Isämme … Tšingis-kaani! tai todellisia faktoja esi-isistämme
1. Esittely …
Lähes kaikilla lukijoillasi on tietoa Tšingis-khaanista - koulun / yliopiston historian kurssilta. Tässä on melkein kaikki mitä Tšingis-khaanista on kuvattu lukuisissa XIX-XX vuosisatojen kirjoissa ja kuvattu elokuvissa - valheita ja keksintöjä, mutta toistamisen vuoksi niistä on valitettavasti tullut melkein todellisuutta. Valhe, jonka mukaan Tšingis-kaani on Mongolian steppivaltakunnan verenhimoinen mongoli-khaani, joka on pakkomielle valloitusjanoista, toistuu länsimaisissa oppikirjoissa, elokuvissa ja kirjallisuudessa niin usein, että useimmat ihmiset eivät edes ajattele kysyvänsä - mihin nämä päätelmät perustuvat? Missä on todiste? Alla on tosiseikkoja historiasta, mikä osoittaa selvästi, että oppikirjat-TV - valehtele, valehtele ja valehtele. Että on olemassa monia historiallisia tosiasioita, jotka osoittavat fantasioiden ja valheiden vastakkaisen vastakohdan. Loppujen lopuksi väärentäjät eivät onnistuneet piilottamaan ja tuhoamaan kaikkia esineitä. Olet tervetullut,Yritä lukiessasi tätä tekstiä unohtaa lännen valheet, jotka löysivät sinulle koulussa ja yliopistossa. Sillä tällä valheella ei ole todisteita. On erittäin tärkeää löytää totuus tosiasioista väärennösten merestä ja saalis vuosisatoja vanhaa valhetta. Nämä väärentämiset eivät ole sattumia, vaan ne ovat laajamittainen järjestelmä, jolla vääristetään lännen järjestämiä menneisyyden tosiasioita. Tutki tosiasiat, hyvät naiset ja herrat, kuten he sanovat - "opeta materiaalia".
2. Koulutus ja kaksi erilaista tarinaa …
UNESCO (Yhdistyneiden Kansakuntien koulutus-, tiede- ja kulttuurijärjestö) on tänään tunnustanut tuhoutuneen Neuvostoliiton koulutuksen yhdeksi maailman parhaista. Haluan muistuttaa teitä, että tämä on YK: n koulutus-, tiede- ja kulttuurivirasto. Sekä vuonna 1953 että 1990 - katso kaavio. Hakemisto on laadittu aikuisten lukutaitojen ja kokonaisvaltaisen osuuden perusteella päiväkodista jatko-opetukseen oppilaiden välillä koko maassa, joten jonkun henkilökohtaiset käsitykset eivät vaikuta lainkaan. Jopa amerikkalaiset tunnustivat koulutuksemme, esimerkiksi presidentti John F. Kennedy (1917-1963) puhui 29. tammikuuta 1963 pitämässään puheessa ("Koulutuksen erityisviesti kongressille") meistä: "Tämän kansakunnan intohimo koulutukseen on varmasti riittävä ylittämään minkään muun kansakunnan saavutukset. … ". Mutta jopa Neuvostoliiton aikoina oppikirjoissa oli vain muutama rivi Tšingis-khaanista. Nykyään historiatilanne on huonompi, paljon huonompi. Amerikan erikoisjoukkojen ponnistelujen kautta vihanvyö on muodostumassa Venäjän ympärille. Tietenkin historian ja yksinoikeuden ideoiden väärentämisen kautta. Sen lisäksi, että omistat itsellesi muinaisen sukutaulun, imee sen peukalosta. Kaikki tietävät ukrainalaisista oppikirjoista, joissa on 140 tuhatta vuotta ukrovia (katso esimerkiksi Roman Lyakhin 2005 oppikirja). Mutta sama asia tapahtuu koko Neuvostoliiton jälkeisen alueen. Suuri turkkilainen yms. Nykyään tiedot chinggisideistä ovat joko valheita historian oppikirjoista tai - paljon harhaisia fantasioita ja pelkkä hölynpöly Internetissä. Journalisti ja kirjailija Nikolai Viktorovich Starikov (1970) kirjoittaa syystä, että "tämän päivän historian oppikirjat on kirjoitettu Soroksen ja Yhdysvaltojen avustuksilla". Plus keskustelu tietämättömien Internet-hölynpölyistä ("uuden sukupolven" botit). Hauska asia onkun jotkut Mitrofanushkit lähettävät muita Mitrofanushkeja lukemaan koulukirjoja.
Valitettavasti Mughaleista on nyt löydetty hyvin vähän totta. Tämä ei ole väärinjälki - erityisesti Moguls näkee - ranskalaisen kartografin ja insinöörin Mallen kaiverrus (Allain Manesson Mallet, 1630-1706), jossa”Mogols” ja kaukasialainen ulkonäkö on selvästi kirjoitettu. Toistan vielä kerran - mogulit, eivät 1800-luvun saksalaisten keksimät mongolit tai mongoli-tatarit. "Historialliset herrat" toistavat kuitenkin kaikkialla tämän aikakauden vakavaa tutkimusta. Se, että Neuvostoliiton hallituksen kielto tutkia kultaista laumoa ja massiivisia väärentämisiä vaikuttaa kuulostavalta.
Mainosvideo:
Venäjän valtakunnan viimeisinä vuosisatoina yhteiskunnalla on aina ollut kaksi erilaista tarinaa. Ensimmäinen on Saksan ja Romanovin virallinen valhe, toinen on "Slavophil" jalofilosofisia suuntauksia. Ensimmäisen petollisen julkaisun tekijät ovat saksalaiset Gerhard Friedrich Miller (1705-1783), Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), August Ludwig Schlözer (1735-1809). Saksalaiset ovat historiaa länsimainen tulkinta, joka on nykyään oppikirjoissa. Monet tietävät jo, että saksankielinen versio on väärennetty, taipuvainen ja siinä on vaiti monia historiallisia tosiasioita. Tässä on vain kolme lainausta kuuluisilta ihmisiltä: englantilainen kirjailija Samuel Butler (1835-1902): "Jumala ei voi muuttaa menneisyyttä, mutta historioitsijat voivat", irlantilainen näytelmäkirjailija George Bernard Shaw (1856-1950): "Historia, herra, valheita, kuten aina", tieteellisen kommunismin perustaja Karl Marx (1856-1950):se, mitä pidämme historiana, on vain voittajan kertomia tarinoita."
Toisaalta siellä on venäläisiä jalovirtoja 18-18-luvulta ja todellista historiaa. Siellä oli vuoteen 1917 asti vallankumous, jälkimmäinen katosi 20-luvun loppuun. Yllä oleva kuva on suurin venäläinen maantieteilijä ja filosofi, yksi euraasialaisuuden perustajista, emigrantti Peter Nikolaevich Savitsky (1895-1968). Luennon otsikossa oleva lause - Savitsky, kirjaimellisesti: "Olet isämme, Tšingis-khaan!" Ja Venäjän aatelisilla on aina ollut tällainen näkemys. Haluan muistuttaa teitä aktiivisten "slavofiilien" liikkeestä, joka muodostui XIX-luvun 30–40-luvulla. Nämä ovat sellaisia kuuluisuuksia kuin filosofi ja runoilija Aleksei Stepanovich Khomyakov (1804-1860), filosofi ja publicisti Ivan Vasilievich Kireevsky (1806-1856), historioitsija ja kielitieteilijä Konstantin Sergeevich Aksakov (1817-1860), runoilija ja vaikutusvaltainen publicisti Ivan Sergeevich Aksakov (1823 - 1886), publicisti ja filosofi Juri Fedorovich Samarin (1819-1876),publicisti Aleksanteri Ivanovitš Koshelev (1806-1883). He puolustivat todellista historiaamme siten, että Aksakovia kutsuttiin jopa "Venäjän maan puolustajaksi". Mutta siellä oli jopa paljon maltillisempia slavofiileja, jotka yrittävät piiloutua tänään jaetaan ryhmiin johtajan nimen tai vain nimen perusteella (kuten “Pochvenniki”). Tämä on venäläisen ajattelun jättiläinen, filosofi Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891), sosiologi Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885), filosofi Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896), runoilija Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864), venäläinen kirjailija ja filosofi Dostojevski (1821-1881). Kuuluisten slavofiilien joukossa olivat runoilija Fedor Ivanovich Tyutchev (1803-1873), folkloristi Aleksanteri Fedorovich Gilferding (1831-1872), etnografi ja leksikografi Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872), runoilija Nikolai Mihailovich Yazykov (1803-1847).
Katsomme vielä aikaisemmin - XVIII vuosisadan. Suuri Mihail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) ei koskaan piilottanut slavofiilinäkökulmaansa ja taistellut koko elämänsä saksalaisten ja heidän valheidensa kanssa. Vuoden 1812 sodan tunnettu sankari, hussari, venäläinen runoilija Denis Vasilyevich Davydov (1784-1839). Jopa nuoret tunnetaan Davydovista - ainakin Neuvostoliiton elokuvasta "Lentävien husaarien laivue" vuonna 1980. Mutta harvat ihmiset tietävät Davydovin runot "P. C. Stroganovin lukemiseksi chekmenille" vuonna 1810 - katso alla:
3. Itä-skytiat …
Siirrytään nyt Mughal-heimojen esiintymisen historiaan, tai oikeammin - moraalien, Mogulien syntyyn. Väärennösten ymmärtämiseksi aloitamme kaukaisesta antiikista - skytialaisista, kaukaisista esi-isistämme. Tarkka väärentäminen, koska saksalainen Gerhard Miller (1705-1783) toisti useita kertoja "Historiallinen maa ei syö Siperiaa" (kiistoissa Lomonosovin kanssa), ja monet nykyajan historioitsijoista kunnioittavat pyhien periaatteiden mukaisesti Saksan määräyksiä.
Historiasta isä, kreikkalainen Herodotus (~ 484-425 eKr.) Kirjoitti: "Heidän kaikkien (skyyttien) yleinen nimi on hakkettu … kreikkalaiset kutsuvat heitä skytialaisiksi." Skytiaalaisia kutsuttiin myös Saksiksi - niin persialaiset kutsuivat meitä. Se on hakattu irti muinaisesta slaavilaisesta "kolo" - ympyrästä. Tämä on Auringon, pyöreän Auringon kultti. Lännen leimat kaikille Euraasian heimoille ovat samat. Virallinen väärä tarina lännelle miellyttääkseen sanoo: skytiat ovat villejä paimentolaisia, jotka eivät tunne kaupunkeja ja kaupunkikulttuuria. Se on valhe. Mutta Sorosin rahoilla nimettyjen oppikirjojen likaisin ja kyyninen valhe, jonka mukaan skytialaisilla ei koskaan ollut omaa valtiota, he sanovat, että he asuivat vain Mustanmeren pohjoisrannikolla ja heillä ei ollut kirjoitettua kieltä. Nämä ovat kolme pääväärennöstä.
Ensimmäinen venäläinen historioitsija Vasily Tatishchev (1686-1750) johti suoraan slaavilaisten (ja siksi myös venäläisten) sukututkimusta skytialaisista, kun taas heidän asuinalueensa levisivät kaukana pohjoiseen ja Siperiaan kutsuen kaukaisia pohjoisia esi-isiemme - Hyperborean skytiaalaisia. Suuri Mihail Lomonosov kirjoitti, lainaten: "Venäjän nykyisten muinaisten esi-isien joukossa … skytiat eivät ole viimeinen osa". Suuri venäläinen runoilija Alexander Puškin sanoi: "Olemme skytiaalaisia" … Alexander Blok ("skytiaalaisissa") ei ole yhtä ilmeikäs: "Kyllä, olemme skytiaalaisia!" Kyllä, aasialaiset - me, / vinoilla ja ahneilla silmillä! ". Skytiat ovat isoisämme. Mutta katsotaanpa viidennen sarakkeen kolme väärentämistä, jotka ovat tärkeitä loogiselle ketjulle.
Ensimmäinen on heidän oma valtionsa … Jopa virallisen väärän historian mukaan, skyyttien (meidän kanssamme!) Valtiollisuus oli 12 kaksitoista vuosisataa, 1200 vuotta: VIII vuosisadalta eKr. 4. vuosisadalla jKr, mutta jopa tämä on vääristynyt. Skytialaisten todellinen valtiontila on neljäkymmentä (40!) Vuosisataa, 4000 vuotta, joista 30 vuosisataa skytiat hallitsivat Euraasiaa: 15 vuosisataa Mustallamerellä-Don-Volgassa ja aikaisemmin idässä - vielä 15 vuosisataa. Toiset 15 vuosisataa, tämä on XVI-II vuosisata eKr. antiikin kreikkalaisen historioitsijan Herodotuksen mukaan ensimmäisten skytianlaisten kuninkauksien hallitus alkaa 1500-luvulla eKr. Ja ensimmäiset 15 vuosisataa: XXXVI – XXI vuosisadat eKr - kirjoitti 1. vuosisadan roomalaisen historioitsijan Gnei Pompey Trogusin (Pompeius Trogus, 1. vuosisata eKr. - 1. vuosisadalla jKr.) “Aasia osoitti heille tunnustusta skytialaisille 1500 vuotta; maksun lopun asetti Assyrian kuningas Nin”). Sama on kristillisen historioitsijan Orosiuksen kanssa. No, miksi valehteleeettä skytialaisilla ei ollut omaa valtiota? Muinaiset historioitsijat ovat vain objektiivisia, kun taas nykyaikaiset valehtelijat korvaavat tieteen länsimaista mielenkiinnon avulla.
