Hypoteesit Piidioksidin Elämästä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Hypoteesit Piidioksidin Elämästä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Hypoteesit Piidioksidin Elämästä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Hypoteesit Piidioksidin Elämästä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Hypoteesit Piidioksidin Elämästä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Диоксидин - инструкция | Для чего применяется | Цена и Дозировка 2024, Syyskuu
Anonim

Yksi ensimmäisistä, joka tarjosi täysin odottamattoman katsauksen ulkomaalaisiin, oli kuuluisa ranskalainen kirjailija Joseph Roni vanhempi. Hyvin kaukana vuonna 1887 hän julkaisi fantastisen romaanin "Xipehuza", jossa hän kertoi kaukaisista esi-isistämme, jotka olivat sodassa kristallien kanssa - Xipehuzeja.

Toisin kuin kaikenlaiset "lämpö- ja kylmäkertymien" muodossa olevat ruumiilliset entiteetit, joista muinaiset filosofit halusivat puhua, Roni Seniorin hahmot näyttävät melko eläviltä olennoilta.

Tieteelliset teoriat seurasivat upeita teoksia. Erinomainen Neuvostoliiton mineralogisti ja geokemisti Alexander Evgenievich Fersman (1883-1945) ilmaisi kerralla monia mielenkiintoisia ajatuksia piipitoisen orgaanisen elämän mahdollisuudesta. Yhdessä kollegansa ja ystävänsä, akateemikko Vladimir Ivanovich Vernadskyn kanssa hän perusti silmiinpistävän ajatuksen maapallon pii-elämän mahdollisen evoluution polusta. Fersman-Vernadsky-hypoteesin on kehittänyt ja täydentänyt amerikkalainen planeettatähtitieteilijä Thomas Gold (1920-2004), joka ehdotti, että tietyssä maankuoren kehitysvaiheessa siellä olisi voinut syntyä pii-elämä, joka piiloutui edelleen tihkuvan magman syvyydessä.

Vuonna 1957 orgaanisten piiolentojen kirjallisuuskausi päättyi Fred Hoylen mustan pilven romaanin julkaisemiseen. Tunnettu brittiläinen astrofyysikko kuvaili siinä jättiläisen älykkään tähtienvälisen pilven ulkonäköä lähellä maapalloa. Tämä käytännössä kuolematon olento kulkee tähdestä toiseen ruokkien valaisimien energiaa ja ajattelee vaihtaen radiopulsseja osiensa välillä.

Yhdessä toisen kultti-sci-fi-teoksen - Stanislav Lemin "Solaris" - kanssa "Mustasta pilvestä" tuli pitkään eräänlainen standardi hypoteeseille maan ulkopuolisen elämän epätavallisimmista muodoista.

1960-luvulla Hoylen ja Lemin työ sai aikaan laviinin julkaisuja paradoksaalisimmista ulkomaalaisista. Esimerkiksi yhdysvaltalainen tieteiskirjallisuuskirjailija Roger Zelazny kirjoitti tarinan "Passion for Collecting", jossa tuntevat kivet elävät Skvernidan planeetalla. Kivet kasvavat vähitellen ja painavat keräten erilaisia atomeja ja molekyylejä. Saavuttuaan kriittisen koon he räjähtävät suihkuttamalla kaiken ympärilleen alkioineen.

Toinen tieteiskirjallisuuspatriarkka, Clifford Simack, keksi romanttisen novellin All Flesh Is Grass, jossa tuntevat kukat saapuvat keskilännessä sijaitsevaan amerikkalaiseen kaupunkiin aika-avaruusrajan kautta. Toisin kuin John Wyndhamin saalistajat triffidit "Triffidien päivässä", nämä suloiset olennot toivovat ymmärrystä ja apua maanmaalaisilta.

Kiteet, magma, pilvet, valtameret, kivet, kukat - tätä elävien ja älykkäiden olentojen luetteloa voitaisiin jatkaa hyvin kauan. Mikä tämä on mahdollista maailmankaikkeuden avaruudessa, ja mikä on aivan uskomatonta? Tutkijoiden on tullut aika sanoa mielipiteensä.

Mainosvideo:

Toisen mielen etsiminen

Marraskuussa 1961 ensimmäinen tieteen historian konferenssi aiheesta "Etsitkö maan ulkopuolista älykkyyttä" (SETI) pidettiin Green Bankin radio-observatoriossa (Länsi-Virginia, USA). Nykyään tämä lyhenne on tuttu kaikille vieraiden sivilisaatioiden tutkimuksen harrastajille. Kymmenen vuotta myöhemmin ilmestyi toinen osa tieteidenvälistä tutkimusta - "Communication with Extraterrestrial Intelligence" (CETI).

