Muinaisina aikoina monia Dionysuksen ja jopa Zeuksen hautoja löytyi Hellasista. Ja he olivat kaikki "virallisia". Loppujen lopuksi, jos jumala kuoli yhdessä paikassa, miksi hänen ei pitäisi kuolla toisessa. Mistä hän on pahoillani? Samoin katolisen relikvian yhteydessä on yli tusina”virallista” Kristuksen esiosaa, jotka siihen saakka eivät häirinneet ketään. Tämä on arkaainen logiikka, joka tulee animismista. Tietäen siitä, on helppo hyväksyä japanilaisten kristittyjen usko, että Jeesus on haudattu heidän maahansa. Ja yleensä heidän versionsa mukaan häntä ei ristiinnaulittu: hän yksinkertaisesti päätti tulla tavalliseksi japanilaiseksi maanviljelijäksi ja perusti tavallisen japanilaisen perheen.
Kun Portugalin jesuiitit alkoivat muuntaa shogun-aiheita kristinuskoon, he kokivat miellyttävän yllätyksen: japanilaiset kääntyivät uuteen uskoon nopeasti ja ilman suurta vastarintaa. Heidän mentaliteettiinsa kuuluva uskonnollinen plastiikka vaikuttaa. Hän heitti jesuiittaisiin paljon ongelmia: monet käännynnäiset eivät ymmärtäneet, miksi heidän on nyt rukoiltava vain vieraalle jumalalle - loppujen lopuksi Buddha ei tullut siitä pahemmaksi, eikä Amaterasu mennyt minnekään.
Silti "tylsät" japanilaiset alkoivat nopeasti harjoittaa myyttien tekoa keksimällä omia tarinoitaan Jeesuksesta, mikä sai jesuiitit kytkemään päänsä. Tämän ihanan ja naiivin luovan teoksen huipulla oli legenda, että Jumalan poika itse asiassa kasvatti valkosipulia Japanin pohjoisosassa, jätti jälkeläisiä täällä, asui olevan sata vuotta vanha ja jätti haudan Shingun kylässä. Haudasta tuli pyhiinvaelluspaikka ja se on edelleen olemassa.
Tämä tapahtui niin kutsuttujen "Jeesuksen menetettyjen vuosien" aikana - Kristuksen elämästä jätettiin tutkimatta 12 vuotta, joita Uudessa Testamentissa ei ole mitenkään käsitelty. Vuosien kuluessa hän siirtyi opiskelijasta mestariksi, löysi valaistumisen Fuji-vuorelta ja palasi kotimaahansa Juudeaan. Edelleen tässä myytissä kaikki kulkee Raamatun mukaan, mutta myös tässä on suurellinen käänne: Itse asiassa roomalaiset ristiinnaulitsivat väärin ei Kristuksen, mutta hänen nuoremman veljensä nimeltä Isukiri.
Jeesuksen hauta Singu.
Pettynyt lännessä - silti hänet tapettiin siellä melkein! - Jeesus palasi nousevan auringon siunattuun maahan, jossa hän asui tekemällä yksinkertaista ja rehellistä työtä - kasvattamalla riisiä ja valkosipulia. Ja niin että kostaavat roomalaiset eivät päässeet hänen luokseen, Kristus muutti nimensä Daiteku Taro Jiraiksi ja asettui Japanin pohjoiseen, Shingun kylään. Hän avioitui paikallisen maanviljelijän tytär, jonka nimi oli Miyuko, ja hänen kanssaan oli kolme tytärtä, ja hän asui kunniallisen 106 vuoden ajan. Paikalliset nauroivat hänen ulkomuodostaan ja kutsuivat häntä "pitkä nenäiseksi gobliniksi", mutta hän ei varmasti tehnyt loukkausta.
Kiinnitä huomiota siihen, kuinka monta pseudo-aitoja ja jopa tahallisesti hauskoja yksityiskohtia tässä legendassa on! Vanhempi Jeesus, josta hän haisee valkosipulia, jota naapurien pojat kutsuvat nimiksi ja jolla ei ole vieläkään onnea poikiensa kanssa - sellainen henkilö ymmärtää varmasti tavallisten ihmisten toiveet.
Mainosvideo:
Tämän tarinan lähteet ovat yhtä hienoja kuin hän itse. Ensinnäkin, nämä ovat tietysti paikallisia legendoja. Ilmeisesti sinisilmäinen lapsi syntyi kerran Shingon alueella, ja samanaikaisesti tapahtuneen kristinuskon tullessa tämä riitti myytin syntymiseen. Hän saavutti kansallisen maineen kuuluisan huijauksen, ns. Takenuchin käsikirjoituksen - 1930-luvulla väitetysti löytyneiden muinaisten mystisten asiakirjojen kokoelman - avulla, joka kuvaa muinaisten aikojen "todellista" historiaa.
Shinto-rituaaleja pidetään Jeesuksen haudalla.
Toisen maailmansodan aikana käsikirjoitus oli väitetysti kadonnut, mutta "isänmaallisten" joukot palauttivat sen takaisin. Kuten ehkä arvasit, näitä aktiivisia "isänmaallisia" ei tuskin voida kutsua uskottaviksi henkilöiksi. Yksi heistä on kosmoarkeologi, ufologi ja salaliitto-teorioiden fani Wado Kosaka, joka 70-luvulla esiintyi Japanin televisiossa useita kertoja samoilla oikeuksilla kuin meille alkuperäiskansoille tutummat ja "heräämiset". Mutta en halua keskittyä median hulluihin, meidän olisi parasta palata Jeesuksen luo.
Jeesuksen hauta sijaitsee Shingun kylästä Savaguchi-perheelle kuuluvalla alueella. Ja paikalliset shinto-asukkaat, joita ei selvästi rasitettu skeptisyydellä, pitivät vanhan ajan tämän perheen edustajia Jeesuksen jälkeläisinä. Tätä helpotti erityisesti se, että joillakin heistä oli todella siniset silmät ja epätavallinen ulkonäkö näissä paikoissa. Tämä on tietyssä mielessä pakanallisuuden viisautta:”Ai, oletko Jumalan jälkeläisiä? Hienoa, me muutenkin, mutta erilaiset! . Kyllä, ja olla jumaluuden hauta maallasi maamerkkinä on erittäin hyödyllinen. Xingu-kylälle tämä tuottaa hyviä turistituloja joka vuosi.
Ilmeisesti tehdäkseen tästä omituisesta tarinasta vieläkin hulluimman, Israelin Japanin suurlähettiläs Eli Cohen tuli vuonna 2004 Shingon kylään ja avasi muistokiven Jeesuksen hautaan. Ja kummallakaan puolella ei ollut erityistä dissonanssia. Totta, Israelin suurlähetystö kuitenkin selitti, että tämä on vain ystävällistä tekoa, eivätkä ne tue Japanin vaatimuksia hallussaan Kristuksen todellisesta haudasta.
Muistokivi Jeesuksen haudalla.
Kirjoittaja: Vladimir Brovin