Miksi ei ole vieläkään selkeää vastausta kysymykseen stigmatan ilmaantumisen syystä - vuotavat haavat, jotka avautuvat juuri niihin ruumiinosiin, joissa ristiinnaulitulla Vapahtajalla oli haavoja?
Näkymättömät kynnet ovat lahja valitulle
Stigmata voi näyttää verisiltä haavoilta (kreikan kielen "stigmatos" - merkit, haavat, haavaumat) kämmenillä, joskus jaloilla, ikään kuin kynnet olisi ajettu niihin. Jotkut stigmatan kantajat kehittävät otsaillaan haavoja, jotka muistuttavat piikkejä ja naarmuja piikkikruunusta tai verisiä juovia selässä, kuten ruoskimisen jälkiä. Ensimmäisen leimautuneen uskotaan olevan apostoli Paavali.
Apostoli sanoo kirjeessä Galatalaisille: "Minä kannan ruumiini Herran Jeesuksen vitsauksia." Totta, tämä voidaan ymmärtää sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Mutta erinomaisella ajattelijalla Assisilaisella Franciscuksella oli varmasti stigmat. Vilpittömästi uskoen Kristukseen hän perusti fransiskaaniluostarin vuonna 1224. Ja pian sen jälkeen, Ristin korotuksen päivänä, hän sai näyn rukoillessaan Vernan vuorella. Silloin Kristuksen haavojen paikoissa Franciscuksen ruumis alkoi vuotaa verta.
Thomas Celansky, tämän ihmeen todistaja ja St. Francis, "kädet ja jalat kämmenten näytti olevan lävistetty keskeltä nauloilla. Nämä merkit olivat pyöreitä kämmenten sisäpuolella ja pitkänomaisia takana, ja niiden ympärillä oli revitty liha, kuten liekinkielet, taivutettu ulospäin, ikään kuin kynnet olisi todella työnnetty kämmeneen."
Erään toisen St. Francis, St. Bonaventure, joka havaitsi myös pyhän leimautumisen, näkymättömät kynnet olivat niin selkeästi piirrettyjä, että haavaan voitiin pistää sormi. Lisäksi, jos painat näkymättömän naulan kämmenesi toiselle puolelle, haava sen toisella puolella reagoi heti kuin oikea naula todella liikkuisi haavassa! Ja tämä jatkui pyhän kahden viimeisen vuoden ajan.
Siitä lähtien 800 vuoden ajan on todistettu, että merkkejä Kristuksen kärsimyksistä esiintyy kristittyjen (pääasiassa katolisten) ja jopa ei-uskovien ruumiissa.
Mainosvideo:
Tässä on joitain tyypillisiä esimerkkejä. Myöhemmin pyhimykseksi julistetulla Maria Magdalena de Pazzilla oli stigmat vuonna 1585, kun hän oli täysin omaksunut kristillisen uskon. Vuonna 1918 stigmat alkoivat vuotaa italialaiselta pappilta Padre Piosta, kun Kristus ilmestyi hänelle stigmatan ulkonäölle omistettujen juhlien aikana St. Francis. Kun visio katosi, Pion kädet, jalat ja rinta alkoivat vuotaa runsaasti. Lisäksi verta tihkui jatkuvasti, ja se päättyi vasta papin kuolemaan vuonna 1968.
Tällaisten haavojen ilmaantumiseen liittyy joskus aivan selittämättömiä asioita. Joten Domenica Laptsarin (1815-1848) ruumiin haavojen veri vuotaa ylöspäin 11 vuoden ajan rikkomalla painopistelakia. Pyhä Veronica Giuliani (1660-1727) väitti, että hänen stigmansa veri ei tihkunut paitsi ulos, myös sisälle, ja maalasi sydämensä ruudun, piikkikruunun, kolmen naulan ja X-kirjaimen merkinnöillä. Veronican kuoleman jälkeen ruumiinavauksessa vakuuttunut lausuntonsa oikeellisuudesta.
Teresa Neumann (1898-1962) Konnersroigista (Saksa) 21-vuotiaana tulipalossa saatujen vammojen seurauksena sokeutui ja joutui vuoteeseen. Kuitenkin vuonna 1925 St. Therese Lisieux'stä katosi kaikista sairauksistaan. Seuraavana vuonna suuren paaston aikana Newmann ilmoitti, että hänellä oli näkemys Jeesuksesta Kristuksesta, minkä jälkeen hän yhtäkkiä tunsi sietämätöntä kipua ja verta virtasi hänen puolellaan olevasta haavasta. Siitä lähtien verenvuoto jatkui joka perjantai, ja parin päivän kuluttua haava parani.
