Itsemurhakanava - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Itsemurhakanava - Vaihtoehtoinen Näkymä
Itsemurhakanava - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Itsemurhakanava - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Itsemurhakanava - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Uskovaisten itsemurhat I Seppo Jokinen 2024, Saattaa
Anonim

Kymmenen vuoden välein sadat pietarilaiset parveilevat Obvodny-kanavalle ja päättävät tehdä itsemurhan.

Obvodny-kanava on kaukana miellyttävimmästä ja mukavimmasta Pietarin kulmasta. On vielä tarpeeksi rappeutuneita taloja, hylättyjä työpajoja ja varastoja, ja vedellä on käsittämättömän likainen väri.

Ei ole yllättävää, että näiden slummien asukkaat ja rennot vierailijat näkevät silloin tällöin kummituksia, ihmissusia tai outoa näköisiä huijareita, jotka on pukeutunut monivärisiin rätteihin. Tai ehkä ne eivät näytä ollenkaan. Ainakin yhden vanhan legendan mukaan pahat henget ovat leijuneet paikasta, jossa Obvodny-kanava kaivettiin muinaisista ajoista lähtien.

Kadonnut paikka

He alkoivat rakentaa ohituskanavaa 1760-luvun lopulla rajoittaakseen Pietaria laajalla vallihaudalla, pääasiassa tullitoimipaikkojen järjestämistä varten. Tuolloin rakentaminen sujui vilkkaasti, ja kymmenessä vuodessa se tuotiin modernille Ligovsky Prospektille (silloin se oli myös kanava). Työ on pysähtynyt siellä. Työntekijät alkoivat kuolla satoina ja hajota.

Virkamiehet yrittivät selvittää mikä asia oli, mutta pääsivät nopeasti umpikujaan. He sanoivat, että karjalaiset houkuttelivat työntekijöitä metsiin. Nämä ihmiset asuivat Nevan suistossa jo kauan ennen venäläisten ja ruotsalaisten saapumista, ja kun Pietari rakensi Pietarin, hän mieluummin vetäytyi syvemmälle säkeen. On sitäkin yllättävämpää, että karjalaiset alkoivat Obvodny-vallihautaa rakennettaessa jättää metsää ja puhua jostakin kaivinkoneiden kanssa. Keskustelun jälkeen he hylkäsivät kaiken, jotkut jopa perheet, ja menivät suoille. Onnistuimme vangitsemaan yhden karjalaisen. Mutta jopa kuulustelun jälkeen he onnistuivat vain poistamaan hänestä epäselvän mutisemisen.”Huono maa. Et voi kaivaa”, metsänhoitaja jatkoi. Tästä tai toisesta syystä rakentaminen hylättiin.

Borovoy (Borovsky) -silta 1930-luvulla ennen sen jälleenrakentamista …
Borovoy (Borovsky) -silta 1930-luvulla ennen sen jälleenrakentamista …

Borovoy (Borovsky) -silta 1930-luvulla ennen sen jälleenrakentamista …

Mainosvideo:

…ja jälkeen
…ja jälkeen

…ja jälkeen.

He palasivat projektiin Aleksanteri I: n johdolla. Vuonna 1805 alkoi grandioosi rakentaminen. Vallihauta laajennettiin ja nimettiin uudelleen Obvodny-kanavaksi, rakennettiin siltoja ja tienristeyksiä. Tekniset ratkaisut olivat aikansa nykyaikaisimpia. Kanavan piti suorittaa useita toimintoja kerralla, koska se yhdisti Nevan ja Suomenlahden ohittamalla kaupungin. Se oli kaupungin ja liikenteen valtimon raja, ja insinöörien suunnitelman mukaan varoventtiili tulvan sattuessa.

Vuoteen 1833 mennessä työ päättyi. Totta, täsmälleen samassa paikassa kuin viime kerralla, oli jälleen vetokoukku. Työntekijät kieltäytyivät ehdottomasti kaivamasta Volkovka-joen yhtymäkohdassa kanavaan toistamalla yhdellä äänellä "huonosta paikasta". Nikolai I istui jo valtaistuimella, jonka alla he eivät seisoneet seremoniassa tavallisten ihmisten kanssa. Virkamiehet yksinkertaisesti ohittivat joukon sotilaita, ja mellakan aloittajat hirtettiin.

