Ensimmäiset dokumenttitiedot aaveiden havainnoista ovat peräisin muinaisesta Egyptistä ja Assyriasta. Assyrialaisten kiiltomuodot kertovat Utukun hengistä, jotka kauhistuttivat Assyrian kaupunkeja. Kuten muinaiset uskoivat, nämä haamut ilmestyivät, kun henkilö kuoli tuskallisessa kuolemassa. Siksi monilta Utukkuilta puuttui raajoja, heillä oli haavoja tai kidutuksia, ja heistä tuli lävistäviä tuskaa. Egyptiläiset kutsuivat samanlaisia haamuja Ku: ksi. Jotta päästäisiin eroon niistä, oli tarpeen tarjota tuoretta lihaa levottomalle hengelle.
Euroopassa legendat haamuista ovat olleet tiedossa jo yli kahden vuosituhannen. Muinaisten assyrialaisten tavoin Euroopan maiden asukkaat uskoivat, että tuskallisen kuoleman kuolleesta ihmisestä tulee aave. Esimerkiksi irlantilaiset pelkäsivät Tashaa - kidutuskammioissa kidutettujen ihmisten henkiä sekä hirsi- tai tornitaloissa teloitettuja henkiä. Joissakin aikoina paranormaalien ilmiöiden tutkijat ovat ehdottaneet, että haamut ovat erityinen energinen aine, jota ihmisen hermosolut erittävät kovan kärsimyksen aikana. sokki tai emotionaalinen trauma. Tämä teoria selittää osittain, miksi on melko suuri todennäköisyys kohdata aave joissakin paikoissa.
Perinteisesti aaveiden ulkonäkö on liitetty hautausmaisiin. Tutkijoiden mukaan syystä, joka johtaa aaveen ilmestymiseen hautausmaalla, tulee toisinaan elävien ihmisten hautaaminen, kun tukehtuva ja tietoinen asemastaan elämänsä viimeisinä minuutteina kokee kauhean psykologisen sokin.
Vahvistus epätavallisesta teoriasta löytyy Edinburghissa (Iso-Britannia) sijaitsevalta vanhalta fransiskaanihautausmaalta, jossa kivihautakivien joukossa esiintyy vielä tänäänkin pimeässä. Heidän vaaleat siluettinsa kelluvat hautojen yli aiheuttaen sekaannusta ja pelkoa kävijöiden sieluissa. Talonmiehen mukaan jotkut ihmiset valittavat näkymättömien käsien ja vapinoiden kosketuksesta, mikä aiheutti useita pyörtymisiä ja sydänkohtauksia hautausmaan kävijöissä.
Legendan mukaan ensimmäiset haamut ilmestyivät fransiskaanihautausmaalle vuonna 1858 sen jälkeen, kun varakas kauppias John Gray haudattiin sinne eloon lääketieteellisen virheen vuoksi. Kauhea totuus Grayn kuolemasta saatiin selville sen jälkeen, kun myöhään saapunut kuolleen sukulainen sanoi, että lapsuudessa hän nukahti letargisessa unessa useita kertoja, aivan kuten kuolema. Hauta kaivettiin joka tapauksessa, ja arkusta he löysivät rypistyneen ruumiin, jonka kädet olivat repeytyneet verestä. Ilmeisesti onneton mies yritti naarmuttaa arkun tammilevyjä.
Valtava tanskandoggi nimeltä Bobby neljätoista vuotta tuli herransa John Grayn haudalle ja vietti hautakiven vieressä joka ilta. Koiran kuoleman jälkeen he alkoivat nähdä hautausmaalla koiran kummituskuvan, jossa he tunnistivat uskollisen Bobbyn. Hänen vieressään seisoi poikkeuksetta pitkä miehen aave, ilmeisesti haudatun John Grayn henki. Hautausministeri väittää, että John Grayn ja hänen koiransa haamu on suhteellisen rauhallinen, mitä ei voida sanoa hautausmaalla 1600-luvun lopulla sijaitsevan Mustan mausoleumin vankilan vangeista. Siellä kuningas Kaarle II: n käskystä murhattiin julmasti 1200 hallitsijan poliittista vastustajaa.
Levottomat sielut häiritsevät kävijöitä ja pelottavat heitä odottamattomilla kosketuksilla ja voimakkailla tärinöillä. Fransiskaanien hautausmaan johto toivoi haamujen katoavan, kun katolinen pappi suoritti erityisen seremonian hautausmaalla. Salaperäiset ilmiöt eivät kuitenkaan pysähtyneet, ja hautausmaalla näkyy edelleen siellä kuolleiden ihmisten epämääräisiä hahmoja.