Toinen valhe on siinä, missä skytit asuivat … Toistamalla länteen, viides kolonni, joka sijaitsee skyttojen alueella, ymmärtää vain stepit Dnepristä Azovin mereen, mukaan lukien stepin Krimi. Mutta tämä on vain osa skyyttien maista, nämä ovat länsimaisia (eurooppalaisia) skytialaisia. Onhan kyse Venäjän tiedeakatemian maantieteellisen yhdistyksen jäsenen Ivan Evseevich Koltsovin (1926-2012) teoista, jotka jakoivat skytiat 23 kansalle. Haluan kiinnittää huomionne Siperian alueeseen - katso Ob-, Irtysh-, Jenisei-jokien valuma-alue; itään - laskeutuu Baikal-järvelle, etelässä - Balkhash-järven ulkopuolelle, pohjoiseen - Karameren ja sitten Skytian valtameren rannikolle. Koko Euraasian keskusta. Tässä on 10 itäisen skytian kansan asuinpaikkoja: suulla, Obin länsipuolella, lähellä Ural-vuoria, asuivat "katkeilevat skytiat", kaukana nykyaikaisesta Salekhardista - "Argippae", "Issedonan" (nykyään Pai-Khoin harjanteen) rannikon vuorilla. Etelään, Khanty-Mansiyskia vastapäätä - Kalmyksien esi-isät,kaukana Novosibirskistä - "Hieronnassa", Tomskista itään - "kuninkaallisia skytialaisia", Angaran suulla Jenisseissä asuivat "jeniseiden skytiat", kaukana Norilskista - "Arimasps", Taimyrilla - "Hyperborea" ja lopulta Intigirka Indigirin yläjuoksulla. …
Kolmas valhe - skytialaisilla ei ollut kirjoitettua kieltä … Tämä on erittäin räikeä valhe. Skytianien kuningas vuonna 513 eKr. kutsui Dariusta taistelemaan loukkaavalla kirjeellä. Aion kirjoittaa yksityiskohtaisemmin … Länsimaisen valheen mukaan kirjoituksen alku on foinikialainen Cadmus, joka toi aakkoset Kreikkaan, ja sitten se kulki ympäri maailmaa. He sanovat, että kreikkalaiset aakkoset tulivat foinikialaisilta, latinalaisista kreikkalaisista, runalaisista latinalaisista … Mutta ensimmäiset aakkoset "ovat peräisin" toisistaan - he eivät voi, ne ovat pohjimmiltaan erilaisia. Tämä on kyyninen petos, ota tämä nuudeli pois korviltasi. Foinikialaisten kreikkalaisen kirjoituksen alkuperäteoria perustuu vain (!) Yhteen legendaan - Cadmusesta. Mutta foinikialaisten kirjoitus on hieno. Mitä, nokka-aakkoset ?! Tiedätkö, tämä on psykiatrille. Tällainen karkea valhe, mutta toistuu kaikkialla. Ketjun syventäminen - hypoteesi foinikialaisten aakkosten alkuperästä muinaisesta Siinai-kirjoituksesta - on hölynpölyä. Wedb Sinai -käsikirjoitus - hieroglifit, eikä Siinai- ja foinikialaishahmojen välillä ole samankaltaisuutta. Ja yleensä aakkosellinen, aakkosnumeerinen kirjoittaminen oli Lähi-idälle vieras. Egyptiläiset käyttivät hierogliffeja (ideografinen rebus-kirjoitus). Cadmus ei voinut millään tavalla "opettaa helleneitä" aakkoset, kaikki tämä on valhetta.
Mutta jos tarkastellaan ensisijaisia lähteitä, käy ilmi - kreikkalaisissa myytteissä ei yksi, vaan kolme (!) Versiota kirjoituksen alkuperästä. Aivan ensimmäinen - foinikialainen Cadmus - on virallinen valhe. Toinen versio on titaani Prometheus, hän ei vain varastanut tulta ihmisille, vaan myös opetti ihmisiä kirjoittamaan. Se näyttää olevan myytti, mutta muinaiskreikkalainen historioitsija Herodotus Heraclesista (~ 484-425 eKr.) Kirjoitti, että legendaarinen Prometheus on todellinen historiallinen henkilö, että hän oli skytianlainen kuningas noin 3 600 vuotta sitten. Prometheuksen valtakunta ulottui Uralin (Ural!) -Vuoristojen molemmille puolille Pechora-joesta Ob: iin (Istr) ja Chusovaya-joesta Pohjanmereen. Ja muuten, ihmisten suojeluspyhimys Prometheus oli ketjutettu Skytian-Kaukasuksen vuorille. Mutta kirjoittamisen ulkoasusta on olemassa kolmas versio, todellisin niistä on viisas Palamed, Troijan sodan osallistuja. Legenda osoitti hänelle Kreikan painon, pituuden,aika, kalenterisuunnittelu. Asui Palamedissa XIII vuosisadalla eKr. Villa Carlotta -museossa on venetsialaisen Antonio Canovan (1757-1822) veistos Palamedasta. Mutta jotain ja vääriä oppikirjoja, ja TV ovat itsepäisesti vaikuttaneet Palamedista. Ja he ovat hiljaa, koska Palamed ymmärsi viisautensa (rumputelan!) Pohjoisessa, koska hän oli kentaurin Chironin opiskelija. Erittäin viisas kentauri, koska sama Chiron opetti parantamisen taidetta Asclepius-jumalalle ja oli Akilles-opettaja. Kreikkalaiset / ahaalaiset itse eivät tienneet silloin ratsastusta, ja legendat yhdistivät hevosen ja ratsastajan yhdeksi kokonaisuudeksi. Kentauri - ts. ratsastaja. Ja ratsastajien pohjoispuolella asuivat vain viisaat skytiat, esi-isämme. Viisaita, esimerkiksi Ephor of Kim: n (405-330 eKr., Muinaiskreikkalainen historioitsija, Isokrates-oppilas) mukaan, skytialainen Anacharsis-Scythian oli sijoitettu seitsemän viisaan miehen joukkoon. Skytiat käyttivät arjalaisia aakkosia - loppujen lopuksi Aasian arjalaiset ja heidän kanssaan yhteydessä olevat turkkilaiset kansakunnat käyttivät vain aakkosia. Toistan: Palamedia opetti kentauri Chiron - Skytian Chiron. Aryalaisten muinaisen aakkosen merkit ovat hyvin samankaltaisia foinikialaisten apuna, muinaisten slaavilaisten riunojen ja muinaisen intialaisen kirjaimen "brahmi" kanssa. Aakkoset tulivat pohjoisesta! Muuten, monet kirjaruneutit näyttävät tyylitellyiltä puilta ja pensailta - olihan se salainen vedallinen aakkoset (kokonaisuudessaan se on papin kalenteri) - tähän kirjeeseen kuuluva kasvi (ja jota käytettiin rituaaleissa ja seremonioissa) oli tämän kuukauden kasvi. Ja foinikialaiset merimiehet vain oppivat vahingossa kirjeen äänen kirjoittamisen periaatteen ja ymmärtämättä sen pyhää merkitystä, murskasivat sen kuin haapit. Palamedia opetti kentauri Chiron - skytianlainen Chiron. Aryalaisten muinaisen aakkosen merkit ovat hyvin samankaltaisia foinikialaisten apuna, muinaisten slaavilaisten riunojen ja muinaisen intialaisen kirjaimen "brahmi" kanssa. Aakkoset tulivat pohjoisesta! Muuten, monet kirjaruneutit näyttävät tyylitellyiltä puilta ja pensailta - olihan se salainen vedallinen aakkoset (kokonaisuudessaan se on papin kalenteri) - tähän kirjeeseen kuuluva kasvi (ja jota käytettiin rituaaleissa ja seremonioissa) oli tämän kuukauden kasvi. Ja foinikialaiset merimiehet vain oppivat vahingossa kirjeen äänen kirjoittamisen periaatteen ja ymmärtämättä sen pyhää merkitystä, murskasivat sen kuin haapit. Palamedia opetti kentauri Chiron - skytianlainen Chiron. Muinaisen arjalaisen aakkosen merkit ovat hyvin samankaltaisia foinikialaisten apuna ja muinaisten slaavilaisten riunojen ja muinaisen intialaisen kirjaimen "brahmi" kanssa Aakkoset tulivat pohjoisesta! Muuten, monet rune-kirjeet näyttävät tyylitellyiltä puilta ja pensailta - olihan se salainen vedallinen aakkoset (kokonaisuudessaan tämä on papin kalenteri) - tähän kirjeeseen kuuluva kasvi (ja jota käytettiin rituaaleissa ja seremonioissa) oli tämän kuukauden kasvi. Ja foinikialaiset merimiehet vain oppivat vahingossa kirjeen äänen kirjoittamisen periaatteen ja ymmärtämättä sen pyhää merkitystä, murskasivat sen kuin haapit.monet Rune-kirjeet näyttävät tyylitellyiltä puilta ja pensailta - olihan se salainen vedallinen aakkosto (kokonaisuudessaan se on papin kalenteri) - tähän kirjeeseen kuuluva kasvi (ja jota käytettiin rituaaleissa ja seremonioissa) oli tämän kuukauden kasvi. Ja foinikialaiset merimiehet vain oppivat vahingossa kirjeen äänen kirjoittamisen periaatteen ja ymmärtämättä sen pyhää merkitystä, murskasivat sen kuin haapit.monet Rune-kirjeet näyttävät tyylitellyiltä puilta ja pensailta - olihan se salainen vedallinen aakkosto (kokonaisuudessaan se on papin kalenteri) - tähän kirjeeseen kuuluva kasvi (ja jota käytettiin rituaaleissa ja seremonioissa) oli tämän kuukauden kasvi. Ja foinikialaiset merimiehet vain oppivat vahingossa kirjeen äänen kirjoittamisen periaatteen ja ymmärtämättä sen pyhää merkitystä, murskasivat sen kuin haapit.
Joten Siperiassa oli skytianvaltioita, jotka hallitsivat Euraasia kymmenien vuosisatojen ajan. Skytiat, jotka levittivät kirjoitusta. Annan teille muuten vielä yhden piilotetun tosiasian: vuonna 1860 julkaistiin kirja FRGrahame, jonka upea otsikko on "Jousiamies ja askel tai Skytian valtakunta: Venäjän ja Tartarian historia varhaisimmasta ajasta Mogulin vallan putoamiseen Euroopassa kuudennentoista vuosisadan puolivälissä". Ja siinä kirjailija antaa määritelmän tartarista - "tartariosta tai Aasian skytiaa".
4. Dinlins …
Skytialaisten lisäksi haluaisin kiinnittää huomionne Dinlin-heimoihin, "salaperäisiin" Siperian esi-isiemme. Niistä EI kerro heille joko oppikirjoissa tai elokuvissa. Virallisesti Dinlinit mainittiin ensimmäisen kerran Xiongnu Shanyu -mallin valloituksia koskevassa kiinalaisessa kuvauksessa noin 202 eKr., Ja venäläinen maantieteilijä ja matkustaja Grigory Efimovich Grumm-Grzhimailo (1860-1936, katso kuva yllä) esitti hiljaisuuden kysymyksen "Länsi-Mongolian ja Uryanhain alueella". … Josta hänet syytettiin rasismista. Jopa Neuvostoliiton paleoantropologi Georgy Frantsevich Debets (1905–1969, katso yllä oleva kuva) havaitsi, että kaikkien fyysisten ominaisuuksien mukaan dinlinit kuuluivat samaan vaaleaan valkoihoiseen rotuun, jota antropologit pitävät Euroopassa ensimmäisenä (primitiivisenä) roduna. On tärkeää, että dinlineillä ei ollut suoraa yhteyttä aikakautemme vuosisatojen ajan eurooppalaisiin ja heimojen oksat muuttivat toisistaan paleoliittisessa tilassa. He olivat indoeurooppalaisen etnogeneettisen kentän itäisimpiä ihmisiä, jotka tulivat Uralista. Mitä tulee yhden ihmisen viralliseen vetämiseen "erilaisiin" arkeologisiin kulttuureihin, Dinlinit korreloivat "Andronovskajan" (tämä on III-II vuosituhat eKr.), "Afanasyevskajan" (tämä on vuosituhannen III-II eKr.) Ja "Okunevskajan" kanssa. "(Tämä on II vuosituhannen eKr.)," Tagar "(tämä on VIII-III vuosisadat eKr.) Kulttuurit. Nämä heimot ovat meille tuttuja nimellä Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin."Tagar" (tämä on VIII-III vuosisatoja eKr.) Kulttuurit. Nämä heimot ovat meille tuttuja nimellä Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin."Tagar" (tämä on VIII-III vuosisatoja eKr.) Kulttuurit. Nämä heimot ovat meille tuttuja nimellä Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin.
