Vuodesta toiseen, kun viimeinen kevätkuukausi tulee, joissakin julkaisuissa (ja vain sosiaalisissa verkostoissa) on viitteitä siitä, että Stalin allekirjoitti 15. toukokuuta 1932 tietyn asetuksen "ateistien viisivuotissuunnitelman" pitämisestä (toisin sanoen - "jumalattomasta"). viisivuotissuunnitelma "). Tämä tapahtuu helposti uskossa, koska tällainen toiminta sopii vapaasti bolshevikkien tunnettuun vastakkainasetteluun uskonnollisten järjestöjen kanssa ja heidän yleiseen uskonnon hylkäämiseensä - maailmankatsomuksesta, ideologisista ja poliittisista syistä ja jopa utilitaristisista-taktisista syistä. Ainoa ongelma on se, että kuten useat asiantuntijat ovat todenneet, tällaisen bolshevikkiasetuksen olemassaoloa ei ole vahvistettu millään.
Oli sellainen idea
Mikään ei kuitenkaan vahvista sitä, että viisivuotissuunnitelman pitämisestä annetun asetuksen olemassaolo, jonka uskotaan olevan uskonnon täydellinen hävittäminen Neuvostoliiton maasta, ei ole vahvistettu millään tavalla, ajatuksia tästä oli olemassa ja jopa toteutettiin. Tämän politiikan pääjohto oli ns. Uskontojen vastainen komissio, virallisesti - komissio, joka pani täytäntöön kirkon ja valtion erottamista koskevan päätöksen RCP: n keskuskomitean alaisuudessa (b). Hänellä oli todella suuria suunnitelmia taistella uskontoa vastaan. Ja näitä suunnitelmia ei voida kutsua kasvissyöjille.
Julma erityispiirre
Varaamme heti, että nämä suunnitelmat olivat olemassa vain epävirallisissa ja missään julkaisemissa lehdissä. Mutta ei ole turhaa tutustua heihin kuvitellakseen taistelun laajuutta, joka luonnollisesti muuttuu sorroksi tällaisissa tapauksissa.
Mainosvideo:
Ei tiedetä, mihin tämän taistelun ideologit kokoontuivat vetämään voimia ja varoja, mutta vuoteen 1932 mennessä he olettivat sulkevansa kaikki maan uskonnolliset rakennukset. Tämän ei pitäisi tarkoittaa vain ortodoksisten kirkkojen sulkemista. Ei, tarkoitin tarkalleen kaikkia uskonnollisia rakennuksia: synagogia ja moskeijoita, buddhalaisia temppeleitä ja protestanttisia rukoushuoneita. Vuoteen 1934 mennessä oli tarkoitus lopulta voittaa kaikenlaiset uskonnolliset ideat. Vuotta myöhemmin he aikoivat peittää kaikki Neuvostoliiton nuoret uskonnonvastaisella propagandalla. Vuonna 1936 he halusivat selvitysten avulla selvittää jäljellä olevat rukoushuoneet. Pappeja ei olisi pitänyt olla jäljellä. Lopuksi, kuten he ilmaisivat noina julmina aikoina, viisivuotissuunnitelman loppuun mennessä (toisin sanoen vuoden 1937 loppuun mennessä) uskonto oli karkotettava syrjäisimmistä kulmista. Voi vain kuvitellamihin jättimäiseen lihamyllyyn uskonnollisten henkilöiden olisi pitänyt päästä.
Kaikki tutut kasvot
Ymmärtääksemme uskonnonvastaisen toimikunnan vaikutusvaltaisuuden voidaan yksinkertaisesti muistaa kuka johti tai valvoi sitä sen eri toimintakausina ja kuka osallistui sen työhön. Esimerkiksi tähän elimeen kuului sellaisia tunnettuja vallankumouksellisia ja Neuvostoliiton johtajia kuin Lunacharsky ja Bonch-Bruevich, Chicherin ja Menzhinsky, ja merkittävimmät bolshevikkihahmot, alkaen Leninistä, olivat vastuussa sen toiminnasta strategisella ja jopa taktisella tavalla. Heidän joukossaan ovat Trotski, Stalin, Dzeržinski ja Bukharin Zinovjevin ja Kamenevin kanssa. Mutta päärooli oli E. M. Jaroslavsky. Se oli todella outo hahmo. Ja me muistamme hänestä.
