Tuva sijaitsee aivan Aasian keskustassa ja on käytännössä eristetty maailmasta. Tämän ansiosta skyttien hautausmaiden, kiinalaisten palatsien, shamaanien ja outojen tapojen maa on onnistunut säilyttämään ainutlaatuisen identiteettinsä.
Aasian keskusta
Tuvan tasavalta on yksi Venäjän kauneimmista paikoista. Se esittelee monenlaisia maisemia: vuorista steppeihin, taigasta puoliaavikoihin. Tuvan luonteella on parantavaa voimaa. Tasavallan asukkaat käyttävät kylmiä ja kuumia mineraalilähteitä lääketieteellisiin tarkoituksiin sekä suolaisista steppeistä peräisin olevaa vettä.
Pohjoisessa ja idässä sitä reunustavat Sayan-vuorten harjanteet ja kannukset. Lännessä ovat Altai-vuoret, joiden joukossa on Tuvan korkein kohta - Mongun-Taiga-vuori, mikä tarkoittaa "Silver Mountain".
Tyvan pääkaupungissa Kyzylissä on Aasian keskusta, jota merkitsee obeliski. 1800-luvun lopulla englantilainen matkailija, jonka nimeä ei tiedetty, päätti tuolloin käytettävissä olevista kartoista paikan, jossa Aasian maantieteellinen keskusta sijaitsee, ja asensi sinne vaatimattoman kivipylvään. Myöhemmin tämä asia selvennettiin ja pylväs siirrettiin 25 kilometriä Jeniseistä alavirtaan Kyzyliin. Neuvostoliiton aikoina se korvattiin konkreettisella obeliskilla, ja tänään sen tilalle on tarkoitus rakentaa uusi muistomerkki, joka kruunaa skyttien kultahirvi.
Intiaanit, joilla on kaukasoidisia piirteitä
Mainosvideo:
Vallankumousta edeltävässä Venäjässä heitä kutsuttiin Uryankhaiiksi, he itse kutsuvat itseään Tyvalariksi, mutta olemme tottuneet kutsumaan heitä tuuvalaisiksi. Yllättäen tämä kansa on geneettisesti lähellä amerikkalaisia intiaaneja, tiedemiehet jopa ehdottavat, että Tuvanin muinaiset esi-isät osallistuivat Amerikan kolonisaatioon.
Nomadit asuivat Tyvan tasavallan alueella, jonka aseet ja hevosvaljaat ovat samanlaisia kuin skytit. Verrattuna muihin Aasian asukkaisiin Tuvansilla on melko suuri sekoitus eurooppalaista verta. On jopa oletettu, että muinaisina aikoina niitä hallitsivat eurooppalaiset piirteet, mutta Keski-Aasian paimentolaiskulttuurien, mukaan lukien Xiongnu-valloittajat, hyökkäyksen jälkeen paikalliset tulivat lähemmäksi mongoloidien rotua. He puhuivat (ja puhuvat edelleen) turkkilaisen kieliperheen kieltä.
Tuvanien välittömät esi-isät - uiguurit - olivat melko kehittyneitä ihmisiä. Keskiajalla heillä oli oma riiminkirjoituksensa. Vuonna 1207 mongolien joukot hyökkäsivät Tyan alueelle. Heitä johtaa Tšingis-kaanin vanhin poika - Jochi. Hän kohtaa sotaisien Tuvanien kovaa vastarintaa. Kun nämä maat oli valloitettu, khanin veronkantajat vaativat heiltä kauneimpia tyttöjä hallitsijoilleen. Tämä loukasi syvästi tuvanalaisia, ja puhkesi anti-mongolien kapina, joka peitti koko Minusinskin masennuksen, Tuvan ja Altain alueen.
Jopa muinaisina aikoina Tuvan-heimot siirtyivät nomadiseen elämäntapaan, koska heidän päätehtävänsä oli karjankasvatus. He asettuivat maahan vasta 1900-luvun puolivälissä.