Dinlins asui nykyisen Tuvan alueella, Krasnojarskin alueen eteläpuolella, Altai, Khakassia, Pohjois-Mongolia ja Kiina. Taiteilija ja arkeologi Nicholas Roerich (1874–1947, filosofi) löysi Keski-Aasian retkensä aikana 1923–1928 todisteita siitä, että koko Keski-Aasia oli alun perin slaavilaisen etnisen ryhmän asuttama. Virallisesti (tarkemmin sanottuna lainaten kiinalaisilta) kiinalaiset kutsuivat Sayan-vuoria Dinglingiksi, tästä nimestä. Tämä on valhe. Loppujen lopuksi sana "dinlin" on vääristynyt sana "pitkä". Pienet lapset eivät edes nyt sano "pitkä", vaan "pitkä". Tämän kansan edustajilla oli vaaleita ja punaisia hiuksia, siniset ja vihreät silmät ja tuuheat partat. Historialainen ja arkeologi Lev Nikolajevitš Gumilyov ("Dinlinskaya-ongelmassa") kirjoittaa: "Seuraavat merkit: keskimääräinen kasvu, usein pitkä, tiheä ja vahva fyysinen, pitkänomainen kasvot,ihonväri on valkoinen, poskeissa on poskipuna, vaaleat hiukset, nenä ulkonee eteenpäin, suora, usein vesililja, vaaleat silmät. He rakensivat itse hienonnettuja (puun) mökkejä, käyttivät keraamisia astioita, kasvattivat lypsylehmiä, vuohia ja sikoja, hyviä hevosia ja kameleita.
Dinlinillä ei koskaan ollut ylimpiä hallitsijoita, jokaista heimoa johti riippumaton johtaja. Dinlinit olivat hyvin vapautta rakastavia ihmisiä, asuivat monissa pienissä klaaneissa ja kokoontuivat jopa torjumaan vihollista vain harvoin ja hyvin lyhyen ajan. Mutta yksinäisistä Dinlinsistä tuli kiinalaisten wangojen sotilasneuvojia, armeijan palkkasotureita. Dinlinsistä kiinalaiset värväsivät henkivartijoiden yksiköitä, joista he olivat aina joukkojensa eturintamassa.
Aasiassa oli paljon dinlinejä, hyvin monia. Jopa II vuosisadan tähtitieteilijä ja maantieteellinen tutkija Claudius Ptolemy (100-160 gzh) jakoi alueen asukkaat kahteen kansakuntaan - "syntit" (aasialaiset) ja "sera" (valkoinen rotu). Jesuiittien kiinalaisille omistamat kaikenlaiset löytöt ovat dinlinien saavutuksia. Jopa legendan mukaan Kiinan sivilisaatio alkoi siitä, että valkoinen Jumala nimeltä Huang Di lensi heihin pohjoisesta taivaanvaunussa, joka opetti heille kaiken: riisikenttien viljelystä ja patojen rakentamisesta hieroglifisiin kirjoituksiin. Huang Di - di, koska kiinalaiset eivät ääntä sormusta. Kiitollisuuden sijasta kiinalaiset yrittivät tuhota Dinlinit. Melkein tuhat vuotta dinlinit taistelivat kiinalaisia heimoja vastaan, mutta voittivat. Tätä sotaa kuvataan Kiinan aikakauslehdissä taistelua mustapäisten ja punakarvoisten paholaisten välillä. Kiinalaiset voittivat heidät, koska he eivät olleet tekemisissä yhtenäisen kansan kanssa,mutta sen yksittäisten ryhmien kanssa; Lisäksi kiinalaiset pitivät Dinlinejä aktiivisesti toisiaan vastaan. Seurauksena oli, että osa Dinlineistä tuhoutui, osa työnnettiin takaisin (luoteeseen - "chi-di / red di", lounaaseen - "bai-di / white di"), ja loput rinnastettiin (Zhou-heimot). Tiedetään, että noin 487 dinlinit yrittivät muodostaa 12 heimon liiton, jota veivät kaksi veljeä Afuzhilo ja Qionqi. Virallisesti dinlinit katosivat tuntemattomaan paikkaan toisen vuosituhannen alussa jKr. (kuten virallisessa valtiossa tavallisesti), mutta Aasian historian areenalla Jurzhenes ilmestyy. Tässä ovat vain Jurchenin keisarien (1115-1234) rodulliset piirteet tai, oikein sanottuna, X-XIII vuosisatojen jurchenit osoittavat, että he ovat valkoisen rodun ihmisiä, ts. Eurooppalaiset slaavit - katso rintakuvia Harbinin museossa, esimerkiksi Wanyan Aguda, ensimmäinen Jurchenin keisari (hallitsi 1115-1123). Dinlinit ovat 100% jurchenien voimasta. Osana valtakuntaa slaavien valkoisen rodun osuus oli vähintään 25%, vaikka viides sarake yrittää alentaa sitä 10%: iin.
Muuten, Primorye Habarovskin alueen kanssa ja osa Amur-aluetta sisältyivät Valkoisten jurchenien kultaisen imperiumin maihin. (katso alla oleva kartta). Primorsky-alueen entisen kuvernöörin Jevgeni Ivanovitš Nazdratenkon (joka johti aluetta vuosina 1993-2001) kauhistuttamiseksi tunnetaan skandaaleja virallisten historioitsijoiden kanssa. Herrat historioitsijat-valtion työntekijät, ts. vastaanottaessaan valtion palkkoja, kirjoitti teoksia, joissa he kyynisesti antoivat alueemme Kiinalle. Nazdratenko otti ja kertoi totuuden tv-ohjelmassa: "Ymmärrän miksi kiinalaiset todistavat, että Primorye on heidän alueensa, mutta en ymmärrä miksi venäläiset historioitsijat todistavat saman minulle." Mielenkiintoista, heti sen jälkeenKoska Vladivostokin vedenalainen arkeologi Genrikh Petrovich Kostin löysi kiistattomia todisteita siitä, että Primoryessä on olemassa voimakas slaavilainen sivilisaatio, jolla on kehittynyt navigointikulttuuri, korealaiset (sekä eteläiset että pohjoiset) luokittelivat arkeologisia tutkimuksia Korean niemimaalla.
Dinlinit ovat tangutien ja tiibetiläisten kaltaisten kansojen esi-isiä. Dinlinsin merkit havaittiin khitanien, korealaisten, mandžurialaisten, ainujen ja kumandinien keskuudessa. Länsi-Irtyshin haara di sekoittui ugrilaisten kanssa ja muodosti Sabir-kansan, joka muutti Kaukasiaan 5. vuosisadalla ja liukeni Kaukasian kansojen joukkoon. Toinen haalean ihmisen haara on pohjoinen boma, ne ovat myös alakiineja ja bikiinejä. Boma asui Sayano-Altai -järven pohjoisilla rinteillä. 2000-luvulle saakka Dinlins selvisi Siperiassa, missä Jenisei Ostyak-Kets kuuluu tähän kansalle. Dinlinien eteläosasta tuli osa hunia / hunia, kuljettaen heille joitain kaukasoidisia piirteitä (korkeat nenät, rehevät partat). Jotkut dinlineistä rinnastettiin kirgisin, uiguurien, hunien ja turkien toimesta. Pieni esimerkki: Siperian kirgisit 9. vuosisadalla erottuivat korkeasta vartalostaan, valkoisista tai punaisista hiuksista, vihreästä ja sinisestä silmästä. Mustat hiukset pidettiin huono merkki. mustat silmät omistavat henkilön kiinalaisten jälkeläisiin.
Jopa länsimaiset historioitsijat, kuten saksalainen Wilhelm Heid vuonna 1879 ("Levantine-kaupan historia keskiajalla"), kirjoittivat "Tšingis-khaanin pohjoisista skytialaisista". Ranskalainen poliitikko ja filosofi Jean Bodin (1530-1596, Jean Bodin), viitaten Aytoniin (armenialainen historioitsija Hetum), kertoi 1500-luvulla, että”tharttien hallitsija Tšingis-khaan, jota jotkut kutsuvat skyyttiksi, laajensi imperiumiaan Keski-Aasiaan”. …
Mughalit itse pitivät itseään itäiskiettien jälkeläisinä. Andrey Lyzlovin lainaus kirjasta 1692: "Mutta ainakin viidensadan vuoden jälkeen, kun skytialaiset tulivat maasta puhuttuaan kieltään Mongal, häntä ja asukkaita kutsuttiin Mongailiksi tai Mongailiksi, kun he tulivat joihinkin valtioihin, vaihtavat nimensä, nimeltään Tartare, Tartarusjoesta. Ja Scythian alempaa puolta, jopa Assianmeren yläpuolella, kutsutaan Suuri Tartaria. Suuri Tartaria jakaa Scythialta Imaus-luokan, suuren ja kuuluisan vuoren [Ural-vuoret]: Yhden maan siili on Tartaria, ja siili tästä maasta on Scythia. Historialaiset ovat kirjoittaneet monia kuuluisia tekoja näistä Mongailian tatarista, jotka asuvat heidän tavoin pienemmässä osassa Skytiaa, joka nimettiin heiltä Tartariaksi, ikäänkuin heidän voimansa ja syynsä lisäksi, sotilaallisin teoin, minua kirkastettaisiin kaikkialla maailmassa. Voittoja ei ole koskaan ollut, mutta kaikkialla ne ovat voittavia … ".
Viittaan kirjaan "Kronologisesti-esoteerinen analyysi modernin sivilisaation kehityksestä" (kirjoittaja - Sidorov GA): "… Siperiassa oli suuri Endrin sinisilmäisten ja reilun tukkan vahvien ihmisten valtakunta. Endries saapuivat Amur-joelle suuren ongelman jälkeen jostakin pohjoisesta. Legenda kertoo, että heillä oli siellä myös valtakunta, mutta tulevat kylmät vedet nielaisivat sen. Ihmiset ovat vahvoja ja ystävällisiä. Valkoinen, reilunkarvainen … Shamaanien legendat sanovat, että Endrit asuivat joen varrella. He rakensivat suuria kaupunkeja itselleen korkeille telakoille. Talot valmistettiin uunilla varustetuista tukkeista, jalostettiin etelässä, missä ei ole valkoisia liikkeitä, lehmiä ja hevosia, ja hirven ja hirvien pohjoispuolella. Heidän nomaditiet ylittivät koko Siperian etelästä pohjoiseen ja idästä länteen … Jokien rannoilla, täällä Ketillä, Symassa, Vakhessa, Obissä ja Jenisseissä ja edelleen itään, suureen laamaan asti, on satoja hylättyjä kaupunkeja. Etelään menneiden suurten ihmisten kaupungit. Emme, Evenks, eikä yakutit ole tämän maan omistajia. Olemme kaikki vieraita siellä. Vain vieraat, joille kerran annettiin asua täällä. Siperian totta mestareita olette ihmisiä - suurten pääryhmien suoria jälkeläisiä. Mutta et tiedä siitä mitään!"
Länsimaisille tiedemiehillemme ei ole kannattavaa tunnustaa tosiasiaa, että slaavilaisten valkoinen rotu asui Uralin ulkopuolella, koska sekä länsimaat että kirkko ovat vuosisatojen ajan opettaneet, että ihmiset eivät yksinkertaisesti voineet asua Siperiassa niin kauan ja heidän versionsa mukaan he saapuivat sinne Euroopasta ja paljon myöhemmin. Jos tunnustat totuuden, sinun on tarkistettava koko nykyaikainen historia, eikä tulevat historioitsijat eikä kristilliset papit ole kiinnostuneita tästä - muistatko, että historia perustuu Raamatun tiivistelmään? Kyllä, ja miksi nyt nostetaan esiin kysymyksiä Venäjän, Tartarian, arjalaisten, Venäjän ja Rusynien, antiikin uskonnosta, kun niiden mainitsemisen tuhoamiseksi on tehty paljon?
5. Miltä chinggisidit näyttivät …
Aloitetaan perusteista - Maapallon Homo sapiens-kilpailuista. USE-tutkinnon suorittaneille haluaisin muistuttaa, että ihmisiä on vain kolme: Kaukasian rotu, Mongoloid-rotu, päiväntasaajan rotu kahdessa haarassa (Negroid, Australoid). Nämä kolme rodua muodostavat 70% maailman väestöstä, loput ovat seka avioliittojen lapsia (mestizo, mulatto, sambo). Kolme rodua - no, jos et ota lännen viime vuosikymmenien suvaitsevia fantasioita rodun puuttumisesta ja vain "kliinisen vaihtelun" olemassaolosta.