Altaan päähän

Vuonna 1922 Obvodny-kanavan varrelle rakennettiin lämpöjohto. Syvemmälle maahan työntekijät törmäsivät outoihin graniittilaatoihin. Heitä pilkistettiin käsittämättömillä runoilla, ja niiden alla makasi ihmisen luita. Arkeologi Gvozdnitsky saapui löytöpaikkaan. Hän ilmoitti heti, että tämä on arvokkain monumentti, jolla ei ole analogeja maailmassa. X vuosisata, ei vähempää.

Varshavsky-silta ja Kristuksen ylösnousemuksen kirkko. Kuva: Katya Kasyanova
Varshavsky-silta ja Kristuksen ylösnousemuksen kirkko. Kuva: Katya Kasyanova

Varshavsky-silta ja Kristuksen ylösnousemuksen kirkko. Kuva: Katya Kasyanova.

Yritysjohtajat eivät jakaneet historioitsijan innostusta. Kukaan ei lopettanut työtä, ja Gvozdnitskin mielenosoituksia kutsuttiin sabotointiyritykseksi. Romukabit veivät laatat Ligovkaan, jossa ne leikattiin reunakiviin. Luut menivät todennäköisesti romun.

Keväällä 1923 Obvodnylla alkoi todellinen itsemurhaepidemia. Ihmiset, jotka päättivät ottaa henkensä, ikään kuin he eivät löytäisi toista paikkaa valtavasta kaupungista, lukuun ottamatta kanavan osaa Borovskin sillasta Volkovkan suuhun. Poliisi joutui jopa lähettämään partioita. Yksi vartijoista muuten katosi. Käsittämättömän ilmiön huippu laski syksyllä, ja tällä tavoin hukkui 89 ihmistä.

Obvodnyn syvyys nousi vielä 3–5 metriin, mutta siellä täällä kanava alkoi kasvaa matalana. Yksi itsemurha juuttui näin. Hän oli merkittävä bolshevik Mesopatamskiy, RSDLP: n jäsen vuodesta 1903, henkilökohtaisesti perehtynyt Leniniin. Päivänvalossa hän hyppäsi sillalta ja istui matalassa vedessä, kunnes hänet vedettiin ulos. Luonnollisesti Mesopatamskiy lähetettiin psykiatreille - piikivien puolueen jäsenet, joilla oli täysi mieli, eivät voineet tehdä itsemurhaa. Hän kertoi tohtori Efimsonille, ettei hän pudonnut itse veteen, mutta oli kuin vedetty siltan kaiteen yli, kun hän pysähtyi tupakoimaan.

Epidemia päättyi kuin taikaa vuonna 1924. Mutta vuonna 1933 Neuvostoliiton kansalaiset alkoivat jälleen hukkua samaan kanavan osaan. Ympärivuorokautisesta poliisikellosta huolimatta hukkuneita oli rekisteröity 107. Samanaikaisesti he onnistuivat saamaan monet kiinni, ja jotkut heistä pahoinpideltiin: Rumajen tilastojen vuoksi osasto menetti liikkuvan punaisen lipun. Itsemurhat loppuivat jälleen kalenterivuoden myötä.

Ei tiedetä mitä muuta Mesopatamskiy kertoi Efimsonille siellä, mutta jälkimmäinen menetti rauhan ja unen. Hän kirjaimellisesti piiritti Smolnya ja ajoi elossa olevia "hyppääjiä". Kaupungin viranomaiset kuitenkin pitivät psykiatria skitsofreeniaksi ja lähettivät sen näkyvistä yhdelle Mustanmeren terveyskeskuksesta.

Vuonna 1943 poliisin saarton takia itsemurhien korjaamiseen ei ollut aikaa, mutta kymmenen vuotta myöhemmin historia toisti itsensä. Efimson yritti edelleen puhua kaikkien elossa olevien kanssa, mutta viranomaiset eivät enää huolestuneet. Joka kymmenes vuosi itsemurhaa parveni samaan kanavan osaan. Innostunut psykiatri havaitsi epidemian viimeisen puhkeamisen vuonna 1973 ja kuoli vuotta myöhemmin. Ennätysvuosi oli 1993 - 303 itsemurhayritystä onnistui.

