Himalaja … Tämä hämmästyttävä paikka maapallolla on ikuisesti kytketty mieleemme jotain uskomatonta, yliluonnollista, yli …
Osoite riisipaperiin
Illalla vanhan Katmandun keskusaukio oli, kuten aina, tungosta ja meluisa. Kirkkaasti valaistujen temppelien ovilta kaadetaan munkkien lauluja, epätavallisia eurooppalaiselle korvalle; katumuusikot sahasivat epätoivoisesti sarangejaan (kumartuneita instrumentteja) ja yrittivät myydä niitä samalla turisteille; jokaisen ajateltavan ajoneuvon kuljettajat painetaan sarvia, poistavat liikenneruuhkat kaikkialla läsnä olevat pyöräriikit yrittivät miehittää jopa sekunnin ajan ajoradalla vapautuneen tilan.
Istuin lepäämään pienen kaupan lähellä. Avoimista ovista virtautui sinertävää suitsukkeen savua. Omistaja sirotti kynnystä vedellä heiluttaen suurta märää luutaa. Huomiooni kiinnitettiin valkoinen lehmä, joka käveli hedelmästandardien välissä. Pyhä eläin oli selvästi jotain. Ilmeikäs lehmän silmä - hyvin, kuten hyvän miehen silmä - kuin sanoisi: "Minulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa." Kaupan omistaja heilutti luuta suoraan nenäni päälle suihkuttamalla minua vesipölyllä. Kaipasin hetkeä, jolloin lehmä veti papaijan hedelmät laatikosta ja ryntäsi pois kaikista kavioistaan pedikkien iloisen houkutuksen alla. Varkainlehmä sukellut melkein jonkin vaalean turistin, ja sukelsi turvallisesti pihalle. Ja katselin tätä vaaleaa ja yritin muistaa … Silmämme tapasivat.
Hänkin näytti yrittävän muistaa jotain. Muutimme toisiaan kohti. Kyllä! Pietarin ja Paavalin linnoitus Pietarissa, komentajan talossa, missä molemmat ystävämme asuvat! Tapasimme siellä! Tällaisissa tapauksissa tavallisten huudahduksien jälkeen Vladimir (se oli maanmiehensä nimi) katsoi minua kiihkeästi ja kysyi: "Oletko jo nähnyt Lhamon?" Ravisin päätäni. "Ei?! - Vladimir yllättyi. - Sinun täytyy nähdä hänet! Tämä on käsittämätöntä, vertaansa vailla! " Ja hän kirjoitti minulle osoitteen riisipaperiin.
Turkoosi jumalatar
Mainosvideo:
Toiseen kerrokseen johti puinen portaikko. Työntelin ovea. Huoneessa ei ole ketään. Ympärilleni katsellen huomasin seinällä joitain nepali- ja englanninkielisiä tekstejä. Luin: "Lhamo Dolkar on tunnustettu ja omistautunut oraakkeli, jumalatar Dorje Yudonma - turkoosi valaisimen lady, väliaine, joka paransi monia ihmisiä tuhansista sairauksista." Ja sitten - todistus, joka todistaa, että Lhamo omistaa tantrisia maagisia rituaaleja, jotka vapauttavat ihmiset henkisistä ja fyysisistä sairauksista. Ja ovella on myös kirjoitus: "Tarvitset vain horjumatonta uskoasi!" Ovi rakastui ja lyhyt mies tuli huoneeseen, Lhamo Dolkarin aviomies. Tenba. Hän sanoi, että olen myöhässä, tapaaminen oli ohi, mutta voin istua ja teetä nähdä Lhamon - hän tulee pian pois. Ensi tiistaina minun on kuitenkin oltava täällä varhain aamulla.
Lhamo oli pitkä kuusikymmentäviisi vuotias nainen, jolla oli ystävälliset silmät ja hieman ujo hymy. Hän sormi sormiosaan ja nyökkäsi minulle. Kaikki oli yksinkertaista ja tavallista, en huomannut mitään yliluonnollista silloin.
Kaikkien elävien olentojen hyödyksi
Seuraavana tiistaina saavuin ajoissa. Viisitoista ihmistä, enimmäkseen eurooppalaisia, istuivat huoneessa puolittain. Ilmassa näytti olevan kireä odotus. Lhamo ilmestyi yllättäen. Hänet seurasi miehensä. Hän istui potilaita vastapäätä pienen alttarin vieressä, jonka lähellä oli parantamista ja ennustamista varten tarkoitettuja esineitä - kupariputki, litteä miekka, rumpu, peili, kukat, kello, kulho riisiä ja muut paranemista ja ennustamista koskevat esineet.