Siirrytään nyt chinggisidien esiintymiseen … Historiatunneissa opettajat toistavat "mongolo-tatarista", jotka ovat mongoloideja; yliopistoprofessorit ajavat samoja valheita opiskelijoiden päähän. Opettajat, jotka eivät uskalla mennä vastoin koulutusjärjestelmän valheita, ovat harvinainen poikkeus. Virallisessa historiassa on tunnustettu ja sallittu ainoa Tšingis-khaan (59 * 47 cm) muotokuva, jota säilytetään Taiwanissa Taipein palatsin kansallismuseossa; tämä väärennös - katso yllä (vasen muotokuva). He valehtelevat kyynisesti meille siitä, että muotokuva on säilynyt Chuangisid Khan Khubilaiin luoma Yuan-imperiumin hallitsijoiden ajoista (1271-1368). Mutta nykyaikaiset tutkimukset kankaista ja langoista ovat osoittaneet, että kudottu kuva kuuluu 1800-luvun puoliväliin, että se ei ole vanhempi kuin 1748. Ensimmäinen totuus oli Mongolian arkeologi ja historioitsija Dovdoin Bayar (1946-2010, tohtori). Mutta 1800-luvulla jesuiitit kirjoittivat väärennetyn Kiinan historian, ja saksalaiset väärenttivät Venäjän historiaa. Muistutan teille, että Kiinan historia muutettiin aakkosten vaihtamisen ajatuksen mukaisesti. Sitten käsikirjoitukset tuotiin Kiinan valtakunnasta ja kopioitiin kokonaan. Ja "vanhentuneet" alkuperäiset yksinkertaisesti tuhottiin. Joten taiwanilainen muotokuva on toinen historioitsijoiden väärentäminen. Ja he viittaavat häneen tai tietämättömiin tai pettureihin. Toinen väärennös, joka on tehty musteella silkkikankaaseen, on hyvin yleistä maailmassa - katso yllä (oikea muotokuva). Viime aikoihin saakka tuntematon kiinalainen mestari piti piirustusta jopa "keskiaikaisena". Mutta tämä ei ole aikaisemmin kuin 1800-luvulla. Muotokuvassa Temujin on kuvattu täysikasvuisena, päässään on Mongolian hattu, oikeassa kädessä on mongolien jousi, selän takana on nuolella oleva värähtely, vasen käsi on saberin kahvassa maalatussa vaipassa. Tällainen tyypillinen kuva ignoraamien Mongoloid-rodun edustajasta.
Tämän valheen lisäksi Tšingis-khaanin todelliset muotokuvat ovat säilyneet. Ensinnäkin, nämä ovat kolme kuvaa imperiumin hallitsijasta venetsialaiselta Marco Polo -kirjasta vuodelta 1298. Tämä on piirustus "Tšingis-Khaanin häät valtakunnalle" (Folio 25u, Le couronnement de Gengis Khan). Puhtaat valkoihoiset, eurooppalaiset vaatteet; Tšingis-kaania kruunattiin kolmenlehden kruunulla, joka on nyt Euroopan hallitsijoiden ominaisuus. Tšingis-khaanin käsissä oleva miekka on todella venäläinen, kuten sanotaan - sankarillinen. Marco Polon toinen piirros on "Tšingis-khaanin kuolema" (Folio 27r. Tšingis-khaanin kuolema). Kaikki on samaa, parrakaskaukasian kasvot.
Siirrytään nyt kahteen selviytyneeseen kronikkaan Mughal-kansan historian tapahtumista ja yhteen legendaan. Tämä on "Mughalien salainen historia" 1240 ("Yuan-dynastian salainen historia" / "Yuan-chao bi-shi") kauhistuttavassa kiinalaisessa käännöksessä ja "Kultainen kirja" ("Altan Debter"), Tšingis-khaanin virallinen historia "Kroonikokoelmasta". Rashid ad-din (1247-1318, Hulaguid ulus -ministeri), koostumus 1300-1310. Ensimmäinen on, että kiinalaiset nimet (transkriboidut kiinalaiset merkit) vääristävät kaikkea, toinen ei ole kokonaan. Näissä kahdessa aikakauslehdessä on paljon eroa, mutta klaanin perustamishistoria on sama. Heimoaikien mukaan ihmisten esi-isät Borte-chino (harmaa susi) ja Goamaral (kaunis doe), ylittäneensä Tengisin sisämeren (nykyinen Baikal-järvi), asettuivat Ononin laaksoon, tämä on Transbaikalia. Katso alla oleva Onon-joen kartta. Toistan vielä kerran - he tulivat Siperiasta ylittäneensä Baikal-järven. Kahdestoista sukupolven aikana Alans khuralas (ei khori-tumat) heimo muutti esi-isien leireille, ja yksi vanhimmista (Dobun-Mergan) avioitui nuoren kauneuden Alan-goan (khori-tumatke) kanssa. Tytön nimi on Kaunis Alanka (punatukkainen Alanka). Toistan - Alanka, Sarmatian heimon nainen! Heimo ei hyväksynyt tätä avioliittoa, ja "nuoret" pakotettiin eroamaan. Pian Alan-goasta tuli leski. Mutta vuosia aviomiehen kuoleman jälkeen, kaunis Alan-goa synnytti kolme poikaa:”Joka ilta, niin tapahtui savupiipun läpi … silloin, kun valo oli sisällä, vaalea vaalea mies tuli minuun; hän silittää minun kohduni, ja hänen valonsa tunkeutuu kohduni … käy ilmi, että poikani on merkitty taivaallisen alkuperäisellä sinetillä. " Ja tärkeintä tässä ei ole uusi tahraton käsitys a Neitsyt Mariasta eikä naisten fantasiat savupiipusta - Jumala olkoon heidän kanssaan. Taivaallisen alkuperän vaalea vaalea mies voisi olla vain Dinlin, muita vaihtoehtoja ei ollut.
Muistamme ihmisten rodut. Jos äiti on Alankan, on kaukasialainen rotu, isä on Dinlin, kaukasialainen rotu. Millaisia lapsia he ovat? Tietysti valkoihoiset. Ja mahdollisilla historioitsijoillamme on mongoloidi. Täällä on kuuluisa muotokuva Tšingis-khaanista falconryn aikana. Tämä on silkkiä, joka on tehty Tšingis-khaanin viimeisen elämän vuosina. On selvästi nähtävissä, että muotokuva kuvaa miestä, jolla on paksu punainen parta ja viikset, siniset silmät ja kaukasialainen ulkonäkö. No, se näyttää paljon kuin lyhyt nomadi, jossa kapeat viistot silmät, ulkonevat poskipäät, mustat hiukset jne. Mongoloid (keltaisen) rodun edustajan ominaisuudet ?!
Muinaisessa tatarilaisessa dastanissa (legenda) "Chyngiz Khanin perheessä" Tšingis-khaanin äidin sanat kuvaavat hänen ulkonäkönsä samalla tavalla: "Poikani Chyngyz näyttää tältä: hänellä on paksu kultainen parta, valkoisessa lampaan turkissa, harmaalla hevosella." Nuo. kaikki Burjiginit olivat valkoisen kehyksen edustajia (antropologiset venäjät, indoeurooppalaiset).
Jopa iranilainen kroonikko Rashid ad-Din (1247-1318) selitti, että Chinggisid-klaani tarkkaili veren puhtautta. Nuo. he menivät naimisiin ja solmivat avioliiton vain niiden klaanien ihmisille, joiden alkuperä oli Burji-ginille hyvin tiedossa. Koska chinggisidit eivät sekoittuneet edes heidän nimeensä ottaneiden heimojen kanssa, voidaan analysoida Tšingis-khaanin ulkonäköä ja perillisiä. Ensinnäkin Batu Khan (1209-1255 / 1256gzh) on Tšingis-khaanin pojanpoika. Alla on kuva Ertogrul-museosta (Turkki). Kiinnitä huomiota Batu Venäjän partaan ja johtajan ilmeeseen. Batu on ehdottomasti valkoihoinen, punatukkainen valkoihoinen. Muuten, turbania oli käytetty Venäjällä monien vuosisatojen ajan, ts. hyvin pitkä. Stepan Razin on mielenkiintoinen kaiverrus turbaniin, tämä on 1600-luku. Toinen esimerkki Batuista on pienoiskuva 1500-luvun "Suzdalin Euphrosynen elämästä". Luettelo XVIII luvusta ". Sitä kutsutaan "Batu valloitti Suzdalin vuonna 1238". Miniatyyri kuvaa Khan Batua kruunussa valkoisella hevosella, joka ryhmänsä mukana saapuu kaupunkiin. Hänen kasvonsa ovat puhtaasti eurooppalaisia, eivät missään tapauksessa turkkilaisia. Tämä ei ole mongoloidi, vaan slaavi. Kyllä, ja jonkinlainen slaavilainen armeija … Katsotaanpa tarjous toisesta perillisestä - hänen pojanpojalleen Khan Khubilai (1215-1294). Kroonikirjoittaja Rashid ad-Din kirjoittaa: "Kubilai-kaan on Tului-khaanin neljäs poika … Kun Tšingis-khaanin katse laski häneen, hän sanoi:" Kaikki lapsemme ovat punaisia ja tämä poika on musta, ilmeisesti hän näyttää setältä … ". Kaikki ovat punaisia!”Kubilai-kaan on Tului-khaanin neljäs poika … Kun Tšingis-khaani katsoi häneen, hän sanoi:” Kaikki lapsemme ovat punatukkaisia ja tämä poika on musta, ilmeisesti hän näyttää setältä…”. Kaikki ovat punaisia!”Kubilai-kaan on Tului-khaanin neljäs poika … Kun Tšingis-khaani katsoi häneen, hän sanoi:” Kaikki lapsemme ovat punatukkaisia ja tämä poika on musta, ilmeisesti hän näyttää setältä…”. Kaikki ovat punaisia!
Toinen esimerkki - siellä on sellainen venäläinen pyhimys - munkki Pietari, Horde Tsarevich - katso kuvakkeen yläpuolella hänen kuvansa kanssa. Hän oli Tšingis-kaanin pojanpojanpoika ja Batu-veljen Khan Berken veljenpoika (Batu ja Berke olivat eri äitejä). Mutta Venäjän ortodoksinen ikkunamaalaus on aina noudattanut tiukkaa kaanonia. Ja kuvakkeiden pyhien alkuperäiset kansalliset piirteet on aina säilytetty. Monk Pietari ei selvästikään edusta Mongoloid-rodua. Ja harmaa parta on osittain punainen. Hänen jälkeläisensä oli muuten Dionysius (~ 1440-1502) - johtava Moskovan ikonimaalari 1500-luvun lopulla.
Tšingis-khaanin punainen parta ja viikset vahvistetaan myös hänen perillisensä - Mughal-imperiumin (Timuridit) perustajan Timur / Tamerlane (1336-1405) - ulkonäön suhteen. Slaavin ja tartarin keisarin kasvot. Timurin hauta Samarkandissa avattiin vuonna 1941 kaivausten aikana Gur-Emir-mausoleumissa. Luimme raporttia:”Timurin hiukset ovat paksuja, suoria, harmaanpunaisia ja pääosin tummanruskeita tai punaisia … Timurin pienellä paksulla partalla oli kiilamainen muoto. Hänen hiuksensa ovat karkeita, melkein suoria, paksuja, kirkkaanruskeita (punaisia) ….
Muuten, nykyaikaisilla mongoleilla ei ole mitään tekemistä chinggisidien kanssa. Historiallinen länsimainen tulkinta vaatii, että mongolit muodostuivat Khalku- ja Airat-heimojen pienten nomadisten kansojen sekoittumisen seurauksena. Mutta näitä heimoja prionoriassa 1200-luvulla EI OLE. Khalku ja ayrat tulivat Tiibetistä koillisosasta vasta XIV-luvulla (ja sitten etelään - Gobin tasangolla). Eli kaksi (!) Vuosisataa myöhemmin. Toistan: XII-XIII vuosisatojen aikana nykyisen Mongolian alueella (ja sen läheisyydessä) ei ollut khalkua tai airaattia, niistä ei ole edes jälkiä. Siellä oli metsäaste, autiomaa muodostui myöhemmin. Ja 1800-luvulle saakka mongolien kaltainen kansa EI ollut tieteen tiede. Ja 1930-luvulla bolshevikset tulivat Hulk-paimentolaisten luo ja kertoivat heille, että he olivat suurten mongolien jälkeläisiä ja että heidän "maanmiehensä" olivat luoneet samanaikaisesti Suuren Imperiumin. Iloiset mongolit pystyivät vuonna 2008 Tsongzhin-Boldogyn, 40 metrin korkeuteen, suurenmoisen muistomerkin. Se on suurin ratsastuspatsas maailmassa.
Borzhigin käännettynä venäjäksi tarkoittaa sinisilmäisiä. Muinaisen Mughal-perheen silmät olivat "tummansinisiä" tai "sinivihreitä", oppilas reunattiin ruskealla reunalla. No, tyhmälle kysymykselle, joka sitten on Tšingis-khaan - turkkilainen tai mongoli, sinun on vastattava slaaviin! Sillä valehtelijoiden on yhä vaikeampaa kieltää itsestään selvää.
