Nämä paikat liitetään kansalliseen muistiin suuren georgialaisen runoilijan Shota Rustavelin nimiin, sillä niiden taustalla toistetaan hänen eeppisen runonsa "Ritari pantterin ihossa" tapahtumia. Rustavin kylä, jota pidetään runoilijan syntymäpaikkana, on 18 km: n päässä muinaisesta Akhaltsikhen kaupungista. "Tuntematon Meskh Rustavista, kirjoitin tämän tarinan …" - kaikki tämä runoilija sanoi itsestään neroissaan.
Kylästä johtavan tien varrella Kura-joen rannalla, korkealla kalliolla joen mutkassa, makaa Rustavelin runossa mainitun synkän ja vieraanvaraisen linnoituksen Tmog-vi rauniot. Tsaari Heraclius, joka taisteli Venäjän ja Turkin sodassa 1768-1774 yhdessä Venäjän kanssa, kukisti täysin tuhansien Turkin armeijan. He sanovat, että taistelun jälkeen Kuran vedet olivat tahrautuneet verellä ja ylittäneet niiden pankit. Turkkilaiset saivat sitten lempinimen Tmogvi "Paholaisen linnoitukseksi".
Lisäksi on luolakaupunki, VI vuosisadan luostari Vanis-Kvabi, jolla on jopa 9 kerrosta tai kerrosta maanalaisia tiloja. Nousu tähän luostariin on mahdollista vain köysien ja erikoisvarusteiden avulla. Ihmisten tekemät luolakaupungit-luostarit ja kaupungit-linnoitukset sijaitsevat Kakheti- ja Kartli-vuorilla. Heidän joukossaan ovat Samsar ja Uplis-Tsehe (lähellä Goria). Ensimmäisessä on huomattava tulivuorikiviin veistetty 1200-luvun luolakupolinen temppeli, jossa on siro pylväät ja kaaret. Toisessa on antiikkinen luolateatteri, joka on luotu hiekkakiviin uuden aikakauden alussa.
Kavtura-joen laaksossa, joka virtaa Kuraan Tbilisin yläpuolella, on Naberali - kolmen luolan ryhmä, jotka on yhdistetty käytävillä. Keskimmäinen luola on varustettu "hissillä" - palkeilla, joiden avulla niihin kiinnitetyt köydet nostettiin ylöspäin - luolaan - henkilö tai kuorma. Lähellä, 1300 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, Kura-joen vasemmalla rannalla, valtavassa tulivuoren alkuperää olevassa kalliossa, on merkittävin luolakaupunki - Vardzian luostari.
Georgian aikakirjassa sanotaan, että Georgian kuningas George III aloitti Vardzian rakentamisen XII vuosisadalla ja hänen tyttärensä, kuningatar Tamara, valmisti sen. Pääkirkossa säilytetyt freskot kuvasivat Tamaraa, jolla oli Vardzian suunnitelma, hänen isänsä seremoniallisissa riveissä ja miehen takana - legendan mukaan Shota Rustaveli, joka toimi kuningatar Tamaran rahastonhoitajana.
Vardzia on melkein pystysuora leikkaus korkealta kartionmuotoiselta vuorelta, ja tässä leikkauksessa, kuten hunajakenno, luolien mustat aukot haavat. Aiemmin luoliin pääsi ylhäältä kalliolta lasketulla köydellä. Nykyään polku johtaa luolakaupunkiin alhaalta pieneen rautaoveen, jonka takana on maanalainen luostari.
Tuntemattomat rakentajat loivat Vardzian luonnolliseksi linnoitukseksi, ja se pystyi kestämään vihollisen pitkän piirityksen. Asukkailla oli käytettävissään kahden, kolmen ja jopa neljän huoneen huoneistot, jotka koostuivat eteisestä, päähuoneesta ja varastotilasta. Kaikilla on kallioon kaiverretut "sisäänrakennetut" "huonekalut" - penkit ja tulisijat, nukkumisaukot, sängyn taittaminen, astiat, kirjat, lamput.
Luostarin keskusta oli maanalainen kaksikerroksinen Jumalan Äidin taivaaseenastumisen kirkko. Kirkon seinät koristavat freskot luotiin vuonna 1186, ja historioitsijat pitävät tätä päivämäärää Vardzian syntymävuotena. Päätemppelin maalaus on palautettu. Työn aikana löydettiin kirjoitus, jonka, kuten kävi ilmi, jätti Kartlin hallitsija eristavi Rati Su-rameli. Hän seisoo kuningattaren selän takana, ei runoilija Shota Rustaveli, kuten aiemmin ajateltiin.
Mainosvideo:
Kiven syvyyteen veistetystä Neitsyt Marian kirkosta, eri tarkoituksiin tarkoitetut solut ja kodinhoitohuoneet eroavat eri tasoilla: valtaistuinhuone ja oikeussali, jossa on kivipenkkejä seinien varrella ja syvennys valtaistuimen seinässä, kuningatar Tamaran huoneet, suuri määrä sisäisiä pieniä kirkkoja, joissa on piilopaikkoja, viinikellarit, leipomot, ruokala, tallit, kellarit, seppä, apteekki, kirjasto.
Lähellä päätemppeliä alkaa tunneli, joka johtaa kallion syvyyksiin lähteelle, jossa on syvä uima-allas, joka on täynnä erinomaista juomavettä ja pystyy tarjoamaan kaikille kaupungin asukkaille, joiden määrä oli 20 tuhatta ihmistä. Legendan mukaan lähteen vedet ovat pyhiä. Vesiputkien pituus on neljä kilometriä. Savi kaksinkertaiset putket kulkevat eri suuntiin. Yksi halkaisijaltaan pienempi putki on sisäkkäin toisessa - suuremmassa, niin että niiden välillä on tilaa. Vesihuoltojärjestelmän lisäksi oli putkia, jotka toimittivat maitoa ylemmästä kerroksesta, jossa oli karjan laitumia.
Vardziassa on säilytetty ihmisen korkeuteen perustuva maanalaisten käytävien järjestelmä. Kaikki luolat ovat yhteydessä toisiinsa. Löydetyt jäljet lukemattomista muuratuista salaisista käytävistä, monta kilometriä tunneleita todistavat luolakaupungin monimutkaisesta puolustustekniikasta. Eri arvioiden mukaan luostarissa oli 1500 - 600 huonetta.
Kolmen ja puolen vuosisadan ajan vihollinen ei voinut voittaa Vardziaa, mutta vuonna 1551 persialainen shah Tammakh valloitti pettureiden avulla sen ja otti kaiken, mikä oli arvokasta luostarissa. Asukkailla ei ollut aikaa palauttaa elämäänsä, koska 1500-luvun lopulla turkkilaiset vangitsivat vuoristoalueen, kristittyjen vaino alkoi, ja munkit joutuivat lähtemään Vardziasta ikuisesti. He ottivat yhdessä heidän kanssaan kuningatar Tamaran hautapaikan salaisuuden. Tiedetään vain, että hän rakasti vierailla luomassaan luostarissa. Suositut legendat väittävät, että kuningattaren tahdon mukaan hänen tuhkansa haudattiin yhteen salaisista vankityrmistä.