjällä (lukuun ottamatta "Neptunusyhdistyksen" järjestöä Saksan siirtokunnassa) järjestettiin jo Anna Ioannovnan hallituskaudella vuonna 1731 - Englannin Grand Lodgen venäläisenä haarana, joka avattiin 24. kesäkuuta (n.s.) 1717 vuoden. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni venäläisessä palveluksessa John Phillips ja toinen oli englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta.joka itse avattiin 24. kesäkuuta 1717. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni Venäjän palveluksessa John Phillips, ja toinen oli myös englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta.joka itse avattiin 24. kesäkuuta 1717. Venäjän vapaamuurari-lodgen ensimmäinen päällikkö oli englantilainen kapteeni venäläisessä palveluksessa John Phillips ja toinen oli englantilainen ja venäläinen kenraali James Keith (O. Platonov.”Vapaamuurarien salaliitto Venäjällä). Voit oppia yksityiskohtaisesti vapaamuurariuden jatkokehityksestä Venäjällä edellä mainituista 1990-luvun historioitsijoidemme kirjoista, mutta palaamme tähän aiheeseen tarpeen mukaan tutkimuksemme kannalta. Palataan tähän kysymykseen tarpeen mukaan tutkimuksessamme. No, palaamme tähän kysymykseen tarpeen mukaan tutkimuksessamme.
"Suuri Pietari oli ensimmäinen bolshevik, joka suunnitteli Venäjän jälleenrakentamisen, joka veti sen telineeseen", - näyttää siltä, Maximilian Voloshin kirjoitti vuonna 1918. Ihmiset kutsuivat kuningasta "antikristukseksi"; oli huhuja siitä, että ulkomailla "tsaari korvattiin saksalaisella pakanalla tai Danin heimon juutalaisella". Jotkut Pietarin vastustajat keräsivät erityisesti kaikki raamatulliset todisteet tulevasta antikristuksesta; Vanhojen kirjojen kirjuri Grigory Talitsky väitti tätä erityisen kiihkeästi ja avoimesti. Hän kirjoitti jopa kokonaisen tutkielman "Antikristuksen maailmaan tulemisesta ja maailman lopusta". Gregory oli tietysti vangittu "suvereenin kansan" toimesta ja kuoli kidutuksen alla: hänet paistettiin kuin villisika matalalla lämmöllä. Kaksosten merkissä syntynyt Peter osoitti elämässään ambivalenttia suhtautumista uskontoon: hän oli henkilökohtaisesti syvästi uskonnollinen henkilö, mutta politiikassa ja hauskuudessa hän ylitti kaikki mahdolliset puolet. Hänen "vitsijuomaneuvostot" ja asenne munkkiin, vanhimmat, entisten kuninkaiden kunnioittamat pyhät tyhmät ja oikeus puhua suoraan, patriarkaatin poistaminen ja lopulta hänen henkilökohtainen elämäntapansa - kaikki tämä on samaa historian perintöä kuin hänen suuret voitonsa ja suuret muutoksensa … Viimeinen Romanovista, Nikolai II, ei pitänyt Pietarin muistosta, mutta puhumme siitä hyvissä ajoin … Syksyllä 1724 Peter sai vakavan kylmän ja auttoi pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta merenrannasta Pietarin lähellä, ja tammikuussa 1725 hänen asemastaan tuli toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamentista, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea käsi ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …vanhimmat, joita entiset kuninkaat kunnioittavat pyhinä hölmöinä ja heidän oikeutensa suoraan puheeseen, patriarkaatin lakkauttaminen ja lopuksi henkilökohtainen elämäntapa - kaikki tämä on samaa historian perintöä kuin sen suuria voittoja ja suuria muutoksia. Viimeinen Romanovista, Nikolai II, ei pitänyt Pietarin muistosta, mutta puhumme siitä hyvissä ajoin … Syksyllä 1724 Peter sai vakavan kylmän ja auttoi pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta merenrannasta Pietarin lähellä, ja tammikuussa 1725 hänen asemastaan tuli toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamentista, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, mutta hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …vanhimmat, joita entiset kuninkaat kunnioittavat pyhinä hölmöinä ja heidän oikeutensa suoraan sanaan, patriarkaatin poistaminen ja lopuksi henkilökohtainen elämäntapa - kaikki tämä on sama historian perintö samoin kuin sen suuret voitot ja suuret muutokset. Viimeinen Romanovista, Nikolai II, ei pitänyt Pietarin muistosta, mutta puhumme siitä hyvissä ajoin … Syksyllä 1724 Peter sai vakavan kylmän ja auttoi pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta merenrannasta Pietarin lähellä, ja tammikuussa 1725 hänen asemastaan tuli toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamentista, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, mutta hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …henkilökohtainen elämäntapa - kaikki tämä on sama historian perintö, samoin kuin hänen suuret voitonsa ja suuret muutoksensa. Viimeinen Romanovista, Nikolai II, ei pitänyt Pietarin muistosta, mutta puhumme siitä hyvissä ajoin … Syksyllä 1724 Pietari sai vakavan kylmän ja auttoi pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta merenrannasta Pietarin lähellä. toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamentista, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea käsi ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …henkilökohtainen elämäntapa - kaikki tämä on sama historian perintö, samoin kuin hänen suuret voitonsa ja suuret muutoksensa. Viimeinen Romanovista, Nikolai II, ei pitänyt Pietarin muistosta, mutta puhumme siitä hyvissä ajoin … Syksyllä 1724 Pietari sai vakavan kylmyyden auttaessaan pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta merenrannasta Pietarin lähellä, ja tammikuussa 1725 hänen asemastaan tuli toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamentista, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea käsi ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …mutta puhumme tästä ajoissa … Syksyllä 1724 Peter sai vakavan kylmyyden auttaessaan pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta veneestä meren rannalla Pietarin lähellä, ja tammikuussa 1725 hänen asemastaan tuli toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamenttia varten, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea käsi ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …mutta puhumme tästä ajoissa … Syksyllä 1724 Peter sai vakavan kylmän ja auttoi pelastamaan sotilaita haaksirikkoutuneesta merenrannasta Pietarin lähellä, ja tammikuussa 1725 hänen asemastaan tuli toivoton. 27. tammikuuta hän vaati paperia testamentista, mutta onnistui kirjoittamaan vasemmalla kädellään (oikea käsi ei toiminut) vain kuuluisan "Anna kaikki …", ja kynä putosi hänen käsistään, hän ei voinut sanoa mitään ja kuoli seuraavana päivänä, kello viisi aamulla …
"Antakaa kaikki …" Tasan 96 vuotta sen jälkeen, tammikuussa 1821, venäläisten vapaamuurarien (tulevien "dekabristien") yhdistämiskongressi Moskovassa teki päätöksen "kaataa itsenäisyys demokratian kautta avoimen aseellisen kapinan kautta" ja aloitti sen valmistelun. 96 vuoden kuluttua, 2. maaliskuuta 1917, viimeinen Romanov luopui valtaistuimesta … Pian he "antoivat kaiken" bolševikeille … Itäisen kalenterin mukaan nämä olivat käärmeen vuodet, ja Avestan mukaan nämä tapahtumat tapahtuivat joka kerta Daena-vuoden lopussa ("Uskon testi") Tishtriya-vuoden ("Ratsastaja valkoisella hevosella") aattona näemme jälleen muinaisten instituutioiden mystisen voiman ja nimettömän Kiovan velhon alkuperäisen ennustuksen profeetalliselle Olegille, muinaisen Venäjän ensimmäiselle prinssi-suvereenille!