6. Missä chinggisidit asuivat …
Toistan: ihmisten esi-isät asettuivat Onon-laaksoon, nyt se on Transbaikalia. Nykyään suurin osa Transbaikaliasta (ts. Nykyisen Mongolian pohjoispuolella) on askeltujen alueiden käytössä, mutta siellä oli valtava metsäsaari - noin tuhannen neliökilometrin pinta-alainen Ononsky-mäntymetsä, joka säilyi kuivassa (kuivassa) ilmastossa johtuen siitä, että Neogeenissä oli valtava makean veden runko. Lainaten Lev Gumiljovaa, kirjaa "Fiktiivistä valtakuntaa etsiessään": "Muinaisilla joen ja järvien sedimenteillä on vesifysikaalisia ominaisuuksia, jotka sallivat puiden kasvaa, mikä puolestaan simuloi mikroilmastoa ja kasvillisuutta … lintukirsikka, villi ruusu, herukka, orapihlaja, orapihlaja, poppeli, koivu, jalava, luonnonvarainen omena, siperian aprikoosi, niityt ja ruoko-suot sijaitsevat matalilla alueilla … Jopa kuivimpana vuonna, kun niiden ympärillä olevat stepit palavat,ja maapallon halkeamia kuumuudesta, Ononsky-mäntymetsässä nurmikasvillinen kasvillisuus ei katoa, koska sitä syöttää pohjavesi ja suojaa kuivilta tuulilta hajotetut keskimmäiset vuoret … Pysyvät kylmät steppituulet eivät ole täällä kauheita … Eläinten, etenkin lintujen, maailma on täällä runsas. Metsä ja piiskat, jänikset ja mähkät täyttävät mäntymetsän, ja Mongoliasta gasellikarjat tulevat tänne vuosittain. Jopa kuivimpana vuonna, kun ympäröivät stepit palaavat ja maa halkeilee lämmöstä, Ononsky-mäntymetsässä nurmikasvillinen kasvillisuus ei katoa, koska sitä syöttää pohjavesi ja suojaa kuivilta tuuleilta leikatut keskivuoret, joiden korkeusero on 300-500 m. Lyhyesti sanottuna, jopa XX luvun olosuhteiden mukaan Ononsky Bor on keinona”. Vielä tänäkin päivänä, vuoden 2012 mustien hakkurien ja tuhoamisen jälkeen, on viimeinen tällainen mäntymetsä - Donin alueen Tsasuchei-mäntymetsä,joka julistetaan luonnonsuojelualueeksi.
Jopa tehdyn kuvauksen perusteella on selvää, että ononi-heimot talouden tyypin ja siksi kulttuurin suhteen olivat hyvin erilaisia kuin häntä ympäröivät stepin asukkaat … Siellä asuneet ihmiset säilyttivät monia vanhoja perinteitä ja kehittivät alkuperäisen kulttuurin, jossain määrin samanlaisia kuin steppi, mutta paikallisine eroineen”(jatko L. Gumiljovin lainaukselle). Joten, chinggisidit asuivat mäntymetsässä. Muuten, edes Merkitsien ja Oiraattien heimot eivät asuneet aivan stepissä, vaan Sayanin vuoren TAIGA-vuorella. Itse Tšingis-khaan syntyi Delyun-Boldok-suolistossa - josta Onon-joki lähtee Khentei-harjanteelta. Venäläinen matkailija, Nerchinskin 1800-luvun paikallishistorioitsija Ivan Aleksandrovich Yurensky Jr (1824 - noin 1868, Trans-Baikal -matkailija) löysi tämän taudin ja todisteet yli 150 vuotta sitten. Nykyään kukaan ei tiedä tätä upeaa Venäjän isänmaallista. Mutta äskettäin Ulan-Udessa julkaistiin kirja artikkeleineen (vuonna 2014; s. 55: "Tšingis-khaanin syntymäpaikka") - paljon kiitoksia. Johtopäätös: Tšingis-khaani tulee Transbaikalian alueelta - muinaisen Itä-Siperian skytian maailman alueelta.
Nyt tarkastelemme uudelleen sitä, missä Mughals asui. On selvää, että he valehtelevat meille "punastamatta" jurtasta. Lainaus: "Mongolien pääasiallinen asunto oli jurta …" - tämä on vuoden 2012 oppikirja, Venäjän historia. Muinaisista ajoista 1500-luvulle. Luokka 6, sivu 137. Muistutan, että Dinlin ei vain kasvatanut hyviä hevosia, vaan myös asui hirsimökissä. Petr Nikolaevich Savitsky (1895-1968, katso kuva) huomautti kaikkialla, että venäläistä puutaloa käytettiin Karpaateista Mongoliaan. Savitskyn lainaus Euraasian valtakunnan kansojen yhdistymiskriteeristä: "Ei ole missään nimessä sattumaa, että Euraasian kansoilla on elämäntapansa yhtenäisyys."
Kääntäkäämme venetsialaista Marco Poloa, joka asui 17 vuotta Chinggisidien pääkaupungissa - Khanbalikin kaupungissa (Kambala, Shamblay). Luku LXXXIV - Kuvaus Khanin palatsista - on "Khanbalyk, Khanin palatsi" (Cambaluc palais de Grand Khan), Folio 38r. Lainaus:”Siellä on hänen iso palatsi, ja se se on: ensinnäkin neliönmuuri; molemmat puolet ovat maili pitkä ja sen ympärillä on neljä mailia; seinä on paksu, noin kymmenen askeleen korkea, valkoinen ja ympyrän muotoinen; kauniin, rikkaan palatsin joka nurkassa; … Jokaisella seinällä on myös palatsi, sama kuin hiileillä; Seinien varrella on kaikkiaan kahdeksan palatsia … Seinässä etelässä on viisi porttia … ja kulmissa on myös suuria portteja, joiden läpi kaikki tulevat sisään. Tämän seinän takana on toinen … ja siellä on kahdeksan palatsia, samoja kuin ensimmäisessä … Suurten ja pienten kammioiden seinät peitetään kullalla ja hopealla, ja lohikäärmeitä ja eläimiä, lintuja maalataan niihin,hevosia ja kaikenlaisia eläimiä, joten seinät peitetään siten, että kultaa ja maalausta lukuun ottamatta mitään ei ole näkyvissä. Aula on niin tilava, yli kuusi tuhatta ihmistä voi olla siellä … ". Ajattele sitä - vastaanotosali mahtuu 6000 ihmistä. Lisäksi joka toinen Marco Polo -miniatyyri kuvaa kivi- (tai tiili) kaupungin muureja. Esimerkki: Folio 86v “kampelakaupunki” (La ville de Cambaet).
On myös arkeologista tietoa … Trans-Baikalin alueen Borzinskyn alueelta 1900-luvun 50-luvulla löydettiin Tšingis-khaanin veljenpoika Isunke Khanin tila. Se on ollut tiedossa 1800-luvulta lähtien, siellä oli pieniä kaivauksia - tämä on ns. "Khirkhirinskoyn kaupunki". Isunke on Jochi-Kasarin poika, Genghis Khanin veli. Vuonna 1206 Tšingis-kaani nimitti hänet henkilökohtaisen vartijansa vartijoiden ampujaksi. Khaanien Mongke ja Khubilai alla hän käski koko vartijaa ja hallitsi perintöä, joka sisälsi merkittävän osan Transbaikaliasta. Khirkhirinsky-asuinpaikkaan 1225 kuuluu yli 100 käsityöläistä ja yli 30 feodaalista kartanoa. Ja ne kaikki tehtiin paistettuista tiileistä. Isunken palatsi rakennettiin kiinteistä mutatiileistä ja peitettiin laattalattialla, jota tuki 12 pylväästä. kuva Stella. Toistan - valmistettu tiileistä. Ei kaukana, 60 km: n päässä - "Konduiskyn kaupunki" ja XIV-luvun palatsi. Konduiskyn palatsissa oli yleensä tiilet. Viisi tiiliramppia johti palatsiin - kaksi idästä ja lännestä, ja pääsisäänkäynti. Rakennuksen sisällä sijaitsi 37 kivijalkaa, jotka olivat puupylväiden perusta. Ylältäpäin palatsi oli peitetty vihreillä lasitettuilla laattoilla ja koristeltu lohikäärmekuvilla. Savupiipurakenteiden jäänteet löydettiin kansasta, jossa oli 4-5 savuputkikanavaa. Kansin lisäksi löydettiin tiilistä valmistettu takka (Narsatui kylä). Savupiipurakenteiden jäänteet löydettiin kansasta, jossa oli 4-5 savuputkikanavaa. Kansin lisäksi löydettiin tiilistä valmistettu takka (Narsatui kylä). Savupiipurakenteiden jäänteet löydettiin kansasta, jossa oli 4-5 savuputkikanavaa. Kansin lisäksi löydettiin tiilistä valmistettu takka (Narsatui kylä).
Muutaman sanan mahdollisista oppikirjoista, jotka "on nimetty Sorosin rahojen mukaan" … Pyrkiessään ainakin minimoimaan kritiikin virkamiehet ovat lisänneet vähän totuutta täysin vääriin oppikirjoihin. Se osoittautui vielä pahemmaksi, koska et voi kertoa totuutta, jos kaikki perustuu valheisiin. Otetaan sitten sama vuoden 2012 oppikirja”Venäjän historia. Muinaisista ajoista 1500-luvulle. 6. luokka ". Moskova, kolme sivua peräkkäin. Sivu 137: "Mongolien pääasiallinen asunto oli jurta …", sivu 138: "Mongolien talot olivat pieniä, neliöisiä ja yhden huoneen, puisilla tai Adobe (raaka) tiiliseinillä." Mitä, jurta tiiliseinillä? Sivu 139: “Mongolien aatelisen talot olivat palatseja. Ne rakennettiin paistettuista tiileistä kalkkimurskeella, mutta ilman perustuksia. " Kuinka voit rakentaa tiilipalatsin ilman perustaa? Insanity vahvistui …
Yleensä Sorosin rahoilla nimetyt oppikirjamme ovat hyvä esimerkki aivojen pesusta lapsille. Sivu 122, Temuchinin valinta: lainausmerkeissä kirjoittajat kertovat uuden khaanin tavoitteesta ja korkeimmista arvoista, jostain syystä yhdestä samaan samaan aikaan rajoittamattoman kulutuksen yhteiskunnan länsimaisten arvojen kanssa. Sivu 124, teksti Yasusta, jonka väitetään lukutaidottomalta johtajalta. Vaughn, Tšingis-khaan, oli lukutaidoton, mutta hän loi valtioita, antoi lakeja, voitti puolet maailmasta, tämä on esimerkki sinulle. Moraali: Miksi opiskella? Vanhemmilla näillä psykologisilla vaikutustavoilla on jopa nimi - neurolingvistinen ohjelmointi (NLP).
Ja lopuksi chinggisidien asuntojen suhteen annan kaksi vähän tunnettua kaiverrusta … Loppujen lopuksi mitä niitä meille jatkuvasti näytetään? Likaiset paimentolaiset … Mutta Tšingis-khaan on ranskalaisen kaivertajan Pierre Duflosin piirustuksessa (Pierre Duflos, 1742-1816). Se on Receuil des Estampes, edustajien Rangs et les Dignites, suivant le Costume de toutes les Nations eksistensi, julkaistu vuonna 1780, edustaen otsikoita ja otsikoita, jotka perustuvat kaikkien olemassa olevien kansakuntien vaatteisiin. Siellä on myös Borte, hän on myös kiinalainen Hi-Chen. Kiinnitä huomiota heidän vaatteisiinsa, etenkin Bordan vaatteisiin. Tällaisessa ylellisessä mekossa helmassa ja likaisessa steppivaunussa? "Onnittelut teille, kansalainen, olet valehdellut!" (lause päälliköltä "Mestari ja Margarita").
Valloitus, sotilaallinen nero ja vallanhimo
Meille kerrotaan jatkuvasti, että Tšingis-kaani oli pakkomielle ajatuksesta valloittaa maailma, hänen suunnitelmistaanan valloittaakseen, että hän oli sotilaallinen nero ja niin edelleen. Unohda se - nämä ovat kaikki valheita. Tässä on vain kolme historiallista tosiasiaa:
Tosiasia numero 1. Tietoja kurultaiista tai johtajuudesta puhumisesta … Kerait tunnusti Temujinin valinnan khaaniksi vuonna 1182, mutta vastusti itseään kunnioittajien keskuudessa, joista suurin osa EI liittynyt Temujiniin, mutta yhdistyi Jamukhan ympärille. Sodan muodollinen syy oli Jamukhan veljen murha, joka yritti ajaa lauman pois chinggisista. Jamukha toi 30 tuhatta ratsastajaa, jotka liittyivät vapaaehtoisesti häneen, ja Tšingis-khaan pystyi keräämään vain 13 tuhatta ihmistä erilaisilta klaaneilta ja heimoilta. Entä myytti suuresta johtajasta Temujinista, jota kaikki seuraavat? Lisäksi vuonna 1200 Jamukha valittiin myös gurkhanien joukkoon ja koko steppien heimon aristokratian toimesta.
