He alkoivat puhua marilaisen pakanuuden ilmiöstä yli 20 vuotta sitten. Etnografit myöntävät, että vain yksi kansalainen Venäjällä pystyi lähes täysin säilyttämään juurensa, elämänsä, kulttuurinsa ja jopa uskontonsa - ja nämä ovat marilaisia
Yksi merkittävimmistä marin uskonnon rituaaleista on maailman rukoukset. Sen tarkoituksena on kerätä ihmisiä kaikkialta Venäjältä yhteen paikkaan. Perinteisesti tällaisia rukouksia pidetään vain pyhissä lehtoissa. Marin tasavallan alueella on noin 500 tällaista lehtoa, joissa tämä muinainen seremonia voidaan suorittaa. Viimeinen suuri rukous pidettiin tänä viikonloppuna.
Rukouksia on aina pidetty marilaisten pakanallisena rituaalina. Suuria rukouksia pidetään harvoin - kerran 5 vuodessa. Heidän historiansa on sellainen, että marien ei sallittu pitkään aikaan suorittaa seremoniaansa. 1800-luvulla he menivät salaa kokonaisiin perheisiin pyhiin lehtoihin. 1900-luvun alussa mari kääntyi massiivisesti pakanuudeksi. Sen jälkeen järjestettiin virallisia Mari kartin tai pappien kongresseja. Suurin rukous pidettiin isänmaallisen sodan päättymisen jälkeen vuonna 49. Sitten yli 1000 ihmistä kokoontui ja se kesti koko viikon. Ja jälleen, lähes puolen vuosisadan kielto. Vasta 90-luvulla viranomaiset sallivat rukoukset virallisesti, ja niitä alettiin pitää säännöllisesti. Vain 70 kartingia kokoontui tähän rukoukseen. Mari kaikkialta maailmasta tulee maailman rukouksiin. Niin suuressa rukouksessa koko marilaiset tuntevat itsensä yhtenä kokonaisuutena.
Tatarstanilainen mari-pappi Leonid Shabalin: ”Tämä on marialaista kulttuuriamme. Tämä on marilaisten kulttuuri. Älä unohda. Onko paha, jos pyydämme jumaliamme lähettämään meille hyvän elämän. Joten huumeiden väärinkäyttäjiä ei ole, sanomme tämän liikkeessä. Joten ei ole alkoholisteja, jotta kaikki käyttäytyvät hyvin."
Tämä uhrautuva rukous pidettiin Kuzhenersky-alueen pyhässä lehdossa. Valmistelut alkoivat keväällä. Kaikki osallistujat toivat mukanaan etukäteen leipää, pannukakkuja, kvassia, piirakoita, hunajaa ja eläviä hanhia. Alussa tehdään uhraus, joka tapahtuu useissa vaiheissa: lintujen puukotus ja tärkeiden osien erottaminen. Sitten hanhet keitetään suurissa kattiloissa. Uhrin jälkeen - rukouksen viimeinen vaihe: rukous luetaan jumalalle. Useimmiten marilaiset pyytävät terveyttä läheisilleen ja itselleen, hyvinvointia ja vaurautta koko maalle ja koko marilaisille. Ja sitten kaikkia kohdellaan keitetyllä ruoalla, kiittämällä jumalia armoista. Tavan mukaan et voi ottaa mitään mukanasi pyhästä lehdosta. Siksi kaikki jäännökset palavat tulessa. Tämä muinainen riitti on pitkään houkutellut monia ihmisiä. Ja tällä kertaa paitsi osallistujat tulivat rukoukseen,mutta Venäjän kansojen kulttuurin ja arjen tutkijoita.
Ilya Buyanovsky, matkustaja, Venäjän kulttuuriperinnön tutkija: ”Tämä ei ole enää pakanallisuutta, tämä on uskonto, joka on kasvanut pakanuuden pitkäaikaisen kehityksen seurauksena. Kaikkien tapahtumien ainutlaatuisuus on näkyvissä. Tätä ei ole säilytetty missään muualla."
Lehtiä, joissa rukoillaan säännöllisesti, pidetään pyhinä. Et voi vannoa, juoda alkoholia, rikkoa puita niissä. Ennen rukoilemista ihmisen onkin tulla hengellisesti puhdistettuna erityisen viikoittaisen paaston jälkeen. Vanhanaikaiset ihmiset sanovat, että vihkimätön ei ehkä löydä tätä paikkaa. Pyhiä lehtoja pidetään pohjimmiltaan poikkeavina vyöhykkeinä, ja ne ovat jo pitkään olleet tutkijoiden huomion keskipisteessä. Tutkimuksen mukaan kaikki niissä olevat navigointijärjestelmät joko eivät toimi tai antavat virheellisiä tietoja. He eivät yksinkertaisesti voi näyttää tätä paikkaa maan päällä. Kuten marilaiset papit sanovat, nämä pyhät paikat on tarkoitettu nimenomaan vain rukouksiin.
Kaikkien pyhien lehtojen ympäröimästä mystiikasta ja mysteereistä huolimatta nämä alueet ovat edelleen välittäjiä marilaisten ja heidän jumaliensa välisessä viestinnässä ja auttavat suorittamaan marien elämän tärkeimmän rituaalin - rukoukset. Jo tiedetään varmasti, että vielä kolme rukousta pidetään tasavallan lehtoissa lokakuussa. Siksi kaikkien marien pyhät lehdot eivät ole vain kauniita paikkoja, joissa voit rukoilla ja rentoutua, vaan myös luonnollisia pakanallisia temppeleitä, joita on kunnioitettava ja suojeltava.