Samanaikaisesti ilmestyi Neuvostoliiton tutkijoiden mielenkiintoinen hypoteesi järjen suprajohtavasta perustasta. Sen on kehittänyt astrofyysikko Vitaly Lazarevich Ginzburg. Ryhmä ranskalaisia astrofyysikoita julkaisi yhtä alkuperäisen hypoteesin 1970-luvun puolivälissä. He harkitsivat odottamattomia mahdollisuuksia "ydinelämän" olemassaoloon kuolevilla tähdillä supernovaräjähdysten jälkeen.

Kaikkien näiden huimaavien hypoteesien järjestelmällisyys vaadittiin, ja suuri SETI- ja CETI-harrastaja Robert Shapiro ryhtyi tehtävään. Tämä kemia New Yorkin yliopistosta kirjoitti kirjan Elämä maan ulkopuolella: Älykkään maamiehen elämä maailmankaikkeudessa, jossa hän esitteli alkuperäisen luokittelun kaikenlaisista olentoista maailmankaikkeudessa.

Shapiron monografian sivuilla on tähtien ilmakehissä olevia plasmoideja, tähtienvälisiä pilviä, laavaa ja magmobeja eläviä radiobobeja - sulan laavan merissä elävien piin klassisten rakenteiden muodossa vedyt ovat muodottomia olentoja, jotka kelluvat nestemäisessä metaanissa ja ruokkivat vetyyhdisteitä, ja termofagit-kosmosiitit, jotka ottavat energiaa avaruuden ja ilmakehän planeettojen pinnan lämpötilaerosta.

Kesäkuun lopussa 1987 Unkarin kaupungissa Balatonfured järjestettiin kansainvälinen kollokvio "Bioastronomy - seuraavat vaiheet". Täällä kuulosti ensimmäistä kertaa ennen Kansainvälisen tähtitieteellisen liiton ja Kansainvälisen astronautikkeakatemian jäseniä kuulostava termi "proteiini-hiilisovinismi". Tällä sanayhdistelmällä professori Shapiron johtama tutkijaryhmä on leimattu vesi-hiili-elämän universaalisuuden dogmaksi. Luonnollisesti useimmat tähtitieteilijät reagoivat kielteisesti tällaiseen tieteelliseen ääripäähän. Joten pahamaineisten tieteellisten harhaoppien maine oli vakiintunut Shapiron kannattajiin.

Seuraavina vuosina sarja Cosmos julkaistiin pysyvän juontaja Karl Saganin kanssa. Tämä kuuluisa amerikkalainen tähtitieteilijä ja loistava tieteellinen popularisoija kertoi monen miljoonan television yleisölle älykkyyden etsimisestä maailmankaikkeudessa ja tarjosi versionsa aurinkokunnan asuttavuudesta. Hän ehdotti, että kiinnitettäisiin huomiota kaasujättien - Jupiterin ja Saturnuksen - satelliittijärjestelmiin. Sagan on keksinyt hämmästyttävät ruokaverkot olennoista, jotka asuvat Jupiterin hirvittävän ilmapiirin ylemmissä kerroksissa.

Superorganismien kollektiivinen älykkyys

Keskustelussa proteiini-hiilisovinismista he muistivat myös vanhan ajatuksen superorganismien olemassaolosta. Viime vuosisadan alussa amerikkalainen biologi William Wheeler kirjoitti tästä. Tutkimalla erilaisten hyönteisten, kuten muurahisten ja termiittien, yhteisöjä hän kutsui heitä "superorganismeiksi" ja heidän elämäntapaansa "superorganisaatioiksi". Viime kädessä hän päätyi siihen johtopäätökseen, että luonnossa on jonkinlainen halu yhdistää oloryhmät jättiläisyhteisöihin - superorganismeihin - samalla tavalla kuin solut muodostavat tavallisia organismeja.

Tieteiskirjallisuuden kirjoittajat hyväksyivät Wheelerin innovatiiviset ideat, ja vuonna 1961 Stanislav Lem loi Solariksensa, jossa hän kuvaili älykkäästi valtamerta. Tämä planeettojen superorganismi peittää kaukaisen Solariksen koko pinnan kontrolloiden sen kiertoradan liikettä ja materialisoimalla helposti sitä tutkivien astronauttien ajatuksia.