Vastaavat tilastot vuosilta 2003 ja 2013 on edelleen luokiteltu, mutta monet pietarilaiset muistavat, että vuoden 2012 lopussa osa Obvodnyn kanavan pengerrys suljettiin jalankulkijoiden pääsyn vuoksi. Alemmat luiskat osoittautuivat lukituiksi tankoilla, joissa normaalina aikana oli mahdollista kävellä vapaasti, ja yleensä rinteet veteen olivat tukossa parhaan kykynsä mukaan (nyt aidat on poistettu).

Kuva: Nikolai Kochergin
Kuva: Nikolai Kochergin

Kuva: Nikolai Kochergin.

Muinainen kirous

Tohtori Efimson onnistui paljastamaan jotain. Kerran hän löysi Gvozdnitskin ja kysyi vuonna 1923 löydetyistä laatoista. Arkeologi myönsi, että hän oli väärässä treffailussa, ja löytö kuului XIV-luvulle. Hänellä oli vielä luonnokset runoista ja levyjen asettelu. Mutta kirjoituksia ei ollut mahdollista kääntää - se oli villi sekoitus hepreaa ja latinaa.

Vuonna 1300 pohjoismaalaiset perustivat Nevan ja Okhtan yhtymäkohdassa Landskronan linnoituksen. Hieman yli vuoden kuluttua novgorodilaiset valloittivat sen, mutta taistelu jatkui vaihtelevalla menestyksellä. Paikalliset karjalaiset eivät kannattaneet kumpaakaan osapuolta, yrittäen päästä eroon sekä ruotsalaisista että venäläisistä.

Yksi keskiaikaisista ruotsalaisista aikakirjoista kertoo, että marsalkka Torgils Knutsson aloitti vuonna 1303 uuden sodan karjalaisten kanssa, jotka eivät halunneet hyväksyä kristinuskoa. Volkovkan suusta ruotsalaiset löysivät pakanallisen temppelin, jossa shamaanit tekivät ihmisuhreja. Ritarit alkoivat tuhota pakanallisia pyhäkköjä, ja keskellä pogromia metsästä ilmestyi shamaani. Hän kirosi hyökkääjät, temppelin ja kaikki ympäröivät maat. Sotilaat tappoivat hänet ja heittivät ruumiin kuoppaan. Siitä lähtien ruotsalaiset joukot ja varuskunnat eivät tienneet lepoa: sairauksia, outoja kuolemia ja ihmisten salaperäisiä katoamisia ahdisti ruotsalaisia.

Kymmenen vuoden kuluttua Torgils Knutssonin seuraaja käski löytää paikallisen velhon, joka poistaisi loitsun. Pakana käski tuoda laatat tuhottuun temppeliin, vei niihin käsittämättömiä merkkejä ja vaati ihmisuhreja. Kristityt soturit olivat niin kauhuissaan vanhasta loitsusta, että he suostuivat. Velho tappoi henkilökohtaisesti viisi vangittua karjalaista, heitti ruumiit kuoppaan, jossa shamaanin jäännökset lepäivät, ja päälle asetettiin graniittilaatat erityisessä järjestyksessä.

Ruotsalaisia varoitettiin tiukasti, että hautaa ei ole mahdollista rikkoa - muuten shamaanin henki puhkeaa ja jokaisen vuosikymmenen joka kolmas vuosi kerää verisen sadon.

Karjalan velhojen joukossa pidetään kauheimpana kuolla siirtämättä heidän tietämystään seuraajalle. Näin tapahtui tapetulle shamaanille, joka loi. Se osoittautui niin vahvaksi, että sitä ei voida poistaa ollenkaan, vaan se voidaan vain "sinetöidä".

Vuonna 1923 lämpöputken rakentajat eivät tienneet Landskronan historiasta tai muinaisen loitsun salaisuudesta. Ja jos ennen hautausmaan avaamista pahat henget osoittivat itseään satunnaisesti, niin sinetin rikkomisen jälkeen heidän täytyi päästä irti kokonaan.

Torgils Knutssonin muistomerkki Viipurissa
Torgils Knutssonin muistomerkki Viipurissa

Torgils Knutssonin muistomerkki Viipurissa.

Kuva: Katya Kasyanova
Kuva: Katya Kasyanova

Kuva: Katya Kasyanova.

Kirjoittaja: Anton Morozov