Teoria, jonka mukaan psyykkisen shokin tilassa olevan henkilön kuolema voi johtaa haamun esiintymiseen, jaetaan myös vanhimmassa englantilaisessa yliopistossa Cambridgessa, jossa oma aave asuu 1200-luvulla rakennetussa Peterhouse Collegessa. Toukokuussa 1999, kun professorit ja apulaisprofessorit kokoontuivat antiikin tammipaneeleilla koristeltuun Peterhaus-olohuoneeseen juhlaan kynttiläillalliselle, heidän edessään ilmestyi aave.
Mainosvideo:
Silminnäkijöiden mukaan se muistutti sikarin muotoista sumua, jossa ihmisen päätä ja käsiä tuskin arvattiin. Kummeli käveli äänettömästi erkkeri-ikkunan suuntaan, jonka lähellä ikkunan hahmotelma haalistui ja katosi. Peterhouse Collegen haamu ei jättänyt opettajia ja opiskelijoita yksin päivällä. Jatkuvasti levitetyt salaperäiset kolkut ja räpytykset häiritsivät koulutusprosessia, vaikka opiskelijat olivat täysin tyytyväisiä tapahtumaan.
Jännitys lisääntyi entisestään sen jälkeen, kun epäsuosittu dekaani Graham Ward löydettiin makaavan puoliksi uupuneessa tilassa yliopiston kierreportaissa, jota väitetysti kosketti aave. On utelias, kun dekaani Graham Ward oli henkilökohtaisesti vakuuttunut haamun todellisuudesta, hän määräsi tutkimuksen - syy kummituksen esiintymiseen yliopistossa. Komissio tutki vanhoja arkistoja ja havaitsi, että vuonna 1789 yliopistotutkija Francis Davs oli hirtynyt Peterhaus-rakennuksessa. Kun komissio oli sopinut kysymyksestä, kenen aave häiritsee opettajien ja opiskelijoiden rauhaa, komissio kääntyi papin puoleen. Tarkastettuaan paikan hän suositteli hautajaisten juhlimista itsemurhalle.
Massaa ei kuitenkaan koskaan palveltu. Tätä vastustivat Peterhousen tutkinnon suorittaneet, jotka kääntyivät yliopiston johdon puoleen vetoomuksella, joka päättyi sanoihin: "Aaveet ovat korvaamaton Cambridgen kulttuurinen, akateeminen ja historiallinen perintö, ja ne olisi suojattava lailla ja yliopiston peruskirjalla." Kaikki haamujen ilmestymiseen johtavat kauheat kuolemat eivät kuitenkaan kuulu kaukaiseen menneisyyteen ja liittyvät vanhoihin kartanoihin tai hautausmaille.
Aave on käynyt useita vuosia New York Bronxin alueella sijaitsevassa modernissa Boxer Training Centerissä. Keskuksen omistaja Jim Glancy alkoi kuulla jonkin aikaa salaperäisiä ääniä yöllä. Yläkerrassa aulassa kuultiin nopeita, voimakkaita iskuja, ikään kuin kokenut urheilija harjoittaisi tekniikkaa nyrkkeilysäkissä. Aina kun Glancey meni ylös saliin, hän näki vain tyhjän puolipimeän huoneen, jonka kaukaisimmassa kulmassa päärynä heilui rytmikkäästi.
Nyrkkeilykeskuksen omistaja teki tiedusteluja ja sai selville tarinan, joka hänen näkökulmastaan selittää oudon ilmiön, kun vuonna 1993, kun tulevan nyrkkeilykeskuksen rakennuksessa oli lihanjalostamo, New Yorkin rikostyöstä juuri vapautettu Clyde Mudget matkusti savupiipun läpi. Tekijä toivoi löytävänsä kaivoksen pohjalta aukon, jonka läpi rakennukseen olisi mahdollista päästä. Valitettavasti savupiippu oli viisi metriä pitempi kuin köysi. Clyde irtautui ja löysi itsensä kivisäkistä, jossa oli tyhjät nokiset seinät. Savupiippu liitettiin keskuskattilaan ja muutama minuutti myöhemmin epäonnistunut ryöstö kuoli tukehtumisesta.
Kuten Centerin omistaja Jim Glancy sai selville, joka kuoli savupiipussa, Clyde oli aikoinaan yksi lupaavimmista nyrkkeilijöistä New Yorkissa ja voitti mestaruuden kahdesti. Hän taisteli Teksasin ja Indianan renkaissa, mutta rahanetsintä johti hänet vankilaan ja tyhmään kuolemaan. Todennäköisesti nyt, toteaa Jim Glancey, Clyden henki harjoittelee joka ilta tyhjässä kuntosalissa epätoivoisesti kiinni elämästä.
Igor CHERKASOV