Kun Tenba siristi pyhitettyä vettä huoneen ympärille ja jakoi suitsukkeita, Lhamo sukelsi syvään meditaatioon. Jonkin ajan kuluttua hän nousi ylös, hänen hengityksensä muuttui ajoittain, hän näytti nieltävän, silmät kiinni ja hänen ruumiinsa alkoi heilua sivulta toiselle. Lhamon huulet liikkuivat, hän näytti kuiskaavan jonkinlaista loitsua. Muutaman minuutin kuluttua hän hengitti voimakkaasti ja vapisi. Tuolloin, kuten Tenba myöhemmin selitti minulle, hän oli jumalatar Dorje Yudonma omistuksessa. Lhamo meni transsiin. Hänen kasvonsa menettivät muodonsa, muuttui epäselväksi. Ennen meitä ei ollut tiibetiläinen parantaja, mutta suuri jumalatar.
Jännitys oli rakentamassa. Lhamo kouristui, nauroi hysteerisesti ja huusi jotain tai ikään kuin kuristi ilmaa. Ollakseni rehellinen, tunsin oloni epämukavaksi. Ja olin iloinen siitä, että olin yksi viimeisistä rivissä. Jonkin ajan kuluttua Lhamo nosti kätensä päänsä yläpuolelle kämmentensä ollessa painettuina toisiinsa, laski sitten ne sydämeensä ja lauloi yhtäkkiä kauniin, lävistävän laulun. Tämä kappale hurmasi yleisön. Lhamo otti miekkan alttarilta ja iski itsensä rintaan. Sen jälkeen hän pukeutui rituaalivaatteisiinsa ja asetti päähän kruunun, jossa oli Buddhan kuva. Hänen kädessä oli kello, hopeaäänet täyttivät tilan. Lhamo heitti muutama kourallinen riisiä lattialle ja koputti pieneen rumpuun … Sen jälkeen muutama minuutti oli hiljaisuus. Lhamo nosti silmänsä ja nyökkäsi ensimmäiselle vierailijalleen huoneeseensa.
Transsitilassa Lhamo näkee ihmisen läpi, löytää sairauden syyn. Hän tarkisti ensimmäisen potilaan pulssin, pyysi häntä paljastamaan selänsä ja lävistäen ihon selkärangan yli kupariputkella, alkoi imeä jotain ulos, ajoittain sylkäten tummaa ainetta lantioon. Menettelyn loppuun mennessä altaaseen oli kertynyt ainakin kaksi kourallista likaa. Kuten tämä! Näkymättömän sairauden toteutuminen! Ihme!
Lhamo huuhteli suuhunsa ja nyökkäsi seuraavaan …
Se oli myös minun vuoroni. Parantaja kysymättä mistä tahansa, taipui pääni ja näyttää siltä, että “näki - syyt unettomuudelleni, joka oli minua kiusannut useita vuosia. Sitten hän otti litteän miekkansa ja alkoi pistelyä hieman kruunun kärjestä ja pään takaa. Jonkin ajan kuluttua päänaha menetti herkkyyden. Sitten Lhamo alkoi hieroa kaulaani sanomalla jotain iloisesti, ja puhalsi sitten pari kertaa kasvoni. Sitten hän nosti paitani ja alkoi työntää jotain selkärangasta putken läpi … Kun se oli ohi, katsoin altaan päälle, missä Lhamo sylkii selästäni imettyä ainetta. Voi luoja! Kuinka paljon roskaa minussa oli! …
Kun menin hotellilleni, tunsin painottomuuden koko vartaloani. Mielessäni olevat ajatukset olivat kevyitä ja kirkkaita, kuin sirkuspilvet! Illalla seisoen lämpimän suihkun alla tunsin lievää palavaa tunnetta selästäni haavoista. Tapahtuman todellisuus ei aiheuttanut minulle epäilyksiä. Se oli Nepalissa, Katmandussa, joulukuussa 1996.
Puhdistava hulluus
Dolkar syntyi Sakyan maakunnassa Tiibetissä. Kyläläiset muistavat hänet herkkänä, lämminsydämisenä tytönä. Hän jakoi vaatteensa usein kerjäläisten kanssa. Mutta hänessä oli jotain outoa: joskus hän näytti menettävän muistinsa, häiriintyneen, katseensa liikkumattomaksi. Häntä pidettiin hieman hajanaisena. Kukaan ei voinut kuvitella, että tästä pienestä tytöstä tulee suuren Dorje Yudonman oraakkeli ja sanaan "lhamo" lisätään hänen nimensä Dolkar, mikä tarkoittaa "jumalatar" Tiibetissä.
Se oli vaikeuksien ja kärsimysten aika. Joskus tyttö onnistui ansaitsemaan rahaa astianpesukoneena. Mutta ei kauaa. "Taudin" pahenemisjaksona Lhamo tuli väkivaltaiseksi, tuhosi kaiken polullaan. Näytti siltä, että vaaleat ja tummat voimat taistelivat hänen ruumiinsa hallussapidosta.