Militanttien ateistien liitto
Uskonnonvastainen toimikunta on edelleen uskomattoman vakava, mutta nomenklatura-elin. Masseille tarvittiin käyttöhihna, joka antaisi heille mahdollisuuden sytyttää ajatus uskonnonvastaisesta taistelusta. Ja tällainen käyttöhihna löydettiin. Pikemminkin luotu. Siitä tuli niin kutsuttu sotilaallisten ateistien unioni. Ja sitä johti sama E. M. Jaroslavsky. Ja "jumalattoman viisivuotissuunnitelman", jonka pitäisi lopettaa uskonto Neuvostoliitossa 1. toukokuuta 1937, toteuttaminen on juuri tämän unionin iskulause.
Ulkonäkö
Ateistiliiton esiintymisen historia juontaa juurensa viime vuosisadan 20-luvulle, kun perustettiin Ateistien ystävien seuran sanomalehti. Tämä tapahtui vuonna 1924. Itse sanomalehti alkoi ilmestyä kaksi vuotta aikaisemmin. Silloin tarvittiin massiivinen "jumalaton liike", tämä yhteiskunta muistettiin.
Tapaus hoidettiin Neuvostoliiton mittakaavassa. Riittää, kun sanotaan, että seuran toisessa kongressissa vuonna 1929, jolloin se nimettiin uudelleen sotilaallisten ateistien unioniksi, vierailtiin useista Euroopan maista. Mukaan lukien Ranskasta, Saksasta ja Itävallasta. Ja kongressin puhujien joukossa ei ollut vain saman Bukharinin kaltaisia poliittisia ja valtiomiehiä, vaan silloiset luovan älykkyyden ajattelijat: Mayakovsky, Demyan Bedny ja Gorky.
Väsymättömästi
Kuten kaikesta sitten Neuvostoliitossa luotusta, ateistien unionista ei tullut vain muoto, jolla ei ole sisältöä. Hän aloitti välittömästi voimakkaimman toiminnan. Hän oli mukana ateismin edistämisessä ja populaaritieteellisen julkaisun julkaisemisessa, hän julkaisi kovan uskonnollisen suuntautumisen julkaisuja, hänen alkeisjärjestönsä toimivat tehtaissa ja tehtaissa, kouluissa ja korkeakouluissa, kolhooseilla.
Jos vihollinen ei anna periksi
Jos kaikki rajoittuisi uskonnonvastaiseen propagandaan ja koulutukseen, se olisi hieno. Niin sanottu ideologioiden taistelu. Mutta uskonnon vastaisilla taistelijoilla oli muita menetelmiä. Mukaan lukien tukahduttavat. Tässä ovat pelkästään Venäjän ortodoksisen kirkon vuoden 1932 tilastotiedot, lukuun ottamatta muita uskontoja ja tunnustuksia: 40 piispaa pidätettiin, 70 hiippakuntaa likvidoitiin, 95% (!) Kirkoista suljettiin. Mitä voimme sanoa tavallisen pappeuden ja tavallisten uskovien pidätyksistä … "Metsä kaadettiin" - "sirut" saivat eniten.
Yleinen idea
Bolshevikeilta ei voida ottaa pois kollektivismia. Jopa toveri Stalin muodosti päätöksensä kollektiivisina jopa suurimman vallan aikana. Ja jos joku ajattelee yrittäneensä tällä tavoin välttää vastuuta tai tehdä ihmisille selväksi, ettei tsaari hallitse, vaan puolue - työväenluokan etujoukko, niin sellainen henkilö erehtyy. Ensinnäkin, toveri Stalin ei edes painajaisessa voinut uneksia, että hänen puolueessaan vallitsevat opportunistit. Joten kenelle hän voisi vastata? Ja toiseksi ihmiset hyväksyivät edelleen puolueen päätökset johtajan päätöksiksi. Joka tapauksessa anti-uskonnollinen taistelu, joka käytiin Neuvostoliiton laajuudessa ja johti niin traagisiin seurauksiin, ei ollut yhden ihmisen idea. Hänellä oli monia syitä hänen allaanalkaen Euroopan kouluttajien ja itse Marxin teoksista ja päättämällä tarpeeseen suojella nuorta tasavaltaa vastarevoluutioilta, johon papisto usein suosii.