Lemin jälkeen tunnettu Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuskirjoittaja Sever Feliksovich Gansovsky ehdotti arkipäivää versiota superorganisaatiosta, joka julkaisi tarinan "Lahden päällikkö" vuonna 1962. Siinä kuvataan hyvin outo olento, joka oletettavasti asuu jossain Polynesian saarilla. Se koostuu mikro-organismeista, jotka elävät rannikkovesillä ja yhdistyvät välittömästi yhdeksi kokonaisuudeksi suojelua tai metsästystä varten. Tässä tapauksessa ilmestyy jättimäinen hirviö, joka tasoittaa uhreja vaivattomasti. Veri ja mehut puristamalla tämä superorganismi ruokkii välittömästi solunsa ja hajoaa jälleen, jolloin siitä tulee näkymätön. Jotkut ovat menneet vielä pidemmälle, hyödyntämällä James Lovelockin ideoita. Näin ilmestyivät "älykkäät" tähtikuviot, galaksit ja niiden joukot. Tällaisen luovuuden korkein kohta oli ajatus, että koko maailmankaikkeus on superorganismi, joka koostuu "soluista" - planeetoista ja tähdistä.

Fermi-paradoksi vs. Copernicus-Bruno -periaate

Pääkysymys, johon "elävän" tilan harrastajat eivät voi vastata: missä kaikki nämä ulkomaalaiset ovat?

Tämä yksinkertainen havainto on yli kuusi vuosikymmentä vanha, ja erinomaisen fyysikko Enrico Fermi ilmaisi sen. Ufologit yrittävät vastustaa Fermi-paradoksaa Copernicus-Bruno -periaatteella. Jälkimmäisen mukaan aurinkokunta on yleisin paikka maailmankaikkeudessa, ja maallisten elämänmuotojen tulisi olla yleisiä kaikkialla. Proteiini-hiilisovinismin kieltäminen antaa meille mahdollisuuden tarkastella tätä ongelmaa aivan eri näkökulmasta.

Tässä voidaan olettaa, että elämän ilmaantuminen planeetallemme (joko luonnollisesti tai panspermian kautta - avaruudesta tuoden) ei ole sattuma. Vaikka tietyssä vaiheessa, aivan kuten Arthur Clarke kuvaili sitä vertaansa vailla olevassa kirjassaan 2001: Avaruodysseia, joku ulkopuolelta "korjasi" muinaisten kädellisten evoluutiota ja syntyi mieli. Ainoastaan täällä muukalaisten altruismi loppuu, ja heidän perimmäisenä tavoitteena on yksinkertaisesti valmistaa maapallo perustamaan jotain pohjimmiltaan erilaista. Esimerkiksi hiili-proteiini-olentojen on kierrätettävä suurin osa kemiallisista yhdisteistä ja luotava ponnahduslauta ulkomaalaisten kehitykseen. Tätä ajatusta on toistuvasti kohdattu tieteiskirjallisuudessa ilmaston lämpenemisen yhteydessä, joka valmistaa Venusian olosuhteet uusille asukkaille. Luonnollisesti proteiinimieliä uhkaa tässä tapauksessa täydellinen itsetuho.

Toinen versio viittaa vaatimattomasti siihen, että planeettamme on vain "maatila" älykkäiden olentojen kasvattamiseksi. On vaikea sanoa tarkalleen, mitkä maallisen sivilisaation hedelmät voivat houkutella vieraita. Täällä voidaan olettaa paljon. Esimerkiksi jotkut kiteiset mielet saattavat olla kiinnostuneita biotekniikasta ja geenitekniikasta, joka on puhtaasti erityinen osa ihmisen toimintaa.

Siten, jos et kuulu proteiini-hiilisovinismiin, elämä näkyy keinona olla erityisyksiköille, jotka tukevat aineen älykästä organisoitumista maailmankaikkeudessa.

Luonnollisesti tällaisten elävien organismien on oltava olemassa erilaisissa fysikaalisissa ja kemiallisissa olosuhteissa, sopeutuen niihin jatkuvasti ja uudestisyntyessään. No, proteiini-hiilisovinismin tutkimuksen tuloksena voimme lainata Krzysztof Zanussin kuuluisan määritelmän: "Elämä on perinnöllinen sairaus, johon liittyy kuolemaan johtavia sukupuolitauteja."

Oleg Faig