Lhamo matkusti laajasti pyhiin kohteisiin Intiassa ja Nepalissa. Yhtenä yönä Nepalissa, Lumbinin kaupungissa, hänellä oli visio: sokea valkoinen valo vilkkui yötaivaan mustalla sametilla ja sotavaunu, jossa oli kiiltävät valkoiset hevoset, pyyhkäisi ilmassa … Tämän näkemyksen jälkeen tauti melkein jätti hänet. Lhamon mukaan hän tuli silloin lähemmäksi jumalattarta.
Suuri parantaja asui tässä näkymättömässä talossa
1980-luvulla hän löysi itsensä Intian pohjoisosasta, Ladakhista, missä Dolkar tapasi gurunsa. Ladakh-parantaja Abhi Lhamo tunnisti heti salaisuutensa, mutta ei vielä tiennyt, mikä jumalatar yritti hallita Dolkaria. Hän tajusi vain, että Dolkar ei ollut riittävän puhdasta jumalattaren pääsemiseksi ruumiiseensa. Ihmisen ja jumalan yhteentörmäys ilmeni hulluutena. Paljastaakseen itsensä jumalatar lähetti puhdistavan hulluuden Dolkarille. Kahden vuoden ajan Abhi Lhamo poisti opiskelijansa ruumista kaikki, kuten he sanovat tänään, negatiiviset.
Eräänä päivänä transsissa oleva Abhi Lhamo kysyi jumalattarelta, joka yritti päästä tyttöyn, kuka hän on? Jumalattare vastasi, että hän oli kotoisin Tiibetistä, hänen nimensä on Dorje Yudonma, ja inkarnaationaan maan päälle hän valitsi Dolkarin. Sinä päivänä Dolkarin kasvot kirkastuivat upeasti. Siitä lähtien mielenterveys sairaus jätti hänet, raivomukset lakkasivat.
Lhamo Dolkar läpäisi kaikki testit ja kokeet yhdessä luostarissa ja tunnustettiin jumalatar Dorje Yudonman todelliseksi inkarnaatioksi.
Viimeinen testi hänelle oli jakin paraneminen.
Hän näki, että jakin sairauden syy oli kynsinen, jonka hän nielaisi ja takertui ruokatorveen. Tyttö onnistui poistamaan kynnen.
Eräänä päivänä hän tapasi kerjäläisen kimppuun kuuluvan pojan. Kupariputken kautta hän imi kumpua koko viikon ja pojan selästä tuli suora.
Mill Brookissa
Lhamo Dolkar vieraili Pietarissa 90-luvun lopulla. Hän vastaanotti sairaita maalaistalossa Mill Rucheyn asemalla. Paljon mitä yliluonnollisena pidetään, on kaiverrettu muistiin. Ja tapa, jolla Lhamo diagnosoi potilaan valokuvasta tarkasti, ja tapa, jolla hän heitti putkensa, pureutui kirjaimellisesti potilaan kipeään kohtaan, veti viiriäisen munan kokoisen kivin ja tapa, jolla hän kiihkeästi lyö mielenterveyden sairaiden posket, huusi häntä, osoittamalla alttarille: Katsokaa siellä, katso! Näet - on Buddha! Katso Buddhaa! - Ja äskettäinen hullu alkoi yhtäkkiä katsoa hänen ympärillensä merkityksellisellä näytöllä.
Mutta ennen kaikkea muistan tapauksen yhden tuttavani kanssa.
Tämä mies piti itseään epäterveellisenä. Hänelle näytti, että hiukset kiertävät hänen verisuontensa kautta. Tämä tunne ei antanut hänelle elää rauhassa. Lhamo kukaan ei puhunut siitä. Kun ystäväni istui Lhamon kanssa, hän nosti hänen paidansa ja alkoi imeä sairautta kehostaan putken avulla. Menettelyn lopussa hän veti hiukset suustaan ja antoi sen järkyttyneelle potilaalle.
Lhamo piti Venäjästä. Hän piti viileästä kesästä, havumetsistä ja tilavista maisemista. Hän nauroi, kun he toivat punaisen kaviaarin lahjaksi tietämättä, että hän voisi syödä sen. Hän suositteli Kremlin lähellä sijaitsevan Punaisen torin kuusien leikkaamista: silloin hänen mielestään Venäjän asioiden pitäisi mennä paljon paremmin.
Elämä jatkuu … Jumalattaret eivät kuole. Kun ihmiset lakkaavat uskomasta heihin, he vain lähtevät parempiin aikoihin … Dolkar ei ole enää. Vähän ennen kuolemaansa Lkhamo Dolkar kertoi haluavansa uudestisyntyneen, nyt Venäjällä, Burjaatiassa. Ja kuka tietää, ehkä sillä upealla tarinalla, jonka meille kerroimme, on jo jatkoa? …
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №52. Kirjoittaja: Oleg Pogasiy