Taistelussa Dalan-balchjutsissa Jamukha voitti Chinggisin armeijan ja lukitsi jäännökset rotkoon lähellä Onon-jokea. Mutta heimojen välisten sotien perinteille uskollinen Jamukha rajoittui vankien teloittamiseen ja vetäytyi joukkoistaan. "Salainen legenda" kuuluu seuraavasti: Jamukha lukittu "… Chinggis rotkoon, teloitti prinssit Chonos-klaanilta ja lähti.." Vain tämän ansiosta Temujin selviytyi ja sai hengähdyksen 18-vuotiaana. Nuo. myytti "sotilaallisesta neroesta", joka ei ole menettänyt yhtään taistelua, voidaan unohtaa. Yksinkertaisesti sanottuna, sekä Tšingis-kaanin että jopa Batun voitot ovat komentajan Subedein (1176-1248) voittoja, jotka eivät menettäneet yhtä taistelua.
Tosiasia numero 2: Sota Moghalien ja Kultaisen Imperiumin jurchenien välillä vuosina 1211-1234. (ts. Jin-imperiumin kanssa). Nyt kuullaan jatkuvasti samaa asiaa: "Tšingis-khaani kaipasi suurta sotaa Jin-imperiumin kanssa … Mongol-tatarien ulkoisen laajentumisen alku … Jinia vastaan tapahtuva aggressio." Tämä on valhe. Ensinnäkin: vuosina 1161-1189 (tämä on kokonainen 28 vuotta), joka kolmas vuosi, jurchenit lähettivät rangaistavia yksiköitä Donin alueelle tappamalla mughaleja ja myymällä heidät orjuuteen. Melko hyvä? Siksi kaikki mhaglit pitivät jurchenia kansansa verivihollisina. Toiseksi: Chinggisidien keskuudessa Nestorian kirkko toimi pääosassa. Mutta hän oli jo kokenut kiinalaisten vainon kauhun (noin 1000), joten jurchenien vaatimukset XII vuosisadalla kohtasivat kirkon voimakasta vastarintaa. Kolmas: tiedätkö voimatasapainon? Se on itsemurha chinggisideille - 1-11.2!Lisäksi Jurchenin tykistö ja valtava määrä niiden linnoituksia. Sotilaiden lukumäärän perusteella Jurchenin armeija (Jin-armeija) oli vahvin paitsi Aasiassa, myös maailmassa. Jin-armeijan kokoonpanoa koskevat asiakirjat vuodelle 1161 on säilytetty - nämä ovat 765 200 sotilasta, plus sirot (alish), plus mobilisaatiorahasto = 300 tuhatta. Nykypäivän tutkijamme, E. D. Phillips kirjoittaa kirjassa: "… Jin-imperiumilla oli noin 500 000 ihmisen armeija, joista 120 000 oli hevosjousijoita, lähtökohtana Jurchenin nomadit" (2011. "Mongolit. Suurten khanien imperiumin perustajat", kirjoitettu vuonna 2004). Ja Tšingis-khaanilla on noin 95 tuhatta, liittolaisten (Karluks, Onguts, Uiguurien) enimmäismäärä on 130 tuhatta. Hyväksy - sodat eivät näin alka. Tällaisissa”valloituksissa” ei ole logiikkaa. Tarkemmin sanottuna, se ei ole historioitsijoiden kokoamassa hölynpölyssä. Totuus on yksinkertainen - vuoteen 1210 asti Mughals kunnioitti jurchenia. Mikä on saksalaisen version kannalta mahdoton. Ja uusi keisari (vuodesta 1208 lähtien Ulu poika, kiina Yongzi) vaati vielä enemmän. Mughaleilla ei ollut valintaa - joko kuolla tai taistella.
Tosiasia numero 3. Virkamiehet suhtautuvat hysteerisesti "Tšingis-khaanin valloittamiin Keski-Aasiaan vuosina 1219-1223 … suunnitelmista Khorezmshahien valloittamiseksi". Se on valhe. Se oli tällaista … Ensinnäkin: Merkits yritti vuonna 1216 kypchakkien avun ansiosta lyödä Mughaleja takaapäin. Tilanne pelastettiin kiireellisesti lähettämällä kaksi tumenia valittuja Mughal-joukkoja. Merkit-armeija kukistettiin, jäännökset pakenivat länteen, Mughals ohitti Irgiz-joen ja tuhosi viimeiselle miehelle. Mutta samassa paikassa, lähellä Irgiziä, Khorezmshah Muhammad II: n islamilaiset joukot hyökkäsivät Mughaleihin. 13. vuosisadan alussa Khorezm oli suuri islamilainen valtio, ja Shah Mohammed II, joka kuvitteli itsensä "Aleksanteri Suuri toinen", oli pakkomielle sotaunosta "huijareiden kanssa". Khorezmshahit loivat valtavan valtion, jonka päävoimien muodostavat turkkilaiset vierekkäisistä stepistä: Kangly (Pechenegs) ja Karluks. Erittäin yllättyneenä äkillisestä, provosoimattomasta hyökkäyksestä, Mughals taisteli Khorezmiansilta ja palasi kotiin. Toiseksi, Tšingis-khaan ehdotti vuonna 1215 Khorezmille rauhan solmimista kahden valtion välillä kauppiaiden turvallisuustakuilla. Saatuaan rauhan aikaan Tšingis-kaani lähetti suuren karavanin Khorezmiin. Se koostui viidensadasta kamelia, jotka kantoivat kiinalaista silkkiä, mausteita ja käsitöitä, jotka olivat niin arvostettuja Keski-Aasiassa. Asuntovaunua seurasi 450 kauppia. Asuntovaunu saapui vuoden 1218 puolivälissä Khorezmin rajakaupunkiin Otrariin Syr Darya -joen rannoille, Arys-joen suulle oikealla rannalla (katso yllä oleva kartta, kaupunki on korostettu värillisesti); Nyt se on asunto Otyrarin alueella Turkestanin alueella Kazakstanissa. Kaikki kauppiaat tapettiin ja omaisuus takavarikoitiin - paikallinen hallitsija Inalchik Gair Khan (sulttaanin äidin veljenpoika,kaikkivoipa Terken-Khatun). Otrarin hallitsija lähetti puolet ryöstämistä Khorezmin kaupunkiin, ja Khorezmshah Ala ad-Din Mohammed II (1169-1220) otti saalis, mikä tarkoittaa, että hän jakaa vastuun tekemästään. Kolmanneksi … Tšingis-kaani yritti kaikin tavoin ratkaista ongelman rauhanomaisesti ja lähetti jopa suurlähettiläitä selvittämään, mikä aiheutti tapahtuman, ja tekemään rauhaa. Mutta Muhammad II niskautti yhden Mongol-khaanin lähettiläistä, ja loput vapautettiin, kuten se oli. Ikään kuin hän käski heitä katkaisemaan partansa ja riisuttamaan heidät alasti, mikä tarkoitti tiettyä kuolemaa stepissä. Ison Yasan lakien mukaan tapahtui hirvittävimpiä rikoksia: vilpillään vieraita luottavia ja murhattiin vieraita. Suuren Jasan mukaan Tšingis-kaani ei voinut jättää hätää, myös niitä kauppiaita, jotka tapettiin Otrarissa, vähemmän lähettiläitä, joita Khorezmsha loukkasi ja tappoi. Tšingis-kaani piti kostaa ja kostaa,murskaten Samanidit (Keski-Aasian emiirit) ja kukistanut Khorezmin joukot kokonaan. Yksi ensimmäisistä vangittiin raja-alueelle Otrar, jonka piiritys kesti kuusi kuukautta. Muuten, ahneudesta - Tšingis-khaan käski sulattaa hopeaa ja kaataa sen ahnean Gair Khanin korviin ja silmiin.
8. Valheiden ja laiminlyöntien purkaminen …
Viime vuosisadan aikana historioitsijat ovat keksineet valtavan määrän valheita sekä Tšingis-khaanista että Mogul-imperiumista. Makaa valheilla. Valitettavasti valhe on tehokkain propagandatekniikka, jos valhe on mahdollista tuoda massatietoisuuteen. Tämä on "ne ovat mongoloideja"; ja Khanin lukutaidottomuus; ja "Tšingis-khaan kielsi pestä"; ja Batujen joukko on 300 tuhatta ratsumiestä; ja Mongolian keula "Saadak", läpäisevä panssari 300 metriä; ja mo (n) golskyhevoset, jotka tarjoavat omaa ruokaa; rehut ja tarvikkeet, jotka on otettu tyhjästä; ja valtavat piiritysaseet, jotka tuhosivat kaupungit; ja armeijan täydentäminen valloitettujen heimojen vangitsijoilla; ja ihmisten tuhoaminen itsenäisenä päämääränä Tšingis-khaanille. Se on kaikki valhetta, valhetta ja valhetta. Makaa elää petettyjen ihmisten lukutaidottomuuden ja heikkouden takia. Mutta jopa Internet on tänään täynnä artikkeleita, joissa he pistävät nenänsä tosiasiallisiin tosiasioihin todistaen mahdottomuuden. Loppujen lopuksi täytyy vain kaivaa tosiasiallisen historian tosiasioita - ja kaikki harhaiset fantasiat romahtaa pölyksi. Edellä mainittujen väärinkäytösten mukaan voit helposti löytää ja lukea materiaalia Internetistä, mutta kiinnitän huomionne viiteen historialliseen tosiasiaan. Vain viisi tärkeää tosiasiaa:
Tosiasia numero 1 - väärä nimi mo (n) maalia termit Mongolo-Tatars. XII – XIII vuosisatojen aikana ei ole ollut eikä koskaan ollut mongoliheimoja - tämä on myöhempien vuosisatojen kyyninen valhe, joka on katettu kaikkiin XX vuosisadan oppikirjoihin-elokuviin. Venäläinen akateemikko-orientalistinen 1800-luvun Vasilija Pavlovich Vasiliev (1818–1900, katso kuva yllä), Pietarin yliopiston itämaisten tutkimusten tiedekunnan dekaani hänen kääntämiensä keskiaikaisten itämaisten lähteiden perusteella päätteli ensimmäisenä, että”virkamiehen keksimästä nimestä”, puhtaasti tieteellinen "tämän valtion subjektien nimi -" mongolit ". Vuonna 1206 Mongolien valtakuntaa ei vielä luotu - tämä on väärentäminen. Vuonna 1206, suuressa kurultaissa, Chinggis valittiin uudelleen khaaniksi, mutta jo kaikista itäisen arojen heimoista. Ja tavan mukaan uuden khaanin oli annettava yhtyneelle ulukselle nimi. Pelkkä nimi, Imperiumia ei ole vielä olemassa. Tšingis-kaani julisti "Mogul Ulus": n, jossa Mogul on suuri. Venäläinen mongolialainen tutkija, akateemikko Boris Yakovlevich Vladimirtsov (1884-1931, katso kuva yllä) kirjoittaa, että Tšingis-khaani yksinkertaisesti nimitti yhdistyneen uluksen nimen "muinaiseksi muinaisen ja voimakkaan kansan tai klaanin loistavan nimen muistoksi". Nimetty - hänen suurten skytianlaisten esi-isiensä kunniaksi, tk. Jokainen soturi nuoruudesta asti muisti huolellisesti sukututkimuksensa, ja ei ollut yhtä Onoria, joka ei tiennyt heimoaan ja alkuperäänsä. Aivan Honora-heimojen länsipuolella (katso yllä oleva kartta) oli lukuisien osittain länteen menneiden skytialaisten klaanien aikaisempia maita, joita täällä kutsuttiin Mughaleiksi heidän vanhasta nimestään (ks. Lainaus Lyzlovin kirjasta).että Tšingis-Khan kutsui yksinkertaisesti yhdistyneen uluksen nimeä "muinaisen ja mahtava kansan tai klaanin loistavan nimen muistoksi". Nimetty - hänen suurten skytianlaisten esi-isiensä kunniaksi, tk. Jokainen soturi nuoruudesta asti muisti huolellisesti sukututkimuksensa, ja ei ollut yhtä Onoria, joka ei tiennyt heimoaan ja alkuperäänsä. Aivan Honora-heimojen länsipuolella (katso yllä oleva kartta) oli lukuisien osittain länteen menneiden skytialaisten klaanien aikaisempia maita, joita täällä kutsuttiin Mughaleiksi heidän vanhasta nimestään (ks. Lainaus Lyzlovin kirjasta).että Tšingis-Khan kutsui yksinkertaisesti yhdistyneen uluksen nimeä "muinaisen ja mahtava kansan tai klaanin loistavan nimen muistoksi". Nimetty - hänen suurten skytianlaisten esi-isiensä kunniaksi, tk. Jokainen soturi nuoruudesta asti muisti huolellisesti sukututkimuksensa, ja ei ollut yhtä Onoria, joka ei tiennyt heimoaan ja alkuperäänsä. Aivan Honora-heimojen länsipuolella (katso yllä oleva kartta) oli lukuisien osittain länteen menneiden skytialaisten klaanien aikaisempia maita, joita täällä kutsuttiin Mughaleiksi heidän vanhasta nimestään (ks. Lainaus Lyzlovin kirjasta).kartan yläpuolella) olivat aiemmin niiden lukuisten skytialaisten klaanien maat, jotka olivat osittain menneet länteen ja joita kutsuttiin täällä Mughaleiksi vanhasta nimestään (ks. lainaus Lyzlov-kirjasta).kartan yläpuolella) olivat aiemmin niiden lukuisten skytialaisten klaanien maat, jotka olivat osittain menneet länteen ja joita kutsuttiin täällä Mughaleiksi vanhasta nimestään (ks. lainaus Lyzlov-kirjasta).