Pääjohdin
Ja silti oli henkilö, joka käytännössä toteutti ajatuksen sodasta uskonnon kanssa. Lisäksi se oli armoton sota siinä muodossa, jossa se eteni maassa. Tämä on Emelyan Mikhailovich Yaroslavsky, joka on jo mainittu edellä. Mutta tämä ei ole hänen oikea nimensä, koska itse asiassa hänen nimensä oli Miney Izrailevich Gubelman. Tässä vaiheessa tietysti kaikenlaiset salaliittoteoreetikot voivat innostua ja sanoa muutaman sanan ortodoksisen uskon vastaisesta "juutalaisesta salaliitosta", mutta näillä näkemyksillä ei ole juurikaan tekemistä todellisuuden kanssa. Kaikki saivat sen. Ja tosiasia, että ortodoksinen kirkko kärsi eniten, johtuu siitä, että se oli maan suurin ja vaikutusvaltaisin uskonnollinen järjestö. Uskonnonvastainen suuntaus on yhteinen paikka monille tuon ajan vallankumouksellisille. Ja jos Gubelmanin paikalla olisi täysiverinen venäläinen Ivanov,tilanne tuskin olisi muuttunut dramaattisesti. Kyse on pikemminkin siitä, mikä rooli Gubelmanilla oli vallankumouksellisessa ympäristössä.
Taistelukeskuksen johdossa
Gubelmanista tuli RSDLP: n jäsen 20-vuotiaana. Ja 25-vuotiaana - yksi tämän puolueen niin kutsutun taistelukeskuksen johtajista. Juuri nämä aseelliset kokoonpanot harjoittivat entisiä (pakkolunastuksia) ja ryöstivät sekä pankkeja että yksityisiä suuren pääoman omistajia. Minkä tahansa maan rikoslain kielellä tällaista toimintaa kutsutaan ryöstöksi. Rahat menivät puolueen tarpeisiin.
Gubelman osallistui aktiivisesti vuoden 1905 vallankumoukseen. Hänen morsiamensa kuoli mustasatojen käsissä kuljettaessaan aseita vallankumouksellisille. Hän vieraili kovassa työssä ja asutuksessa. Ja lokakuun vallankumouksen aikana hän oli Moskovan aseellisen kapinan johtajan jäsen. Gubelman selvisi Neuvostoliiton sortotoimista, jotka eivät välttäneet monia muita vallankumouksen johtajia, ja hän kuoli vuonna 1943 syövän seurauksena. Ja nyt henkilö, jolla on tällainen elämäkerta, johti taistelua uskontoa vastaan Neuvostoliiton alkupuolella käyttäen menetelmiä, joihin hän oli tottunut maanalaisten ja vallankumousten aikana.
Ihmiset olivat hiljaa?Ei voida sanoa, että kansa kannatti täysin Neuvostoliiton hallituksen toimintaa kirkon suhteen. Ei. Jopa vuonna 1930 uskovien ja papiston mielenosoitukset olivat viranomaisten - noin puolitoista tuhatta - kirkkovastaista politiikkaa vastaan. Mutta tässä on mielenkiintoista: jos uskoon ja kirkkoon kohdistuneet hyökkäykset koettiin yleensä negatiivisesti, papistoihin kohdistuneet sortotoimet pysyivät usein tavallisten ihmisten huomion alueen ulkopuolella. Ehkä näin tapahtui, koska kuten jotkut publicistit kirjoittivat, pappeuden (pappien) katsottiin usein olevan ihmisten keskuudessa korruptoituneita ja rikkaita, jotka hyötyvät uskosta. Ja kun valta ryösti vaurauden seurakunnalta, sitä voidaan jopa pitää jossain määrin kiitettävänä. Mutta kun viranomaiset loukkaavat pyhää - kuvakkeita ja itse temppeleitä, se aiheutti hylkäämisen. Ehkä siksi,pappeuteen kohdistuneista sortotoimista huolimatta uskossa, toisin sanoen uskonnossa, epävirallinen "jumalaton viiden vuoden suunnitelma" epäonnistui.
Samana vuonna, jolloin "ateistit" aikoivat tuhota uskonnon Neuvostoliitossa, eli vuoteen 1937 mennessä suurin osa maan väestöstä oli väestönlaskennan mukaan uskovainen - 55 miljoonaa 98: sta. Jossakin määrin uskontoa Neuvostoliitossa taisteltiin melko kovasti olemassaolonsa loppuun saakka. Tämä oli luultavasti yksi Neuvostoliiton osavaltion johtamisen vakavimmista virheistä. Mark Raven