Monet ihmiset uskovat, että stigmata on Jumalan lahja. Sanotaan jopa, että joidenkin stigmatistien haavoilla on upea tuoksu. On olemassa lukuisia silminnäkijöiden kertomuksia valittujen stigmatistien kyvystä levitoida ja muita ihmeitä. Esimerkiksi Padre Pio pystyi välittömästi siirtämään tuhansia kilometrejä - maapallon pisteestä toiseen. Ja kärsimysten ihmeelliset parantumiset pappin kannattajien mukaan mahdollistavat hänen pitämisen Jumalan valituksi.
Usko plus psykokineesi?
Vatikaani on hyvin varovainen tästä ilmiöstä. Papit ja lääkärit tutkivat tarkkaan kutakin tällaista haavaa punnitsemalla hyvät ja huonot puolet. Ja leimautuneen kuoleman päivästä - joskus sata vuotta - on oltava aikaa, ennen kuin hänet julistetaan siunatuksi tai pyhäksi.
Katolinen kirkko tunnustaa, että stigmatat voivat olla luonteeltaan ihmeellisiä, selittämättömiä. Useimmissa tapauksissa kirkon isien mukaan heidän esiintymisensä on kuitenkin etsittävä psykiatrian alalta. Esimerkiksi tässä tapahtui vuonna 1932 amerikkalaisen Elizabethin kanssa, joka oli psykiatrisen sairaalan potilas, jonka tohtori Albert Lechler havaitsi. Katsottuaan kuvia Kristuksen ristiinnaulitsemisesta hän tunsi pienen kihelmöinnin kämmenissä ja jaloissa. Pian näissä paikoissa ilmestyi haavoja. Kymmenvuotias Cloretta Robertson Kalifornian Oaklandista kehitti stigmatan vuonna 1972 katsottuaan elokuvan Kristuksesta. Ja koska tyttö ei ollut uskonnollinen, hänen tarinansa todistaa, että leimautumisen esiintyminen on mahdollista ei-uskovien keskuudessa.
Suurin osa leima-aineista ei muista, milloin ja missä olosuhteissa haavat ilmestyivät heidän ruumiisiinsa. Italialaisen lääkärin Marco Marnellin ja kuuluisan leimautuneen L o Biancon kantajan tekemät kokeet osoittivat, että parantuneet haavat voivat ilmetä yhä uudelleen. Lisäksi joka kerta, kun stigmatat alkoivat ilmestyä hänen ruumiinsa, Lo Bianco putosi transsiin ja näki tässä tilassa rukousnauhan ja ristin. Mainittu Padre Pio näki itsensä transsissa ristillä.
Padre Pion leima
1900-luvun alussa professori Charles Richet ehdotti, että stigmat heijastaisivat voimakkuuden vaikutusta verenkiertoon kehossa. Kuitenkin, kun tutkijat yrittivät replikoida niitä kohteissa, joissa käytettiin hypnoosia, tuloksena oli vain punaiset merkit iholla, joilla ei ollut mitään tekemistä haavojen kanssa.
Vaikka syvästi uskonnolliset ihmiset eivät tarvitse mitään selitystä, jumalattomat teoreetikot uskovat, että tässä ilmiössä on sekä tieteellisesti selitettäviä että paranormaaleja elementtejä. Parapsykologi Dr. Scott Rhodo (JF Kennedyn yliopisto Orindassa, Kaliforniassa) uskoo, että he esiintyvät todennäköisimmin mietiskelevissä henkilöissä, jotka ovat alttiita hysterialle, mutta joilla on valtava psyykkinen voima. "Tämän ilmiön uhrit kohdentavat kirjaimellisesti omaa kehoaan psykokineesillä aiheuttaen haavojensa avaamisen ja vuotamisen."