Tosiasia numero 2 - väärä tatarien nimi termillä Mongolo-tataritit. Ensinnäkin, XII luvun Aasian tatarit ja modernit tatarit ovat täysin erilaisia kansoja. Toistan - erilainen. Volgan tatarit, chuvashit ja krimin tatarit ovat Volga-bulgarien jälkeläisiä, jotka ovat osittain turkkilaisen kielen”Volga Bulgaria” -asukkaiden asukkaita VIII – XIII vuosisadalla. Ja islamimme uskonnona tuli Volgan Bulgariasta - vuonna 922 emiri Baltavar Almush (Almas-Khan; xx-925gzh, Baltavar Shilkan poika) julistaa virallisesti Hanafi-islamin valtion uskontoksi (tämä on yksi neljästä sunnimuslimien koulusta). Mutta Bulgariassa oli kolme heimoa: Bulgarit, Essegers ja Bersul. Kaksi ensimmäistä ovat turkkilaiset (ja kysymys on mikä), ja Barsul-heimo on slaavia! Nuo. vähintään kolmasosa asukkaista. Ja vaikka slaavit hallitsivat siellä. Esimerkki on 10. vuosisadan arabimatkailijan Ibn Fadlanin (877-960gg;Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid al-Baghdadi) A. P. Kovalevskyn käännöksessä:”Kun Almushin kirje, slaavien kuningas Shilka yyltyvarin poika, saapui” (käännös”Notes / Risale”). Krimin tatarilla on 1500-luvun venetsialaisen Marco Foscarinon lainaus (kirjoitettu vuosina 1553-1557) viitteellisesti: "Perekop-tatarit tulivat Volgasta, missä heillä oli monia skytian alkuperää olevia suvereenia." Sana "tatarit" sitoutuu tiettyyn etniseen ryhmään alkaa vasta 1700-luvulla. Toiseksi, Aasian tataarit 1200-luvulla ovat heimoja, jotka asuivat Khalkhin-Gol-vesistöalueella lähellä Buir-Nur-järveä - alukhai, alcha, dutaut, nerait, khoiin ja chigin (katso kartta - kaksi järveä oikealla alareunassa, Buir-Nur) - pohja). Siellä keväällä 1202 käytiin taistelu, tatarit voitettiin. Tappattujen tatarien kohtalo päätettiin salaisessa neuvostossa (”Suuri perheneuvosto”). Neuvoston päätös on tuhota kaikki tatarit kokonaan:”Tatarin heimo on isoisämme ja isiemme ensisijaiset tuhoajat. Tuhotkaamme heidät, yhtä korkeina korin tarkistuksella, kososta isoisille ja isille. " Kyllä, oli poikkeuksia. Lapsille, joiden korkeus ei ylitä pyörän akselin korkeutta. Muuten, nämä eivät ole vain vauvoja - katso skytianvaunua, akseliin on enemmän kuin metri. Ja chinggisids pahoitteli muutamia nuoria ja kauniita naisia ottaen heidät jalkavaimoiksi. Muuten, Tšingis-kaani itse otti kaksi jalostareistansa tatarin sisarta, kaunottareita kutsuttiin Minakatiksi ja Esulaniksi. Nuo. Tataria ei yksinkertaisesti ole jäljellä. Ja nimi "tatarit" pysyi, varsinkin kun kiinalaisissa aikakauslehdissä kaikkia steppien itämaisia kansoja kutsuttiin tatariseiksi. Lainaten suurta euraasialaista Lev Gumilyovia: "Minä, venäläinen ihminen, olen koko elämäni suojellut tataristeja loistoilta." Tämä on allekirjoitus L. Gumiljovin rintaosan jalustalla Kazanissa (Pietarin kadulla), katso yllä oleva kuva. Joten, tarttujia ei voi olla. Ja valhe "Mongol-tatarit" voi puhua joko tietämättömyyttä tai listaa palvelevia pettureita.
Tosiasia numero 3 - valhe "Venäjän maiden hirvittävistä tuhoista Batu …" Sorosin oppikirjat ja Internet Mitrofanushki puhuvat "palanut Venäjän kaupungeista", kuinka mongolit kaatoivat 49 suurta venäläistä kaupunkia maahan, kuinka väestö hierottiin melkein juureen, kuinka noin puolet Venäjän väestöstä kuoli Batu-hyökkäyksen laumoista. Mutta! Mutta!!! Mutta!!! Kuinka päätät näiden saksalaisten fantasioiden olevan totta? Ensinnäkin kysymykset - miten Venäjän kaupunkien rauniot eroavat Venäjän ruhtinasten katkeruiden Internet-sotien seurauksena Venäjän kaupunkien raunioista seurauksena Mogulien hyökkäyksestä? Ei mitään … Mitkä arkeologiset merkit määrittävät tulipalon tarkan päivämäärän (ainakin kuukausi) ja sen syyn? Ei ole sellaisia … Miten Batu-rauniot eroavat niistä, jotka muodostuivat kuukauden tai kaksi tai viisi ennen sitä? Ei mitään … Analysoidaan tosiasioita ja aloitetaan luonnosta … Tiesitköettä XIII vuosisadan alku oli Venäjän kannalta erittäin onneton - tulvat kesällä, sateet talvella, vakavat pakkaset syksyllä, kuivuus, myrskyt ja pyörremyrskyt, laajalle levinneet satovauriot, nälänhätä. Vuonna 1224 Venäjällä oli hirvittävä lämpö ja voimakas tuuli - metsät ja kaupungit palavat. Savu oli niin voimakasta, että lähellä olevat ihmiset eivät pystyneet erottamaan toisiaan. Vuonna 1230, samannimisestä ilmoituksesta uuden tyylin mukaiseen päivään (eli huhtikuun alusta elokuuhun), satoi päivää ja yötä, sitten "suuri nälänhätä" kesti noin neljä vuotta. Novgorodin kronikan mukaan tämä nälänhätkä valloitti koko Venäjää, "suurta surua … ja ihmisille oli tarvetta". Yli 3 tuhatta ihmistä kuoli nälkään Novgorodissa, 32 tuhatta ihmistä haudattiin massahaudoihin Smolenskiin. Ja 1214 - 1216, ja erityisesti 1230 - 1233. - Venäjän väestö laski jyrkästi. Mutta vuoteen 1237 asti Batu oli vain neljä vuotta vanha!
Nyt XIII vuosisadan eliitistä, venäläisistä ruhtinaskunnista, jotka ovat menettäneet kaiken mittasuhteen … Mitä historiassamme (muuten, kuten muiden maidenkin historiassa) ei ollut esimerkkejä siitä, että prinssien snickingistä ahneuden ja käsityksen takia taistellaan jatkuvasti keskenään ja tosiasiallisesti - leikata ihmiset? Naapurimaiden epäystävällisen prinssin kohdalla, kaupungin polttaminen ja pienten kaverien leikkaaminen - kyllä, se on suloinen asia! Tai tuo steppi naapurille. Joten Batu käveli tulipalojen ja ruumiiden läpi. Mitrofanushki moitti kirjoittajaa lauman suojelemisesta. Miksi olet hiljaa siitä, että yksi ahne prinssi Rurikovitš meni vuosisatojen ajan sotaan toista vastaan ja Venäjän veri "kaatoi kuin joki"? Sitten serkut tulivat ja lopettivat kansanmurhan? Miksi et myöskään väitä Venäjän Batu-liittolaisia?
Oppikirjat ovat kaikki valheita. Tässä on vain kolme esimerkkiä tosiseikkojen räikeästä korvaamisesta.
Saksan väärän historian mukaan Vladimir Juri Vsevolodovichin suurherttuakunta (1188-1238, Georgy, Vsevolodin ison pesän poika) yritti turhaan koota miliisin, jotta se vastustaisi päättäväisesti "Mongolo-tataristeja", mutta kuoli taistelussa Sit-joella 4. maaliskuuta 1238. Siellä on 1800-luvun taiteilija Vasily Petrovich Vereshchaginin (1835-1909) maalaus "Piispa Cyril löytää suuriruhtinas Jurin päättömän ruumiin." Sit-joki on nyt Jaroslavlin alueen luoteisosassa. Aikakausien rivit ovat todella pelottavia: "siellä oli paha ja suuri teurastus" (ylösnousemuskronikka) ja "Ja siellä oli suuri taistelu ja paha teurastus, ja veri virtaa kuin vesi" (tuntematon kronikoitsija). Mutta 4. maaliskuuta City River -taistelussa ei ollut mitään geghisidejä! Toistan, ettei siellä ollut Mughal-joukkoja. No, Batu-tumenia ei ollut ollenkaan! Vain "pahojen mongoli-tatarien" (!) Volgan bulgarit ja 4.000 venäläistä sotilasta Nižni Novgorodista ja Rostovista.
Toinen esimerkki … vuonna 1246 prinssi Mihhail Vsevolodovich (tunnetaan nimellä Mikhail Chernigovsky, 1179-1246) tapettiin kultaisessa laumassa. 300 vuotta myöhemmin, neuvostossa 1547, prinssi kanonisoitiin. Mukana on taiteilija Vasily Sergeevich Smirnovin (1858-1890) 1883 päivätty maalaus "Tšernigovskin ruhtinas Mihhail Batu'n pääkonttorin edessä". Länsimaiset oppikirjat valehtelevat hysteerisesti "siitä, että kieltäytyivät palvonta epäjumaliaan, Batu-määräyksellä teloitettiin pyhä aatelisprinssi … tämä oli ensimmäinen Venäjän hallitsija - marttyyri, joka kuoli Mongol-tatarien käsissä" jne. fiktio. Tosiasia: Jotkut roomalaiset Putivlista tappoivat ruhtinaskunnan, oli riita … mutta mitkä ovat geghisidien ja epäjumalan palvonta? Kirkko kirjoitti tämän, tarinankertojien suunnitelma on selvästi näkyvissä lauseessa "mihin tosi kristitty Michael vastasi …".
Kolmas esimerkki - vuonna 1300, kun Moskovan prinssi Daniel oli tappanut "Mughal-tatarit" Ryazanin lähellä, päätappio oli Ryazanin prinssi Konstantin Romanovich (tapettu vuonna 1306) (!).
Eikä siinä ollut mitään? Se oli tietysti. Ensinnäkin tulevat prinssimme olivat omien ajatustensa vuoksi valmiita "laittamaan hautaan" kaikki kaupunginsa asukkaat. Muistatko "pahan kaupungin" Kozelskin ja sen seitsemän viikon piirityksen? Kyllä, siellä oli prinssi Vasilko! Hän on myös prinssin Mstislavin pojanpoika, joka kuoli vuonna 1223 Kalkan Moghalien käsissä. Toiseksi Lounais-Venäjä meni katolisuuden alaisuuteen. Ja uskon pettämiseksi hän "sai sen kokonaan". Itse asiassa kronikot ovat sieltä. Batuun liittyvien valheiden lisäksi monia puutteita. Äänestän vasta sitten, kun venäläiset rykmentit palautetaan prinssi Aleksanterille Legnica-taistelun jälkeen ja chinggisidien osallistuminen jäätaisteluun 5. huhtikuuta 1242 Peipsin jäällä.
Fakta №4 - "300 vuotta mongoli-tatari-ikärakkaa" … Ei mitään ketjua! Ei ollut!!! Loppujen lopuksi teille ei ole koululaitoksessa kerrottu, että Venäjän kansa ei tiennyt 1800-luvun puoliväliin asti ollenkaan, että meillä on ike. Itse sanan kekski puolalainen kroonikko Jan Dlugosh (1415-1480, katso kaiverrus yllä, vasen). Sitten toinen saman vuosisadan pylväs toisti sen - Krakovan yliopiston professori Matvey Mekhovsky (1457-1523; katso yllä oleva kaiverrus oikealla), tuomioistuimen lääkäri ja kirkkaan russofobin kuninkaan Sigismundin astrologi. Vuonna 1576 termiä "jugo Tartarico" käytettiin Danielin prinssin (1546-1608), Pyhän Rooman suurlähettilään Ivan Kamalassa -rekisterissä. Vuonna 1817 saksalainen historioitsija Christian Kruse (fr. Christian Kruse, 1753-1827) otti termin "mongoli-tatari-ikä" ensimmäisen kerran tieteelliseen levikkeeseen,kun hän julkaisi Euroopan historian atlasin (”Atlas ja taulukot kaikkien Euroopan maiden ja valtioiden historian arvioimiseksi heidän ensimmäisestä väestöstään meidän aikamme”, tämä työ käännettiin venäjäksi vuonna 1845). Jälleen saksalainen, emme olleet tyytyväisiä väärentäjään Milleriin. Uskotaan, että joku Pjotr Nikolaevich Naumov otti vuonna 1823 liikkeeseen termin "Mongolo-tatarit" - tuntematon kenellekään, kuten historioitsijalle. Ei ole todisteita ikeen olemassaolosta. Ei ole yhtään. Mutta jo vuonna 1972 todistettiin, että Laurentian-kronikossa”leikattiin ja korvattiin kolme Batu-kampanjalle omistettua sivua - kirjalliset kliseet XI-XII vuosisatojen taistelupaikoista” (Prokhorov GM, Laurentian-kroonisen kodikologinen analyysi). Mikä on? Siellä on vain "mahdollisten historioitsijoiden" (1800-luvulta alkaen), taidekirjojen ja maalauksien päättely. No, oppikirjat tietämättömille. Kaikkia näitä valheita on paljon. Ja ei ole todisteita ikeestä! Muuten, viime vuosina”tatari-mongolien ikeen” käsite on lopulta poistettu venäläisistä koulukirjoista.