Skytin kulta
Tuva on rikas paitsi luonnonvaroista myös historiallisista monumenteista. Uyuk-joen laaksossa on ainutlaatuinen kurgan-kompleksi, jota kutsutaan toisinaan kuninkaiden laaksoksi sen rikkauden ja mittakaavan vuoksi (jotkut kurganit saavuttavat 100-120 metrin halkaisijan). Tunnetuin on joukko mäkiä, joiden yleisnimi on "Arzhan". Kurgan Arzhan-1 tutkittiin 1900-luvun 70-luvulla. Valitettavasti se ryöstettiin muinaisista ajoista, mutta arkeologit saivat silti rikkaimman ja hämmästyttävän materiaalin. Vanha mies haudattiin Arzhan-1: een, todennäköisesti heimon johtaja. Hänen lisäksi röykkimäessä oli 16 ihmisen ruumis ja 160 hevosta. Tästä kukkulasta tulee yksi Tyvan symboleista - kultainen pantteri, joka on kierretty renkaaksi.
Vielä ainutlaatuisempia löytöjä tehtiin Arzhan-2-kukkulasta, joka tunnetaan 1900-luvun arkeologisena sensationina. Tässä valtavassa 80 metrin halkaisijaltaan hautausmaassa tutkijat löysivät noin 20 kiloa kultaesineitä: astioita, koruja, uskonnollisia esineitä.
Ikuisen jäätymisen takia eläinten jäännökset ja nahat, huopamatot, vaatteet ja kengät ovat yllättävän hyvin säilyneet röykkeissä, ja sinne haudatut ihmiset ovat luonnollisesti muumioituneet. Kaikki tämä näkyy Tuvan kansallismuseossa ja Valtion Eremitaašissa.
Palatsi aroilla
Toinen Tuvan arkeologinen alue on Por-Bazhyn. Kuvittele aroalueella järvi, sileä kuin peili. Sen keskellä on useita saaria, joista suurimmalle kohoaa muinainen linnoitus. Tämä on Por-Bazhyn, käännetty Tuvanista - "savitalo". Se oli todella valmistettu savesta tai pikemminkin Adobe-tiilestä. Por-Bazhynin pinta-ala on yli 3 hehtaaria, ja sitä ympäröivät muurit, jotka jopa tuhotussa tilassa saavuttavat kymmenen metriä ja olivat kerran jopa korkeammat.
Linnoitus rakennettiin 8. vuosisadalla jKr. Tuvassa ei ole muuta vastaavaa rakennusta, mutta ne ovat tyypillisiä Kiinalle. Mistä “savitalo” tuli keskeltä aroa?
Legendan mukaan yksi uiguurikaneista auttoi Kiinan keisaria tukahduttamaan kansannousun valtion rajalla. Tätä varten keisari meni naimisiin tyttärensä khaanin kanssa. Prinsessan ei ollut helppoa matkustaa ulkomaisille barbaareille, joten hän otti käsityöläisensä Kiinasta, joka pystytti miehelleen ja miehelleen perinteisen palatsin, jossa oli tiilikatto, lohikäärmeen kaltaiset "naamiot" ja freskot seinillä. Mutta uighur-khanin nomadinen luonne voitti edelleen, tai ehkä hän pelkäsi, että yhdessä paikassa istuminen herättää vihollisten huomion. Tavalla tai toisella, hän lähti Por-Bazhynista melko nopeasti, linnoitus oli käytännössä asumaton.
Uskontojen tienhaarassa
Tuva löysi itsensä useiden maailmojen ja uskontojen risteyksestä; buddhalaiset, shamanistit ja kristityt vanhat uskovat elävät täällä rauhanomaisesti.
Buddhalaisuus ilmestyi Tuvassa 1200-luvulla, jolloin siitä tuli osa Mongolien valtakuntaa, mutta tämän uskonnon todellinen leviäminen tapahtui vasta 1700-luvulla, jolloin Tuva kuului Kiinan alaisuuteen ja Mongolian lamat aloittivat siellä lähetystyönsä. Buddhalaisista luostareista ei tule vain kulttuurikeskuksia, vaan myös suuria feodaalisia maatiloja. He omistavat maata, käyvät kauppaa, ja monet talonpojat työskentelevät heidän hyväkseen.