Mitä tiede sanoo
1700-luvun tutkijat huomasivat, että monet leimautuneet kärsivät monista persoonallisuushäiriöistä, jolle on ominaista äkillinen mielialan vaihtelu, jaksollinen uppoutuminen transsiin ja hallusinaatiot. Nykyään asiantuntijat todistavat, että tämä on psykosomaattinen ilmiö, jonka aiheuttaa mielen vaikutus kehoon. Englantilainen tutkija Ian Wilson noudattaa teoriaa, joka selittää haavojen ulkonäön itsehypnoosilla transistilassa.
On mahdotonta löytää kahta askeettia, joiden stigmat esiintyvät samalla tavalla, mutta heillä kaikilla on yksi yhteinen asia. Alkaen St. Francis, jokaisella oli haavoja kämmenten ja jalkojen kohdalla niissä paikoissa, joihin legendan mukaan kynnet ajettiin sisään Kristuksen ristiinnaulitsemisen aikana. Mutta tämä on ristiriidassa sen oletuksen kanssa, että Jumala olisi voinut lähettää stigmat. Ja siksi. Ristillä teloitettujen roomalaiset lävistivät käsivarren ranteiden alueella nauloilla, eivätkä itse kättä (yleensä on turhaa ajaa nauloja kämmeniin, ne vain räjähtävät ruumiin painon alla), tämän vahvistavat ristillä teloitetut jäännökset noin 1. vuosisadalla, Kristuksen aikaan.
Joten miksi St. Francis ja kaikki myöhemmät leimautuneet uskoivat, että kynnet lävistivät kämmenet? Koska näin taiteilijat kuvasivat VIII vuosisadasta lähtien Kristuksen ristiinnaulitsemista. Stigmatan lokalisointiin ja jopa kokoon vaikutti merkittävästi taide, mikä näkyy erityisen selvästi Gemma Galganin tapauksessa, joka kuoli Italiassa vuonna 1903. Gemman stigmat toistavat uskollisesti rakkaan krusifiksin haavat.
Englanninkielinen pappi Herbert Thurston toi esiin perustavassa tutkimuksessaan The Fysical Manifestations of Mysticism useita syitä, miksi stigmatat ovat itsehypnoosin tulosta. Stigmaattisten haavojen koko, muoto ja sijainti vaihtelevat, mikä osoittaa, että niiltä puuttuu yhteinen lähde eli Kristuksen itsensä haavat. Eri stigmatistien käymien visioiden vertailu, jolla on myös vähän yhteistä, osoittaa, etteivät ne kuvasta ristiinnaulitsemisen historiallista tosiasiaa, vaan johtuvat kohteiden itsensä psyyken erityispiirteistä.
Lisäksi hysteriasta kärsii suuri osa leimaavista. Thurston tulkitsi tämän tosiasian epävakaaksi ja epätavallisen emotionaaliseksi psyykeksi, joka aiheuttaa stigmatan ulkonäön. Ei ole yllättävää, että jopa vakuuttuneet katolilaiset pitävät stigmattien ulkonäköä "mystisen ajattelun" tuotteena, taipumalla uskoa, että tietoisuus luo ne intensiivisen meditaation aikana.
Jos stigmat ovat seurausta itsehypnoosista, mielen hallitsemaa kehoa laajennetaan edelleen. Mielenkiintoista on, että tällaiset haavat paranevat selittämättömällä nopeudella. Jotkut yksilöt osoittavat kehon lähes rajattoman kimmoisuuden kyvyllä jäljitellä kynsimerkkejä haalistuneilla haavoilla, jotka muistuttavat korostuksia.
Baijerilaisella Theresa Neumannilla, joka kuoli vuonna 1962, oli sellaisia näkyvyyksiä, jotka jäljittelevät luonnollisimmin vain kämmenten ja jalkojen kynsien läpikuultavia haavoja, toisin kuin St. Francis, he avasivat vain ajoittain, ja kun ne lopettivat verenvuodon, pehmeä kalvon kaltainen kudos kasvoi nopeasti heidän päälleen.
Padre Pion haavat menivät suoraan käsien läpi, ja hänen sivussa oleva haava oli niin syvä, että tutkittuaan sitä lääkärit pelkäsivät sisäelinten vaurioitumista. St. Veronica Giuliani, Citta di Castellon italialaisen luostarin luostari, suuri haava kyljellään avattiin ja suljettiin käskystä!
Silti sekä maalliset että kirkon asiantuntijat eivät sitoudu selittämään yksiselitteisesti leimautumisen ilmiötä.
Sergey Milin