Muuten, mielenkiintoinen vertailu numeroista … Nykyaikaiset oppikirjat tukehtuvat kauhistuttavasti, koska "orjuutettu" Venäjä osoitti kunnianosoitusta 10 prosentilla. Pyydän teitä muistamaan nykyaikaiset verot keskellä vääriä hystereitä sellaisesta ylivoimaisesta kunnianosoituksesta. Palkka on 13% työntekijästä, ja yksittäinen työnantajan 30% sosiaalivero, vain 43%. Ja siellä on myös tuloveroa, arvonlisäveroa jne. Vertaa tätä 10 prosentin kunnianosoitukseen Mogulille. Kyllä, 10% vero on upeaa onnea!
Viimeinen looginen kysymys (lainaten kuuluisaa Euraasialaista), "Musta selite": "Miksi ja minkä vuoksi yhteisiä etuja varten Venäjän kansan ei tarvinnut yhdistyä Mughalien kanssa, vaan taistella heidän kanssaan ja siten - suojella saksalaisia feodaalimiehiä, hansalaisvarustajia, italialaisia prelaatteja ja ranskalaisia ritarit kuka puolestaan hyökkäsi Venäjälle joko tuhoamalla tai orjuuttamalla "kreikkalaisen riiton skismaatikoita", joita he eivät pitäneet totta kristittyinä? Itse asiassa teoria Venäjän Euroopan pelastuksesta oli käsittämätön sokea, valitettavasti - ei vanhentunut tähän mennessä”(Lev Gumilev, kategorinen vastustaja ikeen valheelle).
Fakta 5 - oletusasetukset. Kahdessa chinggisidien aikakirjassa todetaan, että jo vuonna 970 (historioitsija H. Perlee) Tšingis-khaan esi-isä syntyi yhdeksännessä sukupolvessa - Bodoncharissa, joka hallitsi metsästyksen haulla. Ja kaikki khaani-perilliset tiesivät myös metsästää haukka. Yläpuolella oli maininta kuuluisasta Tšingis-khaanin muotokuosta haukkumisen aikana - lintu istuu Tšingis-khaanin vasemmalla kädellä. Marco Pololla on myös piirustus nimeltä Kubilai a la chasse, tämä on Folio 31v. Kyse ei ole vain metsästyslinnasta - haukka on kuvattu Tšingis-khaanin lipulla (katso yllä). Mutta sukellushaukka oli myös Venäjän symboli, Rurikovitšien symboli. Katso yllä oleva kuva - Rurikovitšien sinetin (löydetty Staraya Ladogan kaivauksista) ja Novgorodin lipun valimo. Ja siellä, ja siellä - haukka. Muinaisen Venäjän kirjallisessa muistomerkissä "Igorin rykmentin asema" haukka nimeää Rurikovitšin ruhtinaat. Venäjällä haukka on miesten kauneuden, älykkyyden ja voiman symboli. Esimerkkejä on tuhansia ja tuhansia. Esimerkiksi kotona omistajan pojalle soitetussa tuulissa laulavat: “Sokolonka selvä! Hyvin tehty olet punainen!”, Häälauluissa haukka tarkoittaa sulhanen; Venäläisten satujen sankari on sankaritar Fenisti Yasny Sokol. Miksi haukka on sama chinggisidien ja venäläisten keskuudessa? Juuret ovat vain yksi, skytianlainen. Skytiat kutsuivat itseään Falcon-heimoksi. Venäläiset ja chinggisidit ovat slaavilaisia serkkuja.
Muuten, noin kaksi "sattumaa" … Venäjän kanssa: Tšingis-khaanin lipussa on yhdeksän kulmaa. Yksi slaavilaisen kulttuurin tärkeimmistä symboleista on Inglia-tähti, jossa on yhdeksän kulmaa. Slaavilaisessa mytologiassa maailma koostuu kolmesta ulottuvuudesta: Nav, Prav ja Yav. Ensimmäisessä elävät jumalat, toisessa - lähteneiden sielut ja kolmannessa elävät ihmiset. Ja älä valehtele meille - he sanovat, että tämä on sattumaa. Yhteensopivuus skyyttien kanssa: Esivanhempamme, skytiat, käyttivät jatkuvasti vääriä retriittejä ja ampuivat takaisin galoppiin taistelun aikana. Lännessä sitä kutsuttiin "skytianlaukaukseksi". Mutta chinggisidit tekivät saman useimmissa taisteluissa, 1: 1.
9. Kazakstanit ja Tšingis-kaani …
Toistan vielä kerran - Venäjän ympärille muodostuu aktiivisesti vihanvyötä amerikkalaisten erikoisjoukkojen ponnistelujen avulla. Veljeskunnassa Kazakstanissa he jopa uskovat virallisesti, että Kazakstan on muinaisten turkkilaisten perillinen. He sanovat, ettei heillä ole mitään tekemistä Tšingis-khaanin kanssa, ja XX vuosisadalla Kazakstan oli oletettavasti Venäjän siirtomaa (!).
Muistutan teitä, että kazakstanit ovat velkaa valtionsa yksinomaan Neuvostoliiton valtiolle, ja kaikki antiikkia tai noin tuhat vuotta vanhoja Kazakstanin etnosia käsittelevät artikkelit ovat charlatanismia. Näiden alueiden alkuperäiskansojen oma nimi on kasaka. Se ilmestyi vuonna 1459, kun kaksi chinggisidien khaania (Janibek / Zhanibek, Barak-khaanin poika ja Girey / Kerey, Bolat Sultanin poika) lähti Uzbekistanin uluksesta klaaniensa ja heimojensa kanssa. Toistan - Chinggisid-klaanin, ts. Itä-skytiat, slaavit. Ja Moghulistanin hallitsijan Esen Bugin maalla he muodostivat kasakkakhanaatin. Tämä on 1465. Heimot mainittiin myös kasakkojen nimellä Venäjän imperiumin virallisissa asiakirjoissa - katso esimerkiksi Venäjän lähettilään Dzungaria Ivan Unkovsky -lehti vuodesta 1722. Hollantilainen Nikolaas Witsen (1641-1717, Nicolaes Witsen) kirjoitti kassakkialueiden Turgustanin kaupungista.1500-luvun venäläisissä asiakirjoissa ja karttoissa niitä kutsuttiin "kasakkeiksi", ja heidän valtiotaan kutsuttiin "kasakkohordeksi" tai "kasakkohordeksi". Sanalle "kasaka" tarkoittaa ilmaista. 1800-luvulta lähtien venäläisissä lähteissä (ja sitten eurooppalaisissa lähteissä) kassakkeja alettiin kutsua "kirgisia kasakkaiksi" tai "kirgisiksi kaysakseiksi" ("kaysak" on vääristynyt "kasaka"). Kirghiz-Kaisaksin elämäntapa on kuvattu Venäjän virkamiesten raportissa vuonna 1802.
Helmikuussa 1936 Kazakstanin SSR: n keskushallinnon komitea ja kansankomissaarien neuvosto antoivat päätöksen sanan "kasakka" Venäjän ääntämisestä ja kirjallisesta nimityksestä. Asetuksessa sanotaan, että viimeinen k-kirjain korvataan kirjaimella "x". Asetuksen mukaisesti he alkoivat kirjoittaa ei "kasakaa" ja "kazakstania", vaan "kazakstania" ja "kazakstania". Niin paljon kaikesta väärennetystä antiikista. Ja kaikki nykyaikaiset asiakirjat ja kartat, joissa on kirjoitus, kuten "Kazakstan 1700-luvulla … Kazakstan 12-luvulla", ovat väärennöksiä.
Suosittelen Kazakstanin veljiä unohtamatta, että Batu Khan jatkoi kampanjaa länteen vuosina 1241–1222 Ulusin ja Subedeyn Tumen-joukkojen (ts. Keski- ja nuorempien Zhuzes-kasakkojen heimojen) ja Venäjällä rekrytoitujen slaavilaisten rykmenttien kanssa. Esivanhempamme kävivät yhdessä Batun länsimaisessa kampanjassa. Ja he voittivat yhdessä. Arvioidaan, että ainakin 70-80% "tatari-mongolien" armeijasta oli venäläisiä ja vain loput 20-30% olivat turkkilaisia (Aasian arojen kansoja). Muuten, siellä on hyvä muotokuva Kazakstanin taiteilijaliiton jäsenestä kazakstanilaisesta taiteilijasta Marat Nisupovista (1959, nykypäivänä) Tšingis-khaan.
10. Johtopäätös …
Sekä Tšingis-kaanilla että hänen seuraajillaan oli neljä virallista vaimoa. Tšingis-khaanilla on myös yli 500 jalkavaimoa. Vaimoja ovat Khulan (vuoteen 1215 mennessä), Borte (vuoteen 1227 mennessä), Yesui, Yesugen. On mielenkiintoista, että tarkalleen samassa määrässä jalkavaimoita oli Kiovan prinssi Vladimir, jonka kirkko teki pyhimykseksi. Hänen rakastetun vaimonsa Bordan viiden virallisesti tunnustetun lapsen (pojan) lisäksi siellä oli myös poikia ja lapsenlapsia, joista tuli myös khoaneja, joilla oli omat haremansa ja jotka olivat myös erittäin hedelmällisiä. Yhdellä hänen lapsenlapsistaan oli 22 laillista vaimoa ja hän lisäsi 30 neitsyttä vuodessa haaremiinsa. Tšingisidit hallitsivat Aasian valtioissa erittäin kauan, ennen islamin hyväksymistä ja sen jälkeen. Tärkeä tosiasia on Tšingis-khaanin jälkeläisten sukututkimuspuu. Huomaa yllä oleva teksti - Empereurs Tartares, Tartarian keisarit. Keisari - imperiumin päämiehen nimi,siksi niille, jotka kieltävät Tartaryn, lainaan lauseen "Mestari ja Margarita" - "Onnittelut teille, kansalainen, valehteli!"
On yleisesti tiedossa, että Tšingis-kaanilla oli paljon naisia. Sen jälkeen kun Mogulin joukko valloitti kaupungin, Chinggisille annettiin valinta kauneimmista naisista, ja hän käytti tätä täysin hyväkseen. DNA-tutkimuksen tulokset osoittavat, että Tšingis-kaani oli melko rakastava. Pelkästään Keski-Aasiassa on nykyään 16 miljoonaa ihmistä, jotka ovat Mughalin keisarin jälkeläisiä. Tšingis-khaanin jälkeläiset omistavat nykyään 8% kaikista miehistä Kaspianmerestä Tyynellemerelle ja jokaisen sadan elävän miehen välillä maailmassa.
Temujin voidaan tuomita tai ylistää - ehkä hänen tekonsa ovat kummankin arvoisia (tämä on kiistanalainen asia), mutta totuuden löytäminen väärennösten merestä on erittäin tärkeää, samoin kuin valheen saaminen. Virallisen (lähinnä länsimaistavan) historian edustajat eivät koskaan tottele tieteellistä johtajuuttaan eivätkä "ylitä" Eurocentrisen tieteen postuloissa määriteltyä kehystä, jonka Romanov-saksalaiset asettivat "Venäjän historian" kokoamiseksi. Sama väärä "historia", jossa Venäjän ja Euraasian tärkeimmät etniset ryhmät (kansat) mukaan lukien. Venäläiset ja tatarit, "villien" ja "orjien" rooli on osoitettu. Totuuden ongelma juurtuu juurtumiseen länteen. Ylimielinen katolinen länsi oli todellakin chinggisidien päävihollinen Horde-hallinnon aikana Moskovassa-Venäjällä.
Lopuksi lopetan kaksi merkittävän henkilön, filologin ja historioitsijan, prinssi Nikolai Sergeevich Trubetskoyn (1890–1938) lainauksia:”Venäjän historiallisessa jatkuvuudessa … on osa Tšingis-khaanin perustamaa suurta Mughal-monarkiaa … Meidän on tottuttava ajatukseen, että romano-saksalainen maailma, jolla on oma kulttuurinsa, on pahin vihollisemme. Meidän on armottomasti kaadettava ja poltettava niiden lännestä lainattujen sosiaalisten ihanteiden ja ennakkoluulojen epäjumalia, jotka ovat tähän asti ohjanneet älymystömme ajattelua”.