Buddhalaisuudella oli suuri vaikutus tuvaanien perinteiseen uskontoon - shamanismiin, erityisesti elinkaaren rituaaleihin: häät, synnytys ja hautajaiset. Tuva-asukkaiden keskuudessa synkretiset näkemykset ovat nykyään yleisiä (toisin sanoen yhdistävät molemmat uskonnot). Joillakin ongelmilla he menevät shamaanien, toisten kanssa - buddhalaisen laman luokse.
Tuvans käyttää shamaanien apua eri tilanteissa, mutta useimmiten sairauden aikana. Shamaani toimii välittäjänä ihmisten ja henkimaailman välillä, ja hän voi erityisen rituaalin avulla palauttaa ihmisen sielun paikalleen ja karkottaa taudin jurtastaan. Transista tullessaan, jonka aikana shamaani vaeltaa henkimaailmassa, hän kertoi kokoontuneille siitä, mitä oli nähnyt matkansa aikana.
Tuvan vanhemmat uskovat ovat suljettu joukko ihmisiä, jotka asuvat kompaktisti tasavallan kaikkein esteettömimmissä paikoissa - Jenissein yläjuoksulla. Jopa heidän tarkkaa lukumäärää ei tunneta - karkeiden arvioiden mukaan 500 - 1000 ihmistä. Mistä he tulivat Etelä-Siperiasta? He muuttivat tänne 1800-luvun lopulla. Tuohon aikaan Tuva oli ulkomailla, ulkomailla, ja vanhauskoiset toivoivat löytävänsä täältä tsaarin kiristysten ja asepalveluksen. Mutta tämän lisäksi he houkuttelivat pohjoiseen etsimällä legendaarista Belovodyea, paikkaa, jossa oletettavasti kristillinen usko säilyi koskemattomassa tilassa. Ei tiedetä, löysivätkö he sen vai eivät, mutta he löysivät uuden kodin monien vuosien ajan.
Kurkku laulaa
"Khoome" - Tuvanin kurkunlaulu liittyy suoraan shamanismiin. Sen ainutlaatuisuus on siinä, että esiintyjä soittaa kaksi tai jopa kolme nuottia kerralla muodostaen moniäänisen soolon. Tyvinin kurkunlaulu nauhoitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1865, ja siitä tuli tilkka eurooppalaisten kuuntelijoiden keskuudessa. Tällä hetkellä monet esiintyjät ja ryhmät esiintyvät khoomei-tekniikassa, yksi tunnetuimmista on Huun-Huur-Tu-ryhmä.
Suolainen tee ja rakkauden juhla
Ensimmäinen asia, jonka kuka tahansa Tuvaan tulee, on paikallinen vieraanvaraisuus. Vieras saa varmasti teetä, ja kouluttamattoman henkilön yllätykseksi tee osoittautuu … suolaiseksi! Ja jopa maidon ja voin kanssa. Tämä perinteinen juoma on valmistettu pakatusta vihreästä teestä, se sammuttaa paremmin janon kuumassa ja ylläpitää suolatasapainoa. Lisäksi eläinrasvan lisäämisen vuoksi tee osoittautuu erittäin tyydyttäväksi, se palautuu kovan työn jälkeen ja kylmässä auttaa välttämään vilustumista.
Neuvostoliiton etnografi Sevian Weinstein kuvasi artikkelissaan toisen omituisen tavan tuvaneista. Kuten missä tahansa perinteisessä yhteiskunnassa, myös Tuvan-perheiden tavat olivat tiukat. Mutta kerran vuodessa, loman aikana, nuorten miesten ja naisten sallittiin rakastaa toisiaan vapaasti. Nuoret miehet veivät valitsemansa aroille ja kiinnittivät urukin valittuun paikkaan - pitkän hevosen kasvattajan. Sauva varoitti kaukaa, että tämä oli rakkauden alue. Jos tytön perhe adoptoi lapset syntymän jälkeen tytön perhe ja hän itse voisi mennä naimisiin. Miehen perhe puolestaan oli tyytyväinen tällaiseen tyttäreen, koska oli jo tiedossa, että hän saattoi synnyttää terveellisen perillisen. Lisäksi Weinstein huomauttaa mielenkiintoisen yksityiskohdan - perinteisessä Tuvan-kulttuurissa ei ollut suudelmia huulille - tämä on kaikki länsimainen vaikutusvalta.
